□海南師范大學(xué)附屬中學(xué) 孫佳梅

普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：要全面發(fā)揮歷史的教育功能，多類型、多層次、多形式、多視角地為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的方式，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，運(yùn)用多種手段與方法，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供條件。在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中提出了改革的著眼點(diǎn)和最終歸宿：扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)教育的弊端，改變我國(guó)基礎(chǔ)教育課程體系的價(jià)值轉(zhuǎn)型。而思維導(dǎo)圖運(yùn)用圖文并茂的方式，可以將主題詞與內(nèi)容很好地結(jié)合起來，并且能夠?qū)?nèi)容的層次感體現(xiàn)出來。運(yùn)用思維導(dǎo)圖，不僅可以提高學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的興趣，便于學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解與記憶，還可以形成知識(shí)體系，對(duì)于構(gòu)建歷史整體框架起到了很好的幫助作用。

對(duì)于基礎(chǔ)教育階段的歷史學(xué)科教育而言，我們面對(duì)的是歷史教育的價(jià)值問題，要解決的也是歷史教育的價(jià)值問題，能將這些問題落在實(shí)處的只有歷史教師。

在過去的很長(zhǎng)一款時(shí)間里，教師都作為了課堂的主體，成為了課程的操作者和控制者，這在一定程度上打擊了學(xué)生的積極性，學(xué)生成為了教師“教”的傀儡。隨著教育的不斷發(fā)展，教師逐步向課堂的指導(dǎo)者、實(shí)施者和開發(fā)者轉(zhuǎn)變。歷史教師的任務(wù)不僅僅在于傳授知識(shí)，更重要的是在于讓學(xué)生明白如何做人；既要掌握歷史學(xué)科的專業(yè)教育方法，也要?jiǎng)?chuàng)新歷史學(xué)科的教育理念。使歷史課堂包含生動(dòng)的“情感”，“思維”的擴(kuò)展和“理性”的光輝。

那么，在歷史教學(xué)的實(shí)踐中，教師應(yīng)該如何很好地構(gòu)建思維導(dǎo)圖，并在構(gòu)建的同時(shí)提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)呢？我就以《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》一課為例，做一闡述：

一、思維導(dǎo)圖培育歷史解釋的能力

歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，具有一定的邏輯性。這種邏輯思維能力對(duì)于把握新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的脈絡(luò)有舉足輕重的作用，同時(shí)對(duì)教學(xué)的重難點(diǎn)給予一定的重視，就能使課堂的教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化的層面。下面我們來看一組思維導(dǎo)圖：

很明顯，上述的思維導(dǎo)圖有很明顯的錯(cuò)誤，割裂了新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義傳播的聯(lián)系性，沒有突出他們的邏輯關(guān)系，只是將小標(biāo)題分別進(jìn)行了總結(jié)。

在本課中，我會(huì)以“一本雜志反映一個(gè)時(shí)代”為主線，對(duì)這部分史實(shí)進(jìn)行提煉，加深學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的理解。并且將馬克思主義的傳播融入到新文化運(yùn)動(dòng)的影響之中來講，更容易突出他們之間的相互關(guān)聯(lián)性，把握內(nèi)容的地位所在。新文化運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)史上一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義在中國(guó)的傳播及五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生創(chuàng)造了條件。所以，整體把握新文化運(yùn)動(dòng)的邏輯性十分重要。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)主要由三大塊構(gòu)成，即背景與條件、過程與內(nèi)容、意義與影響。這三者之間雖然是平行關(guān)系，但是他們的內(nèi)部又構(gòu)成了一定的邏輯性。只有明確他們?nèi)咧g相互的作用，才可以幫助我們更好地理解歷史。

