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        淺析蘇州傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展

        2018-12-06 10:33:00許凌雯
        時代經(jīng)貿(mào) 2018年9期
        關(guān)鍵詞:手工藝品手工藝技藝

        許凌雯 秦 莉

        (1.蘇州市職業(yè)大學(xué)吳文化研究院,江蘇 蘇州 215000 ;2.蘇州市職業(yè)大學(xué)15文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營與管理,江蘇 蘇州215000)

        一、蘇州傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展歷史與生存現(xiàn)狀

        (一)蘇州傳統(tǒng)手工藝概述

        諺語云:“上有天堂,下有蘇杭”。蘇州之所以獲得“天堂”的美稱,除了是魚米之鄉(xiāng)、氣候宜人外,還有世界文化遺產(chǎn)——蘇州園林,而園林的建造、裝飾中都缺少不了蘇州傳統(tǒng)手工藝的影子。

        蘇州擁有深厚的文化底蘊(yùn),發(fā)達(dá)的商業(yè)經(jīng)濟(jì),燦爛的文化藝術(shù),輩出的能工巧匠,諸種因素促使蘇州傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)生發(fā)展、繁榮昌盛。從定義上來說,“手工藝是指以手工勞動進(jìn)行制作的具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的工藝美術(shù),有別于以大工業(yè)機(jī)械化方式批量生產(chǎn)規(guī)格化日用工藝品的工藝美術(shù)。”①(百度百科)蘇州傳統(tǒng)手工藝既是一種靠手工技藝創(chuàng)造的獨(dú)特的藝術(shù)形式,作為蘇州傳統(tǒng)文化的重要載體,也一定程度上體現(xiàn)出了蘇州的民俗文化。同時,傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)生的最初就和廣大的勞動人民的日常生活息息相關(guān),蘇州的傳統(tǒng)手工藝作品作為一種文化藝術(shù)品,也是蘇州人民的生活用品之一。蘇州傳統(tǒng)手工藝的代表有蘇州宋錦、蘇州緙絲、蘇州香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝等等。

        (二)蘇州傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展歷史

        蘇州城內(nèi)水網(wǎng)縱橫,土地肥沃,物產(chǎn)非常豐富,為古時蘇州經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的有利條件。隋唐時期,京杭大運(yùn)河開通后,坐枕運(yùn)河的蘇州便成為南北交通、經(jīng)貿(mào)往來的門戶。唐朝時期,水利也得到大發(fā)展,帶動了農(nóng)業(yè)的長足進(jìn)步。交通的發(fā)達(dá)和農(nóng)業(yè)的進(jìn)步使得整個蘇州商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。宋王朝南遷后,隨著政治文化中心的南移,江南地區(qū)成為全國的中心,蘇州得到了進(jìn)一步發(fā)展。明清時期,城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,促進(jìn)了城市工商業(yè)的繁榮。這時候的蘇州,是當(dāng)時全國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、商業(yè)最繁華的城市之一,士農(nóng)工商文化和文化產(chǎn)出在全國獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

        發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了蘇州文化的繁榮,文化與經(jīng)濟(jì)的相互影響相互促進(jìn),也帶動了蘇州傳統(tǒng)手工藝的不斷發(fā)展。當(dāng)蘇州市民階層的基本物質(zhì)生活得到保障和滿足之后,大部分蘇州市民開始追求文化藝術(shù)方面的需要,源于日常生活的許多傳統(tǒng)手工藝便應(yīng)運(yùn)而生,成為反映蘇州人民生活狀態(tài)及審美需求的重要形式之一。蘇州的手工藝者在蘇州文化的熏染下,隨著文化的發(fā)展而素養(yǎng)和技藝不斷得到提升。蘇州歷史上的手工藝行業(yè)曾涉及近50種,使得蘇州傳統(tǒng)手工藝成為蘇州一大特色產(chǎn)業(yè)。

        (三)蘇州傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展現(xiàn)狀

        蘇州傳統(tǒng)手工藝歷經(jīng)千年發(fā)展,時至今日已然成為了中國傳統(tǒng)手工藝的一個重要組成部分。豐富多彩的蘇州傳統(tǒng)手工藝品凝聚了蘇州勞動人民的勤勞和智慧,體現(xiàn)出蘇州勞動人民的生活方式、審美趣味以及與自然和諧相處的美好心愿,也給蘇州傳統(tǒng)文化的發(fā)展添上了濃墨重彩的一筆。

