蔡 偉

一.漢字的圖形化特征

1.漢字圖形化概念

漢字圖形化，概而言之就是指在漢字基本的筆畫，其中包括點(diǎn)畫元素和偏旁、部首模件等部件的基礎(chǔ)上，通過比如添加、嵌入、夸張、變形、變異、取舍等多種裝飾性手段的綜合設(shè)計(jì)處理，將其進(jìn)行重新的組合、重構(gòu)而成的整體圖形藝術(shù)。漢字的圖形化過程，其實(shí)就是經(jīng)過上述的手段對漢字所進(jìn)行設(shè)計(jì)加工的過程，主要是以裝飾意識和設(shè)計(jì)思想為主導(dǎo)的藝術(shù)化處理。使其在裝飾化的形式美中，彰顯或暗含一些象征作用。

2.文字圖形化的具體實(shí)例

2008年北京奧運(yùn)會中，“中國印”的標(biāo)志設(shè)計(jì)讓人印象極為深刻，其設(shè)計(jì)理念中，就選擇了對漢字進(jìn)行圖形化處理的概念。這個抽象的符號，就是被稱之為漢字圖形化處理的符號，主要是以中國印章為表現(xiàn)形式。此個經(jīng)過圖形化處理的文字符號大概有三種解釋:首先是，此抽象符號像一個人在跑步，表達(dá)奧運(yùn)運(yùn)動主題；其次表示文字“京”的圖形化處理，讓人便于從圖形標(biāo)志上馬上意識到“北京”開的奧運(yùn)會;最后，該符號設(shè)計(jì)成像“文”的漢字，體現(xiàn)“人文奧運(yùn)”的時代主題。由此我們可歸結(jié)為一個認(rèn)識:這樣一個特別有內(nèi)涵的平面標(biāo)志設(shè)計(jì)，是以漢字圖形化為主要思路來源的，文字圖形化深刻地影響和決定了此項(xiàng)標(biāo)志藝術(shù)設(shè)計(jì)的全過程，文字作為主要元素運(yùn)用到標(biāo)志之中，這個符號在圖形化的顯現(xiàn)過程中，同時承載了“北京”、“人文”和“奧運(yùn)”三個主題內(nèi)涵。最為深刻地體現(xiàn)出本質(zhì)問題，體現(xiàn)了這種漢字圖形作為傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)中所起到的作用。

二.現(xiàn)代藝術(shù)的概念及起源

現(xiàn)在是一個籠統(tǒng)的概念，通常意義上是指從思想方法、表現(xiàn)形式、創(chuàng)作手段、表達(dá)媒介上等等方面，對人類自古典文明走來的傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行的革命性的、徹底的突破和變革，同時也徹底改變了視覺藝術(shù)的內(nèi)容和形式。針對這樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式和浪潮，籠統(tǒng)稱之為“現(xiàn)代藝術(shù)”。這樣的藝術(shù)形式其外在的表現(xiàn)形式更加多元化，也更具備個性化，其核心是對以往藝術(shù)內(nèi)容的改革，是對傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方法、傳統(tǒng)媒介的跨越。伴隨著社會生活日新月異的發(fā)展，社會上各種意識形態(tài)和創(chuàng)作理念的參與和推進(jìn)，這些前所未有的思想意識和物質(zhì)文明的因素，都成為現(xiàn)代藝術(shù)的刺激因素。當(dāng)然，大美漢字對現(xiàn)代藝術(shù)的影響也是特別之大，特別是在靈感來源和文化底蘊(yùn)上，為現(xiàn)代平面藝術(shù)提供了切實(shí)的營養(yǎng)元素，在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，也提供了改革的借鑒，對于整個現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)總體而言，都具有十分關(guān)鍵的影響。

三.文字圖形化對現(xiàn)代藝術(shù)的影響

1.文字圖形化對現(xiàn)代藝術(shù)影響的普及性

有一點(diǎn)所有人都可以達(dá)成共識，那就是我們的生活中被各種圖形充滿著。以漢字為主要設(shè)計(jì)元素的漢字圖形越來越多地出現(xiàn)在現(xiàn)代藝術(shù)的范圍中，它讓現(xiàn)代藝術(shù)具有更豐富的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，也具有強(qiáng)強(qiáng)的視覺沖擊力，給現(xiàn)代藝術(shù)帶來了更多的可能性和生動性。漢字圖形化尤其在現(xiàn)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，已經(jīng)被更加廣泛的應(yīng)用，如標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等方面等。

