于 虹

（江蘇省南京市天景山小學(xué)，江蘇南京 211100）

引 言

道德與法治課程對學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高具有極為重要的意義，但由于小學(xué)生年紀(jì)尚小，生活閱歷、生活經(jīng)驗(yàn)與理解能力有限，而這門課程的理論性較強(qiáng)，學(xué)生在聽課的過程中容易感到一頭霧水，從而降低學(xué)習(xí)效果。由于小學(xué)課程內(nèi)容大多來源于生活而且高于生活，因此，教師在對傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行完善的過程中可利用生活化教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，一方面可以降低學(xué)生的理解與學(xué)習(xí)難度，另一方面可以提高其學(xué)習(xí)的興趣與熱情，并主動學(xué)習(xí)、思考、探究，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。

一、豐富生活化教學(xué)的內(nèi)容

小學(xué)生思想相對較為簡單，對很多事物缺乏全面性與深刻性的理解與認(rèn)知，而道德與法治課程中的部分內(nèi)容具有較強(qiáng)的抽象性與嚴(yán)謹(jǐn)性，對于理性思維能力不強(qiáng)的學(xué)生而言，其必然會感到無聊乏味，從而降低其學(xué)習(xí)的熱情。但是，道德與法治課程中大多數(shù)內(nèi)容來源于生活而且高于生活，教師可將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生所熟悉的生活場景相結(jié)合，從而激發(fā)其思考與探究的積極性與主動性，在豐富教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上不斷提高其學(xué)習(xí)的效果[1]。

例如，在學(xué)習(xí)《我愛爸爸媽媽》這部分內(nèi)容時(shí)，教師在進(jìn)行授課之前，可先給學(xué)生播放一組圖片：第一張圖片的內(nèi)容為小男孩在火車上大哭大鬧，但他媽媽就是不給他吃零食；第二張圖片為小女孩想去逗猴子，但她爸爸卻拽著她不準(zhǔn)去。隨后，教師可要求學(xué)生進(jìn)行思考：“為什么圖片中的爸爸媽媽會做出這種行為，是不是因?yàn)椴粣酆⒆?？”學(xué)生則開始議論紛紛，并意識到爸爸媽媽不給孩子吃太多零食，是因?yàn)榱闶硾]有營養(yǎng)，而且容易吃壞肚子；而不讓孩子逗猴子，是因?yàn)楹镒佑锌赡軙龀鰝说呐e動。此時(shí)，學(xué)生開始明白，愛不代表遷就，爸爸媽媽對自己的愛就融入在日常生活中，只是他們有時(shí)候不理解、沒有感受到罷了，由此，其便會主動調(diào)整自己的行為，在生活中盡量少無理取鬧，多關(guān)心爸爸媽媽，這便能達(dá)到我們追求的教育效果。又如，學(xué)習(xí)到《我的祖國》這個(gè)單元的內(nèi)容時(shí)，教師可詢問學(xué)生：“大家都在寒暑假跟家人去過國內(nèi)不少地方旅行，你們覺得哪個(gè)地方的風(fēng)景最讓你難以忘懷？”此時(shí)，學(xué)生便開始發(fā)表自己的想法：“黃山、廬山、桂林山水、鼓浪嶼、德天瀑布……”教師可根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)：“從你們的回答中我們可以看出，我國不僅地大物博，而且山河壯麗、風(fēng)景優(yōu)美，值得我們每個(gè)人熱愛?！庇纱?，學(xué)生的民族自豪感與自信心便會油然而生，這對于提高其愛國熱情具有極大的促進(jìn)作用。

二、加大生活化案例的解讀

道德與法治課程中的許多內(nèi)容都與生活有著莫大的聯(lián)系，但由于學(xué)生的理解能力有限，難以深入領(lǐng)會到教師想要的表達(dá)的意思與內(nèi)涵，從而降低了教學(xué)效果。為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，教師在教學(xué)過程中既要慎重選擇教學(xué)的案例，還應(yīng)加大對生活化案例的解讀，不僅要采用通俗易懂的語言進(jìn)行表達(dá)，還要豐富解讀的層次與角度，從而實(shí)現(xiàn)解讀的全面性，以此不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果[2]。

