江蘇南京市御道街小學(xué) 申春霞

所謂思辨力，就是學(xué)生對一件事的對錯判斷和如何處理這件事的思考能力。那么，有什么策略能更好地培養(yǎng)學(xué)生的思辨力呢？下面，筆者將具體策略總結(jié)為三個方面：

一、策略之一：思辨力在多元資源中激發(fā)

亞里士多德說：“思維是從疑問和驚奇開始的，常有疑點，常有問題，才能常思考、常創(chuàng)新?！币蚨?，教學(xué)設(shè)計要從學(xué)生的疑問和驚奇入手。如此，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和思辨能力。

1.思辨在生成資源中激發(fā)

在教學(xué)過程中，總會有些學(xué)生萌生出一些奇特的想法，老師要能敏捷地捕捉到學(xué)生不同的觀點，并加以正確引導(dǎo)。

如品德與社會三年級上冊《父母的疼愛》一課，課堂上為了讓學(xué)生體會到父母的辛苦，設(shè)計了讓學(xué)生比賬單的環(huán)節(jié)。出示了父母和“我”的兩份賬單，說出自己的想法，學(xué)生們頓覺新奇，紛紛交流起來，這其中就有一個不同的聲音響起：“做家務(wù)收父母的報酬是應(yīng)該的，外國有很多家庭都是這么做的?！?/p>

這是教學(xué)中的生成，可這正說明，學(xué)生對社會生活的觀察思考后有了自己的真實體驗與感受，在教學(xué)中不可隨意否定，于是教師抓住時機(jī)，接著追問了學(xué)生如下問題：外國的孩子為了什么做家務(wù)？外國家庭為什么要給孩子報酬？而文中的“我”為了什么做家務(wù)？家長為什么不計報酬呢？

一石激起千層浪，學(xué)生們開始了激烈地爭論，學(xué)生水到渠成地正確認(rèn)識了何謂報酬，以及做家務(wù)收報酬的利與弊，能辯證地看待做家務(wù)收報酬這一現(xiàn)象。外國的孩子做家務(wù)是為了培養(yǎng)其自立，外國家長的良苦用心是為了培養(yǎng)孩子的獨立性。而文中的“我”做家務(wù)的目的就是為了錢，其性質(zhì)是不一樣的。聯(lián)系生活實際，真實生活能激發(fā)學(xué)生的思辨力，從而使他們的思辨充滿智慧。

2.思辨在整合資源中激發(fā)

教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生活實際，將教材中呈現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)重組，形成一個整體，重新植入兒童的生活，激發(fā)學(xué)生思辨。

如在《真正的友誼》一課中呈現(xiàn)了幾個小問題：“好朋友要抄你的作業(yè)，你該怎么做？”“考試的時候，同桌向你要答案，你該怎么做？”“你的同學(xué)放學(xué)后在外面玩到天黑，卻讓你騙他媽媽說去參加校隊訓(xùn)練，你該怎么做？”三個問題單獨呈現(xiàn)顯得零碎，因此可以把這些材料組合起來，設(shè)計成一個問題情景?。骸疤焯煊袀€好鄰居，也是他的好同桌童童。可是最近天天遇到了一些煩惱，童童有做不出的題總想要抄天天的，考試了，童童向天天要答案……不給看吧，怕傷了朋友的感情，給看吧，又覺得這樣做是不對的。你說他該怎么辦呢？”看完情景劇，同學(xué)們紛紛獻(xiàn)計獻(xiàn)策。

學(xué)貴有疑，現(xiàn)代心理學(xué)研究也表明：學(xué)生疑問的激起，會讓他們把學(xué)習(xí)變成一種需求。老師要充分調(diào)動他們的好奇心，如上述案例中把握教材資源，將教材資源進(jìn)行合理重組，以學(xué)生喜聞樂見的形式出現(xiàn)，從而讓學(xué)生迸發(fā)出思維的火花。

二、策略之二：思辨力在問題情境中體驗

著名教育學(xué)家斯普朗格曾指出，教育并不是一味地給學(xué)生灌輸課本知識，一味地讓學(xué)生學(xué)習(xí)或者接納已經(jīng)存在的知識，而是要通過巧妙的方法引導(dǎo)、激發(fā)他們內(nèi)心的自我意識。因此在教學(xué)過程中，老師應(yīng)該充分制造意境，讓學(xué)生自主思考，從而發(fā)揮教育的真正意義。

1.思辨在逆向問題情境中體驗

小學(xué)中高年級兒童的特點是喜歡新奇，喜歡逆向思維，因此在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)逆向的問題情境，學(xué)生就能在體驗中進(jìn)行積極思辨。筆者曾聽過這樣一個成功的教學(xué)案例：

《消費有保護(hù)》（品德與社會四年級上冊）

T：如果我們在買東西的時候，忘了拿發(fā)票或者發(fā)票弄丟了，會怎么樣呢？

S1：沒了發(fā)票就不能查詢自己買的東西是否齊全了。

S2：萬一有東西破損了就沒法去換或者退了。

……

在上述案例中，教師創(chuàng)設(shè)了一個有利于討論的教學(xué)情境，學(xué)生的逆向思辨有了充分的體驗，大大提高了思辨能力，使課堂充滿智慧。

