江蘇蘇州工業(yè)園區(qū)跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué) 郝 菲

教語(yǔ)文是一門美的藝術(shù)，學(xué)語(yǔ)文更是追求美的過程。語(yǔ)文課堂應(yīng)努力營(yíng)造美的言語(yǔ)氛圍，創(chuàng)造出智慧的言語(yǔ)“場(chǎng)”，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言的精妙之處。著名學(xué)者錢理群先生說過：語(yǔ)文教學(xué)要使學(xué)生在有聲有色的思想、有韻味的語(yǔ)文世界里流連忘返，透過美的語(yǔ)言，窺見美的心靈、美的世界。語(yǔ)文教學(xué)就是讓學(xué)生在言語(yǔ)“場(chǎng)”中獲得美的力量，感受語(yǔ)文的魅力。

一、小學(xué)語(yǔ)文教師在語(yǔ)言運(yùn)用方面存在的問題

（一）教師課堂語(yǔ)言不簡(jiǎn)練

語(yǔ)言加文字組成了語(yǔ)文這門學(xué)科，因而語(yǔ)言被放在了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的首位。從表達(dá)的角度來說，語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)“少而精”，以精煉的語(yǔ)言表達(dá)飽滿的內(nèi)容。但在實(shí)際教學(xué)中，這一要求很難達(dá)到，教師對(duì)語(yǔ)言未做嚴(yán)格推敲和篩選，所用語(yǔ)言對(duì)所教內(nèi)容無法達(dá)到“一語(yǔ)擊中”的效果，往往花費(fèi)較長(zhǎng)時(shí)間才射中教學(xué)目標(biāo)的“靶子”，這樣的課堂很難吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生對(duì)課堂的喜愛更無從談起。

（二）教師課堂語(yǔ)言貧乏

教師語(yǔ)言貧乏，學(xué)生的語(yǔ)言直接受到影響，長(zhǎng)此以往，學(xué)生也會(huì)陷入“語(yǔ)言蒼白”的困境。當(dāng)前的語(yǔ)文課堂如同“一場(chǎng)乒乓球賽”，教師一個(gè)接一個(gè)地提問，學(xué)生窮于應(yīng)付，形成一問一答的情景，教師追求的只是具體問題的結(jié)果，而不是語(yǔ)言的表達(dá)，這顯然不利于學(xué)生表達(dá)能力的發(fā)展。在這樣緊張的提問氛圍中，不僅缺少語(yǔ)言的情感之美、思維跳動(dòng)之美，而且根本沒有達(dá)到真正意義上的言語(yǔ)智慧課堂。

二、語(yǔ)言藝術(shù)在語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中的運(yùn)用

（一）關(guān)注言語(yǔ)智慧，讓情境在場(chǎng)

語(yǔ)言是語(yǔ)文課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，是語(yǔ)文教師傳授知識(shí)的載體之一。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)造情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，借助言語(yǔ)智慧去激發(fā)學(xué)生思維的積極性。特級(jí)教師薛法根在執(zhí)教《黃果樹瀑布》一課時(shí)，充分展現(xiàn)了他的言語(yǔ)智慧，也讓我們深刻感受到薛老師的課堂教學(xué)魅力。上課伊始，薛老師先呈現(xiàn)黃果樹瀑布的圖片，再讓學(xué)生用一句話來表達(dá)自己所看到的瀑布。學(xué)生的發(fā)言大多停留在“壯觀”“美麗”“好看”等詞語(yǔ)上，緊接著薛老師引導(dǎo)學(xué)生引用文中的詞句贊美瀑布。在“黃果樹瀑布……”句式的引領(lǐng)下，學(xué)生對(duì)文中的句子進(jìn)行了內(nèi)化運(yùn)用，用“引用”對(duì)這種學(xué)習(xí)方法做了總結(jié)。在這樣的情境“場(chǎng)”里，學(xué)生積極地引用文本的語(yǔ)言贊美黃果樹瀑布，這一過程看似簡(jiǎn)單，實(shí)則學(xué)生經(jīng)歷了一次言語(yǔ)表達(dá)的提升。當(dāng)薛老師講到“嘩嘩”的水聲還像什么時(shí)，更是創(chuàng)設(shè)了一座千萬人的體育場(chǎng)的場(chǎng)景，讓情境在場(chǎng)，在這樣的言語(yǔ)表達(dá)場(chǎng)里，學(xué)生才能真正活化知識(shí)。唯有情境在場(chǎng)的語(yǔ)言表達(dá)，語(yǔ)言才彰顯它的活力。

