■ 史英靜

安徽歙縣魚(yú)梁壩

皖南地處安徽南部，是徽文化的發(fā)源地，其下轄古徽州一府六縣：歙縣、黟縣、績(jī)溪縣、休寧縣、祁門(mén)縣、婺源縣（歷史上婺源屬皖南徽州）更是徽文化的集中承載區(qū)。歷史悠悠千百年，在古徽州留下了歷代文化的珍貴印記，更為后人帶來(lái)了集中成片的農(nóng)耕文明傳統(tǒng)村落群。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，安徽省共有約1000個(gè)傳統(tǒng)村落，保存完好的近500個(gè)，省級(jí)傳統(tǒng)村落共363個(gè)；其中，163個(gè)村落被納入前4批《中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄》之中。入選《中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄》的163個(gè)村落集中分布在皖中與皖南地區(qū)；皖南有144個(gè)傳統(tǒng)村落，數(shù)量巨大。

皖南傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含著博大精深的徽文化遺存，也是安徽住建部門(mén)集中力量進(jìn)行原生態(tài)保護(hù)的地方。

一、徽文化的承載地——皖南傳統(tǒng)村落

皖南大量傳統(tǒng)村落均處于閉塞的大山深處，歷史上的人口遷徙、交通不便，加之徽州人的思想觀念等原因造就了遺存巨大且質(zhì)量較高的傳統(tǒng)村落集群的存在，村落中蘊(yùn)藏著古人智慧，更匯聚著朝代更迭中沉淀出的文明。

（一）傳統(tǒng)村落見(jiàn)證了徽文化的起點(diǎn)

安徽傳統(tǒng)村落形成年代較早、歷史悠久，其中，年代最為久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)村落有萬(wàn)安古鎮(zhèn)、賣(mài)花漁村、唐模、魚(yú)梁壩、黃村等。

在歷史的演變中，隋唐時(shí)期的建筑早已不復(fù)存在，但傳統(tǒng)村落仍保留了大量明清時(shí)期的古建筑，包括府邸、祠堂、民居等，是當(dāng)時(shí)外出致富的徽商秉持“葉落歸根” “光宗耀祖”的理念下，富則歸鄉(xiāng)建房的集中展現(xiàn)。

比如，從績(jī)溪縣湖里村走出了清代富甲江南的大徽商胡雪巖；祁門(mén)縣禮屋村曾是近代瓷商、社會(huì)活動(dòng)家康達(dá)的家鄉(xiāng)，可以說(shuō)徽州傳統(tǒng)村落記載了中國(guó)幾代商業(yè)人物的光榮與輝煌。

（二）傳統(tǒng)村落承載了多元的徽州文化

徽州大部分傳統(tǒng)村落為唐末、南宋時(shí)期由中原人來(lái)此避難而建造，中原文化與當(dāng)?shù)厣皆轿幕呐鲎踩诤?，催生了天井樓居式的徽派建筑。皖南傳統(tǒng)村落集聚了大量的徽派建筑，例如，黟縣關(guān)麓村現(xiàn)存有清中后期的徽派建筑群。徽派建筑在維系“肥梁瘦柱內(nèi)天井，粉墻黛瓦馬頭墻”的基本風(fēng)格之外，又通過(guò)橫梁的肥瘦程度、木雕的精致程度反映出主人坐擁財(cái)富的多寡。關(guān)麓村富?；丈掏羰习诵值艿淖≌瓣P(guān)麓八家”即是徽派建筑的典型代表。汪氏兄弟的富裕直接促成了所居傳統(tǒng)民居建筑中木雕、石雕的極致精細(xì)。江浙一帶的建筑很大程度上屬于泛徽派建筑，是徽商跨界交流的結(jié)果。

安徽黃山市休寧縣萬(wàn)安古鎮(zhèn)

歷史上，徽商聚集活動(dòng)的水運(yùn)碼頭、古鎮(zhèn)，如安徽蕪湖西河古鎮(zhèn)、休寧萬(wàn)安古鎮(zhèn)、徽州區(qū)唐模等都是如今的著名傳統(tǒng)村落，它們記錄了徽商的活動(dòng)印記。休寧縣萬(wàn)安古鎮(zhèn)是徽商河運(yùn)至杭州的源碼頭，橫江蜿蜒而過(guò)，成就了盛極一時(shí)的徽商，也帶動(dòng)了羅經(jīng)技術(shù)的發(fā)展。吳魯衡老店是唯一留存至今的羅經(jīng)店，已有三百多年的歷史。羅經(jīng)不僅是徽商河運(yùn)判斷方向的指南，更是建房選址考察風(fēng)水的必備之寶。

