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        淺談秦腔音樂對(duì)二胡作品的影響
        ——以《秦腔主題隨想曲》為例

        2018-11-29 11:12:30辛凌藝
        關(guān)鍵詞:曲牌秦腔二胡

        文/ 辛凌藝

        二胡藝術(shù)誕生于一千多年前的初唐時(shí)期,經(jīng)過了上千年的民族融合和深入發(fā)展,已經(jīng)在我國(guó)民族音樂中起到了舉足輕重的作用。文章以《秦腔主題隨想曲》為例,分析了秦派二胡音樂的作品及秦派二胡在中國(guó)音樂發(fā)展史中的地位和作用。文章認(rèn)為:在以《秦腔主題隨想曲》為代表的新中國(guó)早期秦派二胡音樂鋪墊的秦派音樂發(fā)展道路上,新一代音樂人正在進(jìn)行著新的探索。未來,秦派二胡必將以更加新穎的姿態(tài)展現(xiàn)在我們的文化生活中。

        二胡音樂與秦腔音樂互相影響、相互促進(jìn),但二胡音樂又與秦腔音樂沒有從屬關(guān)系。一千年前的初唐時(shí)期,奚族遷入中原,與山陜地區(qū)漢族居民充分融合,也帶來了二胡樂器(史稱奚琴)。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)民族音樂還處于宮廷雅樂為主的發(fā)展時(shí)期,民間戲曲在當(dāng)時(shí)被稱作“亂彈”。而二胡較為寬廣的音域和較為自由的發(fā)揮空間,與地方戲曲快速而充分的融合。上世紀(jì)五十年代,本著有創(chuàng)新的文化傳承理念,在西安音樂學(xué)院授趙震霄和魯日融主導(dǎo)下,我國(guó)開始以秦腔曲牌為主旋律創(chuàng)作具有秦腔音樂風(fēng)格的二胡音樂。其中較具代表性的是1958年的《秦腔主題隨想曲》。《秦腔主題隨想曲》為著名作曲家、西安音樂學(xué)院教授趙震霄和魯日融1958年以秦腔曲牌為素材創(chuàng)作的二胡獨(dú)奏樂曲。1963年,該曲在第四屆“上海之春”全國(guó)二胡獨(dú)奏比賽中以新作品與觀眾見面,獲得巨大成功,被譽(yù)為“秦派音樂”的代表作品。該曲為循環(huán)體曲式,又具有戲曲板腔體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

        一、創(chuàng)作背景

        中國(guó)的山陜地區(qū)是炎帝文化的發(fā)祥地,也是中華文化植根和發(fā)展的沃土。縱觀中國(guó)古代史,山陜地區(qū)近半數(shù)時(shí)間被北方少數(shù)民族統(tǒng)治,又融入了諸多少數(shù)民族的文化在其中,所以文化的多元化融合和相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展環(huán)境,讓山陜地區(qū)形成了一套獨(dú)特的生活習(xí)慣和民俗傳統(tǒng)。人口學(xué)角度將陜西人稱作秦人,其地理環(huán)境特殊,以及秦人的直率性格、質(zhì)樸語言滲透在秦地的音樂文化中,所以秦地的音樂形成了別具一格的藝術(shù)風(fēng)格。

        二胡傳入我國(guó)后,恰逢戲曲藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。在陜西的戲曲藝術(shù)種類當(dāng)中,以秦腔最具有代表性,二胡是秦腔伴奏中必不可少的一件樂器,到了上個(gè)世紀(jì)二三十年代,由劉天華、華彥鈞等老一輩演奏家的努力,發(fā)展成了一件非常重要的獨(dú)奏樂器,上世紀(jì)60-90年代具有陜西音樂風(fēng)格的二胡曲也如雨后春筍般的大量涌現(xiàn)。如由魯日融、趙震霄根據(jù)秦腔曲牌和唱腔編寫而成的一首陜西風(fēng)格的二胡獨(dú)奏曲《秦腔主題隨想曲》就是非常典型的作品。

        二、敘事結(jié)構(gòu)

