黃 冠 李敬巍

探討東北的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，我們首先要意識(shí)到文化的參與程度和支柱性力量。由于東山區(qū)，西草原，中平原的自然條件，東北很早就形成了其獨(dú)特的地域文化，漁獵文化、農(nóng)耕文化和游牧文化在這里匯聚發(fā)展、相互融合，最終形成了多元統(tǒng)一的文化格局。而東北的地域文化經(jīng)歷了早期的漁獵—農(nóng)耕—游牧文化，清朝封禁時(shí)期的“流人”文化，到封禁解除后的移民文化，淪陷時(shí)期的殖民文化，再到新中國(guó)成立后的拓墾文化。在這轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，一方面需要著眼于經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)；另一方面，在具體付諸實(shí)踐時(shí)，又由于存在資源漸趨枯竭、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)影響過(guò)剩等問(wèn)題，再加上無(wú)法走出東北地域文化觀念的局限，對(duì)東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)振興和發(fā)展造成了極大阻礙。我們只有創(chuàng)新東北地域文化，才能更好為東北地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新的精神動(dòng)力和智力支持，進(jìn)而達(dá)到重新振興東北老工業(yè)基地的目的。

一.東北地域文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的局限性

新中國(guó)成立以后，東北憑借其石油、鋼鐵、煤炭等資源的天然優(yōu)勢(shì)大力發(fā)展重工業(yè)，成為工業(yè)水平領(lǐng)先、支援全國(guó)發(fā)展的國(guó)家工業(yè)基地，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展，占絕對(duì)地位，經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)欣欣向榮之態(tài)；卻也因過(guò)度開發(fā)，為后來(lái)的產(chǎn)能過(guò)剩、國(guó)企橫行買下了伏筆，改革開放之后，東北沒(méi)有及早考慮產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展，繼續(xù)沿著之前的方向前行，沒(méi)有適時(shí)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，故而舉步維艱，陷入了尷尬境地，發(fā)展速度低于全國(guó)平均水平。制約東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸若究其主觀原因，應(yīng)被歸為東北的文化問(wèn)題，主要有以下幾點(diǎn)。

首先，東北地區(qū)城市化率高，東北人安土重遷的意識(shí)淡薄。東北地區(qū)的城市化率全國(guó)領(lǐng)先，農(nóng)村的人口比例很低，而相較于城市居民，農(nóng)民則更具有返鄉(xiāng)意識(shí)；“闖關(guān)東”現(xiàn)象曾引來(lái)一大批為發(fā)展和糊口移民而來(lái)的勞動(dòng)力，而這些勞動(dòng)者自然會(huì)在經(jīng)濟(jì)環(huán)境差的情況下考慮去其他繁榮的地區(qū)發(fā)展，進(jìn)而定居。這種外流現(xiàn)象普遍，且一般不考慮回流，也導(dǎo)致了東北人才的流失嚴(yán)重，同時(shí)加劇了老齡化問(wèn)題。

其次，關(guān)系社會(huì)、人情辦事成為了東北盤根錯(cuò)節(jié)的頑疾。在東北人的交際圈中通行的是東北的一般等價(jià)物———人情，人情買賣在這里成為了普遍現(xiàn)象，一邊不斷地欠，一邊不斷地還，欠的人情同樣要用人情還。辦事要靠“走關(guān)系”這一點(diǎn)在東北被格外強(qiáng)化，成為了人人心知肚明的潛規(guī)則，甚至一點(diǎn)小事都要通過(guò)認(rèn)識(shí)的人“走后門”。而每一次違背規(guī)則的請(qǐng)托，都意味著一次合理訴求的被駁回，既得利益者的不愿放手使其他人失去了應(yīng)有的權(quán)利。況且作為一般等價(jià)物的人情不透明程度又極高，從而導(dǎo)致了上學(xué)難、看病難、辦事難等系列令人頭疼的問(wèn)題，在整體上也導(dǎo)致了體制的僵化，引發(fā)了并不處在體制中的勞動(dòng)者關(guān)于不公的抱怨和厭惡，使得更多人開始唱衰東北經(jīng)濟(jì)。