除此之外，徽州的傳統(tǒng)村落還孕育了徽州的文房四寶。文房四寶存在于皖南歙縣、涇縣，歙硯至今已有1200多年的歷史，而宣紙制造可追溯到宋元之時(shí)的涇縣小嶺村?；展P制作技藝如今仍留存在涇縣安吳村、紫陽(yáng)村和黃村村。徽墨始于唐代的休寧縣、歙縣。歷史上制墨名家輩出，歙縣人汪節(jié)庵即屬于“清代四大墨家”之一。

（三）傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化智慧

安徽傳統(tǒng)村落在選址上極為講究，背山環(huán)水面屏，水從村中過(guò)，充滿(mǎn)水墨畫(huà)韻味?？?jī)溪縣龍川村在選址上可視為經(jīng)典，村落座落于登源河右岸一級(jí)階地之上，依山傍水，選址格局完全符合“枕山、環(huán)水、面屏”的模式。從高處俯瞰，整個(gè)村基形似一條龍舟，“龍船”順登源河駛向瀛洲，寓意龍川村人才輩出。

徽州的村落還十分重視水口園林的建設(shè)，水被視為財(cái)富的象征，在水流出村的位置設(shè)置水口園林以鎖住財(cái)富，故名“水關(guān)鎖”。素有“中國(guó)水口園林第一村”美譽(yù)的徽州區(qū)唐模村，背靠獅子山，南對(duì)象形山，選址有獅象拱衛(wèi)氣勢(shì)。檀干溪流自西向東穿村而過(guò)，于村東古銀杏林處設(shè)立水口，集中關(guān)鎖、鎮(zhèn)物和背景，堪稱(chēng)徽派水口園林的典范。

徽州傳統(tǒng)村落中存有百余座牌坊，如旌表坊、功德坊、節(jié)烈坊、潔婦坊等。牌坊即是在程朱理學(xué)的影響下社會(huì)倫理道德的物化象征，是村落及家族的無(wú)限榮耀。如安徽家朋鄉(xiāng)坎頭村許氏宗祠前的潔婦坊，即是許金為母章氏撫孤守志、孝事舅姑而申請(qǐng)修建的牌坊。

安徽績(jī)溪縣磡頭村潔婦坊（秦祖泉 攝）

（四）傳統(tǒng)村落充分體現(xiàn)了徽派建筑的藝術(shù)價(jià)值

“肥梁瘦柱內(nèi)天井，粉墻黛瓦馬頭墻”，這是世人對(duì)徽派建筑風(fēng)格的提煉，徽州傳統(tǒng)村落中就分布著大片徽派建筑。典型的徽派建筑上均有雕藝為伴，徽州四雕聞名遠(yuǎn)近。木雕大師李祥順是歙縣人，歙縣深渡下鋪姚氏祠堂、大茂村朱氏祠堂內(nèi)的木雕均出自他手。發(fā)展至后期，徽州四雕融入了新安畫(huà)派的表現(xiàn)手法，越發(fā)講求藝術(shù)之美。

績(jī)溪縣孔靈村精美的徽州木雕（史英靜 攝）

總之，皖南傳統(tǒng)村落承載著廣博精深的徽文化，蘊(yùn)含著重要的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。為保護(hù)皖南珍貴的傳統(tǒng)村落財(cái)富，也為貫徹落實(shí)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)工程的精神, 安徽住建部門(mén)大力開(kāi)展了傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展工作，形成了可借鑒可推廣的經(jīng)驗(yàn)。

二、大力開(kāi)展保護(hù)發(fā)展工作

徽州傳統(tǒng)村落是徽文化的遺珠，為此，安徽省堅(jiān)持以積極的態(tài)度和勇于創(chuàng)新的思維深入傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展工作之中，開(kāi)展了整體設(shè)計(jì)、局部試點(diǎn)和保護(hù)發(fā)展模式的創(chuàng)新。在遵循“尊重現(xiàn)狀、盡量少動(dòng)、整合資源、因勢(shì)利導(dǎo)”的原則下，提出了傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展工作的整體設(shè)計(jì)方案。

通過(guò)積極開(kāi)展傳統(tǒng)村落普查認(rèn)定工作，安徽省已完成了363個(gè)省級(jí)傳統(tǒng)村落的認(rèn)定，實(shí)現(xiàn)了“一村一檔”，有163個(gè)村落被納入了《中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄》。同時(shí)，針對(duì)全省傳統(tǒng)村落編制了《安徽省傳統(tǒng)村落保護(hù)利用和發(fā)展規(guī)劃》等相關(guān)文件，對(duì)安徽全省數(shù)量巨大的傳統(tǒng)村落的保護(hù)、利用與發(fā)展進(jìn)行了整體規(guī)劃。