        《秦腔主題隨想曲》是一首短篇二胡曲目,最初其舞臺(tái)表現(xiàn)形式為二胡獨(dú)奏,后被改編為重奏,以及大提琴獨(dú)奏。其較為自由的舞臺(tái)表現(xiàn)形式與秦派二胡較為自由的藝術(shù)表現(xiàn)形式有異曲同工之妙。

        《秦腔主題隨想曲》共分為7個(gè)樂段:引子部分主旋律選自秦腔音樂的經(jīng)典素材苦音滾白,該段用激昂熱情且鏗鏘有力的演奏手法,用大起大落的線條帶來先聲奪人的感覺。第一段的主旋律取自秦腔音樂的經(jīng)典曲牌《殺妲己》,該曲牌是秦腔音樂苦音的代表之一,其濃郁的地方戲曲唱腔韻味,加之對(duì)秦腔苦音旋律的“4”和“降7”的充分使用,演奏過程中頻繁滑音潤(rùn)飾,讓樂曲顯得悲涼哀怨,如泣如訴。第二段用熱情開朗的小快板節(jié)奏,后十六的短小緊湊節(jié)奏型開篇給人一種豁然開朗的感覺,該段主要表現(xiàn)出西北人民的昂揚(yáng)、奮發(fā)的精神面貌。第三段也是本曲中承上啟下的一段。主旋律取自秦腔歡音的經(jīng)典曲牌《入洞房》素材,以頻繁出現(xiàn)的切分節(jié)奏為主要節(jié)奏型,將西北人民的樂觀主義精神和詼諧的喜慶場(chǎng)面充分體現(xiàn)出來。第四段的散版節(jié)奏更自由,長(zhǎng)距離滑音的應(yīng)用使得音域更寬廣,技巧更多變,情緒跌宕生姿拉開了一幅八百里秦川的宏偉畫卷。第五段再次用更加豐富的手法再現(xiàn)了秦腔歡音的經(jīng)典選段《入洞房》曲牌,速度更加歡快熱烈,力度對(duì)比更加明顯,讓整個(gè)樂曲達(dá)到了高潮。尾聲部分的主旋律取自秦腔歡音的《扭門栓》經(jīng)典曲牌,該段二胡全弓強(qiáng)奏,旋律雄壯,發(fā)音飽滿,最后以俏皮的、藏尾的大滑音結(jié)束全曲,曲調(diào)鏗鏘有力。

        《秦腔主題隨想曲》具有濃郁的戲曲風(fēng)味,樂曲先苦后甜,結(jié)構(gòu)分明,生動(dòng)地表現(xiàn)了西北人民勤勞質(zhì)樸和豪爽的性格。它的出現(xiàn)帶動(dòng)了秦派音樂的創(chuàng)作和發(fā)展,形成了一種獨(dú)特的演奏風(fēng)格。

        三、藝術(shù)價(jià)值

        (一)上世紀(jì)50-60年代我國(guó)民族音樂創(chuàng)新的代表作品

        上世紀(jì)50-60年代是我國(guó)民族音樂的一個(gè)快速發(fā)展期。二胡、古箏、笛子、揚(yáng)琴等民族樂器在這一時(shí)期涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀作品。在這一時(shí)期內(nèi),民族交響樂的概念也逐漸成型,以二胡聲部作為主表現(xiàn)的民族交響樂配器及樂團(tuán)坐席布局逐漸固定下來。所以,在上世紀(jì)50-60年代,二胡在民族音樂中的地位提升到了前所未有的高度?!肚厍恢黝}隨想曲》便是在這種歷史背景下誕生。在二胡曲目如雨后春筍般涌現(xiàn)的這一時(shí)期,《秦腔主題隨想曲》作為秦派二胡音樂的代表作被傳承下來,成為今天高校二胡專業(yè)的必修樂曲之一。

