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        薦讀

        2018-11-28 08:03:40
        財(cái)經(jīng)天下周刊 2018年21期
        關(guān)鍵詞:塞德希爾觸覺

        金句

        缺錢(或時(shí)間)會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生影響,讓人做出錯(cuò)誤的決策,從而變得更缺錢(或時(shí)間)。既然我們知道這個(gè)規(guī)律,何不針對(duì)性地設(shè)計(jì)制度,來防止人們繼續(xù)犯錯(cuò)呢?

        作者:塞德希爾·穆來納森, 埃爾德·沙菲爾

        譯者:魏薇 龍志勇

        出版:浙江人民出版社

        分類:經(jīng)濟(jì)學(xué)

        我們是如何陷入貧窮與忙碌的?這真是一個(gè)扎心的問題。

        在長(zhǎng)期研究窮人和扶貧的過程中,塞德希爾·穆來納森發(fā)現(xiàn)他和窮人的焦慮竟然類似:窮人缺錢,他缺時(shí)間。在這一現(xiàn)象基礎(chǔ)上,他與普林斯頓大學(xué)心理學(xué)教授埃爾德·沙菲爾進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)室研究和現(xiàn)實(shí)調(diào)查,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人真相:窮困之人會(huì)永遠(yuǎn)缺錢,而忙碌之人會(huì)永遠(yuǎn)缺時(shí)間。

        進(jìn)一步的研究證實(shí):這些都是表面現(xiàn)象。因?yàn)榧幢闶墙o窮人一筆錢,給拖延癥患者一些時(shí)間,他們也無法變得富足和高效。當(dāng)1元錢的價(jià)值在窮人與富人之間產(chǎn)生了巨大差異時(shí),當(dāng)印度的街頭小販們陷入了無止境的借貸壓力時(shí),最理性的經(jīng)濟(jì)模型和行為方式都會(huì)變得不再符合自身的內(nèi)在邏輯。最終,稀缺會(huì)俘獲我們的大腦,漸漸讓我們失去認(rèn)知能力和執(zhí)行控制力,變得更加愚笨和沖動(dòng)。

        一直以來,我們都認(rèn)為時(shí)間管理與金錢管理是兩個(gè)截然不同的問題。而且,時(shí)間管理上的失敗與金錢管理上的失敗,兩者所造成的后果也各不相同:拙劣的時(shí)間管理會(huì)令人陷入難堪的境地,而拙劣的金錢管理則會(huì)導(dǎo)致更多的債務(wù)。另外,兩者所處的文化環(huán)境也不同:對(duì)于日理萬機(jī)的專業(yè)人士來說,錯(cuò)過工作上的截止日期是一回事;而對(duì)于低收入人群來說,沒錢還債又是另外一回事。但盡管有諸多不同之處,兩類人最終的行事方式卻非常相似。

        塞德希爾和肖恩都感受到了稀缺所造成的影響。稀缺,是“擁有”少于“需要”的感覺。稀缺是一個(gè)宏大的概念,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了上面事例中的個(gè)人范疇。

        稀缺和理性經(jīng)濟(jì)人是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大基本假設(shè):資源是稀缺而有限的;人具有完全的理性,可以做出利益最大化的選擇。本書的觀點(diǎn)正是對(duì)這兩大基本假設(shè)的一次重新審視——過度的稀缺會(huì)導(dǎo)致人的非理性,從而進(jìn)一步加劇這種稀缺。

        人的“有限理性”理論早在20世紀(jì)興起的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中就已出現(xiàn),并在社會(huì)生活中得到了應(yīng)用。而本書的許多觀點(diǎn)和案例也可以看作行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種應(yīng)用:缺錢(或時(shí)間)會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生影響,讓人做出錯(cuò)誤的決策,從而變得更缺錢(或時(shí)間)。既然我們知道這個(gè)規(guī)律,何不針對(duì)性地設(shè)計(jì)制度,來防止人們繼續(xù)犯錯(cuò)呢?

        兩位作者認(rèn)為,窮人之所以會(huì)長(zhǎng)期貧困,不一定是由于智力或努力程度的問題,而有可能是稀缺造成的惡性循環(huán)。

        資源稀缺不可怕,就怕有稀缺心態(tài)。

        被你忽視的觸感竟然如此重要, 它是AI時(shí)代人機(jī)交互的下一個(gè)風(fēng)口。

        大腦的觸覺回路中隱藏著一些你想不到的科學(xué)真相。缺乏父母愛撫的孩子,甚至?xí)忌暇耦惣膊?;沒有身體接觸的愛人,婚姻更容易走向失敗。

        人類普通的觸覺感受器,卻是我們超越人工智能的強(qiáng)大武器;觸覺帶來的情感體驗(yàn),更是人工智能還無法攻克的難題;未來智能交互發(fā)展的極點(diǎn),一定是讓人工智能擁有與人類同樣的觸覺感受。皮膚,是你超大的社交器官;觸摸,是你參與社會(huì)聚合的重要方式;情緒,是你感受觸覺的決定性力量;觸覺,是點(diǎn)燃你情緒的導(dǎo)火索。

        戈壁挑戰(zhàn)賽是中國(guó)企業(yè)家的練兵場(chǎng),是對(duì)個(gè)人意志、體能素質(zhì)、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作等方面的綜合考驗(yàn)。在這條曾經(jīng)連接了東西方信仰與財(cái)富的絲綢之路上,當(dāng)歷史與現(xiàn)實(shí)再度交會(huì)時(shí),4天3夜,112公里,對(duì)來自各大商學(xué)院的參賽者而言,這都是一次探索商業(yè)意義、叩問企業(yè)家精神的回歸之旅。

        本書透過長(zhǎng)江商學(xué)院13屆戈友在超常堅(jiān)韌中對(duì)超常目標(biāo)的不懈追求,解讀了這支王者之師是如何定戰(zhàn)略、建團(tuán)隊(duì)、過險(xiǎn)關(guān)、一步步取勝的,并透過戈賽的鏡頭解析了卓越企業(yè)家身上的特質(zhì)。

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