2.思辨在矛盾問題情境中體驗

在品德學(xué)科教學(xué)中，可以設(shè)計一些矛盾問題，創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的課堂討論氛圍，這樣學(xué)生的思維就能得到發(fā)散，認(rèn)識有所提高，情感有所培養(yǎng)，道德行為有所完善。

案例 《我們和誠信在一起》（品德與社會四年級下冊）中設(shè)計了 “面對癌癥晚期的病人，接診醫(yī)生該不該將實情告訴病人”這樣一個矛盾問題。學(xué)生們議論開了：“老師，我覺得不能告訴病人，病人此時已經(jīng)很痛苦了，如果告訴會加重病情的?！薄拔矣X得可以如實地和病人的家人溝通，讓家人幫助做好安撫工作?！薄翱墒?，不告訴實情，不就是不誠信了么？”“有時候，善意的謊言是可以被理解的，它并不是不誠信的表現(xiàn)！”

每件事，或者每個人都是一個矛盾體，而這種既矛盾又互相關(guān)聯(lián)的問題恰好是學(xué)生的興趣所在，他們樂于探索也敢于探索，那么，這樣的訓(xùn)練就可以讓他們多方面地看問題，更好地養(yǎng)成他們的思辨能力。

3.思辨在心靈困惑問題中體驗

小學(xué)生的心靈往往強(qiáng)大而又脆弱。他們的心靈強(qiáng)大，是因為他們尚且年幼，對什么事都不怕，對什么事都能接受。他們的心靈也是脆弱的，一旦讓他們的心靈受傷，可能就是一輩子也抹不去的灰色記憶，而且這種記憶往往會使他們害怕同樣的事情再次發(fā)生。如果身邊有這樣的事情或者這樣的人存在，他們便會躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，這就是所謂的心理陰影。但是為什么又要讓他們在心靈困惑中去體驗生活呢？因為他們的認(rèn)知尚且不足，要讓他們在幾個答案中選出正確答案，所謂破繭成蝶。如果他們思考透了一個問題，那將是他們?nèi)松弥槐M的財富，這也就是讓他們在心靈困惑中去體驗思辨力的意義所在。

三、策略之三：思辨力在實踐活動中升華

1.思辨在生活實踐中升華

如今的學(xué)生更喜歡接受現(xiàn)實中觸手可及的事物，因為現(xiàn)實中的事物他們可以看得到，可以親身體會。所以在對學(xué)生的教育過程中，實踐探索尤為重要。在學(xué)習(xí)過程中，老師應(yīng)該為他們提供盡可能多的機(jī)會讓他們在實踐中認(rèn)識事物和理解事物，讓他們的思辨力在實踐中得到真正升華，幫助他們更好地樹立正確的人生觀、價值觀和社會觀。

如在品德與社會六年級上冊《不和煙酒交朋友》一課中，老師課前讓學(xué)生調(diào)查自己的家人、鄰居中有沒有吸煙的人，他們的煙齡，他們是否因為吸煙患病，以及周圍的人對他們抽煙的態(tài)度。學(xué)生的積極性很高，他們爭先恐后地要發(fā)表自己的看法，因為學(xué)生走出教室進(jìn)行了采訪、調(diào)查，讓學(xué)生看到生活的真實面目，學(xué)生自然有話可說。這樣的設(shè)計也會讓學(xué)生的思維變得鮮明、活躍，學(xué)生的智慧在思辨中得到升華。

2.思辨在生活實踐評論中升華

“評論生活實踐”指的是在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，讓學(xué)生通過自主合作、討論交流，以學(xué)生所處的生活實際為內(nèi)容，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、論辯問題的機(jī)會，學(xué)生在合作中明理，在問題解決中提升認(rèn)識，升華思辨，使幼小的人生充滿智慧。

如品德與社會六年級下冊《科技帶給我們什么》中圍繞克隆技術(shù)這一事例，教師拋出了辯題：“我們能不能大力推行克隆技術(shù)？”然后執(zhí)教者對學(xué)生進(jìn)行了分組、辯論。通過辯論，學(xué)生就更加清晰地認(rèn)識到：人類應(yīng)當(dāng)運用克隆技術(shù)來造福人類，但如果濫用這一技術(shù)，就會給人類帶來極大的危害。

通過這樣的雙方辯論，在很大程度上有效地釋放了學(xué)生的自由性和創(chuàng)造性。學(xué)生在七嘴八舌的辯論中，學(xué)會思考，善于思考。在語言的交流碰撞中，道德的自我修養(yǎng)增進(jìn)了，品德素養(yǎng)提高了，思辨能力升華了。

蘇霍姆林斯基曾說：“道德，只有當(dāng)它被學(xué)生自己去追求，獲得親身體驗的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。”只有源于兒童生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感，真實的道德體驗與道德認(rèn)識。就讓我們從學(xué)生的生活實際入手，用心培養(yǎng)學(xué)生的思辨力，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和社會觀，讓其成為真正對社會有用的棟梁之材。?