倪佩菊

（江蘇省海門市東洲國(guó)際學(xué)校，江蘇海門 226100）

引 言

初中道德與法治是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的搖籃，它以學(xué)生的實(shí)際生活為基點(diǎn)，以提高和塑造學(xué)生的思想品質(zhì)為目標(biāo)，為教師完成育人育德的教學(xué)任務(wù)提供了一個(gè)強(qiáng)有力的保障，也為學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展打開了一扇明窗。因此，在初中道德與法治教學(xué)過程中，教師要通過不同的教學(xué)手段，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、確定合理的教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)是知識(shí)、能力與態(tài)度的統(tǒng)一體，它寄予了社會(huì)對(duì)學(xué)生的希望，在當(dāng)今的教育教學(xué)中占據(jù)著重要的位置，每個(gè)學(xué)科都將培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)作為最高目標(biāo)，初中道德與法治學(xué)科更是如此[1]。在初中道德與法治教學(xué)過程中，教師要確定合理的教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生指明正確的方向，從而培養(yǎng)他們的核心道德與素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《感受生命的意義》一課的時(shí)候，筆者就設(shè)計(jì)了一組簡(jiǎn)潔明了的教學(xué)目標(biāo)：感受生命的意義及價(jià)值；用實(shí)際行動(dòng)熱愛生命、創(chuàng)造生命；什么樣的人生才算是有意義的人生？接著，筆者就引導(dǎo)著學(xué)生圍繞著這些教學(xué)目標(biāo)，展開了學(xué)習(xí)與討論。首先，筆者為學(xué)生展示了一則廣告短片《夢(mèng)騎士》，用這個(gè)有趣的故事引導(dǎo)學(xué)生歸納出“人到底為什么而活？怎樣活著才算是有意義的人生？”接著，筆者又通過相關(guān)的材料和故事，關(guān)于生命的文章與歌曲，為學(xué)生搭建了一個(gè)討論交流的平臺(tái)，讓他們通過自己的理解，明白生命的獨(dú)特與意義，并且知道愚昧犧牲并非生命的真諦，生命只有一次，要懂得珍惜。在一系列的教學(xué)活動(dòng)中，筆者順利地完成了本課的教學(xué)目標(biāo)。

有了目標(biāo)，才有努力的方向。在初中道德與法治教學(xué)中，教師要確定正確的教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)生明確前進(jìn)的方向，這樣才能順利地培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與素養(yǎng)共同提高的目標(biāo)。

二、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

初中道德與法治是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想理論教育的重要學(xué)科，相比于小學(xué)的品德與社會(huì)，內(nèi)容有些抽象、課堂有些枯燥，這就造成了學(xué)生對(duì)該學(xué)科的重視程度不夠，久而久之，對(duì)這門學(xué)科失去了興趣；尤其是在探究環(huán)節(jié)，本沒有興趣的學(xué)生顯得更加消極，更不用說主動(dòng)地去探索。所以，作為一名道德與法治教師，要根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，精心地設(shè)置教學(xué)情境，通過情境的創(chuàng)設(shè)，最大限度地激發(fā)學(xué)生的求知欲，在情境中引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)探究，挖掘他們的潛能，加深對(duì)道德與法治知識(shí)的理解[2]。

例如，在教學(xué)《增強(qiáng)生命的韌性》一課的時(shí)候，筆者就為學(xué)生創(chuàng)造了兩個(gè)生活性探究情境：王明一直是班上的前三名，不過這次期中考試他卻倒退了三名，自從班級(jí)排名出來以后，就再也沒有見王明笑過；學(xué)校成立了學(xué)生會(huì)，李思參加了學(xué)生會(huì)主席的競(jìng)選，落選的他沒有反思自己、奮起直追，反而經(jīng)常違反學(xué)校的紀(jì)律，成了學(xué)生會(huì)管教的人。筆者根據(jù)這兩個(gè)情境提出了問題：“如果是你遇到這樣的煩心事，你會(huì)怎么做？”因?yàn)樵O(shè)置的情境與學(xué)生的生活息息相關(guān)，所以面對(duì)問題，學(xué)生可以侃侃而談，發(fā)表他們自己的觀點(diǎn)，討論其他同學(xué)的看法，在相互合作、相互探究中完成了本課的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，教師還要對(duì)學(xué)生的探究結(jié)果做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生的思維最終落在所學(xué)知識(shí)點(diǎn)上，最終總結(jié)出本課的知識(shí)重點(diǎn)與難點(diǎn)并順利地攻克。

可見，這樣的情境設(shè)置，為學(xué)生的自主探究提供了非常好的行進(jìn)流程，它的最大特點(diǎn)就是將探究過程直接用問題的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的思維一定會(huì)沿著邏輯前行，讓所學(xué)知識(shí)的條理變得更加清晰，便于自身掌握。

