劉佳江

（四川省開江縣開江中學(xué)，四川開江 636250）

引 言

語文是高中教學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科，是傳承中華文化、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要學(xué)科。語文課堂教學(xué)應(yīng)始終圍繞培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)這一核心，注重師生互動，強(qiáng)化閱讀體驗(yàn)，著力注重課前預(yù)習(xí)和檢測、課中質(zhì)疑、課后拓展鞏固等環(huán)節(jié)，打造高效課堂。

一、一個核心，在高點(diǎn)定位中培養(yǎng)素養(yǎng)

核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的、適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！陡咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）把語文核心素養(yǎng)分解為語言能力、思維能力、審美情趣、文化修養(yǎng)四個維度[1]。這四個維度不是彼此獨(dú)立，而是相輔相成的。語言是語文學(xué)習(xí)與考查的基礎(chǔ)內(nèi)容，思維是基于語言的腦力活動，語感與思維是發(fā)現(xiàn)且品味語文美的前提性素養(yǎng)，也是領(lǐng)略、接納和認(rèn)同文化的保障性素養(yǎng)。

在教學(xué)實(shí)踐中，語文教師應(yīng)立足核心素養(yǎng)，注重語言、思維、審美和文化四個維度的學(xué)科化。一是培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。包括書寫、預(yù)習(xí)、聽講和記筆記等習(xí)慣。二是通過大量閱讀積淀素養(yǎng)。注重整合教材，開展類文閱讀、課內(nèi)課外結(jié)合、精讀略讀結(jié)合，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生個性化閱讀和多維探究，多元評價和展示學(xué)生的閱讀成果。三是在實(shí)踐活動中錘煉素養(yǎng)。“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！敝R競賽、文學(xué)社團(tuán)、校園廣播、校園（班級）文化等形式多樣的載體均是培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生語言、思維、審美和文化等素養(yǎng)的有效途徑。

二、雙向互動，在合作探究中實(shí)現(xiàn)高效

“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰?！蓖ㄟ^小組合作、師生互動，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、智慧的火花完全可以被激發(fā)。

（1）借助學(xué)科優(yōu)勢，建立良好的師生關(guān)系。高中生對建立良好的人際關(guān)系有著較為強(qiáng)烈的需求，語文教師可以通過積極策劃開展如讀書日、黑板報、演講辯論、小記者采訪之類的實(shí)踐活動，在互動中密切師生關(guān)系，引導(dǎo)、激勵學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們在語文學(xué)習(xí)中的主體意識。

（2）重視文本研究，有效主導(dǎo)課堂節(jié)奏。教師應(yīng)在自主研修、集體備課、個性教學(xué)設(shè)計(jì)等活動中不斷豐富、深化自己對文本的理解，以幽默的語言和有效的方法，充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用。例如，學(xué)生對《離騷》中屈原自沉行為的探討，教師就應(yīng)在深入研究屈原經(jīng)歷、思想等文本的基礎(chǔ)上，從屈原孤高個性導(dǎo)致對現(xiàn)實(shí)的悲憤，以及他以投江這種凄美的祭祀儀式體現(xiàn)對生命的感悟、對自然的皈服等角度啟發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的探究和思考。

三、三讀文本，在閱讀體驗(yàn)中提升能力

（1）初讀：整體感知?！稑?biāo)準(zhǔn)》要求“從整體把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想，觀點(diǎn)和感情”。教師首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從整體上理清思路、把握主旨、體會情感[2]。如《故都的秋》一文，則需先理清文章總分總的寫作思路，在對北平五幅秋景圖的描繪以及與江南之秋的對比烘托中，體會郁達(dá)夫?qū)识枷蛲?、眷戀的拳拳深情，為之后的再讀揣摩特定時代帶給他憂郁、孤獨(dú)的情愫奠定基礎(chǔ)。

（2）再讀：細(xì)節(jié)揣摩。在學(xué)生有了一定整體感知后，教師可引導(dǎo)學(xué)生再讀文本，根據(jù)學(xué)情、文本特點(diǎn)等實(shí)際，側(cè)重從思想、結(jié)構(gòu)、語言、手法等方面進(jìn)行細(xì)節(jié)揣摩。如《我有一個夢想》的再讀環(huán)節(jié)，就可以圍繞“夢想是什么”“為什么有這樣的夢想”“怎樣實(shí)現(xiàn)夢想”等進(jìn)行揣摩，最后與“為什么有這樣一個夢想-怎樣實(shí)現(xiàn)夢想-夢想是什么”的文本結(jié)構(gòu)進(jìn)行比較，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握演講詞觀點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)以及需要抓住聽眾心理、喚起聽眾共鳴等特點(diǎn)。

