嘉賓：蘇小妹、范佩芬

“蒙臺(tái)梭利”，這個(gè)被譯成20多種語(yǔ)言、被100多個(gè)國(guó)家引進(jìn)的教育理念，近幾年在國(guó)內(nèi)也日漸風(fēng)靡。不少幼兒園安上了“蒙氏園”、“蒙氏班”的頭銜，但水平卻參差不齊。真正的蒙氏理念是否被扭曲？媽媽們?cè)撊绾舞b別真假？

蘇小妹

經(jīng)歷／亞洲地區(qū)著名的蒙特梭利幼兒教育講師，國(guó)際蒙特梭利教師認(rèn)證委員會(huì)MACTE委員，美國(guó)蒙特梭利協(xié)會(huì)AMS的培訓(xùn)師。

現(xiàn)任／國(guó)際華文蒙特梭利協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)。

范佩芬

經(jīng)歷/北京市中學(xué)高級(jí)教師，優(yōu)秀教育工作者。原北京市崇文區(qū)第三幼兒園園長(zhǎng)。

現(xiàn)任/北京市陳鶴琴教育思想研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)蒙臺(tái)梭利專家協(xié)會(huì)（CMEA）副會(huì)長(zhǎng)、蒙臺(tái)梭利教育中國(guó)化實(shí)驗(yàn)研究課題組成員。

蒙氏教育理念是想培養(yǎng)一個(gè)正常化的孩子，什么是正常化特征的孩子？

蘇小妹：所謂正?；?，就是可以根據(jù)發(fā)展的自然法則來(lái)開(kāi)展他的潛能，潛能應(yīng)該包括技能和智能。正?；⒆拥奶卣饕皇窍矚g工作，二是有很好的秩序感，三是有很好的動(dòng)作控制能力和協(xié)調(diào)能力，四是有很好的獨(dú)立能力。蒙臺(tái)梭利教育理念最基本的和最重要的一塊就是提倡和平教育，希望通過(guò)幼兒教育讓孩子成為一個(gè)不斷可以照顧自己、照顧別人、照顧環(huán)境并且有大愛(ài)的孩子，當(dāng)我們的孩子都喜歡和平，世界才能夠獲得和平。

蒙氏有那么多各種各樣的教具，又提倡孩子占主導(dǎo)，老師的作用好像退居其次了，在蒙氏教育體系中，老師是怎樣一種存在？

蘇小妹：蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)教師的時(shí)候，85%的時(shí)間都在讓老師了解到底孩子可以做什么工作，我們?cè)趺慈ピO(shè)計(jì)這些工作，當(dāng)孩子有了一些反應(yīng)之后，我又怎么根據(jù)他的這些反應(yīng)來(lái)調(diào)整我給他設(shè)計(jì)的工作。

蒙臺(tái)梭利的理念是希望老師作為一個(gè)幕后的預(yù)備環(huán)境的人，一個(gè)觀察孩子的人。她經(jīng)常說(shuō)我的方法只有一種，就是觀察，如果你不會(huì)觀察孩子，你就沒(méi)有辦法去幫助孩子，引導(dǎo)孩子，發(fā)現(xiàn)孩子有什么需要，然后去滿足孩子。所以，蒙氏理念希望老師退居于幕后，或者次要。

蒙氏理論提倡順應(yīng)“自然法則”，究竟什么是自然法則，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有什么樣的意義？

蘇小妹：自然法則的機(jī)制是這樣的：剛出生的嬰兒，他一張開(kāi)眼睛就會(huì)動(dòng)手動(dòng)腳，他會(huì)去觀察，會(huì)去感覺(jué)，去聞，蒙臺(tái)梭利把這些稱為“工作”，像大人在工作時(shí)一樣的認(rèn)真負(fù)責(zé)。每一個(gè)人如果有工作的經(jīng)驗(yàn)跟工作的機(jī)會(huì)，他就會(huì)發(fā)展出獨(dú)立的能力。

一個(gè)嬰兒，他成長(zhǎng)到一個(gè)階段會(huì)突然注意到自己的小手，然后不斷地研究，發(fā)現(xiàn)原來(lái)這雙手我是可以控制的。慢慢地，他學(xué)會(huì)依靠這雙手自己喝水、拿東西。漸漸地，在這個(gè)過(guò)程中他就會(huì)衍生出專注力。