三、豐富課堂的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

在初中道德與法治教學(xué)過程中，教師要豐富課堂教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍他們的思維方式，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。只有這樣，教師才能更加順利地完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生才能對(duì)所學(xué)知識(shí)掌握得更加牢固。

例如，在教學(xué)《網(wǎng)上交友新時(shí)空》一課的時(shí)候，筆者就采用了新穎的教學(xué)方式，組織了一場(chǎng)辯論活動(dòng)——網(wǎng)上交友的利與弊。在辯論賽中，筆者給了學(xué)生充分的自由，讓他們根據(jù)自己的想法自由選擇一方，在雙方選出組長(zhǎng)以后，辯論賽開始了。兩個(gè)小組都積極地準(zhǔn)備材料，對(duì)材料進(jìn)行加工整理，理清發(fā)言時(shí)的思路，討論辯論的對(duì)策，以備不時(shí)之需。在辯論賽中，雙方針鋒相對(duì)、互不相讓，活動(dòng)場(chǎng)面熱烈又刺激，筆者發(fā)現(xiàn)，平時(shí)看似沉默的學(xué)生卻有著敏捷的思維和沉穩(wěn)的定力。在辯論結(jié)束以后，筆者與學(xué)生共同總結(jié)了網(wǎng)上交友的利與弊，并用實(shí)例加以說明，最終讓他們明白網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍，對(duì)他們的影響有利也有弊，它在為人們開啟交流之窗、提供交友平臺(tái)的同時(shí)，也給人們帶來了欺詐與騙局，在交友的時(shí)候一定要小心謹(jǐn)慎。激烈的辯論賽，為學(xué)生帶來了前所未有的刺激與享受，他們從來不知道，自己厭惡的學(xué)習(xí)竟然也可以變得如此精彩。在這次活動(dòng)中，學(xué)生不僅了解了所學(xué)知識(shí)，還讓自身的思維素養(yǎng)得到了提高。

可見，新穎的教學(xué)方式，可以讓學(xué)生的思維變得更加活躍、更加敏捷。雖然每位學(xué)生的思維能力都不盡相同，但是他們的思維品質(zhì)卻可以通過一定的教學(xué)方式進(jìn)行培養(yǎng)與提高。因此，教師要豐富教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的思維素養(yǎng)。

四、加強(qiáng)課堂與時(shí)事聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

隨著素質(zhì)教育的逐步實(shí)施，道德與法治教材的內(nèi)容也在發(fā)生著變化。其中體制與思路更是變化之大，它不僅要求學(xué)生掌握課本中的基礎(chǔ)知識(shí)，還需要他們對(duì)課外發(fā)生的事物有所關(guān)注；但是很多教師并沒有意識(shí)到這種變化，還一味地沉浸在課本中，思維也僅僅局限在教材里。其實(shí)，就初中道德與法治而言，讓學(xué)生的注意力飄到窗外，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注時(shí)事，對(duì)他們的學(xué)習(xí)是大有裨益的。所以，在道德與法治教學(xué)中，教師不能要求學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，而是要做到“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”。這就需要教師將課堂與時(shí)事聯(lián)系起來，讓學(xué)生的關(guān)注素養(yǎng)得到相應(yīng)的提高。

例如，在教學(xué)《堅(jiān)持依憲治國(guó)》一課的時(shí)候，為了保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，筆者在上課開始的時(shí)間，利用當(dāng)時(shí)的時(shí)事新聞進(jìn)行了課堂導(dǎo)入。首先，筆者為學(xué)生展示了新聞圖片，讓他們猜測(cè)是什么圖片。學(xué)生們課業(yè)繁忙，很少關(guān)注其他事情，結(jié)果能夠說出來的很少。所以筆者進(jìn)行了提示：“這是2018年3月5日和7日在北京召開的兩會(huì)開幕式。有沒有同學(xué)知道這次會(huì)議的主要內(nèi)容??？”教室里又是一片沉默；筆者又接著介紹：“修改部分憲法內(nèi)容，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人要對(duì)憲法進(jìn)行宣誓。”最后，筆者又提出了一個(gè)問題，學(xué)生先是進(jìn)行討論，然后自由發(fā)言，等到解決不了、急于了解答案的時(shí)候，筆者才將學(xué)生引入學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

可見，關(guān)注時(shí)事是學(xué)習(xí)道德與法治必須具備的條件。對(duì)于中學(xué)生來說，更應(yīng)該具備關(guān)注的素養(yǎng)，這樣才能拓展學(xué)生的知識(shí)面，掌握更多的道德與法治知識(shí)。

結(jié) 語

總之，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是初中道德與法治學(xué)科的重要目標(biāo)，它對(duì)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。以上觀點(diǎn)是筆者在教育實(shí)踐中得出的真知，大家要相信實(shí)踐的力量，相信它能夠幫助學(xué)生勇敢前行，健康成長(zhǎng)！