郭仁貴

（江蘇省高郵中學(xué)，江蘇高郵 225600）

引 言

追求優(yōu)質(zhì)的課堂是教育活動的核心主題[1]，這應(yīng)當(dāng)是每一位教師追求的目標(biāo)。無論是一名新教師，還是一名“老”教師，我們都應(yīng)該時刻反思：我的歷史課堂達(dá)到了真正的“高品質(zhì)”了嗎？

一、高品質(zhì)歷史課堂的內(nèi)涵理解

什么樣的歷史課堂才能稱得上是高品質(zhì)的歷史課堂？標(biāo)準(zhǔn)是什么？每一個人的理解可能不一樣，但通過“有品位”“高質(zhì)量”的課堂教學(xué)，實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，并“將積極的情感、端正的態(tài)度、正確的價值觀自然融入課程教學(xué)全過程”，最終達(dá)到“立德樹人”[2]的目的，是歷史課堂教學(xué)的根本旨?xì)w。

高品質(zhì)的歷史課堂，應(yīng)該有良好的教學(xué)效果的預(yù)期，包括“探索精神、創(chuàng)新精神的喚醒與弘揚(yáng)，創(chuàng)新能力的發(fā)展與提升，創(chuàng)造型人格的生成與確立；應(yīng)該使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都能獲得最大限度的發(fā)展，這是全部教育智慧的靈魂”[3]。其實一節(jié)歷史課是否高品質(zhì)，學(xué)生最有發(fā)言權(quán)：老師所有的想法、意圖、目標(biāo)的達(dá)成都需要通過一個個學(xué)生個體來實現(xiàn)。因此，高品質(zhì)的歷史課堂，教學(xué)應(yīng)能打動學(xué)生，觸發(fā)學(xué)生的靈感，形成其對歷史事實、歷史事物、歷史現(xiàn)象、歷史問題的獨(dú)特的看法、深邃的理解，做到獨(dú)立思考、客觀理解。

高品質(zhì)的歷史課堂，應(yīng)能促進(jìn)學(xué)生的深層次學(xué)習(xí)。要通過對現(xiàn)有材料的挖掘和舊有觀念的突破，使課堂呈直線深入的趨勢，突出思考的價值。“讓鮮明的思想、生動的詞語和兒童的創(chuàng)造精神來統(tǒng)治學(xué)校的王國吧。學(xué)生的精神生活和智力發(fā)展的全部內(nèi)容和全部性質(zhì)，都應(yīng)當(dāng)建立在這三根支柱上[4]?！苯處熗ㄟ^清晰的目標(biāo)、適量的內(nèi)容、多樣的策略、恰當(dāng)?shù)脑u價等，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生，而且是深度的而非淺層的，是追本溯源的而非浮光掠影的。

高品質(zhì)的歷史課堂，應(yīng)當(dāng)存有獨(dú)特的、充滿張力的教與學(xué)空間的創(chuàng)設(shè)，“向與真正的學(xué)習(xí)相伴隨的探索精神開放，向很可能導(dǎo)向發(fā)現(xiàn)和驚喜的許多路徑敞開”[5]。這個空間既有界限又是開放的，既令人愉快又有緊張的氣氛，既鼓勵個人表達(dá)意見又歡迎集體的意見，既尊重學(xué)生個體的“小故事”又重視學(xué)生集體敘事的“大故事”?！敖淌译m然有些擁擠，然而立在講臺邊，上著上著，就舒展了，從學(xué)生的眼光中，仿佛能看到遼闊的地平線[6]?！备咂焚|(zhì)的歷史課堂能引發(fā)無盡的想象，思緒會飛往遙遠(yuǎn)的未來，遼闊的空間盡是夢和詩。