與此同時(shí)，安徽省住建廳正積極推進(jìn)三個(gè)試點(diǎn)工程，對(duì)歙縣汪村、績(jī)溪縣尚村、潛山縣萬(wàn)澗村三個(gè)村莊進(jìn)行了試點(diǎn)工作，其中，績(jī)溪縣尚村試點(diǎn)工作取得了社會(huì)的關(guān)注和認(rèn)可，如今的尚村不僅風(fēng)貌得到了改善，還通過(guò)舉辦大型曬秋節(jié)活動(dòng)、流水豆腐宴、特色手工藝產(chǎn)品及農(nóng)產(chǎn)品展銷(xiāo)，帶動(dòng)村落以特色產(chǎn)業(yè)致富，吸引了為數(shù)眾多的年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。

在古建修復(fù)方面，2009年，黃山市啟動(dòng)了“百村千幢”古民居保護(hù)利用工程，政府投入約60億用于修繕101個(gè)村落的1065幢傳統(tǒng)建筑民居。通過(guò)不斷更新年修繕計(jì)劃，截至目前，已完成了至少1325幢古建的修復(fù)工程。2016年，黟縣政府撥款100萬(wàn)左右，委托安徽省徽州古典園林建設(shè)有限公司承建維修龍江村何氏祠堂，目前祠堂修繕基本完成。

除了自上而下的項(xiàng)目政策偏向與支持，皖南很多村落也探索出了自己的保護(hù)發(fā)展之路，形成了政府監(jiān)督、社會(huì)個(gè)人推動(dòng)的模式。如休寧縣黃村（農(nóng)戶(hù)+旅行社）、祖源村（個(gè)人資本振興）、萬(wàn)安古鎮(zhèn)（政企合作）；黟縣南屏村（影視帶動(dòng)）等等，它們均依照傳統(tǒng)村落自身的核心特色，依托當(dāng)?shù)鬲?dú)有的自然、人文或是歷史、產(chǎn)業(yè)資源去發(fā)展。在此過(guò)程中，各級(jí)政府部門(mén)始終實(shí)施了科學(xué)規(guī)劃和嚴(yán)格監(jiān)督。

比如，黟縣的一些村落主要是開(kāi)辟全域生態(tài)旅游，以好村帶動(dòng)普通村落發(fā)展。2012年11月，隸屬安徽省黟縣政府的國(guó)有企業(yè)徽黃旅游發(fā)展公司成立。該公司在黟縣政府的科學(xué)監(jiān)督下，對(duì)全縣各傳統(tǒng)村落獨(dú)具特色的資源進(jìn)行了整合開(kāi)發(fā)及公共設(shè)施資源的配套等，通過(guò)適當(dāng)宣傳帶動(dòng)縣域內(nèi)傳統(tǒng)村落旅游業(yè)的發(fā)展?；拯S集團(tuán)以《臥虎藏龍》在黟縣木坑村竹海拍攝為契機(jī)，開(kāi)發(fā)竹子旅游，使木坑竹海兼顧了實(shí)用和觀賞價(jià)值。目前，村中的21戶(hù)人家?guī)缀跞块_(kāi)辦了農(nóng)家樂(lè)，這不僅促進(jìn)了年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，更帶動(dòng)了農(nóng)民致富。

歙縣賣(mài)花漁村從唐代伊始就世代以栽種盆景而著稱(chēng)，基于此，雄村鎮(zhèn)每年都會(huì)舉辦梅花節(jié)。其中一期就以“賣(mài)花一支梅，非遺看漁村”為主題開(kāi)展活動(dòng)。由此帶來(lái)了賞盆景鄉(xiāng)村旅游的風(fēng)尚，更帶動(dòng)了農(nóng)家樂(lè)的興起和花卉盆景商業(yè)價(jià)值的提升。“中國(guó)徽派盆景第一村”的品牌效應(yīng)將賣(mài)花漁村帶上了致富之路。目前，有一些文化程度較高的年輕人已返村利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行盆景銷(xiāo)售，年銷(xiāo)售額已達(dá)30余萬(wàn)元。

作為全國(guó)傳統(tǒng)村落數(shù)量位居前列的省份，安徽皖南具有得天獨(dú)厚的自然地理、人文歷史條件去孕育這些有價(jià)值的傳統(tǒng)村落，同時(shí)住建部門(mén)也通過(guò)相應(yīng)的政策傾向和引導(dǎo)監(jiān)督包容了多種保護(hù)發(fā)展模式共存的可能性，這樣探索多種路徑下的傳統(tǒng)保護(hù)發(fā)展模式，也許才是珍貴的徽州村落、徽州文化得以延續(xù)的根本和關(guān)鍵。

中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院聯(lián)合清華大學(xué)進(jìn)行的尚村試點(diǎn)實(shí)踐——竹蓬（夏至 攝）