杜智敏

語文教學(xué)是中職教育工作中的重要組成部分，是學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)與繼承的重要途徑。隨著我國社會主義精神文明建設(shè)的不斷發(fā)展，國家與社會對學(xué)生的語文素養(yǎng)提出了更高的要求。2017年，國家印發(fā)國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，其中明確指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣為弘揚(yáng)”，“運(yùn)用春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)民族文化、凝聚價值共識?！贝送?，在2018年頒布的全國普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)中，古文必背篇增加至72篇，這一項項文件的出臺無不彰顯出國家與社會對我國傳統(tǒng)文化傳承與語文素養(yǎng)塑造的重視。

一.目前中職院校語文教學(xué)中的問題

作為我國職業(yè)教育的組成部分，中職教學(xué)活動主要以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)技能為主，對語文教學(xué)的重視程度相對較低。傳統(tǒng)的教學(xué)理念與社會主義現(xiàn)代化精神文明建設(shè)目標(biāo)并不一致?，F(xiàn)階段的中職語文教學(xué)活動是在應(yīng)試教育的背景下結(jié)合普通高中語文教學(xué)模式發(fā)展而來[1]。其教學(xué)方式以灌輸式教學(xué)為主，注重對課本知識點的講解，而忽視對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。這樣的教學(xué)模式并不利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，不利于激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，同時也不利于提高學(xué)生對語文知識的掌握程度。傳統(tǒng)的教學(xué)模式顯然已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代社會對中職學(xué)生的素質(zhì)及素養(yǎng)要求。與此同時，新課標(biāo)的推行為語文課堂教學(xué)提供指導(dǎo)的同時，也對語文教學(xué)提出了更高的要求。

二.培養(yǎng)中職學(xué)生語文素養(yǎng)的重要意義

新課標(biāo)是在素質(zhì)教育背景下，國家為了滿足社會發(fā)展需要，提高教學(xué)質(zhì)量而制定的一系列課程標(biāo)準(zhǔn)。提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是新課標(biāo)對中職語文教學(xué)的主要目標(biāo)。提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是指在讓學(xué)生掌握相關(guān)知識的基礎(chǔ)上提高學(xué)生對語文知識的綜合運(yùn)用能力，主要包括閱讀能力、寫作能力、溝通交流能力、思考能力。提高學(xué)生的語文素養(yǎng)可以有效提高學(xué)生對語文知識的應(yīng)用能力，為日后工作學(xué)習(xí)提供語言基礎(chǔ)；有助于提高學(xué)生獲取信息和獨立思考能力，為學(xué)生未來發(fā)展提高堅實保障；有助于改善學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的掌握情況，繼而推動社會主義精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行。

三.培養(yǎng)中職學(xué)生語文素養(yǎng)的教學(xué)特點

在培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)時需要從多個角度出發(fā)，全面地、系統(tǒng)地提高學(xué)生對語文知識的掌握與使用能力，而不能僅僅從一個方面進(jìn)行培養(yǎng)工作。一般來說，以培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)為目標(biāo)的教學(xué)活動主要有以下幾個特點：綜合性、普遍性、實踐性、整體性[2]。（一）綜合性。語文素養(yǎng)是指學(xué)生對語文知識的綜合應(yīng)用，這就要求教學(xué)活動必須從多個方面共同進(jìn)行，從整體上提高學(xué)生的各項語文能力。要求教學(xué)活動必須根據(jù)新課標(biāo)的要求與具體的語文教學(xué)課程相結(jié)合，在教學(xué)活動中提高學(xué)生對相關(guān)知識的掌握情況。同時在該過程中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、協(xié)作能力、理解能力等各項能力。（二）普遍性。語文課堂所教授的是我國優(yōu)秀文化精髓，是每一個中國人都必須掌握的知識，也是學(xué)生日常生活及日后工作生活主要應(yīng)用的知識。對此，以培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)為目的的教學(xué)必須是針對全體學(xué)生的基礎(chǔ)性教學(xué)。這就要求學(xué)校必須加強(qiáng)各個專業(yè)的語文教學(xué)活動，加大語文課堂改革力度。（三）實踐性。語文課程理論知識占據(jù)了絕大部分。然而語文課程擁有其他任何一門學(xué)科都不能比擬的實踐性。對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅要在課堂上開展，還著重在生活中開展。（四）整體性。語文素養(yǎng)包括閱讀能力、寫作能力、溝通能力、理解能力等等，是一項充斥在我們?nèi)粘Ｉ钪忻恳粋€角落的素質(zhì)能力。然而，語文素養(yǎng)的核心依舊是語文能力，可以說語文素養(yǎng)培養(yǎng)依舊是一個整體。

