崔大磊

摘要：黃粱美夢(mèng)是一個(gè)盡人皆知的成語典故，也是戲曲作家鐘愛的一個(gè)經(jīng)典故事，平調(diào)和落子作為有濃郁地方色彩的劇種，結(jié)合魔術(shù)和現(xiàn)代舞美的元素打造出了一部大型魔幻舞臺(tái)劇，本文以“荒唐”為切入點(diǎn)，對(duì)此劇進(jìn)行一次賞析。

關(guān)鍵詞：《黃粱夢(mèng)》；魔幻；平調(diào)和落子；荒唐

在浩如煙海的中國(guó)成語典故中，“黃粱美夢(mèng)”可以說盡人皆知，而且?guī)缀跞巳硕寄苷f出蘊(yùn)含其中的一些道理。而在同樣浩如煙海的中國(guó)戲曲中，平調(diào)劇和落子劇作為兩個(gè)地方劇種，又顯得沒那么突出?？墒沁@個(gè)成語和這兩個(gè)劇種都誕生在同一個(gè)城市——邯鄲。于是乎一場(chǎng)奇妙的化學(xué)反應(yīng)便開始了，這就是邯鄲以平調(diào)落子為核心打造的一部大型魔幻舞臺(tái)劇《黃粱夢(mèng)》。

所謂大型，自然指的是規(guī)模大、投入大，邀請(qǐng)了現(xiàn)任中國(guó)文聯(lián)副主席、著名藝術(shù)家邊發(fā)吉擔(dān)綱總導(dǎo)演，集中了國(guó)內(nèi)及河北省內(nèi)外優(yōu)秀的主創(chuàng)人員，歷時(shí)兩年，耗資2000余萬打造而成。對(duì)于地方劇種來說，這個(gè)規(guī)模、這個(gè)投入堪稱是一部戲曲舞臺(tái)的“大片”。而魔幻的含義并不僅限于其中有鬼神報(bào)應(yīng)、因果循環(huán)的神魔元素，還有就是其中使用了大量的魔術(shù)的手法，結(jié)合聲光電的效果，呈現(xiàn)出一種神奇的效果。其實(shí)無論是“大型”還是“魔幻”，都只是后人給這個(gè)故事的呈現(xiàn)增加了一些新的方式，而對(duì)這個(gè)故事的本身而言，“夢(mèng)”才是最核心的。既然是夢(mèng)，在邏輯上自然不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，甚至是天馬行空、無邊無盡，用一個(gè)簡(jiǎn)單的詞概括，那就是“荒唐”。

一、故事荒唐

古往今來，對(duì)于黃粱美夢(mèng)的改編不在少數(shù)，唐代有《南柯記》，宋代有《南柯太守》，元朝有馬致遠(yuǎn)作的《邯鄲道省悟黃粱夢(mèng)》，明朝有湯顯祖改編的《邯鄲記》，清代蒲松齡也作了《續(xù)黃粱》?？墒遣还芄适略趺锤木帲行牡囊馑级际且粋€(gè)一心求功名的考生在經(jīng)歷一番跌宕起伏的夢(mèng)境后大徹大悟，這其中蘊(yùn)含了道家清靜無為的思想，又有佛家萬物皆空的境界。仿佛我們面對(duì)起伏不定的社會(huì)特別是看似兇險(xiǎn)的官場(chǎng)似乎躲避才是唯一的出路，否則只能同流合污最后只能死無葬身之地。其實(shí)不只是黃粱美夢(mèng)改編的故事如此，四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)的也是一種歷經(jīng)繁華與磨難之后的頓悟，在這點(diǎn)上賈寶玉和盧生有很相似的地方，我想曹雪芹一定是深受黃粱美夢(mèng)的影響，所以才寫下了“滿紙荒唐言”的自我評(píng)價(jià)。