二、高品質(zhì)歷史課堂的實踐行動

我自揚(yáng)州大學(xué)畢業(yè)踏上三尺講臺已有20個春秋，其間有過滿意幸福的課堂，也有過失意悵然的課堂，更有許多記憶漸遠(yuǎn)的課堂。近一年來，我在首屆全國青年歷史教師論壇聆聽過張元、林慈淑教授的主題報告，真是攝人心魄、令人回味無窮；品味過李惠軍、王雄等海派、蘇派名師縱橫捭闔、靈動精致的課堂；學(xué)習(xí)過眾多一線老師的課堂，由江蘇常州中學(xué)、如皋搬經(jīng)中學(xué)、揚(yáng)州中學(xué)、邗江中學(xué)、江都中學(xué)、揚(yáng)州大學(xué)附屬中學(xué)的老師等講授。走進(jìn)別人的課堂、改進(jìn)自己的課堂。一年來，我拜揚(yáng)州大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院朱煜教授為導(dǎo)師，先后在江蘇邗江公道中學(xué)開設(shè)《經(jīng)濟(jì)大危機(jī)》、邗江實驗初級中學(xué)開設(shè)《文化大革命》、邗江中學(xué)開設(shè)《鴉片戰(zhàn)爭》、寶應(yīng)中學(xué)開設(shè)《走向整體的世界》、寶應(yīng)安宜中學(xué)開設(shè)《近代中國維護(hù)國家主權(quán)的斗爭》等課程，并于近期在江蘇省高郵中學(xué)面向全省公開教學(xué)活動中開設(shè)《近代中國思想解放潮流》一課。“如果我們想要加深對我們自身完整的認(rèn)識，我們就必須體驗，然后視體驗結(jié)果進(jìn)行選擇［5］?！敝仔须y，我夢想高品質(zhì)課堂的理念能在教學(xué)實踐中落地生根，但也深知追尋完美的課堂永遠(yuǎn)在路上。

身處教學(xué)一線，我能時刻觸摸學(xué)生對歷史課堂的感受，歷史于他們而言既好玩也令人犯愁。如果歷史課能古今穿越、海闊天空、生動有趣，學(xué)生自然覺得歷史好玩，也可能由此而生敬仰之情，認(rèn)為這個歷史老師還是有點意思的。如果歷史課從教材到教材，就知識論知識，缺少必要的美感，想想看，僅是煩瑣的年代和人名就能讓學(xué)生倒吸一口冷氣，這樣的歷史怎能不讓學(xué)生犯愁?！皻v史自有其獨(dú)特的美感，它思接千載視通萬里，千姿百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學(xué)科更能激發(fā)人們的想象力[7]。”這話說得多好??！中學(xué)歷史課堂，因人而異、因地而異、因時而異，但我們要警覺不要讓歷史課堂失去應(yīng)有的詩意，要引導(dǎo)學(xué)生找尋歷史的脈絡(luò)，體悟歷史，求真求實，努力提升歷史課堂的境界。

我們在課堂改革上走過很多路，江蘇洋思、山東杜郎口、河北衡水都學(xué)過，也照搬過、模仿過、嫁接過，走走停停，猶猶豫豫，飄忽不定；接觸過各種新思潮、新理論；也面臨著考試重壓之下歷史學(xué)科地位與功能的異化?！拔覀兏嗟亓私饬俗晕要?dú)特性，我們就能學(xué)到展示而非掩飾自我個性的技巧，優(yōu)秀教學(xué)則從中產(chǎn)生[8]?！币虼耍覀兊臍v史課堂要有自身的獨(dú)創(chuàng)性，體現(xiàn)歷史學(xué)科的特色，充實生動的歷史細(xì)節(jié)，上出濃濃的“歷史味”，“把生澀、枯燥、費(fèi)解、煩瑣的東西化作新鮮、通俗、生動、簡單的內(nèi)容，用喜聞樂見的方式呈現(xiàn)給學(xué)生”[9]。當(dāng)然，這是需要下功夫的。

總之，一節(jié)歷史課如能走進(jìn)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，學(xué)生的情緒自然飽滿，那課堂上就一定會出現(xiàn)師生同頻共振、策馬奔騰的感人景象。此時此刻歷史課堂就成了潤澤生命的場所，不可言狀的感動油然而生，這真是一種境界呀！

三、高品質(zhì)歷史課堂的理性省思

幾千年前古希臘奧林匹斯山上的德爾斐神殿里有一塊石碑，上面寫著“認(rèn)識你自己”，蘇格拉底將其作為自己哲學(xué)原則的宣言?！爱?dāng)我還不了解自我時，我也不能夠懂得我教的學(xué)科——不能夠出神入化地在深層、個人的意義上吃透學(xué)科［5］?！弊鳛橐幻處?，無論我們獲得哪方面有關(guān)自我的認(rèn)識，都將有益于更好地服務(wù)于教學(xué)。