專注力一出現(xiàn)，他的學(xué)習(xí)就有深度了，然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)他意志力的出現(xiàn)，他開(kāi)始相信他做得到，因?yàn)樗谐晒Φ慕?jīng)驗(yàn)，知道怎么去解決這個(gè)問(wèn)題，所以他開(kāi)始自信。接下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的智能得到提升，他變聰明了。在這之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的創(chuàng)造力出現(xiàn)了，他會(huì)把一首歌變?cè)~、換調(diào)。創(chuàng)造力出現(xiàn)之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)小朋友情緒非常穩(wěn)定，他好爽，覺(jué)得什么事情都做得到，他不生氣了，他很淡定。在情緒穩(wěn)定之后，你就發(fā)現(xiàn)這個(gè)小朋友去注意他身邊的人、事、物，他會(huì)發(fā)現(xiàn)那邊有個(gè)小朋友在哭，那邊有一樣?xùn)|西掉地上了，他會(huì)突然發(fā)現(xiàn)他整個(gè)視野變寬了，最后他會(huì)出現(xiàn)我們?nèi)祟愖罡呱械那椴佟鲃?dòng)去幫助別人。那邊有個(gè)東西倒了，他會(huì)去把它拿起來(lái)，那邊有個(gè)小朋友難過(guò)了，他會(huì)去安慰他一下。

這就是一個(gè)發(fā)展的自然法則，是蒙臺(tái)梭利最強(qiáng)調(diào)的，如何改變一個(gè)人，你必須要有這樣一個(gè)過(guò)程?？墒俏覀儸F(xiàn)在的環(huán)境經(jīng)常剝奪了孩子工作的機(jī)會(huì)，他想要去動(dòng)手，他想要去參與，這時(shí)候說(shuō)不可以，太臟，太亂，太麻煩了。在這個(gè)地方已經(jīng)把他卡住了，等于告訴他請(qǐng)你做白癡吧，什么都不要學(xué)習(xí)。因?yàn)槿绻麤](méi)有給他工作的參與權(quán)跟經(jīng)驗(yàn)，以后的東西就沒(méi)辦法出現(xiàn)。

所以，成人只需要做兩件事情，就是提供他工作的機(jī)會(huì)，然后幫助他獲得獨(dú)立的能力，其他的都會(huì)自然生成。我們把這說(shuō)成生命的沖動(dòng)。

我們知道，蒙氏教育理念非常重視“兒童敏感期”的培養(yǎng)，敏感期和非敏感期有著怎樣的差別？

范佩芬：蒙臺(tái)梭利教育理論之一就是關(guān)于兒童敏感期的發(fā)現(xiàn)。敏感期就是我們常說(shuō)的兒童成長(zhǎng)的關(guān)鍵期。偉大的教育家蒙臺(tái)梭利博士在與孩子的互動(dòng)中觀察到孩子的種種行為，又經(jīng)過(guò)反復(fù)多次的觀察實(shí)驗(yàn)，驚喜地發(fā)現(xiàn)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中每一個(gè)能力的獲得如同生物的發(fā)展特點(diǎn)，具有敏感期——孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，受到內(nèi)在生命力的驅(qū)使，在某個(gè)時(shí)間段，專心吸收環(huán)境中某一事物的特質(zhì)，并不斷重復(fù)實(shí)踐的過(guò)程。

敏感期具有怎樣的特點(diǎn)？

范佩芬：1.它只在特定的時(shí)間出現(xiàn)，只是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的一段短暫時(shí)期，它一旦消失就永遠(yuǎn)不可能再度發(fā)生。2.這一階段孩子的學(xué)習(xí)欲望特別強(qiáng)，持續(xù)地迷戀于做這件事情，因而毫不費(fèi)力、悠然自在地增長(zhǎng)能力、掌握知識(shí)。3.敏感力一旦消失，就要花多倍的時(shí)間和心血培養(yǎng)孩子，就算是掌握了，也難以達(dá)到敏感期時(shí)的發(fā)展水平。

那我們?cè)撊绾伟l(fā)現(xiàn)孩子的敏感期呢？

范佩芬：第一，家長(zhǎng)們還是要讀一些書(shū)籍，了解孩子發(fā)展的特點(diǎn)。第二，要給孩子一個(gè)豐富的物質(zhì)資源環(huán)境，即動(dòng)手玩的環(huán)境，自由自主玩的環(huán)境，不要有我們成人干涉的環(huán)境。第三，要學(xué)會(huì)觀察孩子，我這里告訴大家一個(gè)小竅門(mén)：你去觀察你的寶寶，在現(xiàn)在對(duì)做什么樣的事情特別感興趣，很喜歡去做，甚至著迷，就是他這方面的敏感期到了。