四.培養(yǎng)中職學(xué)生語文素養(yǎng)的措施建議

（一）加強(qiáng)語文閱讀教學(xué)

語文閱讀教學(xué)是提高語文素養(yǎng)的重要方式，可以幫助學(xué)生吸收文章的優(yōu)秀思想，從而提高學(xué)生的思想水平；可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、理解能力、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣[3]。現(xiàn)階段,中職語文教學(xué)注重對課本的利用，忽視了課外閱讀的重要性，直接導(dǎo)致學(xué)生知識面過窄。從客觀的角度來說，語文課堂時間有限，并不利于大規(guī)模開展閱讀教學(xué)。針對這些問題，必須積極開展語文教學(xué)改革，提高。在這個過程中，教師必須積極引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀習(xí)慣。與此同時，教師可以根據(jù)實際教學(xué)情況為學(xué)生提供一系列閱讀參考，并通過一系列的精神獎勵措施吸引學(xué)生參與閱讀。

（二）注重學(xué)生對語文知識的積累

學(xué)生語文素養(yǎng)的提高是一個長期的過程，在這個過程中，學(xué)生必須要有足夠的知識積累。對語文知識進(jìn)行積累主要包括閱讀經(jīng)驗積累、寫作經(jīng)驗積累等。寫作是提高學(xué)生對語文知識運(yùn)用能力的重要途徑。通過寫作，學(xué)生可以將所學(xué)的知識進(jìn)行運(yùn)用，從而增強(qiáng)其對相關(guān)知識的掌握情況。現(xiàn)階段的中職語文教學(xué)，教師比較注重對寫作技巧的教學(xué)，對學(xué)生寫作素材的積累重視程度較低[4]。在具體的教學(xué)活動中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對課本中的優(yōu)秀文章進(jìn)行閱讀、背誦、理解，此外，還需要引導(dǎo)學(xué)生對優(yōu)秀的課外知識進(jìn)行記憶。在這個過程中，教師的引導(dǎo)作用是關(guān)鍵。因此，中職院校語文教師必須明確教學(xué)目標(biāo)，拓展自身知識面，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生開展課外學(xué)習(xí)活動。

（三）引導(dǎo)學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力

提高中職學(xué)生的語文素養(yǎng)，主要目的在于提高學(xué)生對語文知識的綜合應(yīng)用能力，同時也只有將知識轉(zhuǎn)化為具體的能力才能發(fā)揮知識的真正作用。對此，語文教學(xué)活動必須對學(xué)生積極進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生將語文知識轉(zhuǎn)化為語文能力。在傳統(tǒng)的語文課堂中，教師會為學(xué)生講授大量的語文基礎(chǔ)知識，例如語法、例如詩歌的意境含義。這樣的教學(xué)方式下，學(xué)生只是被動地接收各種知識，并沒有形成使用知識的概念，繼而影響到知識轉(zhuǎn)化為能力的過程。例如在進(jìn)行《聲聲慢》這篇文章的學(xué)習(xí)時，教師往往會對文章中疊字的應(yīng)用進(jìn)行詳細(xì)的解釋，并對作者的心境進(jìn)行詮釋，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時，的確可以了解到疊字的用法，在讀到該文章時也能體會到一部分作者當(dāng)年的心境。然而，絕大多數(shù)學(xué)生在后來的學(xué)生、工作中基本不會對疊字這一手法進(jìn)行運(yùn)用。中職語文教學(xué)過程中這樣的文章很多，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生見識過大量的表達(dá)方式，但在表達(dá)自身情感時并不能靈活應(yīng)用。主要原因是學(xué)生沒有真正將語文知識形成語文能力。引導(dǎo)學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力需要教師在教學(xué)過程中為學(xué)生創(chuàng)造更多的應(yīng)用機(jī)會，并引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中對相關(guān)知識進(jìn)行應(yīng)用，從而有效地將語文知識轉(zhuǎn)化為語文能力。

