立德樹人是中小學的育人目標，它絕不只是一句口號，而是一項具體的教育教學實踐，是一種育人過程和行為。然而，要把這項根本任務(wù)落到實處而不是停留在形式和口頭上，關(guān)鍵是要增強立德樹人的實效性。增強實效性的關(guān)鍵是要找到從表層形式到深層引領(lǐng)的走心之道，從而落實到具體的班主任工作實踐之中。如果我們把立德樹人的實施過程看作是一條育人的“德道”，那么將立德樹人真正落實到位還需要一條把德道轉(zhuǎn)化為品德的素質(zhì)化“心路”。

一、立德樹人的走心德育原理

立德樹人的本質(zhì)是形成和發(fā)展中小學生的品德素養(yǎng)以達到立德立人的目的，而走心德育是落實立德樹人根本任務(wù)的有效路徑。

第一，立德樹人的實質(zhì)是過程育人。立德樹人是中小學教育的根本任務(wù)，因此，人們更重視和關(guān)注的是它作為學校教育教學目標和內(nèi)容的建設(shè)，如課程化和林林總總的“加法式”的“進校園”活動，而常常忽視立德樹人的實踐性和它的過程育人的本質(zhì)特性。樹人需立德，樹人先立德；立德以立品，立品以樹人。中小學生的立德一般要經(jīng)歷立言、立行、立品，并逐步達到知行合一、表里如一的立德境界；立德以樹人，立品以做人。立德樹人是中小學教育教學完整的實踐育人過程。廣大教育者要繼承教育家徐特立所倡導的“經(jīng)師”“人師”合一精神，實踐陶行知所推行的“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的實踐育人的思想，遵循德育規(guī)律，堅持過程育人。

第二，過程育人的核心是德性內(nèi)生。立德樹人是一個由外而內(nèi)，進而由內(nèi)而外的外塑內(nèi)化過程。中小學生品德形成的實質(zhì)是學生在思想道德規(guī)范要求的教育影響作用下，內(nèi)化在知、情、意、行等品德心理要素上，進而內(nèi)生成品質(zhì)和外化為行為的人格化過程?！巴馑堋獌?nèi)化—內(nèi)生—外化”是學生品德生成的基本心路歷程，是學生品德形成過程的規(guī)律；而品德形成的“內(nèi)化—內(nèi)生”式自我建構(gòu)則是品德生成的核心環(huán)節(jié)和關(guān)鍵所在。[1]所以說，立德樹人的本質(zhì)是“德性內(nèi)生”——促進中小學生品德的自我建構(gòu)和自主生成。[2]

第三，德性內(nèi)生的關(guān)鍵是心路歷程。立德樹人的本質(zhì)是德性內(nèi)生，而德性內(nèi)生的關(guān)鍵是品德形成的心路歷程。因此，落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵在于尋找立德樹人的德性內(nèi)生的心路歷程。中小學生品德形成過程的特點規(guī)律，即德性內(nèi)生的基本心路歷程是內(nèi)化—內(nèi)生。以德性內(nèi)生為本質(zhì)內(nèi)涵的中小學生品德構(gòu)建與價值觀導向，呼喚能有效走進心靈、對話心靈和引導心靈成長的走心德育策略?！白咝牡掠奔词歉鶕?jù)學生品德形成的原理，探索德育有效走進學生心靈，能被學生接受、認同并能喚醒、激勵、引導心靈自我成長的理念體系、實踐模式與操作系統(tǒng)?！白尩掠哌M心靈，引導心靈和促進心靈成長；讓品格成為學生發(fā)展的導向性核心素養(yǎng)；讓學生成為自己的心靈主人。”這是走心德育的理想追求。

走心德育的實質(zhì)是對學生的心靈成長進行正向的價值引領(lǐng)，以“導心”為取向；走心德育的核心是促進學生良好品德的自我構(gòu)建，以“內(nèi)生”為原則；走心德育的目的是幫助學生成為道德的主體、品德的主人，以引導“自我構(gòu)建”和促進“德性內(nèi)生”為目的。