        (二)促進(jìn)了我國(guó)民族音樂走向世界舞臺(tái)的步伐

        《秦腔主題隨想曲》創(chuàng)作初期,我國(guó)的外交事業(yè)尚處于探索階段,但隨著我國(guó)民族音樂的快速發(fā)展,優(yōu)秀作品大量涌現(xiàn),我國(guó)的音樂外交也發(fā)揮了不可替代的作用。國(guó)家民族樂團(tuán)及各地民族樂團(tuán)的頻繁出訪,對(duì)世界開放了一個(gè)了解中華文化的一扇窗戶。因?yàn)椤肚厍恢黝}隨想曲》民族風(fēng)格明顯,時(shí)代特征顯著,又謳歌了我國(guó)西北人民群眾苦盡甘來、憶苦思甜的深切情懷,所以稱為我國(guó)音樂外交的重點(diǎn)曲目。上世紀(jì)80年代初,我國(guó)外交事業(yè)發(fā)生了突飛猛進(jìn)的變革,音樂領(lǐng)域的國(guó)際交流也陡然增多,這就讓《秦腔主題隨想曲》的歷史使命更加明確。《秦腔主題隨想曲》即是西北秦派二胡音樂的代表,又是我國(guó)民族音樂的一顆明珠之一。

        好的音樂作品必定是經(jīng)久不衰的,也是能夠經(jīng)受住市場(chǎng)考驗(yàn)的。近10年,我國(guó)音樂創(chuàng)作逐漸實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)化變革,《秦腔主題隨想曲》作為我國(guó)二胡經(jīng)典曲目,被多位藝術(shù)家重新演繹,使其再次煥發(fā)出了青春。

        (三)為改革開放以后我國(guó)民族音樂創(chuàng)作過程進(jìn)行了早期探索

        以《秦腔主題隨想曲》為代表的新中國(guó)第一代二胡音樂作品,為秦派二胡探索了一條道路,這條道路至今仍是國(guó)內(nèi)二胡音樂創(chuàng)作乃至整個(gè)秦派音樂創(chuàng)作的指向標(biāo)。

        首先,以秦腔等秦派傳統(tǒng)音樂曲牌為核心旋律的二次創(chuàng)作?!肚厍恢黝}隨想曲》的主干部分選用了《苦音滾白》《殺妲己》《入洞房》《扭門栓》四個(gè)秦腔音樂的經(jīng)典曲牌,采用循環(huán)遞進(jìn)的音樂結(jié)構(gòu)和先苦后甜的敘事結(jié)構(gòu),讓整個(gè)樂曲一氣呵成,并沒有給人簡(jiǎn)單串燒的感覺。這種創(chuàng)作方式直到今天仍被包含秦派音樂在內(nèi)的民族音樂創(chuàng)作所應(yīng)用。傳統(tǒng)曲牌是上千年傳統(tǒng)文化的精髓,對(duì)傳統(tǒng)曲牌的深刻理解和新時(shí)代新思潮下對(duì)傳統(tǒng)曲牌的音樂解讀,才能創(chuàng)作出融入傳統(tǒng)曲牌的新時(shí)代民族音樂作品。

        其次,以陜西民歌融合陜西戲曲文化為音樂內(nèi)核。也許是因?yàn)闅v史的巧合,秦派音樂與現(xiàn)代流行音樂的相似度是所有民族音樂中最高的。從改革開放初期的崔健、趙牧陽,到近年來的阿寶、譚維維,新生代音樂人都在探索如何將秦派音樂與當(dāng)代流行音樂有機(jī)的融合。正是這種融合趨勢(shì)的不斷探索,二胡音樂開始走進(jìn)爵士樂隊(duì),加入了失真效果器的電二胡成為新派民族流行音樂的代表。趙牧陽曾說:“世界民謠音樂的根在陜西”。這一近十年發(fā)生的音樂變革,充分證實(shí)了二胡音樂的強(qiáng)大生命力。

        四、總結(jié)

        秦派二胡藝術(shù)經(jīng)過了上千年的民族融合和深入發(fā)展,已經(jīng)在我國(guó)民族音樂中起到了舉足輕重的作用?!肚厍恢黝}隨想曲》是秦派二胡的代表作,雖然其誕生于上世紀(jì)50年代,但其生命力在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、世界文化充分融合的今天,仍有極強(qiáng)的生命力和藝術(shù)感染力。在《秦腔主題隨想曲》為代表的新中國(guó)早期秦派二胡音樂鋪墊的秦派音樂發(fā)展道路上,新一代音樂人正在進(jìn)行著新的探索。未來,秦派二胡必將以更加新穎的姿態(tài)展現(xiàn)在我們的文化生活中。

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