第三，對(duì)于國(guó)企的過(guò)度依賴和吃大鍋飯的思想影響。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)曾為東北帶來(lái)了無(wú)上的光榮，卻也留下了極大的惡劣影響，長(zhǎng)期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和“包分配”、“鐵飯碗”思想使東北人缺乏了主動(dòng)的創(chuàng)造精神，取而代之的是凡事靠等的心理，在這種心態(tài)下，許多失業(yè)者不再積極尋找就業(yè)機(jī)會(huì)，而是選擇勒緊褲腰帶靠低保混日子。對(duì)平均主義的習(xí)慣使得東北的政府在面對(duì)企業(yè)時(shí)，無(wú)論其處于怎樣的經(jīng)營(yíng)狀況，都予以支持，無(wú)法做到市場(chǎng)自然的優(yōu)勝劣汰；同樣使得企業(yè)在面對(duì)職工時(shí)，較少能根據(jù)其個(gè)人工作效益分配工資，易引發(fā)工作者的憤懣和消極怠工，最終陷入惡性循環(huán)。

最后，規(guī)則意識(shí)的淡薄帶來(lái)的負(fù)面影響也同樣存在。東北人骨子里的閑散似乎很早就由這片大地不同于其他地區(qū)的氣候因素決定了，高緯度寬廣的大平原，一年中卻僅有三個(gè)月適合播種，在農(nóng)耕文化時(shí)期，漫長(zhǎng)冬季都交給了閑來(lái)無(wú)事的交游，促進(jìn)了東北人特有的幽默感的培養(yǎng)，也淡化了人與人之間的界限。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之后，東北人重體制、輕規(guī)則的慣性思維仍在繼續(xù)，而當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)恰恰需要規(guī)則意識(shí)作為支撐。

二.優(yōu)秀文化對(duì)東北老工業(yè)基地發(fā)展的作用

我們要探索振興東北老工業(yè)基地在文化方面的創(chuàng)新途徑，不僅要研究東北地域文化在這里產(chǎn)生的負(fù)面影響，同樣也要看到那些優(yōu)秀的文化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到的正效益。深入了解東北地域文化特征從而汰劣留良才是我們現(xiàn)在首要完成的任務(wù)。

首先是東北地區(qū)特有的的文化認(rèn)同感，即“我是東北人”的超越省籍的身份認(rèn)同。東北居民的泛地域認(rèn)同至今仍不輸于各自的省籍認(rèn)同。在日常生活中則體現(xiàn)在，當(dāng)面對(duì)其他地區(qū)的居民時(shí)，無(wú)論是“吉林人”、“黑龍江人”或是“遼寧人”，通常都會(huì)選擇自稱為東北人。追溯這一現(xiàn)象的歷史根源，與“闖關(guān)東”帶來(lái)的方言融合現(xiàn)象密不可分，也與東北區(qū)域復(fù)雜而動(dòng)蕩的行政區(qū)劃調(diào)整有很大關(guān)系。而文化和身份的認(rèn)同感使得溝通交流與協(xié)同合作在東北顯得更為輕易，在工作時(shí)也更能做到相互理解與包容。

其次，東北人擁有一股子“闖勁”。這個(gè)“闖”字即是“闖關(guān)東”的精髓，為了養(yǎng)家、為了生存而披荊斬棘的墾荒者們骨子里都有著堅(jiān)韌不拔的意志，血液中流淌著拼搏精神，他們將自己的人生當(dāng)作賭注押進(jìn)了關(guān)東大地這片天涯洪荒，為東北地區(qū)的土地開發(fā)做出了突出貢獻(xiàn)。建國(guó)后的東北也憑借著這一股精神從原先的“北大荒”一躍成為了“北大倉(cāng)”。東北人的闖勁和韌勁和百折不撓都是經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的寶貴精神財(cái)富。