（四）逐漸培養(yǎng)學(xué)生的語感

語文并不是一門停留在課本上的知識，其所具有的超強(qiáng)實踐性決定了語文課程教學(xué)必須讓學(xué)生能夠在日常生活中加以應(yīng)用。對此，必須培養(yǎng)學(xué)生的語感，從思維習(xí)慣、用語習(xí)慣上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。語感是一種相對比較抽象的概念，實際上，語感的發(fā)生機(jī)制依舊在研究當(dāng)中。然而，語感在語言學(xué)習(xí)以及知識掌握方面具有重要作用，也就是說，增強(qiáng)學(xué)生語感是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑[5]，語感的培育必須通過潛移默化地影響才能形成。對此，學(xué)校、教師必須積極引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活的過程中養(yǎng)成較好的用語習(xí)慣，在潛移默化中提高學(xué)生語感，另一方面加強(qiáng)學(xué)生的寫作練習(xí)，通過大量的寫作，讓學(xué)生形成良好的用語習(xí)慣，形成良好的語感。

（五）引入先進(jìn)的教學(xué)方式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代素質(zhì)教育的要求，對此，必須積極開展教學(xué)模式改革。經(jīng)過多年的發(fā)展，一批優(yōu)秀的教學(xué)方式已經(jīng)得到了廣泛應(yīng)用，如分組合作教學(xué)法、“三三六”教學(xué)模式、“121”教學(xué)模式等。然而這些優(yōu)秀的教學(xué)方法大多在普通高中、初中教學(xué)中進(jìn)行運(yùn)用。對此，中職院校必須積極學(xué)習(xí)普通高中優(yōu)秀的教學(xué)模式，將課堂還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在具體的教學(xué)活動中，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，提高學(xué)生對語文知識學(xué)習(xí)的興趣，最終實現(xiàn)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的。

（六）在語文教學(xué)中加強(qiáng)德育教育、傳統(tǒng)文化教育工作

語文是一門包含了大量優(yōu)秀思想的學(xué)科，它是我國5000年文明結(jié)晶的精選，其中蘊(yùn)含了大量優(yōu)秀文化精髓與思想精華，在這里學(xué)生不僅僅可以學(xué)習(xí)到具體的語文知識，同時可以領(lǐng)略眾多優(yōu)秀思想。因此，提高學(xué)生語文素養(yǎng)還需要利用教材充分進(jìn)行德育教育、傳統(tǒng)文化教育，例如學(xué)習(xí)老舍的文章《我的母親》時，可以利用文章《我的母親》開展感恩教育，鼓勵學(xué)生跟父母多相處、多交流。同時，在學(xué)習(xí)古代詩文、散文詩時可以結(jié)合時代背景進(jìn)行講解，將作者憂國憂民的思想與愛國主義教育結(jié)合起來。此外，學(xué)?？梢栽趥鹘y(tǒng)節(jié)假日統(tǒng)一安排一些慶?；顒?、講座或者紀(jì)念活動等，這樣既可以豐富學(xué)生的課余生活，也可以促進(jìn)學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，提高其語文素養(yǎng)，使其更加滿足現(xiàn)代社會的要求。

中職語文教學(xué)不僅僅要傳授給學(xué)生相關(guān)知識，更要著重培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生未來的人生發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，同時促進(jìn)我國精神文明建設(shè)健康發(fā)展。中職語文教育工作者必須樹立正確的思想觀念，積極引入先進(jìn)的教學(xué)模式，加強(qiáng)閱讀教學(xué)，注重學(xué)生的知識積累與知識轉(zhuǎn)化，逐漸培養(yǎng)學(xué)生較好的語感，并且在語文教學(xué)中加強(qiáng)德育教育、傳統(tǒng)文化教育工作，最終實現(xiàn)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目標(biāo)。