辛艷蕊

（山東省青島市棗山小學(xué)，山東青島 266100）

引 言

陳鶴琴說：“活的教育，應(yīng)該是在真實(shí)的自然和社會(huì)環(huán)境，真切的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的自然學(xué)習(xí)?！闭Z文課程標(biāo)準(zhǔn)2011年版在第三部分實(shí)施建議中也指出：語文課堂教學(xué)要從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)和尊重學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、感受，努力體現(xiàn)語文課程的實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語言的積累、感悟和運(yùn)用[1]。教學(xué)中，筆者嘗試讓高度概括和凝練的文本語言與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，在切身感受的遷移和設(shè)身處地將心比心的情感推及中形成個(gè)體獨(dú)特的體驗(yàn)和個(gè)性化的理解，促進(jìn)思想和表達(dá)的提升。從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)走向真實(shí)、扎實(shí)和豐實(shí)，對(duì)漢語言文字的理解和運(yùn)用更加準(zhǔn)確和充滿情感，并在不斷地閱讀學(xué)習(xí)積累中愛上語言文字。

一、直接生活經(jīng)驗(yàn)遷移比照，讓學(xué)生自然學(xué)習(xí)和真切感知

《水》教學(xué)片段：師：同學(xué)們，炎炎夏日，你們?cè)诓賵?chǎng)上運(yùn)動(dòng)之后，有什么感受？生1：口渴，非常想喝水。生2：嗓子眼都快冒煙了。生3：我想到了一個(gè)成語，口干舌燥。生4：還有汗流浹背，衣服都粘在身上了。黏糊糊的難受死了。師：這時(shí)候我們是多么渴望咕咚咕咚地猛灌幾大碗清水??！當(dāng)然，甜滋滋或者酸溜溜的飲料更佳。（生大笑）可是，這時(shí)候的你，算是很缺水的狀態(tài)嗎？（生搖頭）見過風(fēng)干了的狗尾巴草嗎？生5：見過。一點(diǎn)水分也沒有了。師：生活在嚴(yán)重缺水地區(qū)的馬朝虎和他的三兄弟，在這樣的夏日里，就像快被曬干的狗尾巴草，由此可見，他們也是——生6：口干舌燥，嗓子眼冒煙。生7：渾身燙燙的，連汗水都流光了。生8：此時(shí)的他們，可比我們干得多了。師：瞧，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)比喻，看似輕描淡寫，實(shí)則其分量遠(yuǎn)超我們烈日下活動(dòng)后的干渴。馬朝虎這樣看似輕松實(shí)際上分量很重的寫法，課文中還有很多，請(qǐng)大家再讀課文，仔細(xì)找一找、品一品。

因?yàn)闀r(shí)代的差異或者與作者本身境界高度的差距，小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)于課文中一些語言的理解并不能準(zhǔn)確、深刻，這就需要教師去花心思引領(lǐng)、解惑、啟發(fā)和感悟，與作者形成共鳴。上述案例中，筆者圍繞課文中作者說的炎炎夏日兄弟四個(gè)快成了風(fēng)干的狗尾巴草這個(gè)形象的比喻，通過聯(lián)系他們烈日下上體育課劇烈運(yùn)動(dòng)后的直接經(jīng)驗(yàn)，將其干渴與作者的干渴進(jìn)行對(duì)比，從而讓學(xué)生真切體味到作者的家鄉(xiāng)缺水之嚴(yán)重和人們對(duì)水需要之迫切。這樣的教學(xué)，與直接解讀作者像干狗尾巴草一樣缺水，要形象、生動(dòng)得多，學(xué)生也更容易理解。在學(xué)生掌握了方法之后，筆者再讓他們走進(jìn)課文找一找相似的表達(dá)。這既是對(duì)閱讀方法的檢驗(yàn)和鞏固，也是對(duì)課文閱讀的再深入。

二、間接生活經(jīng)驗(yàn)喚起通感，讓學(xué)生自然學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確把握

《負(fù)荊請(qǐng)罪》教學(xué)片段：師：通過閱讀，你猜一猜，在廉頗的眼里，藺相如是個(gè)什么樣的人？生1：應(yīng)該是個(gè)只會(huì)夸夸其談、沒有真本事的人。師：知道廉頗的功績(jī)嗎？生2：我知道，廉頗沖鋒陷陣，出生入死，為保衛(wèi)趙國(guó)立下了汗馬功勞。師：所以在他眼里，磨嘴皮子的都是無用功，兵刃相見才是真本事、真能耐，是吧？（生不斷點(diǎn)頭）師：那在韓勃的眼里，藺相如又是怎樣的人呢？生3:口才極好、敢于斗爭(zhēng)的人。他與秦王說理，寸步不讓，毫不膽怯。師：對(duì)藺相如不同的認(rèn)識(shí)，造成了不同的態(tài)度。如果你是廉頗，你會(huì)服氣一個(gè)靠嘴皮子上位的人嗎？生4：如果我是廉頗，我覺得我也不會(huì)服氣趙王的做法。藺相如是能言善辯，敢于跟威風(fēng)八面的秦王斗，但只能說明他的膽識(shí)，與廉頗戰(zhàn)場(chǎng)上流血流汗相比，根本不值一提。師：聽說過《燭之武退秦師》的故事嗎？（簡(jiǎn)要概述，內(nèi)容略）你還覺得，只有兵刃相見的斗爭(zhēng)才是斗爭(zhēng)嗎？（生搖頭）