以我家里的小外孫為例，在他0～1歲的時(shí)候，雖然知道他還不會(huì)說(shuō)，但此時(shí)是聽(tīng)覺(jué)的敏感期，我們給他提供了大量聽(tīng)語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，做各種事情時(shí)都對(duì)他說(shuō)，待到1歲多開(kāi)口講話時(shí)，他的語(yǔ)言非常豐富，語(yǔ)言發(fā)展極為迅速，很快由字到詞發(fā)展到句子，很自然與我們進(jìn)行語(yǔ)言的交流。這就告訴我們，0～1歲這個(gè)階段是聽(tīng)覺(jué)上儲(chǔ)存信息的敏感期，如果這個(gè)階段什么都不跟他講，那么他到1歲的時(shí)候自然就不會(huì)爆發(fā)出語(yǔ)言的敏感期。

蒙氏教育在敏感期方面能給孩子提供什么樣的幫助呢？

范佩芬：蒙臺(tái)梭利教育的精髓，就是了解兒童的教育，孩子發(fā)展的每一個(gè)時(shí)期，我們就要給他提供這個(gè)時(shí)期的環(huán)境，即給他提供豐富的資源材料。蒙臺(tái)梭利教育就是基于對(duì)孩子的大量研究與觀察，充分了解孩子的特點(diǎn)，懂得孩子，所以她給孩子創(chuàng)造發(fā)明了很多的動(dòng)手操作的資源材料，讓孩子動(dòng)手做、動(dòng)手玩，動(dòng)手學(xué)。

因?yàn)閮和膶W(xué)習(xí)方式是自發(fā)性自主性的，蒙臺(tái)梭利稱為“吸收性心智”即兒童具有極強(qiáng)的吸收能力，他把自己成長(zhǎng)所需要的一切信息都吸收進(jìn)來(lái)，轉(zhuǎn)換成自己的能力，這正是蒙臺(tái)梭利教育的一個(gè)經(jīng)典的地方，所以我們成人要做的不是教孩子怎樣而是要觀察、了解他們發(fā)展的各個(gè)階段的需要，給他提供他所需要的材料和環(huán)境，給他們玩的時(shí)間，不打擾他們的專注活動(dòng)，讓他們充分地探索。

蒙氏倡導(dǎo)的自由，會(huì)不會(huì)在孩子長(zhǎng)大后演變?yōu)樽晕遥?/p>

蘇小妹：蒙氏教育提倡的自由表現(xiàn)在自由的選擇。蒙臺(tái)梭利教室里面有一個(gè)特色，有幾百樣?xùn)|西放在那里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)小朋友進(jìn)到教室里面之后，這里走走那里看看，他有一段選擇的時(shí)間，最后他停留了，做了選擇。我們幫助孩子做最好的選擇，就是我們的功德了。最后自由會(huì)不會(huì)變成自我？不是的。因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)或者老師，成人必須要幫助他、引導(dǎo)他，看看他有沒(méi)有傷害了自己，有沒(méi)有傷害了別人，有沒(méi)有傷害了環(huán)境，這三個(gè)原則只要有任何一個(gè)破壞了，我就必須要進(jìn)場(chǎng)干預(yù)了。

關(guān)于如何干預(yù)，也是我想強(qiáng)調(diào)的。我們講究用“我不要你……”這個(gè)句式，告訴他說(shuō)“對(duì)不起，我不要你這么做”，用“我”為開(kāi)口語(yǔ)。我說(shuō)我不要你這么做，而不是說(shuō)你不可以、你不能。你說(shuō)“你不可以爬到墻上去”，他就會(huì)說(shuō)“誰(shuí)說(shuō)我不能，我就爬上去”。我現(xiàn)在是告訴他，對(duì)不起，我不要你爬上去，我要你下來(lái)，我要你現(xiàn)在就下來(lái)。這個(gè)是成人在保證孩子自由的過(guò)程中必須要參與進(jìn)來(lái)的。