（3）三讀：重難探究。探究能力的培養(yǎng)是高中語文教學(xué)重要的任務(wù)，教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注問題的深度和廣度?！稑?biāo)準(zhǔn)》要求“對閱讀材料作出自己的分析判斷”“進(jìn)行闡述、評價和質(zhì)疑”。在《邊城》的教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系作品的時代背景，從邊城人與都市上流社會、湘西社會的過去與現(xiàn)實(shí)的對比等角度探究沈從文寫邊城人性美的創(chuàng)作意圖。

四、四步推進(jìn)，在環(huán)環(huán)相扣中夯實(shí)技能

（1）課前自主預(yù)習(xí)。堅(jiān)持課前預(yù)習(xí)，學(xué)生在課堂上能較好地解答老師提出的問題，在成功的樂趣中不斷增強(qiáng)自信，進(jìn)而逐漸從被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。為提高課前預(yù)習(xí)的有效性，教師可依據(jù)學(xué)情、文本以及教學(xué)目標(biāo)等編寫導(dǎo)學(xué)案，但應(yīng)注重問題的分解、細(xì)化，以及層次性、啟發(fā)性；還可指導(dǎo)學(xué)生列預(yù)習(xí)提綱，相互交流預(yù)習(xí)收獲或困惑。

（2）課前預(yù)習(xí)檢測。有檢查才會有落實(shí)，有測評才會有促進(jìn)。檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況一般應(yīng)安排在新課開始前的幾分鐘，可以通過提問或抽查的方式進(jìn)行。預(yù)習(xí)的效果可以納入學(xué)生個人或所在學(xué)習(xí)小組操行分進(jìn)行考核。通過課前預(yù)習(xí)檢測，教師能進(jìn)一步準(zhǔn)確掌握學(xué)情，進(jìn)而調(diào)整授課內(nèi)容及進(jìn)度，以增強(qiáng)課堂教學(xué)的針對性。

（3）課中探究質(zhì)疑。《標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文課程須愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神”。在對“劉蘭芝、焦仲卿愛情悲劇原因”的探究中，有學(xué)生就對教師教學(xué)設(shè)計(jì)中的“無子論”產(chǎn)生了質(zhì)疑。有學(xué)生認(rèn)為：假使劉蘭芝因沒有生子而被休，那么縣令、太守又何以會看中她并派媒人來提親？還有學(xué)生認(rèn)為：是劉蘭芝認(rèn)為與焦仲卿“共事二三年”卻“相見日稀”“常留空房”；加上焦母蠻橫無理、獨(dú)斷專行，自己“不堪驅(qū)使”；再有就是焦仲卿軟弱無能，感到“君家婦難為”，而不得不自請遣歸。在這樣的探究和質(zhì)疑中，學(xué)生加深了對文本的理解，拓展了思維空間，綜合素養(yǎng)得到了鍛煉和提升。

（4）課后拓展鞏固。課后拓展鞏固是指要對課堂上的內(nèi)容趁熱打鐵，讓學(xué)生在拓展、延伸中及時鞏固，并布置發(fā)散性、遷移應(yīng)用性和發(fā)展提高性的作業(yè)，以拓展延伸學(xué)生思維，提高遷移應(yīng)用能力。對于新授課，要及時對所學(xué)知識理解鞏固；對于專題復(fù)習(xí)課，要整理歸納知識點(diǎn)，梳理思路；對于檢測評講課，要針對錯題涉及的知識點(diǎn)，再次類題重做，以求舉一反三，及時鞏固。在這樣切實(shí)的循環(huán)評估反饋中，打造完美高效課堂。

結(jié) 語

“教學(xué)有法，教無定法。”作為培養(yǎng)和提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要戰(zhàn)場之一，語文教師需要在課堂教學(xué)中不斷錘煉本領(lǐng)，探究高效教學(xué)方法，科學(xué)優(yōu)化教學(xué)信息，不斷提升教學(xué)藝術(shù)，始終關(guān)注學(xué)生這一教學(xué)活動的中心，著眼學(xué)生的終身發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣，擦出智慧的火花，在輕松愉悅的課堂氛圍中打造高效課堂[3]。