朱維娟

（江蘇省海門市特殊教育學(xué)校，江蘇海門 226100）

引 言

張謇先生是我國近代史上著名的實(shí)業(yè)家、杰出的教育家，也是我國特殊教育的奠基人。他親手創(chuàng)辦第一所盲啞學(xué)校，提出“教育者萬事之母”，特別強(qiáng)調(diào)“理論與實(shí)際、課堂與實(shí)習(xí)、學(xué)校教育與社會教育的結(jié)合，注重于把知識轉(zhuǎn)化為能力”“萬事有始者有卒，教育有始而無卒之事也。萬事有新者有舊，教育有新而無舊之事也”。語文是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是耳聾學(xué)生融入和適應(yīng)社會的必備條件。聾校的語文課程應(yīng)重視耳聾學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，為其適應(yīng)未來社會、終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)[2]。張謇教育思想對新課標(biāo)理念下的聾校語文教學(xué)有所啟示，筆者認(rèn)為應(yīng)著力做好以下幾個方面。

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高語文素養(yǎng)

張謇先生曾說：“教育者萬事之母?！薄睹@校義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分?！蔽覀兊慕逃龑ο笥兄煌潭鹊穆犃p傷，他們聽不見，不會說話，這種狀況造成了他們與社會群體溝通的障礙，他們的社會生存質(zhì)量受到了嚴(yán)重的影響[3]。特校教師應(yīng)清楚地認(rèn)識到，聾校語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在聾校義務(wù)教育中的重要地位，所以教師必須進(jìn)一步深化對培養(yǎng)學(xué)生語文能力重要性、緊迫性的認(rèn)識。教師在日常教學(xué)中要進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐步形成適應(yīng)社會生活需要的識字能力、寫字能力、閱讀能力、寫作能力以及溝通交往能力等基本的語文素養(yǎng)。同時，教師要在教學(xué)中創(chuàng)造性地使用教材，以人為本，遵循聾生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，尊重個性差異，以學(xué)生現(xiàn)有知識、能力為基礎(chǔ)，確定合適的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、組織形式和評價(jià)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)。通過教育教學(xué)，讓每位聾生在原有的基礎(chǔ)上有所提高。學(xué)生們體驗(yàn)到成功的快樂，就能激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的興趣，從而提高了語文教學(xué)的實(shí)效。聾生的語文素養(yǎng)得到了發(fā)展，他們?nèi)谌牒瓦m應(yīng)主流社會以及終身學(xué)習(xí)與發(fā)展就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、注重實(shí)踐活動，培養(yǎng)言語能力

張謇先生特別強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際、課堂與實(shí)習(xí)、學(xué)校教育與社會教育的結(jié)合，注重把知識轉(zhuǎn)化為能力。語文課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，《聾校義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出實(shí)踐性教學(xué)的要求：“應(yīng)著重培養(yǎng)聾生的語文實(shí)踐能力”[4]。聽覺障礙給聾生學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言文字帶來了嚴(yán)重的影響。因此，教師應(yīng)牢記前輩的忠告，精心組織語文實(shí)踐，重視聾生實(shí)踐中的自主參與，重視學(xué)生之間的合作、探究，引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐中，主動地獲取知識，形成能力。例如，《養(yǎng)花》這篇課文是著名作家老舍的作品，老舍喜愛花，也愛養(yǎng)花，視養(yǎng)花為生活中的一種樂趣：“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既需勞動，又長見識?！惫P者班上一共有九名學(xué)生，大多來自農(nóng)村，據(jù)調(diào)查得知，沒有一個家庭養(yǎng)花，學(xué)生對養(yǎng)花的知識知之甚少。由此可見，對于文中所言的“養(yǎng)花樂趣”，學(xué)生并不能領(lǐng)悟。為此，筆者從花圃買來九盆花，并在教室里布置一個植物角，讓學(xué)生們根據(jù)自己的喜好，每人領(lǐng)養(yǎng)一盆花。每天晨會，筆者組織學(xué)生觀察各自的盆栽，泥土干了提醒他們及時澆水，葉子枯了吩咐他們及時裁剪，通過自己的勞動來體會養(yǎng)花的樂趣。從學(xué)生選定花草的那天起，筆者每組織一個活動都要求學(xué)生寫?zhàn)B花心得，把自己在養(yǎng)花過程中的點(diǎn)滴體會記錄下來。由于班上學(xué)生的語文水平參差不齊，筆者對寫作內(nèi)容不做統(tǒng)一要求，有話則長，無話則短，最少可以是一句話，并上傳至班級博客，讓學(xué)生們共同閱讀，逐步體會養(yǎng)花的樂趣。例如，有位學(xué)生寫道：“國慶節(jié)，我們放假回家了。教室里的花草沒有人照顧，由于天氣比較熱，俞嘉樂和朱麗婷同學(xué)領(lǐng)養(yǎng)的吊蘭和綠蘿枯萎了，同學(xué)們看到后都非常難過。朱老師叫她倆給吊蘭和綠蘿澆足水，沒想到幾天后，吊蘭和綠蘿竟然活過來了，同學(xué)們都高興極了。”學(xué)生們體會到了養(yǎng)花的樂趣。要養(yǎng)好花，學(xué)生還必須了解一些養(yǎng)花的知識。于是，筆者引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑廣泛收集圖片、積累資料，組織學(xué)生為自己領(lǐng)養(yǎng)的花草制作名片，寫明花草的名稱、特點(diǎn)，并張貼在植物角，供班上學(xué)生閱讀。學(xué)生動手參加實(shí)踐，并在實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟文中所講的知識，學(xué)習(xí)更加主動了，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、動手能力、語言表達(dá)能力等綜合能力。在學(xué)生動手能力得到強(qiáng)化的同時，他們的個性得到了發(fā)展，語文能力得到了提高。