        蘇州傳統(tǒng)手工藝門類眾多、歷史悠久。在明清時,蘇州曾被稱為“手工藝之都”,影響甚遠(yuǎn)。明末崇禎皇帝的周皇后就把精美的蘇式服裝引入皇宮;清代乾隆年間,檀香扇遠(yuǎn)銷法國巴黎等地。

        雖然蘇州傳統(tǒng)手工藝在之后的發(fā)展中受到各種各樣因素的影響,但仍有很多手工藝傳承至今。在已經(jīng)公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之中,包括了宋錦織造技藝、蘇州緙絲織造技藝、香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝、蘇州御窯金磚制作技藝、明代家具制作技藝、制扇技藝和劇裝戲具制作技藝7項蘇州傳統(tǒng)手工技藝。在我國現(xiàn)有的11大類傳統(tǒng)手工藝中,蘇州擁有10大類共計3000多個品種,其中有不少傳統(tǒng)手工藝的聲譽(yù)響徹全國乃至世界。在2014年底,聯(lián)合國國際教科文組織將蘇州市批準(zhǔn)為“手工藝與民間藝術(shù)之都”主題城市。

        然而,在社會的高速發(fā)展之下,伴隨著科技的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的日益增強(qiáng),許多傳統(tǒng)手工藝因?yàn)殡y以跟上現(xiàn)代化的浪潮而日漸衰微。蘇州眾多的傳統(tǒng)手工藝,一方面許多技藝技法仍沿襲著父子、師徒相傳的模式,這種模式限制了傳統(tǒng)手工藝的傳承,不利于傳統(tǒng)手工藝現(xiàn)代化傳播;另一方面,蘇州多數(shù)的傳統(tǒng)手工藝?yán)^承者缺乏必要的傳統(tǒng)文化知識和相對應(yīng)的技術(shù)理論基礎(chǔ),直接或間接的影響了傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)涵拓展,阻礙了傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新發(fā)展。此外,現(xiàn)在市場上充斥著越來越多由機(jī)器生產(chǎn)出的傳統(tǒng)手工藝仿制品,這些仿制品的大量出現(xiàn),嚴(yán)重影響了傳統(tǒng)手工藝品的生存,使得蘇州真正傳統(tǒng)手工藝者的生產(chǎn)和經(jīng)營危機(jī)重重。

        二、傳承與發(fā)展蘇州傳統(tǒng)手工藝的重要意義

        (一)有利于傳承工藝文化與工藝精神的發(fā)揚(yáng)

        蘇州眾多傳統(tǒng)手工藝仍沿襲著傳統(tǒng)的手工制作方式,這便要求傳承者對傳統(tǒng)手工技藝有著精準(zhǔn)的把握。《周禮·考工記》記載:“智者創(chuàng)物,巧者述之,守之世,謂之工。百工之事,皆圣人之作也”;“天有時,地有氣,才有美,工有巧”。從中我們可以看出傳統(tǒng)手工藝的博大精深,它不僅是指制作傳統(tǒng)手工藝品的工藝技法,更是千百年來人們在不斷勞動實(shí)踐中形成的智慧結(jié)晶。蘇州傳統(tǒng)手工藝是蘇州傳統(tǒng)文化的重要組成部分,凝結(jié)著蘇州人民的思想觀念和文化精神,傳承與發(fā)展蘇州傳統(tǒng)手工藝可以更好地傳承傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)工匠精神。

        (二)有利于滿足蘇州市民的審美文化需求

        蘇州傳統(tǒng)手工藝也是蘇州民俗文化的重要體現(xiàn),與蘇州市民生活息息相關(guān)。在過去,蘇州傳統(tǒng)手工藝品兼具著實(shí)用和審美的功能,而在工業(yè)文明的今天,蘇州市民的審美能力不斷提升,對傳統(tǒng)手工藝品審美層面的要求也不斷提高。對于如今的傳統(tǒng)手工藝者來說,需要緊隨社會的發(fā)展、了解人們的文化審美需求,創(chuàng)作更多符合現(xiàn)代審美特性的傳統(tǒng)手工藝品。蘇州傳統(tǒng)手工藝因其特殊的地理、悠久的歷史、深厚的人文底蘊(yùn),表現(xiàn)出蘇州濃郁的地域性和文化性,也形成了蘇州地區(qū)特有的文化符號和文化記憶。這便要求我們加快挖掘蘇州傳統(tǒng)手工藝的審美價值和文化價值,用來滿足蘇州市民的審美文化需求。

