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        通過《小熊皮諾查的中央山脈》透視臺灣的國文教學(xué)

        2018-08-13 17:39:50楊涌武
        文學(xué)教育下半月 2018年7期
        關(guān)鍵詞:講授法國文范文

        楊涌武

        有幸觀摩了來自臺北市立建國高級中學(xué)的施美慧老師上的一節(jié)國文課《小熊皮諾查的中央山脈》,我們發(fā)現(xiàn),臺灣的國文教學(xué)重視對文本的解讀和對語文知識的傳授,重視教學(xué)生在學(xué)文中學(xué)習(xí)做人,重視聯(lián)系生活實際進行教學(xué)。仔細(xì)閱讀2008年臺灣《普通高級中學(xué)必修科目“國文”課程綱要》(以下簡稱《綱要》),我們發(fā)現(xiàn),臺灣國文教學(xué)完全是基于“課程綱要”的教學(xué)。

        一.基于“課程綱要”的教學(xué)目標(biāo)

        教學(xué)目標(biāo),是教學(xué)預(yù)達到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)向和控制著教學(xué)過程,也是檢驗教學(xué)結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)?!毒V要》從國文的性質(zhì)(語文教育、文學(xué)教育與人文教育)出發(fā),制定了以下三個課程目標(biāo):“一、達成本國語文聽、說、讀、寫之學(xué)科能力指標(biāo)。二、學(xué)習(xí)經(jīng)由各類文學(xué)作品之欣賞與寫作練習(xí),開拓生活視野,培養(yǎng)審美情操,認(rèn)識復(fù)雜人性,養(yǎng)成廣大的同情,以及表達自我內(nèi)心,引發(fā)人我共感的能力。三、養(yǎng)成廣泛閱讀的習(xí)慣,理解文明社會的基本價值,經(jīng)由文化經(jīng)典與當(dāng)代生存環(huán)境的對話,開發(fā)文化反思的能力與尊重多元的精神。”[1]

        《小熊皮諾查的中央山脈》是臺灣高中一年級下冊的一首新詩。這首詩通過對一個終身致力于臺灣自然生態(tài)事業(yè)的人物鹿野忠熊的描寫和歌頌,旨在喚醒人類對生態(tài)的熱愛和保護。我們來看美慧老師的課堂:美慧老師從作者的生平和詩歌的寫作背景,講到詩中主人公鹿野忠熊一生不平凡的經(jīng)歷,旨在讓學(xué)生與作者、與詩中的主人公的情感靠得更近。接著美慧老師逐段講授詩歌的內(nèi)容,其間穿插大量相關(guān)文化、文學(xué)知識,旨在讓學(xué)生把詩歌放在古今中外這樣一個歷史的大舞臺下去理解,因為生態(tài)是一個永久而不衰的話題。美慧老師還結(jié)合現(xiàn)實生活進行文本解讀,她是為了讓學(xué)生通過具體的情境告訴學(xué)生身為社會人應(yīng)該有的對事業(yè)的熱忱,對自然的熱愛,對生物的關(guān)愛,對他人的奉獻,對社會的責(zé)任和憂患意識。在講解完詩歌的大意和主旨后,美慧老師拓展了三個材料,投影《山海經(jīng)》中描繪的現(xiàn)在已經(jīng)滅絕的動植物圖片,投影徐國能的《卡式世界的憂思》和板書余光中的《創(chuàng)造》,最后組織學(xué)生用樂器演奏對詩歌的理解。這些拓展和活動,不僅指向詩歌本身,而是一種審美教育,讓文字和音樂與學(xué)生的靈魂對話。

        從整體上看,美慧老師的課堂教學(xué)集語文教育、文學(xué)教育和人文教育的特點于一身,這里我們說,臺灣的國文教學(xué)目標(biāo)就是語文教育、文學(xué)教育和人文教育。

        二.基于“課程綱要”的教學(xué)內(nèi)容

        教學(xué)內(nèi)容是師生在教學(xué)中所指向的對象。臺灣的國文教學(xué)內(nèi)容就是文本、文本中的知識和文化,以及與文本相關(guān)或者相似的生活情境。

        這里的文本主要指范文。國文教材是以范文為中心的:“國文教材以范文為主,以文學(xué)、文化名著閱讀為輔?!盵2]范文是有主題的:“選文應(yīng)語言曉暢、具文學(xué)性,并顧及當(dāng)代議題(如:海洋文化、性別平等、人格法治、生命教育、環(huán)保教育、永續(xù)發(fā)展、多元文化等議題)?!盵3]范文宜有地域特色:“以臺灣新文學(xué)以后之名家、名篇為主(應(yīng)包含原住民作品)”,要“呈現(xiàn)文學(xué)在地性,激發(fā)學(xué)生對鄉(xiāng)土的認(rèn)知與感情?!盵4]《小熊皮諾查的中央山脈》是臺灣著名“鳥人作家”劉克襄以臺灣的中央山脈為大背景寫作的一首有關(guān)生態(tài)與生命的詩歌,從選文的主題和特點來看,這首詩是符合《綱要》范文選材之標(biāo)準(zhǔn)的。因為根據(jù)《綱要》所選的范文“必須具有語文訓(xùn)練、文學(xué)欣賞及人文素養(yǎng)之價值”[5]國文教學(xué)特別注重對范文的講解,體現(xiàn)在課堂上就是教師幾乎做到了對范文的逐字逐句的講解。