蒙氏理論提出了“混齡”的概念，但現(xiàn)在很多蒙氏幼兒園也存在同齡的蒙氏班，是說(shuō)明它們不正規(guī)嗎？

范佩芬：真正的蒙氏教育的確是混齡教育，我們國(guó)內(nèi)有的幼兒園辦了混齡班，有的幼兒園辦的同齡班，都是用蒙臺(tái)梭利教育的思想來(lái)進(jìn)行的。并不是說(shuō)同齡的蒙氏園就不正規(guī)，這兩種形式都是可以存在的，這主要是結(jié)合我們國(guó)情，我們對(duì)孩子成長(zhǎng)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，有些家長(zhǎng)不接受混齡，有的家長(zhǎng)希望混齡，這就變成一個(gè)很自然的狀態(tài)?；忑g教育環(huán)境實(shí)際是一個(gè)自然的教育環(huán)境，更加符合適宜孩子的成長(zhǎng)。

混齡教育的優(yōu)勢(shì)：就是大孩子可以把自己已知的經(jīng)驗(yàn)教給小孩子，小孩子可以向大孩子學(xué)習(xí)，不同年齡孩子之間的互動(dòng)學(xué)習(xí)，是兒童非常容易接受的，比老師和家長(zhǎng)給予的更親切，更容易吸收。另外，對(duì)于大孩子也非常好，大孩子可以通過(guò)對(duì)所學(xué)習(xí)內(nèi)容的消化、吸收（我們常常把它叫做“內(nèi)化”或者“反芻”），再轉(zhuǎn)達(dá)給小孩子，他會(huì)覺(jué)得自己很棒，也就是說(shuō)他所學(xué)的內(nèi)容能夠通過(guò)消化、吸收再傳遞出來(lái)，這對(duì)大孩子是一個(gè)很重要的能力的培養(yǎng)。（這在同齡教育中是不可能出現(xiàn)的。）所以，混齡班里，大孩子在小孩子面前非常有自信，他覺(jué)得自己很棒，他給小孩子幫助的同時(shí)又能夠感受成功，獲得自信。所以在蒙氏混齡班出來(lái)的孩子，更有自信心，獨(dú)立性會(huì)比較強(qiáng)，同時(shí)也更懂得關(guān)心他人，而不是只有自己。這是同齡班教育所做不到的?；忑g對(duì)于我們今天獨(dú)生子女的家庭是非常必要的，因?yàn)槲磥?lái)的社會(huì)還是一個(gè)合作型的社會(huì)。

現(xiàn)在的蒙氏園有很多，家長(zhǎng)們選擇時(shí)應(yīng)該注意什么？

蘇小妹：其實(shí)在挑選蒙臺(tái)梭利幼兒園的時(shí)候，硬件條件只是一部分，軟件才是最關(guān)鍵的。像剛才我們說(shuō)過(guò)，一開(kāi)始我們就說(shuō)要給孩子提供工作的機(jī)會(huì)、工作的時(shí)間和工作的經(jīng)驗(yàn)，工作的時(shí)間要多長(zhǎng)？一天的流程該怎么安排？有的學(xué)校會(huì)說(shuō)我們有蒙臺(tái)梭利時(shí)間，1個(gè)小時(shí)……其實(shí)蒙臺(tái)梭利曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果我要進(jìn)入到專注的狀態(tài)，至少得有2個(gè)半小時(shí)不受干擾的時(shí)間。我們每個(gè)人都是這樣，一進(jìn)辦公室的時(shí)候，會(huì)先熱身一下，把東西擺好，這個(gè)時(shí)間大概是20～30分鐘，有長(zhǎng)有短，熱身過(guò)后，我就開(kāi)始進(jìn)入狀況。越到1小時(shí)之后，越進(jìn)入佳境，2個(gè)小時(shí)的時(shí)候是我工作的高潮，2個(gè)半小時(shí)更好，之后我就不行了。每一個(gè)人都是一樣，他必須要有3個(gè)小時(shí)的不受干擾的工作時(shí)間。

可是如果在這3個(gè)小時(shí)之內(nèi)我不斷地被切斷，每半個(gè)小時(shí)去曬曬太陽(yáng)，每半個(gè)小時(shí)去唱唱歌，做做操，每半個(gè)小時(shí)被切斷一次，正想要進(jìn)入佳境的時(shí)候被打斷，我就完全沒(méi)有辦法進(jìn)入到學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。孩子也一樣。在專注的3個(gè)小時(shí)里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子從一個(gè)區(qū)域到另外一個(gè)區(qū)域，他會(huì)停留在一個(gè)區(qū)域比較久，也會(huì)在一些區(qū)域里蜻蜓點(diǎn)水，但這是跟隨他當(dāng)時(shí)的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)去發(fā)展的。