        (三)振興傳統(tǒng)工藝,增強(qiáng)文化自信

        傳統(tǒng)手工藝是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在社會歷史進(jìn)程中,蘇州傳統(tǒng)手工藝不僅是人民生活智慧的結(jié)晶,更體現(xiàn)著蘇州傳統(tǒng)文化的精神與特質(zhì)。在我國的歷史發(fā)展中,傳統(tǒng)手工藝一直占據(jù)著重要的位置,蘇州傳統(tǒng)手工藝亦是如此,擁有著令人驕傲的成就。如今越來越多的人意識到保護(hù)和傳承傳統(tǒng)手工藝的重要性,也認(rèn)識到傳承并發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)手工藝對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)有著重要的意義,這也就更加有利于振興傳統(tǒng)手工藝,增強(qiáng)我們的文化自信。

        (四)傳承優(yōu)秀的民族文化,喚醒悠遠(yuǎn)的歷史記憶,講好中國故事

        我國是一個文明古國,農(nóng)耕文明和傳統(tǒng)手工藝在相當(dāng)長的歷史時期里相輔相成。然而,光陰荏苒,年輪更迭,如今中國許多傳統(tǒng)手工藝把自己曾經(jīng)的輝煌留存在了浩瀚的歷史長河之中。時至今日,像劇裝戲具制作技藝一樣的眾多傳統(tǒng)手工藝已漸漸退出社會主流文化。但是,蘊(yùn)藏在傳統(tǒng)手工藝背后的文化精神仍舊能夠喚起我們對悠遠(yuǎn)歷史的記憶,也能夠使我們更好地傳承我國優(yōu)秀的民族文化,讓作為炎黃子孫的我們能更加自豪地講好中國故事。

        三、蘇州傳統(tǒng)手工藝傳承與發(fā)展的路徑探析

        (一)加大對傳統(tǒng)手工藝的宣傳力度

        在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,眾多傳統(tǒng)手工藝由于缺少現(xiàn)代化的傳播途徑,沒有足夠的宣傳,普遍難以被社會大眾關(guān)注到。在過去,傳統(tǒng)手工藝多數(shù)依靠手工藝者親自展示和完成的手工藝成品來作為主要的宣傳方式,這種在時間和空間上均受限的傳播方式影響范圍極其有限、宣傳效果也甚是一般。而如今,各種各樣的信息和大數(shù)據(jù)以新媒體為媒介快速傳播著。這便啟示我們應(yīng)當(dāng)通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等現(xiàn)代傳媒手段不斷加大對傳統(tǒng)手工藝的宣傳力度。例如,可以將現(xiàn)場的傳統(tǒng)手工藝品實(shí)物展示和線上的實(shí)時直播相結(jié)合,加強(qiáng)與大眾的互動,達(dá)到更廣泛、更深入的宣傳效果。

        (二)加強(qiáng)創(chuàng)新,有意識地向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移

        隨著人們生活水平的日益提高、消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)的手工藝品已經(jīng)很難滿足人們多樣化的文化消費(fèi)需求。這便要求我們加強(qiáng)創(chuàng)新意識,能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝的制作技藝,也能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝的表現(xiàn)形式,將傳統(tǒng)手工藝向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)意現(xiàn)代化之路。例如,將現(xiàn)代科技手段運(yùn)用到傳統(tǒng)手工藝品的制作中。

        (三)積極營造傳統(tǒng)手工藝的需求氛圍

        傳統(tǒng)手工藝是廣大人民在長期勞動實(shí)踐中的產(chǎn)物,是傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。文化部門、教育機(jī)構(gòu)等應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)社會對傳統(tǒng)手工藝的關(guān)注,增強(qiáng)大家對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,培育和喚醒大家對傳統(tǒng)手工藝傳承和保護(hù)的意識,以此擴(kuò)大傳統(tǒng)手工藝的需求,以便更好的傳承和發(fā)展傳統(tǒng)手工藝。

        多元主體共同參與傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展

        傳承和發(fā)展傳統(tǒng)手工藝是一個系統(tǒng)性的過程,需要政府、企業(yè)、高校和社會各界等的參與和配合。在傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)展中,政府應(yīng)當(dāng)做到有限度的干預(yù)和指導(dǎo),在積極肯定民間文化自覺傳承之時,政府能夠給予適當(dāng)?shù)慕槿?,支持和鼓勵傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展。此外,值得提倡的是要堅持以企業(yè)為主導(dǎo)的市場化運(yùn)作,這才是傳統(tǒng)手工藝的必經(jīng)之路,也是傳承和發(fā)展蘇州傳統(tǒng)手工藝的重要路徑之一。

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