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        生態(tài)學(xué)校:讓每一個(gè)人有價(jià)值地生活

        2018-12-01 03:54:21張青濤
        教育家 2018年7期
        關(guān)鍵詞:素養(yǎng)生態(tài)學(xué)校

        文 | 張青濤

        十九大報(bào)告提出“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程”,辦好人民滿意的教育是社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)校的希冀,也是學(xué)校對(duì)辦學(xué)水平的執(zhí)著追求?!白屆總€(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育”是教育工作者的時(shí)代使命。

        教育的最大力量體現(xiàn)在精神世界。辦一所學(xué)校關(guān)鍵是塑造學(xué)校精神,辦適合每一個(gè)孩子的教育關(guān)鍵是塑造學(xué)生的完整人格,教育的實(shí)質(zhì)就在于使人獲得并增強(qiáng)提升幸福感的能力,基于以上認(rèn)識(shí),我們堅(jiān)定并執(zhí)著于我們的初心:辦一所基于成長(zhǎng)共同體的幸福愉悅的生態(tài)學(xué)校。

        山東省青島第四十四中學(xué)樂(lè)群學(xué)子的培養(yǎng)目標(biāo)是做有根的未來(lái)公民,其中的根深植于我們的明德、樂(lè)學(xué)、慎獨(dú)、善思文化四品,即要有植根于內(nèi)心的修養(yǎng),以約束為前提的自由,無(wú)需提醒的自覺(jué),為別人著想的善良;我們的未來(lái)公民要具備健康身心、民族情懷、創(chuàng)新精神、多元視野、獨(dú)立精神、自律能力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)能力八種素養(yǎng),其中前四種素養(yǎng)是學(xué)生的基礎(chǔ)性素養(yǎng),后四種素養(yǎng)是學(xué)生的發(fā)展性素養(yǎng),是“亦生亦師、共生共長(zhǎng)”辦學(xué)特色的體現(xiàn),也是樂(lè)群學(xué)子的特質(zhì)所在。

        厘清概念,不斷踐行亦生亦師的辦學(xué)理念

        何謂生態(tài)學(xué)校?生態(tài)一詞源于古希臘,指一切生物的生存狀態(tài),以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。生態(tài)學(xué)校不僅是一個(gè)場(chǎng)所,更是一種理念,是人與自我、人與他人、人與世界的良性互動(dòng)形成的空間所在。

        我們生活在一個(gè)急劇變化的時(shí)代,職業(yè)角色在重新洗牌,職業(yè)內(nèi)涵在重新定義,在教育變革的過(guò)程中,生態(tài)學(xué)校的內(nèi)涵特征是什么?為此,前期我校進(jìn)行了找尋前行的觸點(diǎn)——教研組SWOT分析,聚焦“因?yàn)樯锤淖?,我們做了什么”和“為了改變生源,我們要做什么”,形成“?wèn)題即機(jī)遇,把問(wèn)題轉(zhuǎn)化成正向目標(biāo)”的思維路徑,總結(jié)出生態(tài)學(xué)校的外顯特征可以聚焦為三個(gè)關(guān)鍵詞:超級(jí)的、智慧的、陽(yáng)光的,即“3S校園”。

        因此,一個(gè)能夠隨時(shí)修復(fù)自身,進(jìn)行良性循環(huán),讓每個(gè)子系統(tǒng)不斷生長(zhǎng)的學(xué)校就是生態(tài)學(xué)校。它是具有高質(zhì)量教育水平的學(xué)校,它是能夠充分認(rèn)識(shí)自己的位置和前進(jìn)的方向,能將學(xué)校的潛力和壓力不斷轉(zhuǎn)化為進(jìn)步動(dòng)力的學(xué)校;是為學(xué)生現(xiàn)在的發(fā)展提供最好的條件與機(jī)會(huì),為今后的發(fā)展做最好的奠基,為教師的發(fā)展、社區(qū)的和諧做出一定的貢獻(xiàn)的學(xué)校,是讓學(xué)生成才,教師成功,社區(qū)滿意的學(xué)校。

        何謂成長(zhǎng)共同體?2011年《中國(guó)的和平發(fā)展》白皮書(shū)提出,要以“命運(yùn)共同體”的新視角,尋求人類共同利益和共同價(jià)值的新內(nèi)涵,這個(gè)理念對(duì)現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)是一個(gè)很好的借鑒?!耙婪ㄞk學(xué)、自主管理、民主監(jiān)督、社會(huì)參與”是現(xiàn)代學(xué)校的四大要素,要求學(xué)校辦學(xué)的開(kāi)放性、多元性不斷擴(kuò)大,評(píng)價(jià)對(duì)象不僅僅是教師評(píng)價(jià)學(xué)生,還包括學(xué)生、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)教師,家長(zhǎng)、社區(qū)評(píng)價(jià)學(xué)校。前者的評(píng)價(jià)關(guān)乎著一個(gè)人的成長(zhǎng)、一個(gè)家庭的幸福度,后者的評(píng)價(jià)關(guān)乎一個(gè)職業(yè)角色的定位、一個(gè)單位的發(fā)展變化。我們每個(gè)人的教態(tài)就是學(xué)校的生態(tài),是學(xué)校的形象與美譽(yù)度。我們每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體,同時(shí)又是人類命運(yùn)共同體的一員?,F(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)中,學(xué)校治理的新結(jié)構(gòu)就是建設(shè)好學(xué)生、教師、家校、社校四種成長(zhǎng)共同體,以亦生亦師、共生共長(zhǎng)為共同愿景,在師生關(guān)系的基礎(chǔ)上著重研究生生、師師、家校、社校四個(gè)子系統(tǒng)及其互動(dòng)形式的建設(shè),尊重、理解學(xué)生、教師、家庭和社區(qū)的差異,找準(zhǔn)前行的觸點(diǎn),善于發(fā)現(xiàn)彼此的優(yōu)點(diǎn)和潛能,形成一種平等交流、換位思考、相互學(xué)習(xí)的溝通文化,讓每個(gè)人成為最好的自己。

