王 琪

（山東師范大學(xué)，濟(jì)南 250014）

一、個人本位價值觀的內(nèi)涵

20世紀(jì)以來，世界各國的發(fā)展遵循一定的規(guī)律，從追求工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展到致力于現(xiàn)代化的整個社會結(jié)構(gòu)的變革與轉(zhuǎn)型，直到現(xiàn)在的將發(fā)展看成是以人為中心的綜合發(fā)展進(jìn)程，即社會的發(fā)展是以人的全面發(fā)展為根本目標(biāo)的。

個人本位就是以個人的興趣和需要為出發(fā)點(diǎn)，注重個人的自我滿足和價值實(shí)現(xiàn)的一種價值觀，將其投射到教育上，就是強(qiáng)調(diào)教育要根據(jù)個人的發(fā)展和完善的精神需求來建構(gòu)一系列教育活動。然而，絕對的個人本位是不存在的，個人存在于形形色色的社會之中，必然會受到社會的影響，大學(xué)會為了自身的發(fā)展而爭奪社會的資源與支持。因此，筆者認(rèn)為，教育應(yīng)該是以個人本位為主導(dǎo)的，以每個學(xué)生的個體主體價值為主導(dǎo)價值，而不能完全實(shí)現(xiàn)個人本位，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為教育的一部分，自然也應(yīng)滿足這一價值訴求。

二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀與困境

我國自《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年》政策實(shí)施以來，出臺了一系列關(guān)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的文件，全國高校都積極追隨政策導(dǎo)向，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育納入課程體系，并給予學(xué)分，除課堂授課之外，還有課下開展各式創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽、創(chuàng)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園、搭建實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)平臺等多種形式，共同致力于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的良好開展。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一種適應(yīng)時代發(fā)展的教育形式，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變等方面也取得了一些成效，但在實(shí)施過程中，也因過度重視其工具性價值，忽視了以人為本的核心，導(dǎo)致了以下種種問題。

1．思想認(rèn)識存在偏差。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育被認(rèn)為是企業(yè)家速成的教育，目的在于讓大學(xué)生創(chuàng)辦公司，這樣不僅可以解決自身的就業(yè)問題，也帶來了大量就業(yè)崗位，進(jìn)而緩解了社會就業(yè)壓力，這是典型的功利主義思想，由此帶來課程設(shè)置的隨意性，不科學(xué)性，忽視了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)質(zhì)是一種以創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新人格為標(biāo)志的企業(yè)家素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。大學(xué)開展最普遍的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的形式是開展各種講座和競賽，但是其著眼點(diǎn)都是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能，設(shè)立的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)機(jī)構(gòu)和實(shí)踐基地大多也沒有落到實(shí)處。

2．推動力度不夠。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育雖然是以國家政策的形式推行，但是各級各類學(xué)校在實(shí)施的過程中會根據(jù)學(xué)校自身的發(fā)展采取相應(yīng)的模式。在大學(xué)中，專業(yè)教育的地位是不可撼動的，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育類課程是附屬于專業(yè)教育的，其存在師資匱乏、課程體系不健全等問題。而且，缺乏對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的扶持政策，沒有相應(yīng)的保障體系，致使很多學(xué)生不敢邁出創(chuàng)業(yè)的第一步。

三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的優(yōu)化路徑

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育得到全世界的普遍關(guān)注和重視，服務(wù)于建設(shè)創(chuàng)新型國家的重大戰(zhàn)略，其核心是育人，其根本是培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，其價值導(dǎo)向是以個人為本位的。

1．轉(zhuǎn)變觀念，切實(shí)做到以人為本。理解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價值內(nèi)涵，提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在大學(xué)中的地位。首先，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該尊重學(xué)生的主體需求，傳授學(xué)生感興趣并有助于其創(chuàng)新能力提高的知識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)夢想。學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)不同于為了生計而開展的就業(yè)培訓(xùn)，所以不應(yīng)該僅僅傳授一些技能技巧，而是應(yīng)該致力于造就具有革命性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。其次，理清創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)系。創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)一種創(chuàng)新的意識，是思想層面的，創(chuàng)業(yè)教育是在培養(yǎng)創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上進(jìn)行的更強(qiáng)調(diào)物質(zhì)層面的教育。因此，創(chuàng)業(yè)教育是創(chuàng)新教育的升級，創(chuàng)新教育是創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)，只有做好創(chuàng)新教育，才能進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育。將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育分成創(chuàng)新教育和創(chuàng)業(yè)教育是為了說明創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的根在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上。

2．以校園文化為載體，推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展。在校園中營造一種創(chuàng)新文化，以隱形課程的形式潛移默化地教育學(xué)生。各高校應(yīng)該找準(zhǔn)自己的定位，比如資源少、基礎(chǔ)差的高?？梢耘c企業(yè)聯(lián)合辦學(xué)，確立“產(chǎn)學(xué)伙伴型”的辦學(xué)定位，產(chǎn)和學(xué)相互協(xié)調(diào)，并促進(jìn)彼此的發(fā)展。在這種創(chuàng)新式的辦學(xué)定位的指引下，高校才能形成自己獨(dú)特的文化氛圍，所以找準(zhǔn)定位是營造創(chuàng)新文化氛圍的前提。再有，使整個校園環(huán)境充滿創(chuàng)新，校園景觀建設(shè)、建筑等的設(shè)計，不管從宏觀還是微觀，甚至是在一個很小的細(xì)節(jié)上，都要充滿創(chuàng)新的理念。這樣，學(xué)校的每一處景觀，每一扇墻壁都能成為活教材，學(xué)生在耳濡目染中接受創(chuàng)新教育。

3．多方聯(lián)動，建立開放互動式的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不是單靠學(xué)校的努力可以完成的，學(xué)校要與社會充分配合，讓校園文化不只局限于校園里。除此之外，學(xué)校在塑造創(chuàng)新型校園文化的同時，也要注重培養(yǎng)教師的創(chuàng)新性。業(yè)，乃兼容并包、求本務(wù)實(shí)的精神。推行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，不僅要教師時時用“以人為本”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，而且要使所有的學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的基本創(chuàng)新素質(zhì)和個人創(chuàng)業(yè)能力。重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，建立開放互動式的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，促進(jìn)專業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)融合，挖掘?qū)I(yè)課程中的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資源，并通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的學(xué)習(xí)，促進(jìn)對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。