對(duì)于藺相如的上位，廉頗的那種內(nèi)心不平衡需要學(xué)生去設(shè)身處地地感悟，方能理解廉頗的舉動(dòng)，也才不至于膚淺地給廉頗貼上“小心眼”“嫉妒”“簡(jiǎn)單粗暴”等標(biāo)簽；而是心生對(duì)廉頗過錯(cuò)的理解和諒解，包容和寬恕。筆者在讓學(xué)生聯(lián)系自己想法的基礎(chǔ)上，介紹《燭之武退秦師》的故事，讓他們很好地理解斗爭(zhēng)的多種方式，從而正確理解彼時(shí)廉頗的真實(shí)心態(tài)和自我認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤之處。這樣，學(xué)生看待問題的非好即壞觀點(diǎn)會(huì)得到糾偏，逐漸學(xué)會(huì)辯證地看待問題。

諸如此類的閱讀引導(dǎo)，在筆者的教學(xué)中會(huì)反復(fù)運(yùn)用到。因?yàn)樾W(xué)生閱讀面尚且窄小，情感、語感等經(jīng)驗(yàn)很不豐富，因此在閱讀中很少有直接經(jīng)驗(yàn)可以使用。在閱讀時(shí)，教師要多給學(xué)生積累一些規(guī)律性的東西；同時(shí)，在新課學(xué)習(xí)時(shí)，不妨多提供幾個(gè)相似文本，以便他們演繹歸納，形成穩(wěn)定認(rèn)知。這樣的間接經(jīng)驗(yàn)積累，會(huì)給學(xué)生更自然、更輕松的學(xué)習(xí)提供便利[2]。

三、直觀實(shí)驗(yàn)操作體驗(yàn)分析，讓學(xué)生自然學(xué)習(xí)、深化思維

《草原》教學(xué)片段：師：在老舍爺爺?shù)难劾?，草原上的小丘是什么樣的？?：非常柔美。生2：就像畫家用綠色的畫筆直接涂抹出來的一樣。生3：這些小丘不是憑空凸起的，而是很自然的起起伏伏。生4：小丘沒有斷斷續(xù)續(xù)，而是連綿起伏的，一直延伸到遠(yuǎn)方。師：大家真會(huì)讀書！草原上的小丘，線條是那么柔美，老舍爺爺將它們比作了中國(guó)畫，這是一幅怎樣的中國(guó)畫？誰能拿著這只綠色的粉筆將這幅畫畫出來？（請(qǐng)一名學(xué)生拿起粉筆在黑板上作畫，該學(xué)生平捏粉筆，畫出一段波浪，并用綠色填滿）師：大家看，他畫得像嗎？生5：線條很流暢，像。師：說到線條，我來把它的邊緣描深一點(diǎn)。（只勾勒出一小段，以便形成對(duì)比）生6：不可以，這是勾邊，不能突出小丘那種柔美的樣子。生7：老舍爺爺說，這些小丘是用綠色渲染出來的，不是用線條勾勒出的。如果勾勒出線條，小丘的樣子就不柔美了。師：通過對(duì)比，我們發(fā)現(xiàn)，渲染和勾勒原來會(huì)出現(xiàn)兩種風(fēng)格，你現(xiàn)在理解這兩個(gè)詞了嗎？生8：渲染就是沒有對(duì)輪廓進(jìn)行勾畫、限制，這樣顏色就顯得沒有清晰的邊界，這真是草原上綠草綿延的樣子，也才能像老舍爺爺說的那樣，有流動(dòng)起來，一直流入云際的感覺。生9：勾勒顯得界限分明，如同剪紙一樣輪廓分明，這是高山才有的樣子。

“渲染”和“勾勒”是美術(shù)上的兩個(gè)專業(yè)術(shù)語，如果通過查字典或者教師的闡述，學(xué)生也不一定能理解這種專業(yè)化的語言；即使理解了，也很難形成渲染那種流動(dòng)起來的感覺。因此，筆者借助作畫比較的方式，給學(xué)生帶來視覺的沖擊和體驗(yàn)；并通過對(duì)比分析，自然感知兩個(gè)詞語的意味，這樣的教學(xué)，更凸顯出學(xué)生語言感悟的培養(yǎng)目標(biāo)。

讓學(xué)生動(dòng)一動(dòng)手，畫一畫、演一演，可以讓原本抽象、概括的表達(dá)變得形象生動(dòng)起來，也讓他們更加輕松地讀懂、讀透、讀深刻，品味到文字的美妙意蘊(yùn)。這樣符合學(xué)生當(dāng)下認(rèn)知的語文學(xué)習(xí)，可以讓他們?cè)诜e極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深對(duì)文本的理解，獲得思想和表達(dá)的啟迪。

結(jié) 語

總之，充分關(guān)注學(xué)生走進(jìn)課堂時(shí)的真實(shí)認(rèn)知狀態(tài)，密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，喚起他們的間接經(jīng)驗(yàn)，可以讓他們自然地學(xué)習(xí)和積極主動(dòng)地思維，從而生成正確與充沛的情感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效益最大化。