摘要：文學(xué)的殿堂里有許多值得我們?nèi)ジ兄乃囆g(shù)美，《紅樓夢(mèng)》的古典美、《哈姆雷特》的悲傷美，還有一種美是一種帶有諷刺藝術(shù)的美。本文將對(duì)現(xiàn)實(shí)主義作家果戈理的《死魂靈》的諷刺藝術(shù)進(jìn)行賞析，從當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景出發(fā)分析作家在塑造人物形象的原因，同時(shí)分析作品中的人物形象刻畫(huà)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、環(huán)境烘托中蘊(yùn)含的諷刺藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：死魂靈 諷刺藝術(shù) 創(chuàng)作背景

果戈理作為俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，他用全新的筆觸刻畫(huà)了特定時(shí)期的俄國(guó)印象，其諷刺作品直指俄國(guó)沙皇專(zhuān)制下的農(nóng)奴制，通過(guò)文學(xué)形式進(jìn)行批判。這部作品有力的激發(fā)了俄國(guó)人民民族意識(shí)的覺(jué)醒，推動(dòng)了俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，它成為了俄國(guó)文學(xué)史上尤為經(jīng)典的作品。本文將通過(guò)對(duì)作品的分析來(lái)感知藝術(shù)中諷刺的美。

一、作品的概述

《死魂靈》是俄國(guó)作家尼古萊·瓦西里耶維奇·果戈理·亞諾夫斯基所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)通過(guò)描述了一個(gè)吝嗇而又狡詐的商人乞乞科夫在某市打通上下關(guān)系，在當(dāng)?shù)氐刂魇稚鲜召?gòu)已經(jīng)死去的注銷(xiāo)戶口的農(nóng)奴，想借此買(mǎi)賣(mài)騙取錢(qián)財(cái)，最終事情敗露之后慌忙逃走的故事。這部作品寫(xiě)于19世紀(jì)30年代和40年代，此時(shí)俄國(guó)資本主義不斷深化，地主莊園破產(chǎn)封建農(nóng)奴制危機(jī)嚴(yán)重。果戈理用自己犀利的筆觸加以描述這一階段俄國(guó)的狀態(tài)，引發(fā)社會(huì)各界對(duì)俄國(guó)發(fā)展以及未來(lái)深刻的反思。作品批判諷刺了官僚、地主貪婪愚昧庸俗腐化的不良風(fēng)氣，從深層次揭露了原始資本積累者表里不一的虛偽丑態(tài)，也暗指俄國(guó)的農(nóng)奴制必將走向衰落的結(jié)局。且看人性冷暖，笑談世態(tài)炎涼。不良的社會(huì)陋習(xí)必定在時(shí)代的浪潮中石沉大海被正義湮沒(méi)。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)引起眾多有識(shí)之士的深度思考，只有改革才能將小說(shuō)中丑陋社會(huì)現(xiàn)象逐漸連根拔除。因此這部帶有諷刺意味的作品對(duì)俄國(guó)民族的振興與發(fā)展起到一定的助推作用。

二、作品人物形象刻畫(huà)的諷刺藝術(shù)

諷刺的藝術(shù)滲透了作品在人物形象上的刻畫(huà)描寫(xiě)，從人物外在的描寫(xiě)凸顯了每個(gè)人物不同的性格形象，而且他善于應(yīng)用比喻將人物形象與相類(lèi)似的動(dòng)物形象相，使人物更形象生動(dòng)，所體現(xiàn)的人物性格更加真實(shí)、更具有藝術(shù)感染力。比如在刻畫(huà)乞乞科夫的貪婪吝嗇形象時(shí)將其描寫(xiě)作老鼠的形態(tài)，不得不說(shuō)的確具有幽默的諷刺意味。作品中人物的描寫(xiě)直指人性的善惡，從正面描寫(xiě)上已經(jīng)刻畫(huà)了人物的形象，其諷刺手法既有直接諷刺，又有許多暗諷，作家在刻畫(huà)人物形象上可謂將諷刺藝術(shù)展現(xiàn)的淋漓盡致。

三、作品情節(jié)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的諷刺藝術(shù)