第一，修煉教師的學(xué)養(yǎng)與教養(yǎng)。豐厚的學(xué)養(yǎng)能夠改變教師的視界和心界，從總體上提升課堂的境界。教師的教養(yǎng)包括很多方面，如教師的教態(tài)、儀態(tài)、語言的呈現(xiàn)力、表達(dá)能力等。全國知名教師、上海市晉元高級中學(xué)特級教師李惠軍老師將教師的學(xué)養(yǎng)概括為教師的思想力，教養(yǎng)則體現(xiàn)為教師教學(xué)過程中的呈現(xiàn)力，認(rèn)為教師只有擁有了豐厚的學(xué)養(yǎng)以及精湛的教養(yǎng)，才能將學(xué)科知識中的營養(yǎng)提煉出來，更好地傳達(dá)給學(xué)生。

我曾有幸在江蘇常州中學(xué)聆聽了李惠軍老師開設(shè)的《秦始皇》一節(jié)示范課。對于這一節(jié)課，李老師說，關(guān)于秦始皇，他講過不下百次，但這次他卻想基于核心素養(yǎng)幾個要素加以滲透，也想超越自己經(jīng)驗的藩籬，同時也想為老師的教學(xué)和學(xué)生的思考帶來些許借鑒或參考。在如何設(shè)計這節(jié)看似常見的課題上，他糾結(jié)了許久，有過許多種想法，卻拿捏不準(zhǔn)。為此，一個月來，他重讀了《秦始皇本紀(jì)》，重點研讀了李開元的《秦迷》《秦崩》《楚亡》《漢帝國的建立與劉邦集團(tuán)》，也瀏覽了一些相關(guān)著述文章，形成了很多想法卻難以自信。據(jù)了解，為了《秦始皇》一課，李惠軍老師還特別致函華東師范大學(xué)歷史系博士生導(dǎo)師張耕華教授。而張教授回復(fù)的信函就達(dá)7000余字。李老師的備課經(jīng)歷值得我們每一個教育人去體會、踐行。我們只有秉持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，堅持閱讀，積淀學(xué)養(yǎng)，研磨教養(yǎng)，最終才能開闊自身的視野和眼界。到那個時候，我們才可能做到俯視或平視教材，居高臨下方能游刃有余。這樣的課堂才能吸引住學(xué)生，才能被學(xué)生所喜愛。

第二，要有思想，不隨波逐流。歷史教育有著廣大的探索空間，我們要做一個有思想的教師，即使面對一個現(xiàn)有的歷史結(jié)論，都要習(xí)慣性地開動我們的大腦，更多地發(fā)出“是嗎”“有道理嗎”“為什么”“你是如何知道的”“你是如何認(rèn)識的”等反問。通過質(zhì)疑與追問，至少能夠喚醒學(xué)生的歷史意識，讓歷史課堂成為尋求真理的場所，而不是將課堂變成一個個教材結(jié)論單向灌輸?shù)膱鏊?/p>

以林則徐為例，在學(xué)生的潛意識中林則徐是完美的民族英雄，“由此，一個神話誕生了。一個林則徐不可戰(zhàn)勝的神話，占據(jù)了當(dāng)時許多人的心，并流傳至今”[10]。那么，如何才能讓學(xué)生客觀全面地看待林則徐這個歷史人物呢？教學(xué)中不妨借助于下列材料：

材料一 林則徐在欽差大臣、兩廣總督任上，他身邊至少有4名翻譯人員，每天為他翻譯英文書報，他再將這些資料采編成冊。據(jù)此，他知道了英國的地理位置、面積、人口、軍隊、艦船等數(shù)據(jù)，也得知英國以貿(mào)易為立國之本。

——茅海建《天朝的崩潰》

材料二 他認(rèn)為英國人離不開中國的茶葉、大黃等，以“閉關(guān)絕市”威脅；認(rèn)為“夷兵除槍炮之外，擊刺步伐，俱非所嫻。而其腿足纏束緊密，屈伸皆所不便，若至岸上，更無能為”。

