秦紅麗

摘要：向子諲作為一個(gè)以身許國的愛國志士，卻為奸臣所嫉，退隱清江之后，將自己所作之詞編為《酒邊集》，雖名為“酒邊之詞”，但并非都是流連風(fēng)月、把酒言歡之詞，尤其是《江南新詞》之中亦不乏愛國之音，激憤之詞。

關(guān)鍵詞：向子諲；江南新詞；愛國

向子諲（1085—1152），字伯恭，河南開封人，自號(hào)薌林居士。元符時(shí)，以恩蔭補(bǔ)官。晚知平江府，因反對(duì)和議忤秦檜，致仕。有《酒邊集》，存詞一百七十六首。

向子諲生活在南北宋之交，以南渡為界，《酒邊集》分為“江南新詞”和“江北舊詞”前后兩卷，南宋胡寅認(rèn)為他“退江北所作于后，而進(jìn)江南所作于前，以枯木之心，幻出葩華，酌玄酒之尊，棄置醇味”（1）大致不錯(cuò)。他將退居江南后所做之詞編于集首，可見其對(duì)于這部分詞的推重，有意提高《江南新詞》的地位。子諲早年流連風(fēng)月，宋室南渡之后，他竭力主戰(zhàn)，因得罪秦檜，于是掛冠回鄉(xiāng)，卜居清江，晚年悠游林泉，雖多寫生活的閑適之趣，然這類感舊傷時(shí)之作，亦飽含著其身世家國之恨。

子諲江南所作之詞多寫山林隱逸之趣，但也不乏憂國傷時(shí)之作?！度罾蓺w》（江南江北雪漫漫）便是其中一例：

飛雪漫天，天地一片肅殺，當(dāng)時(shí)的易水正是金人的后方，由“遙知易水寒”，可見詞人此時(shí)所想是被擄北去的徽、欽二帝，一個(gè)“寒”字便可想見二帝在漠北苦寒之地所遭受的苦痛，而詞句由“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”之句化出，更添幾分蒼涼。遙望三關(guān)，二帝蒙塵之處，與此隔著山巒重重，悲痛之情，幾令人斷腸，悲情深重卻又令人無可奈何。即便天可老，海能翻，心中憤恨卻無計(jì)可消除，此情與岳飛的“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅”并無二致，到此處，詞人似乎是有些絕望了，然而結(jié)句處卻又生出一種期望：聽說頻頻有使者前往金國，那么二帝車駕何時(shí)才能歸來？子諲自然不知，此時(shí)二帝早已“崩于五國城”，拳拳愛國之心由此更見其赤誠。

除此之外，另有《秦樓月》（芳菲歇。故園目斷傷心切。）此詞雖然短小，然而其情感層層遞進(jìn)，將“傷心人別有懷抱”表現(xiàn)得淋漓盡致。春光消歇，故土淪喪，無限悲憤抑郁胸中，然而卻不知該何去何從。傷心之余，唯見無邊迷蒙的煙水，無際朦朧的山色，詞人移情于景，在情感與風(fēng)景的轉(zhuǎn)換之間，正得“悲喜亦于物顯”之妙處，處處山川亦是怕見傷心人。然而詞人的“傷心處”并未隨景作結(jié)，昔日帝王生日之盛恍若還在目前，如今乾龍節(jié)將近，物是人非，繁華已不再，如此的滄桑巨變，令人傷心嘆惋。子諲作為一名力主抗金的愛國將領(lǐng)，建炎四年庚戌，金兵圍困潭州城，子諲率眾死守，力為巷戰(zhàn)，奮以忘軀。此次圍城中力戰(zhàn)抗金，為其平生最光輝之壯舉，時(shí)人多為詩文贊美之。然而現(xiàn)實(shí)卻是殘酷而無奈的，家亡國破而又回天乏術(shù)，其內(nèi)心的憂憤于這無窮山水之中暴露無遺。進(jìn)而一句“眼中淚盡空啼血”，將悲切之深重更上一層，杜鵑啼血之意已是令人哀痛不已，而李山甫《聞子規(guī)》詩有“斷腸思故國，啼血濺芳枝”之語，此處亦是同理，結(jié)句移用柳永詞的“曉風(fēng)殘?jiān)隆备鼘⑵嗥嚯x別之苦化為顯故國之思了。

紹興九年，子諲以忤秦檜致仕，從此歸隱林下至終，而其表現(xiàn)隱逸情趣之作，亦可看出其對(duì)風(fēng)雨飄搖的現(xiàn)實(shí)的不滿，以及其內(nèi)心看似閑適實(shí)則不平靜之感。

《西江月》（五柳坊中煙綠）即是一典型之例?！拔辶弧奔此G林別墅所在地，“百花洲”乃其中形勝。樓鑰《薌林居士文集序》載子諲自言：“香山得洛陽履道坊楊常侍舊宅，薌林得臨江五柳坊楊遵道光祿別墅?！保?）又載其《上梁文》云：“坊名五柳，仰陶令之高風(fēng)；洲號(hào)百花，乃東坡之遺事?！?/p>

暮春時(shí)節(jié)，柳綠花紅，五柳坊中春意如許，而子諲已然是垂垂老矣，“蕭蕭”極言其發(fā)之稀疏，盡管老去頹唐，但并不與時(shí)人同夢(mèng)，此一句一轉(zhuǎn)前句寫景之平淡而走向高昂，拋擲調(diào)兵遣將之“麟符”“虎節(jié)”，轉(zhuǎn)而向江月林風(fēng)之中尋求安慰。屈原在《涉江》中有言：“被明月兮佩寶璐。世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧?！弊又N忠節(jié)而不茍合于世，其言明其志潔，在此實(shí)與屈子無二，然而世事無常，宦海浮沉幾度，歸來確乎幡然醒悟：“世間萬事轉(zhuǎn)頭空”，倒不如潔身自持?？此齐[逸閑適的景物之下包孕著詞人內(nèi)心無法排解的幽憤，無奈之下只能潔身自好，抒憤以明志。

薌林江南新詞之中這類表現(xiàn)其愛國熱忱的詞篇并不很多，然而在北宋詞壇婉約詞占主流的情況之下，子諲江南新詞詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變則顯得尤為徹底和珍貴，在南北宋之交，作為一個(gè)愛國詞人，因社會(huì)的動(dòng)蕩不安與其心中的無可奈何而使其詞風(fēng)與意境不自覺的向蘇軾靠攏，借長調(diào)慢詞抒發(fā)內(nèi)心的愛國之情，對(duì)后世愛國詞人的創(chuàng)作起到了引領(lǐng)的作用。這也是胡寅在《題酒邊詞》中所言“薌林居士步趨蘇堂，而嚌其胾者也”的原因所在。

注釋：

毛氏汲古閣本《宋六十名家詞》

[宋]樓鑰：《攻媿集》卷五十二，四部叢刊本。

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[5]劉揚(yáng)忠：簡論向子諲及其《酒邊詞》[J].學(xué)習(xí)與思考·中國社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)，1981.