作品在情節(jié)設(shè)定上也隱含了許多具有諷刺意味的片段，事情看似偶然卻也十分合理，情節(jié)雖然荒誕可笑卻也能夠折射許多不堪的現(xiàn)實(shí)。這就是諷刺藝術(shù)的魅力，它將現(xiàn)實(shí)主義作品的寫(xiě)作推向了一個(gè)高潮，在文字的描寫(xiě)和情節(jié)發(fā)展中將那一時(shí)期的俄國(guó)農(nóng)奴制丑惡描寫(xiě)的淋漓盡致，通過(guò)啼笑皆非的方式呈現(xiàn)這種悲慘的現(xiàn)狀。場(chǎng)景的設(shè)立、細(xì)節(jié)的描寫(xiě)皆如一面鏡子將罪惡丑陋的人性靈魂顯露出來(lái)，引發(fā)讀者的反思。與其說(shuō)這是一種諷刺的藝術(shù)作品，不如說(shuō)這是向封建農(nóng)奴制與腐化階級(jí)的聲討檄文，它激發(fā)俄國(guó)人民民族意識(shí)。這部作品的情節(jié)與細(xì)節(jié)描寫(xiě)的十分具體，很多設(shè)計(jì)十分巧妙當(dāng)耐人尋味，在俄國(guó)眾多現(xiàn)實(shí)主義作品中這部的諷刺藝術(shù)堪稱經(jīng)典。

四、作品環(huán)境烘托的諷刺藝術(shù)

這部作品善于將幽默引入到諷刺藝術(shù)當(dāng)中，常使用詼諧幽默的手法強(qiáng)化諷刺效果。在環(huán)境的烘托、人物的雕琢中將俄國(guó)統(tǒng)治階級(jí)以及社會(huì)萬(wàn)般丑惡以一種有笑有淚的場(chǎng)景加以呈現(xiàn)?？尚χ俗隹杀拢谷嗽陂喿x中難免感受到“不明的笑和不明的淚”。環(huán)境烘托中也多應(yīng)用諷刺技巧，使整部作品的各個(gè)細(xì)微之處都帶有一個(gè)共同的基調(diào)。文字中丑惡地主的莊園滿目蕭然，長(zhǎng)滿了青苔的土地顯得那么貧瘠，房屋的坍塌使場(chǎng)景分外凄涼，這悲慘的環(huán)境描寫(xiě)也正是農(nóng)奴制未來(lái)的走向，不符合歷史發(fā)展的制度必將走向衰亡。藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照，更是指引人們從黑暗走向黎明的燈塔，給予壓抑中的民眾希望和光明。作品的諷刺更融入了民族意識(shí)，群眾的覺(jué)醒是整個(gè)民族崛起的精神動(dòng)力。帶有諷刺藝術(shù)的作品是人們覺(jué)醒的催化劑，越是諷刺的描寫(xiě)就越能夠深入人心，起到更好的效果。本文在環(huán)境等細(xì)微之處進(jìn)行諷刺描寫(xiě)，深化了作品的現(xiàn)實(shí)意義。

五、結(jié)語(yǔ)

每部現(xiàn)實(shí)主義文藝作品都是一次歷史的鐫刻，作家在生活的沉淀中積蓄了厚重的力量，當(dāng)力量匯聚到頂峰通過(guò)文字爆發(fā)，這類(lèi)作品往往抨擊世道不公，批判社會(huì)的黑暗。作品試圖利用文字喚醒沉睡的民眾，用諷刺藝術(shù)詼諧幽默引人深思。成功不是一蹴而就，諷刺藝術(shù)也不是單純用幽默描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)即可，它需要經(jīng)歷的積累更需要對(duì)人性敏銳的洞察力。我們?cè)谧髌分懈兄囆g(shù)的魅力，不斷提高自身的修養(yǎng)，提高對(duì)美的感悟能力。本文通過(guò)對(duì)果戈理的《死魂靈》進(jìn)行多角度的賞析是為了更好感知藝術(shù)作品的獨(dú)特魅力，同時(shí)更可以從黑暗的歷史中體會(huì)到眼前和諧社會(huì)的來(lái)之不易?？杀臍v史已經(jīng)隨著浮云消逝，但諷刺的美依然在文學(xué)殿堂上熠熠生輝，亦悲亦喜，亦歡亦憂。

參考文獻(xiàn)：

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（作者簡(jiǎn)介：徐慧中，高中學(xué)歷，單位：山東省昌樂(lè)二中，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。）