張曉華

摘 要：中國是一個歷史悠久、擁有著古老文化的多民族國家，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠流長，資源豐富多姿，種類異彩紛呈。中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可追溯到原始的文化創(chuàng)造，如原始樂舞的表演、口頭歌謠、工藝技能等，形式多樣的非遺文化由各族人民世代傳承。中國各個民族共同創(chuàng)造的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)，蘊含著中華民族特有的思維方式、精神價值、情感因素和文化意識，反映著中華民族的生存狀況、文化心理和風俗習(xí)慣。雖然我國的文化遺產(chǎn)形式多樣，博大精深，但是我們也應(yīng)該看到我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。所以，我們要總結(jié)經(jīng)驗、結(jié)合國情，積極探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的新途徑。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承價值；保護

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承價值

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載者豐富的歷史文化和精神傳承價值，是過去時代流傳下來的歷史財富，我們可以從中活態(tài)地認識歷史、了解歷史。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于今人而言，其重要的的價值歷史價值、文化價值、精神價值。一就歷史價值而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以其民間的、口傳的、質(zhì)樸的、活態(tài)的存在形式，積蓄了不同歷史時代的精粹，保留了最濃縮的民族特色，是民族歷史的活態(tài)傳承，是民族靈魂的一部分，是超時代的。二非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是鮮活的文化，是原生態(tài)的文化基因，對其進行保護、發(fā)展有助于在全社會形成文化自覺，這樣既有利于文化的傳承、延續(xù)，又有利于文化生態(tài)的規(guī)劃、建設(shè)。三非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鮮活生動地傳承著豐富的歷史文化，是民族的生命動力、精神依托，是民族文化復(fù)興、民族文化整體可持續(xù)發(fā)展的源泉，具有傳承民族精神的重要作用和價值。中國豐富多彩、形式多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族寶貴的精神財富，極富精神傳承價值。因此，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護，可以激活豐富的民族精神資源，傳承民族精神，鞏固身后的民族根基。

一方面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身真實記錄了一民族、地域的人文、自然和社會發(fā)展，具有重要的歷史價值、文化價值和精神價值。另一方面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又是無形的，作為重要的文化資源，與許多自然資源一樣是一去不復(fù)返的不可再生的。因此，必須下大力氣保護、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，務(wù)必將這些寶貴的文化遺產(chǎn)最大限度的傳承下去，充分發(fā)揮其歷史價值、文化價值和精神價值。

二、保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義

我們強調(diào)保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的世界性立場和“突出的普遍性價值”原則，這并不與堅持保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族立場和國家立場相沖突、相矛盾。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個和民族與國家緊密相連的概念。在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，我們堅持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護世界性和民族性立場的統(tǒng)一。我國現(xiàn)在處于一個由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)折時期，是發(fā)展中國家的代表，中國人口地域和歷史的特性決定了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在和保護情況具有一定的代表性。對于中華民族而言，非遺文化是“中華民族的槍桿基因”，是我們集體記憶根源，也是“我們今天與過去的溝通渠道”。因此，在國家一級保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于我們的國家發(fā)展和民族復(fù)興具有非常重要的意義。

1.保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于保護我國傳統(tǒng)文化及民族文化的多樣性。

豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化多樣性的生動體現(xiàn)。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心內(nèi)容就是保護傳統(tǒng)文化，保護文化多樣性。我們今天所進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)，實質(zhì)就是在延續(xù)我們祖先的創(chuàng)造力，它將幫助我們能夠積極、有效、從容地應(yīng)對我們在發(fā)展中遇到的各種困難和問題。要正確處理好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展、開發(fā)與利用關(guān)系，我們必須反對兩種錯誤立場。一是貧困文化立場上的民粹主義傾向；二是功利主義傾向。我國政府非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展之間的重要關(guān)系，將保護工作納入國家戰(zhàn)略。一方面，保護那些能順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于落實科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟和文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義，它能進一步推進經(jīng)濟、政治、文化、自然協(xié)調(diào)發(fā)展，促進社會全面進步和人的全面發(fā)展，促進我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

2.保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于促進我國的文化創(chuàng)新并發(fā)展先進文化。

保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心目的是為了促進人類社會的文化創(chuàng)新和文化多元化?！侗Ｗo非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》在前沿和定義中強調(diào)，尊重和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是為了促進文化多樣性和人類的創(chuàng)造力，是為了豐富文化多樣性和人類的創(chuàng)造性做出貢獻。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種人類的創(chuàng)造，其有益于世界發(fā)展的普遍價值，更是世界和人類社會發(fā)展的重要動力和精神源泉。在不同文化系統(tǒng)之間，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將促進多元文化的發(fā)展。人類生存方式的多樣性決定了人類社會需要多元文化，在一個文化系統(tǒng)內(nèi)部，文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的生命之源，而文化遺產(chǎn)又是文化創(chuàng)新的源泉。2002年，《伊斯坦布爾宣言》指出：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“被認為是創(chuàng)造性和文化創(chuàng)作的主要源泉之一”。文化創(chuàng)新的內(nèi)涵十分豐富，包括文化思想和觀念、內(nèi)容和形式、體制與機制、領(lǐng)導(dǎo)方式和管理模式等等。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將在這些方面促進各民族文化和世界文化的創(chuàng)新。所以說，保護就是創(chuàng)新，只有做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，才能有力地促進我國社會主義先進文化的發(fā)展和中華文化的不斷創(chuàng)新。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護水平與一個國家的經(jīng)濟水平尤其是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平有著密切關(guān)聯(lián)。概括而言，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理保護和產(chǎn)業(yè)化開發(fā)利用，可提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)利用的產(chǎn)業(yè)化程度，增強文化國力。這方面的例子很多，比如四川自貢燈會就是一個典型的例子。所以，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類社會一個偉大的文化工程。

因此，傳承與保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于是以社會環(huán)境承續(xù)不同民族、群體、地域優(yōu)秀的人類文化傳統(tǒng)，對于維護人類文化的多樣性，對于充分發(fā)揮各民族人民的想象力和創(chuàng)造力，對于人類社會的可持續(xù)發(fā)展，相互溝通、相互了解、相互團結(jié)協(xié)作等，具有重要意義。為了社會發(fā)展，民族創(chuàng)新，我們更要樹立正確的傳承保護觀念，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳，為中華民族永創(chuàng)輝煌。