（二）關(guān)注言語(yǔ)智慧，讓思維在場(chǎng)

學(xué)生語(yǔ)言的啟動(dòng)往往從思維開始。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生的思維，注意運(yùn)用提問，使學(xué)生受到啟迪?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“課程總體目標(biāo)與內(nèi)容”中指出：在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力。在《黃果樹瀑布》一文中，多次描寫了瀑布的聲響，這也是課文教學(xué)的重點(diǎn)，教師引導(dǎo)學(xué)生默讀課文把寫聲音的語(yǔ)段畫下來，之后師生之間進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)生從整體上發(fā)現(xiàn)，激活學(xué)生的思維。如教師可以提問，“從整體來看，你覺得這個(gè)聲音有著怎樣的變化呢？”“同學(xué)們看，作者寫這瀑布聲音的句子貫穿全文。聲音最后到了哪里？”對(duì)黃果樹瀑布聲音的描寫，教師要引導(dǎo)學(xué)生去整體比較閱讀，在課堂上給學(xué)生留夠思考、聯(lián)想的時(shí)間，讓學(xué)生各抒己見，有所發(fā)現(xiàn)，激活學(xué)生的思維。教師為學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)思維場(chǎng)，這樣學(xué)生的思維就會(huì)在解決疑難中向縱深發(fā)展，并由此形成獨(dú)立的思維能力。唯有思維“在場(chǎng)”的言語(yǔ)表達(dá)才能閃爍出語(yǔ)言的靈性之光，才能彰顯語(yǔ)言的思想力量。

（三）關(guān)注言語(yǔ)智慧，讓情感在場(chǎng)

朱熹曾說過，讀書要“字字句句，不可輕易放過”。因而抓住文本詞句進(jìn)行品讀，才能讓學(xué)生透過文本語(yǔ)言，內(nèi)化成自己的語(yǔ)言。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師常會(huì)用到“移情”教學(xué)法。移情就是在情感交流中，自己能與對(duì)方產(chǎn)生相應(yīng)的情緒，使自己與對(duì)方融為一體。如學(xué)生今天考試考了100分，走在路上感覺路邊的小花小草都有了情感，好像都在夸贊自己。語(yǔ)言一旦融進(jìn)了情感，學(xué)生的表達(dá)就自然而然地發(fā)自肺腑，這樣的語(yǔ)言便有了一種溫度。教師以平常的語(yǔ)句引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)，自然而然生發(fā)出了文字背后的情感，唯有情感“在場(chǎng)”的言語(yǔ)表達(dá)才能溫暖人心，才能彰顯語(yǔ)文的人文關(guān)懷。感人至深的文本需要靜心品讀，尤其那些關(guān)鍵詞句，文本中情感的細(xì)微差異可以在言語(yǔ)的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣中得到表現(xiàn)，讓語(yǔ)言鮮活起來，生長(zhǎng)出言語(yǔ)智慧的觸角。

教材只是提供例子，它是教師與學(xué)生開展互動(dòng)性學(xué)習(xí)的載體，在整個(gè)課堂中，通過“引導(dǎo)—質(zhì)疑—互動(dòng)—研讀”幾個(gè)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生心靈深處對(duì)文本的理解，感悟自己獨(dú)特的體驗(yàn)。言語(yǔ)智慧因?yàn)橛辛饲榫?、思維、情感在場(chǎng)才有了生命力，才能更好地體現(xiàn)語(yǔ)文課程的工具性與人文性的統(tǒng)一。讓言語(yǔ)在“場(chǎng)”，發(fā)揮語(yǔ)言深處的美。?