2.漢字圖形化對現(xiàn)代藝術(shù)理念上的影響

漢字圖形化更注重以設(shè)計(jì)主題為基礎(chǔ)，兩者能夠?qū)崿F(xiàn)理念上的共鳴，才能達(dá)到完美的結(jié)合。在現(xiàn)代藝術(shù)中，現(xiàn)代設(shè)計(jì)更加貼切藝術(shù)的核心，而漢字圖形化本身就是設(shè)計(jì)的結(jié)果和價(jià)值指向，我對待漢字圖形創(chuàng)意與對待現(xiàn)代設(shè)計(jì)，所采用的態(tài)度應(yīng)該是一致的?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)里面，充滿著大量的圖形化漢字，這里面至少包含著這樣一些不同方面的審美取向。首先是文化接受和認(rèn)同的方面。中國漢字系統(tǒng)是表意的符號化系統(tǒng)，從創(chuàng)立之初就以象形的創(chuàng)造思維模式為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。漢字本身就有易識別、易會意的內(nèi)在特征，其中有十分復(fù)雜的指事、會意和象形等相關(guān)因素。漢字圖形化應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域中，融匯到文化傳播范圍內(nèi)，就會得到更大程度的傳播。這樣的話，對于圖形化漢字對現(xiàn)代藝術(shù)的影響所產(chǎn)生的文化認(rèn)同，就能夠得到客體的接受。還有就是圖形化漢字中的藝術(shù)表現(xiàn)層次，也對現(xiàn)代藝術(shù)起到了巧妙的借鑒，以及形式轉(zhuǎn)化的影響。

3.漢字圖形化對標(biāo)志藝術(shù)影響

標(biāo)志通常是在現(xiàn)在藝術(shù)中造型藝術(shù)的范圍之內(nèi)，將漢字圖形化運(yùn)用在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，表達(dá)意思會更精準(zhǔn)明確，也更具強(qiáng)烈形象感。漢字本身就具備著完美造型，以及極精致的圖形化美感，并且其中蘊(yùn)藏著中華民族的智慧。例如，中國銀行的標(biāo)志大家都比較熟悉，該標(biāo)志把中國的“中”字與古錢幣進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，又各自有著其亮點(diǎn)和指向內(nèi)涵，堪稱完美，既形象可感，又體現(xiàn)了中國銀行的服務(wù)內(nèi)容和理念，意味著立足中國，走向世界的現(xiàn)代化方向。這個標(biāo)志設(shè)計(jì)更具典型性，充分實(shí)現(xiàn)了將漢字圖形化從而彰顯其現(xiàn)代藝術(shù)本身的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。現(xiàn)代藝術(shù)中，標(biāo)志的設(shè)計(jì)是一個重要方面，它充分利用視覺感官上的圖形化，來展現(xiàn)其內(nèi)容的個性化，在創(chuàng)意更有新穎的感覺，結(jié)構(gòu)上強(qiáng)調(diào)單純和純粹，但一定要有足夠強(qiáng)烈的視覺沖擊力，這樣一來，才能在傳達(dá)出藝術(shù)信息指向的同時，讓人更留下記憶深刻的印象。中國的漢字，有些字可能筆畫比較多并且又繁瑣，有些時候，會顯得似乎難以與圖形相互融合，但是事在人為，只要我們認(rèn)真構(gòu)思設(shè)計(jì)，就能夠以巧取勝，深度理解文字的圖形化內(nèi)涵，并深度結(jié)合所要表達(dá)的內(nèi)容，就一定能創(chuàng)造出出其不意的效果，達(dá)到藝術(shù)內(nèi)容與表現(xiàn)形式完美結(jié)合。這樣的話，此標(biāo)志形象就會讓人耳目一新，讓人有精神愉悅感，并獲得美的享受。

4.漢字圖形化現(xiàn)代藝術(shù)之招貼藝術(shù)中的應(yīng)用

招貼海報(bào)中通常都是采用漢字圖形化的藝術(shù)創(chuàng)作，這樣可以更加符合主體內(nèi)容，同時強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)作品的民族性和時代性特征，通常認(rèn)為，把漢字這樣的視覺符號化的形象進(jìn)行認(rèn)真專研，就會發(fā)展出它的內(nèi)在價(jià)值和內(nèi)涵，挖掘出其潛在的意義，從而讓它盡可能為藝術(shù)創(chuàng)意服務(wù)，讓其視覺沖擊力和其符號化價(jià)值系統(tǒng)有機(jī)結(jié)合，促使海報(bào)的概念和藝術(shù)化形式更加深入人心。從這個意義上來說，漢字圖形化所要求我們做的，不僅把握其形式與內(nèi)容，更要領(lǐng)悟其圖形化漢字的傳統(tǒng)視覺符號意義，充分運(yùn)用和落實(shí)其所蘊(yùn)涵的精神實(shí)質(zhì)，把它從藝術(shù)視野角度服務(wù)招貼海報(bào)內(nèi)容，從而成為海報(bào)中的關(guān)鍵性元素。文字圖形化與海報(bào)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，在體現(xiàn)出傳統(tǒng)性的同時，更彰顯了藝術(shù)層面的現(xiàn)代性感官體驗(yàn)，這個過程就是一個從傳統(tǒng)文化符號向現(xiàn)代視覺語言轉(zhuǎn)換的過程。漢字本身的形式感和造型就是獨(dú)特的，有著自己的美感，再進(jìn)一步地將其進(jìn)行圖形化的創(chuàng)意，與現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)相結(jié)合，就會讓該門藝術(shù)更加鮮活和靈動，這樣一來，文字圖形化就會使招貼藝術(shù)的表現(xiàn)空間得以最大程度的展示。

