湖南省株洲市炎陵縣教研室 饒根輝

為完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，2011年國家下發(fā)文件，明確要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終，貫穿人才培養(yǎng)全過程。我縣從2015年開始嘗試傳統(tǒng)文化進校園入課堂的教育實踐，期許為學生人生畫卷抹上健全人格的厚重底色。

一、縣域傳統(tǒng)文化進校園的思考

1.定好位，側(cè)重育人理念

學校和教師傳承中華傳統(tǒng)文化，必須秉承文化育人理念，以落實立德樹人根本任務為目標。在紛繁復雜的傳統(tǒng)文化中，我們認真遴選了那些穩(wěn)定的、恒定的、具有永久意義的內(nèi)容，按名人名言、經(jīng)典詩文、人文故事、文化小常識、家鄉(xiāng)文化五個版塊，編輯《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園讀本》（以下簡稱《讀本》）。以期培養(yǎng)學生講仁愛、守誠信、崇正義、求大同的時代思想，弘揚自強不息、扶危濟困、孝老愛親等傳統(tǒng)美德，做一個有自信、有擔當、知榮辱、敢創(chuàng)新的人。

2.把好脈，堅持知行合一

“知行合一”既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習方法,也是對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度?，F(xiàn)在不少學校開展傳統(tǒng)文化教育就讓學生讀經(jīng)、背經(jīng)、學古代舉止、穿古代袍服，這其實都是停留在表象，違背中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的習養(yǎng)規(guī)律。2014年習總書記在考察北京大學時指出：“道不可坐論,德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫、核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”。因此，我們以《讀本》和地域文化為載體，以體驗為要義，通過價值引領(lǐng)和榜樣示范，摒棄道德說教。

二、縣域傳統(tǒng)文化進校園的策略與路徑

怎樣開辟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育路徑呢？

1.以《讀本》挈領(lǐng)傳統(tǒng)文化進校園

（1）納入課程體系，走進課堂

根據(jù)義務教育《語文課程標準》“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”的要求。教育局下發(fā)文件（炎教函〔2015〕90號）明確要求：把《讀本》以校本教材的形式列入校本課程的教學計劃，安排在“課程計劃設(shè)置表”中“學校課程”的“學校自主開發(fā)或選用”課時內(nèi)。全套12冊，每冊16課，每周一課，由語文或班主任老師實施體驗式教學，讓傳統(tǒng)文化走進學生的生活。

（2）版塊教學，落實育人目標

①名人名言誦一誦，正心篤志。名人名言閃爍著智慧火花，警醒世人，催人奮進。將短小并富有哲理的名人名言在每天早自習前10分鐘進行誦讀，一周反復誦讀3～5條名人名言，以育人為目的，正心篤志。

②經(jīng)典詩文讀一讀，滋養(yǎng)心境?！蹲x本》按照哲理、愛國、氣節(jié)、讀書、生活情趣五個主題，每冊收集32篇詩文，計劃每周兩篇。教學時，教師根據(jù)學生認識水平，結(jié)合語文教材內(nèi)容，做合適遴選，進行教學資源重組，讓學生觸碰詩文的意境，與古人思緒對接，感受詩文語言的精煉與優(yōu)美，在寓教于樂中滋養(yǎng)心境。

③人文故事講一講，修身達己。人文故事雖然篇幅短小，但有曲折動人的故事情節(jié)，更重要的是蘊含了人物的優(yōu)秀品質(zhì)。規(guī)定每周三第一節(jié)課前20分鐘為“講故事”時間，故事的內(nèi)容可以選自《讀本》，當然也可以講自己知道的其他故事。采取分享交流的形式，關(guān)注學生表達，用故事中人物品質(zhì)教育學生做人。

④文化常識學一學，溯源明理。文化小常識的學習，緊扣“常見、常用”，貼近生活。如了解春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日來歷，體驗守歲、拜年、吃年夜飯等當?shù)亓曀?，學習凝聚古人智慧的陰歷歷法等。學生不僅弄清了知識淵源，也為先民的智慧而折服，在不知不覺中增添了民族自豪感。

⑤家鄉(xiāng)文化看一看，愛我故土。炎陵縣是老祖宗（神農(nóng)炎帝）安寢福地，又是老人家（朱毛第一次會晤）的革命圣地，還是老天爺留給炎陵人的生態(tài)寶地（神農(nóng)谷），地域文化資源豐富。讓學生知曉以燜蛋、十大碗為特色的客家飲食文化，以神農(nóng)谷、酃峰為特色的綠色文化，以三節(jié)龍、客家山歌為特色的民俗文化，以葉家祠、朱家祠、紅軍標語為特色的紅色文化，以何孟雄、張經(jīng)武等為原型的名人文化，以炎帝精神、祭祀炎帝為特色的炎帝文化，萌生愛我故土情懷。

2.因校制宜，突顯地域特色

繼承和傳播中華傳統(tǒng)文化，學校只有選好切入點，才能履行好重要陣地角色。有的學校把學習蒙學教材——《弟子規(guī)》與《小學生日常行為規(guī)范》20條有機結(jié)合，作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的切入點，著力培養(yǎng)學生良好的言行舉止。有的學校針把楹聯(lián)文化教育作為切入點，不僅讓學校師生喜歡書寫創(chuàng)作楹聯(lián)，還為當?shù)匚幕ㄔO(shè)提供了支點。還有的學校則以盛行本土的“炎陵三人龍”“客家山歌”等湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為內(nèi)容，讓客家民俗文化登上了大雅之堂。

在傳統(tǒng)文化進校園的實踐中，不斷總結(jié)經(jīng)驗，《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設(shè)與利用研究》成功申報湖南省教育規(guī)劃一般資助課題，課題組編寫的《讀本》榮獲2017年株洲市首屆中小學優(yōu)秀校本教材一等獎。中村學學校開發(fā)的《中村紅色文化》獲湖南省2017年校本教材評選二等獎，《炎帝文化》和《下村史料》校本教材分別株洲市二、三等獎。還有數(shù)十篇教師撰寫的教育論文獲省獎。開發(fā)校本教材不僅補充了學科教學資源，也助推了教師專業(yè)成長。我縣選送的《客家人喜歡唱山歌》在泛珠三角客家山歌邀請賽中獲得金獎，龍渣瑤族學校的《瑤拳》在湖南省少數(shù)民族運動會上榮獲銀獎，多所學校成了湖南省楹聯(lián)教育基地和株洲市中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地。這些成績，不僅增強了教師責任感和幸福感,更提升了教師的文化自信。

開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園、入課堂，踐行文化育人，不僅喚醒和激活了學生身心內(nèi)固有的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,還實現(xiàn)古今中外的生命聯(lián)通和文化融通。

【參考文獻】

[1]教育部.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要（教社科[2014]3號），2014.

[2]張廣斌.對中小學開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的幾點建議[J].人民教育，2017（13-14）.