二、立德樹人的走心德育歷程

讓品德形成過程經(jīng)歷“外塑—內(nèi)化—內(nèi)生—外化”的心路歷程，讓品德發(fā)展從“他律走向自律和自覺”，形成良好的品德心理素養(yǎng)是立德樹人的走心之道。在中小學教育教學實踐中，立德樹人的走心之道有四個主要“驛站”：立德樹人的走心植入點、轉(zhuǎn)化點、生長點和外化點。

走心德育的外塑，是將品德的外在規(guī)范要求向?qū)W習主體的輸入過程。因此，這個過程首先需要找到具體的植入點，然后選擇有效的途徑和方法。植入的方式一般有文化植入、課程植入、活動植入、實踐植入等。如果說植入點是一種外塑過程，是一種由外而內(nèi)的輸入和品德塑造過程，那么，轉(zhuǎn)化點則是由道德規(guī)范向品德素質(zhì)轉(zhuǎn)化的內(nèi)化過程，內(nèi)化過程實質(zhì)是道德認知的“智化”過程，道德情感激發(fā)的“情化”過程，道德意志加強的“意化”過程，道德行為強化的“行化”過程。生長點標志著學生品德自我成長的方向，主要有內(nèi)生、共生、續(xù)生和自生等形態(tài)，生長點以價值導向和自我建構(gòu)及德性內(nèi)生為基本原理和心路歷程。外化點是個體內(nèi)在品德素質(zhì)的外向行為表現(xiàn)，經(jīng)歷由德性到德行的表達。

立德樹人是通過指導學生構(gòu)建品德素養(yǎng)，形成價值體系和自我成長的過程。與立德樹人的德育植入點、道德轉(zhuǎn)化點、品德生長點和德行外化點四大走心驛站相對應(yīng)的，是品德形成心路歷程的三個基本環(huán)節(jié)：其一，外塑—內(nèi)化環(huán)節(jié)；其二，內(nèi)化—內(nèi)生環(huán)節(jié)；其三，內(nèi)生—外化環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)以外在德育規(guī)范要求來影響和塑造學生的內(nèi)在品德素質(zhì)；第二個環(huán)節(jié)將內(nèi)化的品德需要通過自我建構(gòu)進一步生成品德素質(zhì)；第三個環(huán)節(jié)是將內(nèi)在生成的品德素質(zhì)外化為品格和行為。

立德樹人走心歷程的德育植入點的作用是形成社會道德規(guī)范要求與學生品德現(xiàn)狀之間的“交匯”。形成交匯點，是外在德育和內(nèi)在品德聯(lián)通和智化，道德規(guī)范要求被道德主體認同、接納，形成道德需要和道德認知的關(guān)鍵，也是德育規(guī)范要求走進學生心靈的基本通道和有效方式。品德轉(zhuǎn)化點的功能是將外在規(guī)范要求內(nèi)化進而內(nèi)生為知、情、意、行等德性素養(yǎng)，形成由外而內(nèi)和由表及里的品德“互聯(lián)”是關(guān)鍵。品德生長點的價值是實行品德的自我建構(gòu)和內(nèi)在生成，這一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵是從內(nèi)化到內(nèi)生的“融通”。品德外化點的意義是品德由內(nèi)而外的踐行歷練，形成知行合一的品德“通達”是關(guān)鍵所在。

依據(jù)品德形成發(fā)展的“外塑—內(nèi)化—內(nèi)生—外化”和“他律—自律—自主—自覺”的特點規(guī)律，沿著立德樹人的“植入—轉(zhuǎn)化—生長—外化”的心路歷程，構(gòu)筑中小學生品德形成發(fā)展的“交匯—互聯(lián)—融通—通達”的心理協(xié)同聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，整體構(gòu)建立德樹人一體化的走心德育互聯(lián)互通的生態(tài)體系，才能真正保障立德樹人根本任務(wù)落實到位。