例如，在學(xué)習(xí)《幸福生活在一起》這個(gè)章節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可在課堂上進(jìn)行提問：“你們中間有來自少數(shù)民族的學(xué)生嗎？比如壯族、侗族、回族等。”有3位學(xué)生舉起手，此時(shí)，教師可進(jìn)行下一步的提問：“你們民族有哪些比較有特色的文化嗎？比如飲食、衣著或者節(jié)日等方面的文化?！眮碜跃S吾爾族的學(xué)生表示：“我來自新疆，我和我的家人都非常喜歡吃馕，雖然現(xiàn)在已經(jīng)很少回到新疆了，但是我們的飲食習(xí)慣卻一直沒有太大的改變。”來自壯族的學(xué)生則表示：“我們民族已經(jīng)基本漢化了，但是我的母語仍然是壯話，我覺得壯話很好聽，希望你們都能去我的家鄉(xiāng)做客?！苯處焺t進(jìn)行小結(jié)：“可見，我們的民族之間交流越來越多，不同民族之間的情感也越來越強(qiáng)，這說明無論我們來自哪一個(gè)民族，我們都可以一起學(xué)習(xí)、生活?！贝藭r(shí)，學(xué)生的民族情感則得到了較大的升華。由此可見，道德與法治教學(xué)并不一定要照本宣科，生活化的案例不僅能活躍課堂氛圍，還能引導(dǎo)學(xué)生深入思考，這對于其學(xué)習(xí)效果的提高具有極為重要的作用，而這個(gè)效果是傳統(tǒng)教學(xué)方式難以達(dá)到的。

三、優(yōu)化生活化內(nèi)容的設(shè)計(jì)

生活化案例屬于教材內(nèi)容的細(xì)化與延伸，對教學(xué)效果的提高也起到了極大的促進(jìn)作用，但教師所選擇的案例內(nèi)容不僅要與教材內(nèi)容相對應(yīng)，還要能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，從而最大限度地發(fā)揮生活化教學(xué)的效果，避免出現(xiàn)舍本逐末、本末倒置的情況[3]。除此之外，教師還必須要對生活化內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)、優(yōu)化處理，如利用實(shí)際案例來設(shè)計(jì)情境、設(shè)計(jì)問題、引導(dǎo)思考等，從而提高學(xué)生思考的積極性與主動性，豐富其學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以保證教學(xué)的整體效果。

例如，在學(xué)習(xí)《主動學(xué)做家務(wù)活》這個(gè)章節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可在課堂上播放一段視頻，視頻主要內(nèi)容為：一個(gè)小男孩在生活中習(xí)慣好吃懶做，衣來伸手飯來張口，爸爸媽媽要他做一點(diǎn)家務(wù)活，他總是以各種理由來推脫；另一個(gè)小女孩則是勤勞肯干，總是會幫助爸爸媽媽洗衣服、拖地、洗菜、洗碗等，獲得了家人的贊賞與表揚(yáng)。視頻播放結(jié)束以后，教師詢問學(xué)生：“請問你在生活中最像視頻中的哪一個(gè)小朋友？”此時(shí)，學(xué)生便開始議論紛紛，并對自己在生活中的行為進(jìn)行反思。教師此時(shí)可再提出一個(gè)問題：“所以你們今后打算怎樣做呢？”有的學(xué)生則會說：“我打算以后自己穿衣服、洗衣服，幫家人做一些自己可以做得到的家務(wù)活，減輕爸爸媽媽的負(fù)擔(dān)?！倍械膶W(xué)生則會說：“爸爸媽媽很辛苦，我以后還要幫他們洗腳、按摩、捶背。”通過學(xué)生的回答，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生已經(jīng)意識到自己生活中的一些不良習(xí)慣，并進(jìn)行了較為深刻的反思。又如學(xué)習(xí)到《老師，您好》這個(gè)單元的內(nèi)容時(shí)，教師可要求學(xué)生利用各種各樣的形式來表達(dá)自己對老師的熱愛與贊美之情，有些學(xué)生會通過朗誦詩歌來表達(dá)自己對老師的敬愛之情，有些學(xué)生會一展歌喉唱出自己的心聲，有些學(xué)生則制作精美的卡片送給老師，表達(dá)自己崇高的敬意……豐富教學(xué)形式不僅能讓課堂學(xué)習(xí)氛圍活躍起來，還能增進(jìn)師生之間的情誼，從而使學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到進(jìn)一步的洗禮。

結(jié) 語

總而言之，學(xué)校教學(xué)內(nèi)容都與生活有著莫大的聯(lián)系，而生活內(nèi)容是學(xué)生最為熟悉、最為感興趣的內(nèi)容，教師在教學(xué)過程中應(yīng)主動以核心素養(yǎng)為指導(dǎo)，將生活內(nèi)容引入教學(xué)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際相結(jié)合，從而在講課過程中做到深入淺出，降低學(xué)生理解與學(xué)習(xí)的難度，進(jìn)而不斷提高其道德水平與法律素養(yǎng)，并促進(jìn)他們的全面發(fā)展。