本課在中國(guó)近代史上有著非常重要的地位，它上承辛亥革命，是辛亥革命在思想領(lǐng)域反封建的繼續(xù)，同時(shí)它又下啟五四運(yùn)動(dòng)，它為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)做了廣泛的思想啟蒙與動(dòng)員工作。在當(dāng)時(shí)，袁世凱成功復(fù)辟帝制，人民依然生活在專制制度的統(tǒng)治之下，百姓依舊是愚昧和迷信的，三綱五常思想在人們的觀念中依然根深蒂固，這與當(dāng)時(shí)世界發(fā)展自由平等的潮流格格不入，新文化運(yùn)動(dòng)的興起也就迫在眉睫。然而從歷史角度考慮，最重要的還是新文化運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)含的意義。首先，從進(jìn)步性來分析，它不僅為馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播開辟了道路，還為五四運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈的開展創(chuàng)造了條件。這使得中國(guó)一些知識(shí)分子已經(jīng)受到了民主科學(xué)的影響，開始用自己的力量來挽救我們的國(guó)家。其次，從局限性來考慮，對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)而言，這些“新”思想的提出并沒有廣泛傳播到大多數(shù)百姓中去，僅僅局限于少數(shù)的知識(shí)分子之中；而且當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義列強(qiáng)正在瓜分中國(guó)，這些知識(shí)分子沒有意識(shí)到反帝的重要性；并且由于一些人的極端，使全盤西化的局面出現(xiàn)。

在教師和學(xué)生構(gòu)建思維導(dǎo)圖的過程中，教師所做的任務(wù)就是明確邏輯性，以便更好地加強(qiáng)對(duì)歷史的理解和解釋能力。這對(duì)于歷史知識(shí)體系的梳理及構(gòu)建，對(duì)提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)都將起到至關(guān)重要的作用。

二、思維導(dǎo)圖培育時(shí)空觀念的能力

對(duì)于歷史教師來說，將歷史事件的背景、發(fā)展過程以及影響等相關(guān)知識(shí)串聯(lián)起來，可以通過以時(shí)間為線索的思維導(dǎo)圖模式來完成。示例如下：

歷史事件的發(fā)展就是以時(shí)間為基礎(chǔ)的。在學(xué)習(xí)《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》這課中，必須要將這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)放到歷史時(shí)空中來看待，將前后發(fā)生的動(dòng)態(tài)事件進(jìn)行分析。教師要有很強(qiáng)烈的時(shí)間觀念，才能在教學(xué)實(shí)踐的過程中體現(xiàn)出時(shí)空觀念，并將這一思想潛移默化地傳達(dá)給學(xué)生。根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知水平，要利用時(shí)間的順序，選取適當(dāng)?shù)臍v史史實(shí)，發(fā)揮歷史學(xué)科的時(shí)序性，凸顯歷史發(fā)展的主線。只有在掌握基本知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，了解事件的發(fā)展過程，才可以探究歷史事件蘊(yùn)含的深層內(nèi)涵及意義。

《新青年》在1915年開始創(chuàng)辦，它的背景自然和之前的辛亥革命分不開。從1915年開始到后來1918年李大釗宣傳馬克思主義，這中間的時(shí)間段就成了新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過程。1918年之后社會(huì)主義思潮開始在中國(guó)廣泛傳播，這為后來五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)。一個(gè)歷史事件的影響只有放在時(shí)空中才可以得以發(fā)展延續(xù)。

這種學(xué)習(xí)模式可以改變傳統(tǒng)的填鴨式、按部就班的教學(xué)方式，從而使學(xué)生加深對(duì)歷史知識(shí)的理解，更好地提高學(xué)習(xí)興趣。由于歷史事件的抽象性，單純用語言文字教學(xué)可能會(huì)使學(xué)生的注意力下降，而思維導(dǎo)圖能夠更加直觀地引起學(xué)生興趣，提高學(xué)生的理解能力，并改變之前記憶混亂、記憶不清的情況，提高課堂教學(xué)的高效性與有效性。

上述思維導(dǎo)圖具有一定的邏輯性。在《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》一課的教學(xué)中，教師可以采取小組合作學(xué)習(xí)法。依據(jù)思維邏輯要求，可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)劃分成“背景與條件組”“過程組”“內(nèi)容組”“進(jìn)步意義組”和“局限性影響組”。在小組合作學(xué)習(xí)中，教師完全可以做好價(jià)值引領(lǐng)的工作。教師可以給予一定的史料，學(xué)生通過對(duì)史料的自主性學(xué)習(xí)了解關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，從而進(jìn)一步加深對(duì)思想解放的認(rèn)識(shí)。對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)的影響從進(jìn)步史觀的正面視角來看待。這體現(xiàn)的便是教師與學(xué)生、史料撰寫者與學(xué)生之間的對(duì)話過程；在學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng)的過程中引發(fā)的爭(zhēng)鳴、探討便是價(jià)值協(xié)商、價(jià)值爭(zhēng)鳴的過程，當(dāng)然更是新的價(jià)值和意義建構(gòu)的過程。這個(gè)過程是唯物史觀素養(yǎng)提升和進(jìn)一步培育的過程。