5.漢字圖形化對其它現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域的影響

漢字圖形化設(shè)計(jì)所影響到的領(lǐng)域，除了視覺傳達(dá)藝術(shù)領(lǐng)域，在別的現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域中也被廣泛而經(jīng)常性的應(yīng)用，例如繪畫藝術(shù)、環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)、服裝設(shè)計(jì)、影視藝術(shù)、數(shù)字媒體等等方面，數(shù)字圖形化設(shè)計(jì)都會扮演著其應(yīng)用對象的文化內(nèi)涵展現(xiàn)，以及提升自身藝術(shù)審美的角色，文字的圖形化處理內(nèi)容，讓所對應(yīng)的現(xiàn)代藝術(shù)更加異彩紛呈，發(fā)揮著不可替代的積極作用。例如，在卡通或者漫畫設(shè)計(jì)以及數(shù)字媒體應(yīng)用等，運(yùn)用文字圖形化設(shè)計(jì)，就充分發(fā)揮了體現(xiàn)中國特色的設(shè)計(jì)理念，同時，也促進(jìn)了民族文化開放性和多元化發(fā)展。我國的現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展起步是比較晚的，現(xiàn)代意識和現(xiàn)代藝術(shù)理念對于中國人來說，都是比較陌生的，相關(guān)現(xiàn)代藝術(shù)的應(yīng)用在技術(shù)上和資源上，都相對于歐美國家要薄弱很多，從一定意義上來說，此時正處于一個發(fā)展階段，但是，引進(jìn)文字的圖形化概念，正是對現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的一個契機(jī)，在眾多的現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，充分加入和融合進(jìn)漢字的圖形化元素設(shè)計(jì)，就可以進(jìn)一步完善和突出我國現(xiàn)代藝術(shù)的亮點(diǎn)和特色，同時可以彰顯和發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化精髓和內(nèi)涵。國外的現(xiàn)代藝術(shù)門類和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在設(shè)計(jì)方面和應(yīng)用領(lǐng)域都已經(jīng)很成熟了，但是發(fā)展我國的現(xiàn)代藝術(shù)卻也不能一味地表面模仿和追隨，而是要取長補(bǔ)短，趨利避害，要有選擇性的吸收，學(xué)習(xí)人家現(xiàn)代藝術(shù)中更加內(nèi)在的東西，學(xué)到其本質(zhì)的理念和手段，再有機(jī)結(jié)合我們本土民族的文化手段，讓文字圖形化的表現(xiàn)手段成為十分有益的嘗試和體現(xiàn)，只有通過這樣的途徑，才能創(chuàng)造出具有中國特色的現(xiàn)代藝術(shù)作品。例如，在現(xiàn)代數(shù)字化、信息化的數(shù)字媒體設(shè)計(jì)中，主要體現(xiàn)在影視片頭方面的設(shè)計(jì)與制作過程中，在這個領(lǐng)域內(nèi)，將漢字的圖形化語言，還有其動態(tài)方面的表現(xiàn)，就可以與影像有機(jī)結(jié)合起來，讓數(shù)字媒體得到文字圖形化的加持和推進(jìn)，讓其藝術(shù)層面得到了更充分的體現(xiàn)，并可以作為一個更具前衛(wèi)性的藝術(shù)載體，利用現(xiàn)有的數(shù)字技術(shù)把漢字圖形化進(jìn)一步地拓展和表現(xiàn)出來。

漢字是中國藝術(shù)中的靈魂與核心所在，它凝結(jié)著中華民族的思維和智慧，彰顯這有中國特色的哲學(xué)思想和文化內(nèi)涵。文字其形態(tài)、神韻、意境、筆順、點(diǎn)畫穿插、疏密對比、虛實(shí)共生等等方面的特點(diǎn)，都賦予了漢字圖形特殊的空間美感和獨(dú)特的運(yùn)動感。在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域，就要充分利用文字所具有的深厚文化底蘊(yùn)，通過文字圖形化與所涉及的藝術(shù)種類有機(jī)結(jié)合，共同傳達(dá)出豐富而強(qiáng)大的信息能力和獨(dú)具民族特性的藝術(shù)感染力。同時，隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，也要突破傳統(tǒng)漢字在裝飾性美術(shù)字上的局限，充分發(fā)揮其漢字圖形的本質(zhì)特征，深刻影響到現(xiàn)代藝術(shù)的走向。

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