?盧淑美

詩(shī)歌是用精練、形象、富有節(jié)奏感和音樂(lè)美的語(yǔ)言創(chuàng)造出獨(dú)特感人的意境，來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，抒發(fā)作者的思想感情。最新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)各年級(jí)的詩(shī)歌教學(xué)有了明確的指引，第一學(xué)段(1、2年級(jí))要求誦讀淺易的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美；第二學(xué)段(3、4年級(jí))要求誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇(段)；第三學(xué)段(5、6年級(jí))要求誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感，背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇(段)[1]。從教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，新課程對(duì)詩(shī)歌教學(xué)非常重視，而且還要求教師在教學(xué)中重于從誦讀中做到有所感悟，有所體會(huì)，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有朦朧感知就可以了。

在古典詩(shī)歌教學(xué)中，我們要把理解詩(shī)意，感悟情境，體味情理，學(xué)法運(yùn)用等作為一個(gè)有機(jī)的整體，提高學(xué)生審美情趣。如何使這顆明星的光芒照入少年兒童純樸的心靈呢？在詩(shī)歌的教學(xué)活動(dòng)中，就要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種元素的教育，提高學(xué)生的審美情趣和文學(xué)修養(yǎng)。

一、情

“情”就是詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。古人常以“即事”為題寫(xiě)詩(shī)，因一點(diǎn)事由生發(fā)，抒寫(xiě)心中的感慨，如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈(zèng)人、人生感悟、閑情逸趣等，這些詩(shī)歌大都飽含深刻的道理?，F(xiàn)今社會(huì)的復(fù)雜化對(duì)小學(xué)生有許多不良的影響，而古代詩(shī)人的思想感情往往是正面的，純樸的，這是給小學(xué)生一個(gè)思想凈化的好機(jī)會(huì)。我們要善于挖掘詩(shī)歌中有意義的內(nèi)容，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育。

(一)愛(ài)國(guó)愛(ài)家之情 古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人眾多，屈原、杜甫、李白、陸游等等，多不勝數(shù)，我們結(jié)合他們?cè)姼?，?duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)愛(ài)家教育。如杜甫的《聞官軍收河南河北》、陸游的《示兒》、文天祥《過(guò)零丁洋》。李白的《靜夜思》前兩句是寫(xiě)景，以“地上霜”比喻月光，十分真切地描寫(xiě)了深秋靜夜的寒意蕭瑟，后兩句則直接抒發(fā)了思念故鄉(xiāng)的情感。

現(xiàn)在的學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，受到家長(zhǎng)的寵愛(ài)，他們認(rèn)為家長(zhǎng)對(duì)他們千依百順是應(yīng)該的，不懂得珍惜和尊重家長(zhǎng)和別人。許多表達(dá)親情的詩(shī)歌可以起學(xué)生一種心理治療的作用。王維《九月九日憶山東兄弟》體會(huì)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)親人的無(wú)比思念的感情，讓學(xué)生懂得珍惜關(guān)心自己的父母和長(zhǎng)輩。孟浩然《宿建德江》“移舟泊煙渚，日暮客愁新?！睆脑?shī)人孤孑清寥、愁緒滿懷的情感，反面說(shuō)明能擁有親人和朋友是多么幸福的事。關(guān)于友情的古詩(shī)也有很多，王維《送元二使安西》云：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”表現(xiàn)朋友之間依依惜別之情，與李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》有異曲同工之效，還有李白《贈(zèng)汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！碧一ㄌ端睢安患啊蓖魝惽檎x之厚，從而襯托了汪倫深厚的情感。這些表現(xiàn)朋友之間純真友誼的詩(shī)歌，能給學(xué)生重視友誼的思想教育。

(二)浩然正氣之感 教學(xué)中教師讓學(xué)生在朦朧感知的情況下感悟意境，才能達(dá)到和詩(shī)人心靈的觸摸的目的，因?yàn)檫@是建立在客觀信息上的個(gè)體主觀心靈感受。

古代詩(shī)人由于不滿現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過(guò)描繪江湖風(fēng)光、自然景物寄寓自己的思想感情。柳宗元《江雪》“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”初看是寫(xiě)雪景，一個(gè)老漁翁獨(dú)釣寒江之上，其實(shí)正是詩(shī)人那種擺脫世俗，超然物外的清高孤傲的思想感情的寄托和寫(xiě)照。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花?！北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。

一首好古詩(shī)，學(xué)生通過(guò)反復(fù)吟誦，方能讀出韻味，才能細(xì)細(xì)地體味詩(shī)中蘊(yùn)含的意境。郭沫若在回憶他幼年讀唐詩(shī)的情況時(shí)說(shuō)：“不能全懂”，但“瑯瑯上口”，隨著年齡的增長(zhǎng)，過(guò)去不懂的地方，自會(huì)領(lǐng)悟起來(lái)。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)從幼小的心靈就開(kāi)始灌輸正氣，使學(xué)生的人格向正面的方向發(fā)展。

二、趣

文學(xué)是藝術(shù)的綜合表現(xiàn)，古詩(shī)中的“趣”就是說(shuō)詩(shī)歌注重詩(shī)中有畫(huà)，押韻節(jié)奏的趣味，這與美術(shù)和音樂(lè)有著密切的聯(lián)系，我們要重視借助古詩(shī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的藝術(shù)熏陶。我們利用詩(shī)歌來(lái)濡染心靈、陶冶性情、純正趣味、提高學(xué)生的藝術(shù)綜合素養(yǎng)。