三、強(qiáng)化主體意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

張謇指出：“萬事有始者有卒，教育有始而無卒之事也。萬事有新者有舊，教育有新而無舊之事也。”[5]這是他對教育事業(yè)的深刻理解和富有哲理的精辟見解。愛因斯坦回答何以能成功時說：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追求問題罷了。”正是這樣的好奇心，使他的創(chuàng)造性想象不斷地展翅高翔，促使他不斷地去探索未知的東西，從而取得了巨大的科學(xué)成就。從愛因斯坦的成功我們可以看出，提出一個問題比解決一個問題更重要?！睹@校義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在培養(yǎng)目標(biāo)與內(nèi)容的第一條中明確提出“培養(yǎng)創(chuàng)新精神”。 因此，教師在教學(xué)中要找準(zhǔn)語文教學(xué)的切入點(diǎn)，精心設(shè)置疑問，激發(fā)聾生思維，努力培養(yǎng)聾生的語文創(chuàng)新精神。在實(shí)際教學(xué)中，聽障學(xué)生質(zhì)疑能力普遍缺失，很多學(xué)生沒有問題，其實(shí)這不是代表他們什么都懂。沒有問題，只能說明他們提不出問題，不會提問題。這不僅反映了他們的學(xué)習(xí)能力不夠強(qiáng)，學(xué)習(xí)不夠主動，還反映出他們的思維不夠活躍。因此，教師在教學(xué)中要重視對學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，在課堂中要精心設(shè)置疑問，激發(fā)學(xué)生思維，鼓勵學(xué)生去質(zhì)疑，勇于提出自己的獨(dú)特見解。質(zhì)疑的方法有很多，如根據(jù)課題發(fā)問，對文中的重點(diǎn)詞、句、段發(fā)問，在文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)處發(fā)問，針對文章寫作特點(diǎn)發(fā)問等。例如，在教學(xué)《田忌賽馬》時，筆者先組織學(xué)生讀題，再讓學(xué)生通過小組討論的形式談?wù)勛x題后產(chǎn)生了什么疑問，教師適當(dāng)?shù)貐⑴c引導(dǎo)，學(xué)生提出許多問題：田忌是什么人？他和誰賽馬？他們在什么地方賽馬？他們是怎么賽馬的？結(jié)果怎么樣？這些問題來源于學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，符合學(xué)生的認(rèn)知水平。接著，教師通過講解，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作，逐個解決問題。這樣，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且活躍了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生敢于創(chuàng)新，樂于創(chuàng)新的精神。

結(jié) 語

張謇先生的特殊教育思想是博大精深的，它不但指導(dǎo)了我國早期的特殊教育實(shí)踐，對于我們今天新課標(biāo)理念下的聾校語文教學(xué)仍具有指導(dǎo)價(jià)值和深遠(yuǎn)的意義。