        語文知識占語文教學(xué)內(nèi)容的很大比重。語文知識就是字詞、語法、修辭、寫作技巧和文學(xué)、文化常識?!毒V要》的要求:“每課宜有課文之深究與鑒賞,并詳細(xì)補充相關(guān)之作者生平、范文背景、生字難詞之訓(xùn)解及活用、相關(guān)語文文學(xué)資料之介紹說明?!盵6]這節(jié)課,美慧老師用了八分鐘的時間去介紹詩歌的寫作背景,作者生平以及主人公的一生。她引導(dǎo)學(xué)生體會作者用字的苦心,她恰當(dāng)?shù)赜靡粋€“熊”字將自然界中的小熊的遭遇和主人公的命運聯(lián)系在一起。她引用古今中外的有關(guān)生態(tài)的文化、文學(xué)知識幫助學(xué)生理解詩歌的主題。這也符合《綱要》的要求:“范文講授宜與選修科目、文學(xué)、文化名著閱讀結(jié)合教學(xué)?!盵7]《綱要》還指出:“范文之教學(xué)宜針對文類形式及語文表達特色加以討論,以培養(yǎng)學(xué)生寫作之能力?!盵8]美慧老師抓住詩歌的意象進行講解,她凸顯詩中“夜”與“火”的對比之下的凄涼和溫暖。這些做法既是對詩歌的鑒賞也是對詩歌寫作手法的交代。

        語文生活情境也是重要的教學(xué)內(nèi)容。語文生活情境,就是現(xiàn)實生活,是執(zhí)教者為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的需要,根據(jù)選文的特點,有針對性地將生活中的相似情境引入課堂,用選文去啟發(fā)生活,用生活去詮釋選文。國文教學(xué)的一個重要目標(biāo)就是要引導(dǎo)學(xué)生“理解文明社會的基本價值,經(jīng)由文化經(jīng)典與當(dāng)代生存環(huán)境的對話”,[9]那么,將學(xué)生從選文引向更真實的現(xiàn)實生活就是國文教師的責(zé)任。這節(jié)課,美慧老師時時注意將學(xué)生引向?qū)ΜF(xiàn)實生活的思考:她將詩歌中的情節(jié)具體化,她描述非洲草原上用鼻子踢足球的大象,她講述做游戲的海豚,她贊美“化作春泥更護花”的北海冰上人,她嘆息曾經(jīng)綠草如茵的撒哈拉沙漠。這些都是活生生的教學(xué)內(nèi)容

        三.基于“課程綱要”的教學(xué)方法

        教學(xué)方法是教師為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點和性質(zhì),從學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)采用的教學(xué)方式、途徑和手段。

        《小熊皮諾查的中央山脈》這節(jié)課,美慧老師采用的教學(xué)方法主要是講授法。一節(jié)課45分鐘,教師講授時間約35分種。叢立新教授通過心理語言學(xué)實驗、奧蘇貝爾的研究和維果茨基的理論證明了講授法的合理與合法性,并提出:“首先講授法對于教師的教學(xué)水平有比較全面的要求;其次講授法對于學(xué)生的學(xué)習(xí)心向和學(xué)習(xí)動機也有比較嚴(yán)格的要求;再次,講授法受到學(xué)生言語和思維的發(fā)展水平的限制。”[10]美慧老師本身有深厚的國文功底,能夠熟練駕馭教學(xué)內(nèi)容,并能夠通過大量的拓展延伸喚起學(xué)生的興趣。更主要的,這節(jié)課的教學(xué)對象是高中生,他們的身心發(fā)展已經(jīng)處于相對成熟階段。那么,我們說,在這堂課上,講授法無疑是一種有效的教學(xué)方法。

        但是叢教授也指出:“即使最佳的講授也難以滿足認(rèn)識活動、特別是實踐或物質(zhì)活動的需要,因此必須與其他教學(xué)方法相互配合?!盵11]《小熊皮諾查的中央山脈》這節(jié)課,美慧老師在講授之余也注重學(xué)生自主合作意識的培養(yǎng),她在課堂上安排了一個有創(chuàng)意的活動:組織十三位學(xué)生用長笛、薩克斯、單簧管等樂器演奏他們對詩歌的理解,學(xué)生的音樂時而寧靜肅穆,時而深沉悲愴,時而歡快欣悅。語文雖然是以文字形式呈現(xiàn)的,但是卻蘊含著文字表達不盡的內(nèi)涵。就像美慧老師結(jié)課時所說的,“如果我們能把生活的經(jīng)驗和感受化作文字,然后將文字中的感情用音樂表達出來,那是最美的結(jié)合。”美慧老師這一創(chuàng)新,不僅使學(xué)生達到了用音樂、用心靈詮釋詩歌的境界,更在這種學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作的學(xué)習(xí)的能力。

        綜上,臺灣國文教學(xué)是基于“課程綱要”的教學(xué)。當(dāng)大陸推行的第八次課程改革走向基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)的理性階段的時候,我們回頭看基于“課程綱要”的臺灣國文教學(xué),應(yīng)該能更好地反思課程改革中所走過的彎路、正在走的彎路,從而為選擇更理性和更具有操作性的課程改革措施做點思考。

        參考文獻

        [1][2][3][4][5][6][7][8][9][10] 中國臺灣《普通高級中學(xué)必修科目“國文”課程綱要》[M].中華民國97年1月24日臺中(一)字第0970011604B號令發(fā)布。

        [10][11]叢立新.講授法的合理與合法[J].教育研究,2008(7)。

        (作者單位:甘肅省會寧縣第三中學(xué))

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