三、立德樹人走心之道的踐行點

落實立德樹人任務(wù)，實踐走心德育歷程，需要踐行點，需要付諸行動的實施者。無論是“外塑—內(nèi)化—內(nèi)生—外化”和“他律—自律—自主—自覺”的品德規(guī)律，“植入—轉(zhuǎn)化—生長—外化”的心路驛站，還是“交匯—互聯(lián)—融通—通達”的心路聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)協(xié)同系統(tǒng)，抑或品德生成的知、情、意、行心理要素等，都可以成為落實立德樹人的踐行點。然而，作為中小學教育的常規(guī)工作，德育活動、班主任工作、校園文化、學科課程、課堂教學等，尤其是作為立德樹人根本任務(wù)落腳點的班主任工作，理當是立德樹人走心之道最基本的踐行點，而作為學科教師特別是作為“主業(yè)”和“主任”教師的班主任，則是實踐立德樹人走心之道的最主要的實施者。班集體建設(shè)、主題班會教育、班級文化建設(shè)、家校協(xié)同共育是班主任工作的四大常規(guī)工作。據(jù)此，我們遵循走心原理，立足常規(guī)工作，踐行走心歷程，創(chuàng)新發(fā)展立德樹人的班主任工作“心思路”。

1.從“政治化”班集體走向班級“心理共同體”。

班集體建設(shè)是班級管理的重心，是班主任工作的第一要務(wù)。傳統(tǒng)的班集體建設(shè)偏重于模式化、政治化，強調(diào)集體精神而忽視個體個性價值和群體心理和諧，不利于班級民主管理、人際心理溝通和班級凝聚力發(fā)展。以積極向上的心理共同體為班級發(fā)展的目標，強調(diào)班級發(fā)展共同愿景的營造、班級團隊共進精氣神的樹立、班級和諧心理氛圍的形成、班級公共生活方式和制度建設(shè)，是新時代中小學班集體建設(shè)和發(fā)展的新思路、新模式。班集體是一種班級群體共生文化組織，而不是只有群性沒有個性、只有集體發(fā)展沒有個體成長的班級文化組織。群體共生性是班集體的特征，公共生活、團隊精神、互動成長、共生發(fā)展是班集體的本質(zhì)，形成心理共同體是班集體和班級群體共生文化的發(fā)展目標。心理共同體班集體建設(shè)鼓勵和引導班級中師生之間、同學之間、學生及其家長親人之間進行積極有效的情感溝通，幫助學生進行人際互助，學會用寬恕之心對待他人；注重培育個人和集體的正面情緒和良好的人際溝通；強調(diào)提升班級成員的積極歸因意識、自我效能感、自我價值感和心理韌性；著重于通過集體活動和班級公共生活來激發(fā)學生共同參與的意愿，形成積極向上的班集體意識和精神，并通過班級輿論、班級目標、班名、班徽、班歌、班級口號、班訓等形式體現(xiàn)班集體的向心力和凝聚力。

2.從“表淺化”班會課走向“心路式”班會課。

主題班會課是落實中小學立德樹人根本任務(wù)的基本形式，是學生心靈成長的綠洲和素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑，更是學校德育工作常規(guī)性內(nèi)容，目標指向是中小學生品格素質(zhì)和整體素質(zhì)發(fā)展。形式化、模式化、表演化是當下中小學主題班會存在的突出問題，這些現(xiàn)象不利于真正發(fā)揮主題班會課立德樹人、發(fā)展學生素養(yǎng)、促進學生品格素質(zhì)和整體素質(zhì)發(fā)展的功能。針對當前中小學主題班會課的淺表化現(xiàn)象，從班會課目的說理教化走向體驗內(nèi)生，從內(nèi)容零散拼湊走向融合共生，從過程預(yù)設(shè)程序走向生成心路歷程，“心路式”班會是主題班會課的創(chuàng)新發(fā)展之路?！靶穆肥健敝黝}班會課以品德形成經(jīng)歷指導與自導融合的心靈成長為心路歷程，以展現(xiàn)心路歷程、拓展心理潛能為實施原則，以“讓內(nèi)心沸騰起來”成為心靈的動力內(nèi)涵，以“敘事—共情”“活動—體驗”“感悟—明理”“體悟—成長”為基本途徑，這是中小學主題班會課程發(fā)展的“心思路”、新樣態(tài)。