在這部劇中，我看到了不一樣的結(jié)局，盧生經(jīng)歷一番起伏的夢(mèng)境后同樣大徹大悟，可是他并沒有選擇隨呂洞賓修道，也沒有與劇中的店婆合伙經(jīng)營(yíng)客棧，而是定下決心繼續(xù)踏上科考的路程，誓言要做個(gè)好官。這種改編自然是突破了以往的路數(shù)，確實(shí)令人耳目一新。正所謂“學(xué)成文武藝，貸與帝王家”，中國(guó)人尤其是古代書生有幾個(gè)能真正放棄對(duì)功名的追求，偶爾寫兩句閑散詩(shī)或者編幾個(gè)神仙劇，不過是歷經(jīng)客場(chǎng)心灰意冷后的無奈，更多的是像范進(jìn)那樣學(xué)到老考到老的執(zhí)著。因此，本劇的結(jié)局是對(duì)儒家思想占統(tǒng)治地位的古代社會(huì)的一種相對(duì)正確的解讀。當(dāng)下社會(huì)與古代相比，國(guó)人骨子里那種喜功名的觀念依舊很強(qiáng)，只是實(shí)現(xiàn)功名的手段更加多元化了，看看當(dāng)下火爆的公務(wù)員考試就可以了解一二。所以說，改編以后，結(jié)局更加合理，但是洋溢其中的對(duì)功名的熱烈追求依舊是荒唐的。

二、人物荒唐

在以往的作品中，故事中最主要的兩個(gè)人物是盧生和呂洞賓，在這部劇中加入了店婆、公主和判官三個(gè)主要角色，雖然也有很大的戲份，但是終究只是故事發(fā)展的輔助性人物，尤其是店婆，只不過是個(gè)串場(chǎng)人物而已，本劇的絕對(duì)主角依舊是盧生。在本劇中，盧生時(shí)而是個(gè)躊躇滿志的青年書生，他大踏步地走過邯鄲古道，為的是功成名就；時(shí)而又是一個(gè)膽小無能之輩，率領(lǐng)二十萬大軍去捉兩個(gè)毛賊卻還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢；時(shí)而還是一個(gè)心狠手辣之徒，謀害忠良，殘酷鎮(zhèn)壓政治對(duì)手毫不手軟；時(shí)而又大徹大悟，一心又想做個(gè)好官。這些跌宕起伏的設(shè)計(jì)，足顯得這個(gè)人物有多么荒唐。盧生的表現(xiàn)前后不同甚至充滿矛盾，這還是因?yàn)樗隽艘粓?chǎng)夢(mèng)，在夢(mèng)境以外是個(gè)熱心功名的書生，在夢(mèng)境之中則是個(gè)任人擺布的棋子，而操縱盧生的夢(mèng)中人生的就是呂洞賓。可以說，呂洞賓是盧生的人生導(dǎo)師，他施展幻術(shù)是為了讓盧生放棄本來的儒家專業(yè)而改學(xué)道家專業(yè)，而最后盧生又偏偏在最后沒能讓呂洞賓如愿。呂洞賓沒能達(dá)成目的，他的行為同樣荒唐。

三、表現(xiàn)荒唐

這部劇耗資巨大，在劇本編寫、動(dòng)作編排和唱腔設(shè)計(jì)上的確花費(fèi)了不少心思，確實(shí)也收到一定的效果。然而，本劇過于花哨的創(chuàng)新恰恰稀釋了觀眾對(duì)于戲曲本身的追求。劇本編寫中加入了盧生夢(mèng)中遇見四大美人的場(chǎng)景，雖然新奇，但是對(duì)劇情的發(fā)展來說顯得有些拖沓，即便是保留這一橋段，也需要做必要的刪減。動(dòng)作編排也融入了很多魔術(shù)的元素，同樣新奇，可是有些地方并不是為了推動(dòng)劇情而做的，有很強(qiáng)的炫技成分。而在唱腔設(shè)計(jì)中，平調(diào)落子作為地方戲雖然不是遠(yuǎn)近聞名，但觀眾也知道這畢竟不是流行歌曲，即便是加入了西方樂器伴奏，其曲調(diào)也應(yīng)該是傳統(tǒng)的戲曲曲調(diào)，而現(xiàn)在已經(jīng)變成了融入了地方戲曲調(diào)的音樂劇，這明顯偏離了戲曲藝術(shù)的本質(zhì)。因此，在劇本、動(dòng)作和唱腔上，此劇確實(shí)也有些荒唐。

參考文獻(xiàn)：

[1]張庚，郭漢成.中國(guó)戲曲通史[M].中國(guó)戲劇出版社，2006.

[2]廖奔，劉彥君.中國(guó)戲曲發(fā)展史[M].山西教育出版社，2003.