孫 婷
鄧小平指出“我們是歷史唯物主義者,研究和解決任何問題都離不開一定的歷史條件?!盵1]思想政治教育微觀環(huán)境的變化和發(fā)展與中學生身心健康發(fā)展的有緊密聯(lián)系。中學階段是個人成長發(fā)展的關鍵階段,良好的環(huán)境有利于中學生身心的健康發(fā)展,對中學生思想政治教育微觀環(huán)境的反思不僅可以探索出思想政治教育微觀環(huán)境優(yōu)化的途徑和方法,而且可以完善和健全中學生思想政治教育。
中學生思想政治教育環(huán)境是指影響中學生思想政治教育活動開展的各種一切條件總和?;诒疚牡难芯恳暯?,中學生思想政治教育微觀環(huán)境是指圍繞中學思想政治教育對象,針對他們開展積極有效的思想政治教育活動,綜合有利的各種客觀因素,促進中學生思想品德的養(yǎng)成,樹立正確的價值觀和人生觀,中學生思想政治教育微觀環(huán)境主要包括家庭環(huán)境、學校環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、同輩群體環(huán)境。
中學生思想政治教育微觀環(huán)境對中學生的身心健康發(fā)展具有潛移默化的影響。隨著社會的不斷發(fā)展,中學生思想政治教育面臨著越來越復雜的微觀環(huán)境,深入分析目前存在的問題,有利于中學生思想政治教育微觀環(huán)境的建設。
王充《論衡·求知》中寫到“人才早成,亦有完成,雖未就師,家室問學。”把“家室問學”的育人功能提到重要地位。[2]家庭教育影響中學生思想政治的發(fā)展,然而不同的教育模式和家庭環(huán)境對中學生的心理道德素質的影響是有差異的。首先,家庭社會過程中所傳遞的文化是從上一輩不斷傳承下來的,經歷時代的變遷,有很多舊的觀念已經不再適合現(xiàn)在社會的發(fā)展,對中學生的身心健康發(fā)展不利?,F(xiàn)在父母特別是爺爺奶奶事事遷就自己的孩子,導致他們對家庭的依賴性強,缺乏生活自理和吃苦耐勞的精神。大多數(shù)家長只關心中學生的成績變化,卻很少關注到他們的身心發(fā)展。其次,家庭結構的組合也對中學生身心健康的發(fā)展有影響。如今,由于經濟水平和科學技術的飛速發(fā)展,生活水平的提高,人們的價值觀也發(fā)生了變化,父母離散和留守兒童的家庭激增,車禍和各種疾病的產生導致家庭人員缺失的概率也不斷上升,導致問題少年的不斷增加,家庭的結構的變故很容易使他們的心靈受到傷害,甚至對的未來健康成長造成很大的影響。最重要的是,人一出生就在家庭中生活,大部分時間都在家庭中度過,個人早期的社會化是在家庭中完成的。家庭關系是以人際關系為紐帶,因此,家庭關系比任何社會組織的關系更加親密。家庭人際關系的和諧有利于中學生的健康發(fā)展,為其處理好長輩關系和同輩關系奠定良好的基礎。家庭人際關系的不和諧會使中學生難以處理人際關系,社會適應能力降低。更重要的是,家庭人際關系的不和諧會使中學生心理敏感,甚至是被一些不法分子拉攏而誤入歧途。
學校教育是對中學生的發(fā)展起著至關重要的作用。學校環(huán)境是教育者根據(jù)一定的教育目的,有意識地營造的有利于學生成長發(fā)展的環(huán)境。學校教育能夠造就中學生一定的人格,發(fā)展人的個性。但是,迫于升學的壓力,學校過分重視學生的智育,不利于學生的全面發(fā)展。目前,很多教師對教育的熱情度不高,精力投入較少,不重視教學的規(guī)范,只是照本宣科地對中學生進行教育,不對中學生的心理進行研究,采用適合中學生教育的方式來教育學生,而填鴨式、灌輸式教學之風盛行,導致課堂的信息量不足,學生學習的興趣不高,限制了學生主體性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。教師僅僅關注學生的學習成績的高低,忽視學生“德、體、美、勞”的發(fā)展。中學生大部分時間是在學校里度過,學校的環(huán)境氛圍會對中學生的思想品德產生潛移默化的影響,學校環(huán)境氛圍建設最重要的部分是學風建設,學風會構成一種教學的氛圍,中學生長期生活在這一氛圍中,就會在不知不覺中受到這一環(huán)境的影響。但是,當前學校的學風存在著很大的問題。如:中學生學習的氛圍不濃厚,學習紀律差,對他人的學習造成一定的影響;考試中機取巧的現(xiàn)象嚴重,不正之風盛行。教育者在自身示范是影響中學生思想發(fā)展的重要環(huán)境力量。教師的通過良好的示范作用,不僅提高了教師的威信,而且激發(fā)了中學生的學習熱情,引發(fā)了中學生良好的情感體驗?,F(xiàn)在有些教師師表意識淡薄,不注意個人的行為舉止,面對學生缺乏耐心和愛心,對待學生不和善;同時,長時間面對大量學習熱情不高的學生,教師也會產生懈怠情緒,降低對自身的要求。