三.現(xiàn)階段東北老工業(yè)基地文化創(chuàng)新的路徑

要振興東北人的精神，需要各種組織和個(gè)人的積極參與，需要政府確立服務(wù)與創(chuàng)新的觀念，企業(yè)打造全新的企業(yè)文化，公民重塑個(gè)人品格。因此，結(jié)合當(dāng)今東北地區(qū)在文化創(chuàng)新領(lǐng)域正在做的努力，以下幾點(diǎn)尤為重要：

打破思維定式，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)觀念，揚(yáng)棄地域文化。東北老工業(yè)基地應(yīng)該解放思想，立足當(dāng)前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，有選擇地繼承發(fā)揚(yáng)東北地域文化，重拾“闖關(guān)東”精神中敢為人先、一往無(wú)前、重義守信、自強(qiáng)不息的思想，并最大限度地發(fā)揮這些精神財(cái)富對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推作用；同時(shí)，傳統(tǒng)文化遺留下來(lái)的缺乏商品意識(shí)、默許人情買賣泛濫、忽視規(guī)則等與市場(chǎng)意識(shí)相悖的文化特質(zhì)，則應(yīng)予以摒棄，將思維變得更開放化、主動(dòng)化。曾經(jīng)依賴計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的東北，在面對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊后，必須及時(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)觀念，打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，突破舊時(shí)思維模式的禁錮，培養(yǎng)商品意識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。

提高人才意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)教育和文化資源的重視。人才作為創(chuàng)新的根基，是東北老工業(yè)基地重新煥發(fā)活力、提高整體競(jìng)爭(zhēng)力的實(shí)踐者。東北地區(qū)人口增速的放緩和人口結(jié)構(gòu)的老齡化，使其飽受人才流失和招工難之苦，人口因素幾乎已經(jīng)成為了當(dāng)前東北發(fā)展面臨的最大問(wèn)題之一，尤其在高新技術(shù)領(lǐng)域，高層次人才短缺現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重。這就要求政府建立系統(tǒng)的人才發(fā)展體制，吸引“雙高”人才的加入，建設(shè)留住人才的土壤，堅(jiān)持以人才資源驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。老工業(yè)基地不僅應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)大批熟悉市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則，勇于開拓進(jìn)取的企業(yè)家人才，更應(yīng)當(dāng)大規(guī)模開展多種勞動(dòng)技能訓(xùn)練，使得不同層次、不同文化水平、不同產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)崗位的人都能盡快適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的需要。

強(qiáng)化品牌建設(shè)，用創(chuàng)新激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力。東北文化產(chǎn)業(yè)特別是在文化品牌的數(shù)量和社會(huì)認(rèn)知度方面，與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)確實(shí)存在一定差距，且發(fā)展呈現(xiàn)出疲軟的現(xiàn)狀，這與文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新力度不夠有關(guān)。東北地區(qū)在文化產(chǎn)品方面的創(chuàng)意過(guò)多地停留在早期的鄉(xiāng)土文化層面，包括在小品、二人轉(zhuǎn)文化中也能隱約有落后思想的影子，然而當(dāng)人們從單純的“圖熱鬧”發(fā)展到追求更高層次的精神追求時(shí)，文化產(chǎn)品就必須進(jìn)行創(chuàng)新。必須加大對(duì)文化企業(yè)的扶持力度，打造并打響屬于東北自己的文化品牌，提高其影響力，而在這一過(guò)程中，也要切忌急于求成。

創(chuàng)新賦予文化鮮活的生命力，使文化更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，更是增強(qiáng)文化軟實(shí)力的手段，在市場(chǎng)化的今天，東北老工業(yè)基地振興的根本任務(wù)就在于文化的創(chuàng)新，要營(yíng)造良好的文化氛圍，轉(zhuǎn)變東北地域文化中陳舊的落后的觀念，大力發(fā)展創(chuàng)業(yè)文化，最終促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

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