思維導(dǎo)圖與傳統(tǒng)的文字性教學(xué)相比，屬于更具直觀特點(diǎn)的教學(xué)方法。思維導(dǎo)圖主要體現(xiàn)的是歷史事件發(fā)生的邏輯性和空間性特征。這樣就使得一些歷史事件的前后因果關(guān)系非常明確，便于學(xué)生的理解和掌握。歷史思維導(dǎo)圖在歷史學(xué)習(xí)中的作用主要有三個(gè)方面。第一，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)歷史事件的理解。思維導(dǎo)圖作為一種概括性的圖表，可以使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容一目了然，但它又需要逐步將思維導(dǎo)圖細(xì)節(jié)化，用細(xì)節(jié)內(nèi)容來填補(bǔ)框架，容易喚醒學(xué)生的注意力，使歷史線索更加明晰。如果引用得當(dāng)，既可以使學(xué)生回顧以往所學(xué)的歷史知識(shí)，挖掘他們的歷史儲(chǔ)備，又可以通過歷史事件的評(píng)價(jià)來引起學(xué)生的主動(dòng)思考。這樣就可以對(duì)相關(guān)的歷史現(xiàn)象進(jìn)行了鞏固記憶，促使學(xué)生更為主動(dòng)深入地探討新的問題。第二，提高學(xué)生的邏輯思維能力和空間思維的能力。思維導(dǎo)圖是從歷史事件發(fā)生的空間關(guān)系來進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)的過程就體現(xiàn)了邏輯思維能力。不管在一節(jié)課、單元課或者復(fù)習(xí)總結(jié)課上，都能看到思維導(dǎo)圖的身影。毋容置疑，思維導(dǎo)圖已經(jīng)成為歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的一種必備手段。第三，思維導(dǎo)圖有助于明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，感知?dú)v史。從激發(fā)學(xué)生興趣入手，可以使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中，思維導(dǎo)圖遠(yuǎn)比純粹的說教有很大的優(yōu)越性。

但與此同時(shí)，思維導(dǎo)圖還面臨著許多問題與挑戰(zhàn)，比如：對(duì)思維導(dǎo)圖研究的深度有限，認(rèn)識(shí)不足。思維導(dǎo)圖模式試驗(yàn)的效果也還不明顯，操作不太熟練。這就需要教師加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，無論從廣度還是深度上都要擴(kuò)展延伸。要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，使之對(duì)思維導(dǎo)圖模式有深刻的理解，而后準(zhǔn)確無誤的用思維導(dǎo)圖去駕馭歷史課堂，把握歷史教學(xué)的教育思路，能夠在教學(xué)實(shí)踐中靈活運(yùn)用思維導(dǎo)圖，為提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)做貢獻(xiàn)。

隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，教學(xué)改革也將越來越重要，教學(xué)模式也將會(huì)越來越豐富，這樣對(duì)歷史教師的要求必然也會(huì)相應(yīng)地提高。思維導(dǎo)圖作為教學(xué)改革的一種新的模式，也必將對(duì)未來的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)起一定的作用。雖然利用思維導(dǎo)圖進(jìn)行教學(xué)還有待研究，但它的價(jià)值是極為重要的，需要我們進(jìn)一步去挖掘。為更好地發(fā)揮其價(jià)值，還需要更多的歷史教師進(jìn)行更深入地研究和探討。這不僅要求歷史教師必須掌握夯實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，在教學(xué)實(shí)踐的同時(shí)也需要進(jìn)行一定程度的教育、教學(xué)方面的學(xué)術(shù)研究，還要求歷史教師從教學(xué)模式和教學(xué)設(shè)計(jì)上進(jìn)行創(chuàng)新改革。只有這樣，我們的歷史教學(xué)實(shí)踐才能夠緊跟時(shí)代步伐，將我們歷史人的史學(xué)素養(yǎng)融入到教育上，用更加恰當(dāng)?shù)姆绞脚囵B(yǎng)我們的下一代，為我們的教育添磚加瓦。