《論語·里仁》中,孔子主張“里仁為美,擇不處仁焉得知?”[3]顯示了鄰里道德的重要性。社區(qū)是人們賴以生存的小環(huán)境,社區(qū)風氣決定著人們是否能夠安居樂業(yè)。社會上各種不良之風都對社區(qū)的風氣造成一定的影響,直接影響到中學生的健康發(fā)展。目前人們的社區(qū)意識淡漠,社區(qū)居民之間人際交往關系越來越少,參與社區(qū)各項建設的自覺性和主動性不足,社區(qū)居民之間的交流較少,缺乏社區(qū)凝聚力和團結的風氣。很多社區(qū)是比較松散的一種社會群體,沒有明確的道德準則。社區(qū)環(huán)境是一種開放的系統(tǒng),目前的社區(qū)道德建設缺乏強有力的制度規(guī)范,對社區(qū)公共道德行為的宣傳和維護力度不夠。同時,大量的流動人口帶來了不同的社會道德價值觀,有些外來人口缺乏城市化進程中社會轉型所需要的博愛,不懂得遵守和建立與不相識的人的公共道德規(guī),對道德規(guī)范的制定和實施帶來一定的難度。[4]
中學生處在身心發(fā)育的關鍵時期,有著強烈的獨立愿望和自主意識。在中學中,每個同輩群體實際上都有自己的核心人物,那些在同輩群體中說話分量較小的人,渴望得到他人的關注,但是又不能實現(xiàn),他們自己沒辦法改變這種消極的現(xiàn)狀,被迫處于這種環(huán)境下,又沒有家長和老師的正確引導,中學生容易產生消極、自卑的心理。目前,有很多青少年犯罪,并對自己的錯誤做法感到不以為然,青少年在自己的群體中形成的與社會規(guī)范不一致的亞文化對青少年犯罪起著推波助瀾的作用,這種亞文化的盛行影響著每個處于這種文化的中學生,使他們不自覺地習得了文化所蘊含的不良思想而不自知,心理發(fā)展不成熟但是又特別渴望得到成人般的對待,盲目地去做事情而不考慮后果,會由于一時沖動做很多錯誤的事情。
中學生是建設祖國的生力軍,是民族未來的希望。加強對中學生思想政治教育微觀環(huán)境的優(yōu)化建設,有利于中學生思想政治教育活動的開展,提升中學生思想道德素質。
父母要加強與孩子的溝通和交流,并尊重孩子,與孩子建立平等、友好的關系,了解孩子內心真實的需要。從孩子的實際發(fā)展情況出發(fā),有針對性地對孩子進行教育,培養(yǎng)孩子獨立自主的能力,改變其重智輕德的思想,并配合學校對他們進行德智體美勞全面教育,促進孩子的健康發(fā)展,傳遞正能量,突出主旋律。
對學習和社會來說,教育對象是可控的,但是,教育對家庭狀況確實難以控制的,家庭結構的變故必然會對中學生的心理健康產生消極的影響,并且這種影響是可避免的,因此,家庭和學校要加強對中學生的心理健康教育,對中學生面臨的心理問題進行開導,培養(yǎng)中學生積極的心理狀態(tài),提高中學生心理健康素質和抗壓能力。建立溫馨和諧的家庭氛圍。這種和諧,不僅指夫妻雙方的和諧,更是指父母與孩子之間的和諧關系,讓孩子從小意識到平等、尊重和利他價值的存在。同時,和諧的家庭氛圍更有利于培養(yǎng)孩子的健全人格,讓他們從小在健康溫馨的環(huán)境中不斷成長。