所以這個(gè)軟件條件是指，對(duì)3個(gè)小時(shí)不受干擾的活動(dòng)時(shí)間的掌握。你到任何一間蒙氏教室里面，你要去看看他的一日流程，如果流程里面時(shí)間被切割得太多，太碎，你就可以理解為他可能沒(méi)有理解蒙臺(tái)梭利的精髓。這樣的分割方式不會(huì)造就出獨(dú)立性、自信心、意志力、專注力都很強(qiáng)，同時(shí)情緒非常穩(wěn)定的孩子。

媽媽支招：如何鑒別蒙氏園

蒙氏園、蒙氏班良莠不齊，五花八門(mén)，家長(zhǎng)很難辨真假。真正的蒙氏教育并不是掛上個(gè)牌子，擺上幾樣蒙氏教具，讓老師參加幾天培訓(xùn)拿個(gè)證書(shū)那么簡(jiǎn)單?？疾靾@區(qū)設(shè)置是否真正領(lǐng)悟了蒙氏教育的真諦，以下幾個(gè)方面可以供媽媽們參考：

1 教具配置

要看教室生活區(qū)的配置是否足夠，至少要有六個(gè)架的教具準(zhǔn)備，涉及感官、數(shù)學(xué)、歷史、地理、語(yǔ)言、音樂(lè)等方面。這些教具的設(shè)計(jì)也是針對(duì)不同年齡段的孩子學(xué)習(xí)特點(diǎn)設(shè)計(jì)的。有的幼兒園蒙氏教具就只有一套，在班級(jí)中輪流使用，這本身是違背蒙氏教育要求的。

2 教師資質(zhì)

一定要有經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的教師。蒙氏教育對(duì)教師的要求非常嚴(yán)格，合格的老師至少要經(jīng)過(guò)一年以上蒙氏教育的培訓(xùn)，并考核合格，有上崗證書(shū)。家長(zhǎng)需要考查教師是否經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，是否有“蒙氏教師資格證”，并要看是否由權(quán)威機(jī)構(gòu)中國(guó)國(guó)際蒙特梭利教學(xué)研究會(huì)、中國(guó)國(guó)際幼兒教育研究院聯(lián)合頒發(fā)的證書(shū)。

3 上課狀態(tài)

蒙氏園在上課時(shí)，不是傳統(tǒng)的老師教、孩子學(xué)，而是讓孩子們自己在游戲中探索，學(xué)習(xí)。老師只是做為一名引導(dǎo)者和旁觀者，在必要的時(shí)候進(jìn)行指導(dǎo)，多數(shù)時(shí)候只是在一旁靜靜地觀察孩子，記錄孩子的言行和探索過(guò)程（有的幼兒園根本沒(méi)有觀察記錄），讓孩子們毫無(wú)負(fù)擔(dān)地自主學(xué)習(xí)。老師給孩子制定的課程應(yīng)該是個(gè)性化的（幼兒園起碼要實(shí)行分組教學(xué)）。如果老師把自己的目標(biāo)定位在“讓孩子學(xué)會(huì)操作蒙氏教具”上，把學(xué)來(lái)的操作方法讓孩子機(jī)械地模仿，以“學(xué)會(huì)”為目標(biāo)，就不是真正的蒙氏教師。

4 孩子操作教具的狀態(tài)

如果孩子們?cè)诓僮髦蓄l頻地更換教具，說(shuō)明孩子對(duì)教具操作缺乏興趣和專注力不夠，而專注力和興趣是蒙氏教育的主要目標(biāo)之一。如果孩子對(duì)一種或一類教具反復(fù)操作，反復(fù)研究，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷解決問(wèn)題，雖然操作的時(shí)間較長(zhǎng)，但仍然是很快樂(lè)的（這種快樂(lè)是孩子建立在對(duì)教具操作所產(chǎn)生的成就感上，而非表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)的結(jié)果），這無(wú)疑是高質(zhì)量的蒙氏教育。另外，看孩子操作的秩序感和邏輯性，說(shuō)得更通俗一些，就是看孩子是在動(dòng)腦子還是隨便玩。