(一)詩(shī)意的美 從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，人的左腦負(fù)責(zé)語(yǔ)言和邏輯思維，而右腦則做一些難以換成詞語(yǔ)的工作，通過(guò)表象代替語(yǔ)言思維?？梢哉f(shuō)，意境的感悟關(guān)鍵在于激活兒童的右腦，使學(xué)生在音、圖、聲等多種顯性手段結(jié)合的形象環(huán)境中，加強(qiáng)對(duì)詩(shī)句語(yǔ)言的咀嚼體味，利用兒童與詩(shī)句相通或相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，喚起兒童的親切感，縮短詩(shī)與兒童的心理距離，讓兒童帶著一種朦朧的抒情的情緒，進(jìn)入詩(shī)的意境，感悟詩(shī)的意境。

古代詩(shī)詞具有鮮明的形象性，所謂詩(shī)中有畫(huà)。蘇軾的《惠崇春江晚景》是膾炙人口詩(shī)畫(huà)合一的名作，這首古詩(shī)給了學(xué)生一個(gè)摹仿的例子。詩(shī)配畫(huà)就是讓學(xué)生將詩(shī)詞中的一個(gè)個(gè)文字符號(hào)轉(zhuǎn)化成可視的繪畫(huà)。學(xué)生在描繪詩(shī)詞展現(xiàn)的勝景佳境的同時(shí)，自然會(huì)更深地體悟出詩(shī)歌動(dòng)人的情思，感受到字里行間美妙的樂(lè)趣。小學(xué)兒童對(duì)事物美的評(píng)價(jià)有兩個(gè)特點(diǎn)：一是受事物外部特征吸引，如色彩鮮艷、新奇性；二是真實(shí)感，凡是與實(shí)物十分相像的作品就是好的，否則就是不好的[2]。杜甫《絕句》“黃鸝”“翠柳”“白鷺”“青天”色彩鮮明豐富，“千秋雪”和“萬(wàn)里船”形象具體真實(shí)，學(xué)生畫(huà)一畫(huà)，加深對(duì)詩(shī)意理解，也是美術(shù)審美的一種訓(xùn)練。

(二)韻律的美 小學(xué)兒童的美感，可以通過(guò)繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈表演、閱讀文化作品等教育活動(dòng)發(fā)展起來(lái)[3]。古詩(shī)音韻和諧，富有節(jié)奏感和音樂(lè)美，學(xué)生讀古詩(shī)就是一種音律節(jié)奏美。在教學(xué)一年級(jí)的《畫(huà)》和《詠鵝》，二年級(jí)的《憫農(nóng)》和《靜夜思》的時(shí)候，我讓學(xué)生在課堂上唱一唱，學(xué)生學(xué)得興趣盎然，古文的詩(shī)意和音樂(lè)的美組成了和諧的課堂教學(xué)，這樣很適合低年級(jí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在動(dòng)聽(tīng)的旋律下，學(xué)生受到音樂(lè)藝術(shù)的美好熏陶。

三、行

學(xué)生從開(kāi)始學(xué)習(xí)古詩(shī)的時(shí)候，就要注意教會(huì)學(xué)生把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中去。在設(shè)定《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》目標(biāo)的時(shí)候，也充分顧及了學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀心理的獨(dú)特性：第一，要重視學(xué)生有閱讀過(guò)程中的主體地位；第二，要重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)；第三，教師是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀促進(jìn)者，也是閱讀中的對(duì)話者之一[4]。

詩(shī)歌教學(xué)要抓住傳神的關(guān)鍵字眼，從詩(shī)歌的整體上去理解詩(shī)文，而不能固守所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。以《登鸛雀樓》為例，這首詩(shī)是唐代詩(shī)人王之渙的作品，前兩句描繪了一幅白日依山而盡，黃河奔流入海的壯麗景色，后兩句寫(xiě)出了詩(shī)人登樓的感受，要想望盡千里河山的美景，必須“更上一層樓”，表現(xiàn)了詩(shī)人爽朗、豪邁的胸懷和昂揚(yáng)向上的精神。同時(shí)，也包含著深刻的哲理：“一個(gè)人只有站得高才能看得遠(yuǎn)?！彼?lì)人們不斷攀登，奮發(fā)向上。在老師的指導(dǎo)促進(jìn)下，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有著自己的體會(huì)，有著自己的獨(dú)特感受。學(xué)生在感悟詩(shī)人感情過(guò)程中，受到積極的人生觀教育。

培養(yǎng)學(xué)生從小學(xué)習(xí)、誦讀、積累優(yōu)秀詩(shī)歌，有利于陶冶情操，有利于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感?！笆谌艘贼~(yú)，只供一飯之需；教人以漁，則終身受用無(wú)窮。”教學(xué)效果重要，新課程標(biāo)準(zhǔn)更重視學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師必須在教學(xué)中注意默默滲透，正如杜甫的詩(shī)句“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！本妥寣W(xué)生在詩(shī)歌的海洋里盡情暢游吧！