學校教育具有滲透性,無時無刻影響中學生的思想和道德的發(fā)展。因此,學校加強對校園環(huán)境的重視,要優(yōu)化校園物質環(huán)境,宣傳優(yōu)良學風,讓中學生不斷受良好風氣的影響。教育不是孤立存在的,良好的校園環(huán)境有利于中學生健康成長,教師要充分調動中學生學習積極性和主動性,增強中學生的誠信意識,培養(yǎng)中學生養(yǎng)成良好的行為習慣,不斷優(yōu)化校園風氣。學生是思想政治教育的主體,因此,在教學過程中教師要注重中學生的接受能力,同時,教師要有奉獻精神,并且熱愛自己的本職工作,能夠全身心地投入到教學和科研工作中去。教師要愛心和耐心,在教育中善于發(fā)現(xiàn)每個中學生的特點,有針對性的教學,避免過去教育中存在的盲目性、機械性等缺點。根據(jù)不同的課程要求和學生的年齡特征,選擇合適的思想政治教育方式,調動中學生的學習積極性,要充分利用豐富多彩的社會生活題材,寓教于樂,創(chuàng)設生活情境,溝通書本知識與生活的聯(lián)系,將枯燥的理論以趣味式的方式講述出來,激發(fā)中學生的學習興趣。教師的言行舉止強烈的道德和行為的示范作用,給中學生樹立好優(yōu)秀的表率形象,在與中學生交往、交流過程中,不斷地用良好的道德素養(yǎng)去影響中學生,中學生教師也應該尋找教學過程的興奮點,激發(fā)自己教學過程的創(chuàng)造力,努力克服自己的職業(yè)倦怠,讓自己的言行舉止具有良好的示范作用。
社會風氣具有長期性、穩(wěn)定性的特點,優(yōu)化社區(qū)風氣首先要加強社區(qū)文化活動建設,經常性地開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動,不僅可以營造一種文明和諧的社會風氣,還可以加強鄰里之前的溝通理解,促進社區(qū)道德建設,這對社區(qū)的良性循環(huán)和發(fā)展具有重要的意義,健全規(guī)范化、制度化、優(yōu)秀的機制保障有利于社區(qū)成員的良好發(fā)展。加強社區(qū)的公共道德規(guī)范,不僅需要通過教育對社區(qū)成員循循善誘,提升社區(qū)成員的道德水平,同時也需要依靠制度對社區(qū)成員的行為進行規(guī)范。通過公共道德制度建設,可以強化公共道德的監(jiān)督,使社區(qū)成員更好的規(guī)范自己的行為,加強自身的管理,形成文明和諧的社區(qū)環(huán)境。同時,社區(qū)道德建設的過程中要樹立堅持以人為本的觀點,集中社區(qū)居民的智慧,為社區(qū)成員更好的生活服務,創(chuàng)造良好的社區(qū)生活氛圍。
學校和家庭應該正視和尊重同輩群體的存在,并對其做好監(jiān)督和引導工作,使同輩群體發(fā)揮積極的作用,克服同輩群體的消極作用。要與中學生建立平等的溝通關系,充分尊重中學生,與他們進行交流,及時正確地引導他們,培養(yǎng)中學生健康的交往理念。同時,也要加強校園文化建設,使校園良好環(huán)境成為思想政治教育的手段,受積極環(huán)境的影響,自覺規(guī)范自己的行為。積極的校園文化可以使中學生在良好的文化氛圍中健康成長,并對他們的行為起到規(guī)范的作用,中學生同輩群體亞文化的內涵會隨著社會的發(fā)展而不斷變化和更新,因此,學校要善于引導中學生同輩群體亞文化產生積極的影響,也要為中學生創(chuàng)造條件,鼓勵他們不斷創(chuàng)造積極的亞文化。同時,對各種同輩群體亞文化形式進行客觀、冷靜的分析,培養(yǎng)中學生對各種文化的分析辨別能力。
中學生的思想政治教育是對人的成長發(fā)展具有關鍵意義,微觀環(huán)境對中學思想政治教育有著重要的影響,它會影響中學思想政治教育的內容、方法以及效果。陶行知認為:“環(huán)境不良,養(yǎng)成了許多錯誤習慣,從這些錯誤錯誤,必然再造錯誤?!盵5]強調了優(yōu)化環(huán)境對人的發(fā)展的重要性。思想政治教育微觀環(huán)境對環(huán)境優(yōu)化的過程是微觀環(huán)境自身優(yōu)勢發(fā)揮的過程,對優(yōu)化整個社會宏觀環(huán)境起著推動作用,因此,對微觀環(huán)境的反思具有重大意義。
注釋
[1]鄧小平文選(第二卷).北京人民出版社,1994∶119
[2]沈國權.《思想政治教育環(huán)境論》[M].復旦大學出版社,2002:167
[3]《論語·里仁》
[4]馬海燕.《城市居民社區(qū)參與問題探析》[J].長江大學學報(社科版),2014(4)∶74
[5]沈國權.《思想政治教育環(huán)境論》[M].復旦大學出版社,2002:167