3.從“庸俗化”裝飾文化走向“心靈化”的班級文化。

班級文化是指作為社會群體的班級的環(huán)境、制度、行為、精神文化。班級文化影響學生的心靈世界，從行為方式、生活方式、交往方式到學習方式、思維方式和價值取向。班級文化對學生心靈成長的影響是根本性的影響。班級文化不只是表層化的陳列和裝飾文化，更重要的是一種教育影響文化，教育影響力與價值導向性是班級文化的主要特征，教育影響力是班級文化的核心?！白屆恳幻鎵Χ颊f話”是班級文化的象征。班級文化通過顯性、隱性、潛在方式潛移默化地影響學生心靈成長和班級精神發(fā)展，從而實現(xiàn)班級育人的目的。針對班級文化建設(shè)普遍存在的表層化現(xiàn)象，運用走心德育原理于班級文化創(chuàng)建與營造，引導班級文化從表層裝飾、陳列文化走向深層的心理、精神文化，進而轉(zhuǎn)化為班級精神和學生的素質(zhì)修養(yǎng)是班級文化影響的真正意義所在。因此，確立班級發(fā)展共同愿景，形成向心力、凝聚力，樹立班級精神是班級文化建設(shè)的核心。心靈化班級文化建設(shè)的價值與意義，在于確立一個愿景，以明確班級發(fā)展目標；樹立一種精神，以凝聚師生價值追求；建立一種信念，以喚醒心中的理想情懷；設(shè)立一個支點，激發(fā)班級團隊智慧；經(jīng)歷一個過程，促進學生心靈共同成長。

4.從“配合式”家校合作走向“同心式”協(xié)同共育。

家校合作是班主任工作的不可或缺的內(nèi)容，更是新時代學校家庭教育指導創(chuàng)新發(fā)展的要求。從家長會到家校合作，從家長資源利用到家長志愿者活動，從家校合作到家校協(xié)同共育，現(xiàn)代班級家校合作展現(xiàn)出一條清晰的發(fā)展軌跡：由單向的家長資源利用與單方面的家長被動配合到雙向互動的家校合作機制形成，再到家校協(xié)同共育模式的創(chuàng)建，以及由此營造出來的家長主動積極全面參與班級生活和班主任自動自覺承擔起指導家庭教育的工作。長期以來，家校教育存在職責分工不明晰，功能邊界不清楚，家校合作形式化、表面化，甚至貌合神離等現(xiàn)象。運用走心德育原理于班級家校溝通與合作，能有力推動家校和諧溝通、同心協(xié)力、互動促進，形成同向、同步、同力的家校協(xié)同共育發(fā)展生態(tài)。這是新時代班級家校教育發(fā)展的新取向、新模式。

綜上所述，中小學立德樹人根本任務(wù)落實到位，真正需要的是一段“心路”的歷程。一旦找到“走心之道”，立德樹人就不僅僅是一種目標任務(wù)，而更是一種實踐結(jié)果。

《江蘇教育》（班主任）專題征集

【選題方向】德育工作（班主任、少先隊、共青團）中的重大、重要、熱點問題的相關(guān)理論、政策、實踐等，包括德育工作的觀念、工作方式、課程建設(shè)、隊伍建設(shè)、班級管理等；省級（含）以上德育課題的系列研究成果等。選題要求有研究空間、適合用系列文章加以呈現(xiàn)；有創(chuàng)新思考與實踐；有指導、引領(lǐng)價值。

【申報材料】提交專題的選題及說明，包括主要觀點，申報理由——背景、價值、創(chuàng)新點，系列文章的主要寫作角度。

【專題主持人】入圍選題提供者將成為《江蘇教育》專題主持人，負責專題的總體設(shè)計（根據(jù)欄目要求，確定具體的寫作角度、觀點、作者人選等）；負責專題文章的組織與初步篩選、編輯。專題主持人要求（滿足條件之一即可）：中小學副高級（含）以上職稱，德育方面省級（含）以上課題主持人，大市級（含）以上德育教研員，政治（思品）、綜合實踐等學科省特級教師，高校副教授（含）以上人員。