——劉大椿《新學(xué)苦旅》

材料三 林則徐總不肯公開提倡改革，他讓主持清議的士大夫睡在夢中，他不肯犧牲自己的名譽(yù)去與時人奮斗。

——蔣廷黻《中國近代史》

材料四 林則徐、魏源提出“師夷長技”，他們“因此被指責(zé)為‘潰夷夏之防’、有失國體而受到輿論的強(qiáng)大壓力”。

——雷頤《歷史何以至此：從小事件看清末以來的大變局》

通過上面四則材料的閱讀與分析，學(xué)生就可以探討林則徐在認(rèn)識上的差異以及影響林則徐師夷的原因，形成林則徐集“開眼看世界的第一人”與“明哲保身的士大夫”于一體的人物印象。這一矛盾的綜合體恰恰是那個時代的真實反映，“林則徐在認(rèn)識上的誤區(qū)是可以理解的，他是和西方接觸的第一位高官，而幾十年后還有很多人還不如他呢”[11]。其實，指出近代先進(jìn)中國人的缺陷，并不影響其先進(jìn)。林則徐如此，李鴻章如此，康有為也是如此。只要材料運(yùn)用得當(dāng)，學(xué)生同樣可以形成豐滿的人物形象，如李鴻章既是“師夷長技的先驅(qū)者”，又是“風(fēng)雨帝國的裱糊匠”；康有為既是“制度革新的引領(lǐng)者”，又是“眾口鑠金的大奸臣”等。同一個歷史人物的熟悉的一面與不熟悉的一面，都能客觀真實地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生自己去思考、去評判、去還原本真的歷史人物。

我們?nèi)裟苌朴谒伎?，有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，就能撬動學(xué)生的思維，在真實的歷史中探尋歷史真相，升華歷史情感，提升歷史意識。如此，學(xué)生的視野打開了，質(zhì)疑歷史、探究歷史的能力提升了，這樣的歷史課堂能不被學(xué)生歡迎嗎？

第三，選擇與個性契合的教學(xué)方式。天性與生俱來，難以改變。正因為如此，每一個教師都有自己偏愛的教學(xué)方式，隨著時間的積淀，便形成了自己特有的教學(xué)風(fēng)格。“在學(xué)習(xí)別人好的教學(xué)方式和教育思想的時候，要盡可能學(xué)習(xí)其中能夠與自己的天性和諧共生的東西[12]?！迸c自己天性相違背的東西再好，也只能作為一個參考。不同的歷史課堂因教師的個性而顯得千姿百態(tài)、搖曳多姿。有的教師娓娓道來、循循善誘，有的教師縱橫捭闔、跌宕起伏，有的教師精致細(xì)密、調(diào)度自如，有的教師清新活潑、亦師亦友，有的教師神入歷史、忘情忘我。凡此種種，不一而足。我們無須盲目模仿，有些教師的教學(xué)境界確實非一般人所能達(dá)到，但我們也須知，教學(xué)也是一種修行。我們需要做的是把自己的特點發(fā)揮到極致，這樣才有可能成為學(xué)生心目中有魅力的老師。

結(jié) 語

在探索高品質(zhì)歷史課堂的道路上，過程是艱辛的，成長卻是豐盈的，也是幸福的?！安还苡龅绞裁磫栴}，我們都要做一個勇敢的問題解決者。只要我們秉承著不拋棄、不放棄的勁頭，合理整合資源，不斷改進(jìn)，我們就一定能夠取得成功[13]。”那就讓我們在原本安穩(wěn)靜好的心中播下一顆“不安分”的種子吧，學(xué)習(xí)、借鑒、創(chuàng)新，在歷練中提升自我的教學(xué)高度與深度。

[1]李鐵安：《高品質(zhì)課堂的塑造》（李鐵安，中國教育科學(xué)研究院課程教學(xué)研究中心副研究員）

[2]《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》（教基二〔2014〕4號）

[3]肖川.完美的教學(xué)［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2015：42-43.

[4]［蘇］蘇霍姆林斯基.杜殿坤，譯.給教師的建議［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1984：183.

[5]［美］帕克?帕爾默.吳國珍，譯.教學(xué)勇氣：漫步教師心靈［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2014：69-70.

[6]周春梅.一間遼闊的教室［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2016：1.

[7]［法］馬克?布洛克.黃艷紅，譯.歷史學(xué)家的技藝［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2011：9.

[8]［美］帕克?帕爾默.吳國珍，譯.教學(xué)勇氣：漫步教師心靈［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2014：17.

[9]李凱.歷史這樣教：中學(xué)歷史教學(xué)技能［M］.貴陽：貴州教育出版社，2016：30.

[10]茅海建.天朝的崩潰［M］.北京：三聯(lián)書店，2014：148.

[11]任世江.高中歷史必修課程專題解析［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2016：334.

[12]魏勇.怎么上課，學(xué)生才喜歡［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2016：70.

[13]胡樂樂，編譯.美國人心中最好的老師：美國國家年度教師透視：2005—2016年［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2016：106.