        何謂領(lǐng)導(dǎo)型?領(lǐng)導(dǎo)是運(yùn)用法定的權(quán)利或利用人格和精神的感召力來(lái)影響群體思維和行為的過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)力是高層級(jí)的能力,通過(guò)建構(gòu)愿景、激勵(lì)群體為團(tuán)隊(duì)構(gòu)建方向,強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)文化的凝聚和核心價(jià)值觀的培樹(shù)。領(lǐng)導(dǎo)型組織就是自主管理型組織,不是被動(dòng)應(yīng)變,而是主動(dòng)謀變,在文化水準(zhǔn)、思維方式、行為方式和學(xué)術(shù)水平上不斷提升自己,人人都是領(lǐng)導(dǎo)者,人人都在發(fā)揮正能量,從他律型走向自律型。

        明晰路徑,不斷推動(dòng)團(tuán)隊(duì)共創(chuàng)的氛圍營(yíng)造

        為什么建設(shè)生態(tài)學(xué)校,它與我們有什么關(guān)系?

        首先,生態(tài)學(xué)校建設(shè)的理論依據(jù)是馬斯洛需要層次理論,每個(gè)人都有自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛把人的五種需求分為兩大區(qū)域,低層級(jí)是功能性的生存與安全的需要,即教師這份工作讓我們衣食無(wú)憂;高層級(jí)是情感、精神性的,人是尋求意義的生物,我們始終在探索自己在這個(gè)世界上生存的價(jià)值與意義。

        生態(tài)學(xué)校首先要建設(shè)人與人相互尊重,每個(gè)人都有高峰體驗(yàn)的場(chǎng)域。這就是要實(shí)現(xiàn)馬斯洛需要層次理論的高階人生追求。如本學(xué)期智慧校園推進(jìn)年中,學(xué)校推進(jìn)課程改革的步子不斷擴(kuò)大。七年級(jí)特色課程的開(kāi)設(shè)、學(xué)科核心素養(yǎng)的研討,九年級(jí)心音心美課程整合、PAD班的開(kāi)設(shè)、語(yǔ)文微視頻開(kāi)發(fā)等,每一個(gè)課題都是我們體驗(yàn)自我實(shí)現(xiàn)的舞臺(tái)。安順青島兩地主題教研活動(dòng)、廣州卓越班長(zhǎng)跟崗培訓(xùn)中,10個(gè)專題講座,7節(jié)課堂展現(xiàn),2次學(xué)生活動(dòng)展示,聚集了一批教師的思考與智慧,展現(xiàn)了班級(jí)文化與小組文化下學(xué)生的自主發(fā)展,讓每個(gè)參與其中的人感受到了自己的成長(zhǎng),感受到了專業(yè)成長(zhǎng)的興奮與激動(dòng)。我們的付出、我們所創(chuàng)造的價(jià)值得到了認(rèn)可,我們的展現(xiàn)讓更多的教育同仁受到了啟發(fā)。

        其次,生態(tài)學(xué)校建設(shè)的思維方式是“黃金思維圈”,即“為什么做這件事——目的和理念是什么,達(dá)成目的的措施與方法是什么,想要形成怎樣的現(xiàn)象和成果”。生態(tài)學(xué)校要基于生長(zhǎng)性發(fā)展,將由外向內(nèi)的彌散式思考轉(zhuǎn)化為構(gòu)建由內(nèi)向外的聚焦性思考場(chǎng)。

        辦好人民滿意的教育就是要提高教育的滿意度。教育工作者不是尋求自己的感覺(jué),而是要讓學(xué)生、教師、社區(qū)滿意。學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)的邏輯結(jié)構(gòu)為:我們的目的是辦好人民滿意的教育;我們的路徑要得到學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)的認(rèn)可,得不到認(rèn)可時(shí)要打破定勢(shì)思維反思我們的行為方式,界定清楚什么是教師要做的,什么是學(xué)生要做的,什么是家長(zhǎng)要做的;結(jié)果是呈現(xiàn)成長(zhǎng)共同體和諧發(fā)展,使每個(gè)人遇見(jiàn)更好的自己。

        再次,生態(tài)學(xué)校建設(shè)的行為方式為團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)金字塔揭示了接受型學(xué)習(xí)與實(shí)踐型學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別,同時(shí)也說(shuō)明了個(gè)體學(xué)習(xí)與團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)成效的巨大差異。生態(tài)學(xué)校的學(xué)習(xí)狀態(tài)是團(tuán)體合作下的個(gè)體學(xué)習(xí)與交流,是團(tuán)體賦能下的個(gè)性化成長(zhǎng)。任何良性生態(tài)的形成,都是無(wú)數(shù)個(gè)微小的元素聚合的結(jié)果。成長(zhǎng)共同體讓我們?cè)诃h(huán)境中成長(zhǎng),成長(zhǎng)的成效又反作用于環(huán)境。

        教育就是涵養(yǎng)與浸潤(rùn)。我們深切感受到孩子們的笑臉就是對(duì)教育最大的肯定與嘉獎(jiǎng),3S生態(tài)學(xué)?!白屆恳粋€(gè)人活得有夢(mèng)想、有價(jià)值、有尊嚴(yán)、有幸福感”。

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