劉施雯 岳涵

摘要：目的，基于可持續(xù)設(shè)計思想進行收集剩余小塊兒肥皂容器的設(shè)計方法研究，避免肥皂直接排放污染環(huán)境。方法，通過綠色環(huán)保和循環(huán)利用個方面，進行設(shè)計方法的總結(jié)和實踐討論，將肥皂盒和打泡器有效結(jié)合，以其達到功能多樣化，使用更方便的目的。通過對綠色環(huán)保和資源循環(huán)利用兩個方面的設(shè)計方法進行探索研究，也為皂化器的實現(xiàn)提供了理論支撐。

關(guān)鍵詞：可持續(xù)設(shè)計 綠色環(huán)保 循環(huán)利用 資源節(jié)約 設(shè)計方法研究

前言

隨著當(dāng)代社會的迅速發(fā)展，清潔產(chǎn)品已經(jīng)成為必不可少的生活用品。特別是人們對生活質(zhì)量越來越重視，僅僅簡單的實用美觀已經(jīng)不能滿足消費者的需求。隨著綠色可持續(xù)發(fā)展思想的普及，人們對產(chǎn)品是否健康環(huán)保有了更高的追求。消費市場的購買力正日益加強。為了迎合這種消費趨勢，大量的商家絞盡腦汁地對清潔產(chǎn)品市場進行更精細的產(chǎn)品劃分?？此剖歉哚槍π?，其實更多的是對資源的浪費，印第安土著文化有一句諺語，“大地不是從父輩那里繼承而來的，而是從子孫那里借來的”。本文則主要使用了綠色設(shè)計中可持續(xù)的設(shè)計思想對清潔產(chǎn)品進行研究，以期發(fā)現(xiàn)并總結(jié)相應(yīng)的設(shè)計方法和原則，從而在未來清潔產(chǎn)品設(shè)計中產(chǎn)生一點借鑒意義。

一、可持續(xù)設(shè)計概述

可持續(xù)性設(shè)計是一種新的設(shè)計思維，它不單單基于可回收再利用材料的使用或產(chǎn)品生命周期內(nèi)的研究。而是針對全球資源和環(huán)境現(xiàn)狀，通過減少材料使用量，占地面積，回收方式等更科學(xué)的設(shè)計和規(guī)劃以提高資源的利用率。

第—次工業(yè)革命席卷全球，這使人類與大自然的力量不斷競爭，甚至盲目的征服自然。對自然資源展開強取豪奪。雖然往往人類會取得短暫的勝利，但從長期來看，這種勝利無異于“殺雞取卵”。隨著生存問題的日益暴露，人類必須重新思考與環(huán)境和諧共處的生活方式。

在物欲橫流的今天，越來越多的一次性產(chǎn)品出現(xiàn)，—次性消費不但是對地球資源重擊，還斷絕了人類的未來發(fā)展。地球已經(jīng)無法長久負擔(dān)這種消費方式。唯有把可持續(xù)使用的資源二次利用起來，循環(huán)往復(fù)使用，完成產(chǎn)品剩余價值，提高產(chǎn)品利用率以及綠色排放，才有可能真正解決或改善問題。

可持續(xù)設(shè)計的作品在現(xiàn)代社會中隨處可見。如一物多用的家具產(chǎn)品設(shè)計、多功能消耗類產(chǎn)品設(shè)計，都是在有限的資源內(nèi)解決人們多種生活需要，盡力滿足人們需求。這些產(chǎn)品都具有可持續(xù)性，與本文提到的思想異曲同工，而在未來可持續(xù)性設(shè)計也必定成為產(chǎn)品設(shè)計以及人類生活方式的發(fā)展趨勢。

二、皂化器設(shè)計目的

在倡導(dǎo)生態(tài)學(xué)原則為基礎(chǔ)推崇可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代社會，我們使用過的皂類小塊，或剩余清潔類產(chǎn)品直接排放將會對環(huán)境和生態(tài)造成二次污染，尤其水資源污染更甚。同時對于資源也是一種浪費。

肥皂類產(chǎn)品相對于洗衣粉等清潔類產(chǎn)品中含三聚磷酸鈉（含有磷元素）相對較少，在同等洗滌環(huán)境下，這類產(chǎn)品中的三聚磷酸鈉（含有磷元素）對污漬殘留清潔效果較好，但所有清潔類產(chǎn)品溶于水質(zhì)后都對水質(zhì)本身的含氧量產(chǎn)生影響，降低水質(zhì)含氧量。對于凈化和過濾水而言比較困難。

皂類產(chǎn)品里面含有的三聚磷酸鈉（含有磷元素）相對于洗衣粉等清潔類產(chǎn)品要少很多，廠家為了提高清潔效果在同類洗滌用品中不被淘汰，加大了皂類產(chǎn)品與水融合的程度，也就降低水中含氧量。有時候還是同類產(chǎn)品的二到三倍。這樣看來在水質(zhì)污染方面皂類產(chǎn)品剩余比洗衣粉類洗滌產(chǎn)品更加污染水質(zhì)，在水凈化方面更加困難。

針對這一現(xiàn)象，我們提出了皂化器的設(shè)計概念。皂化器是收集皂類產(chǎn)品剩余肥皂小塊并進行二次利用的產(chǎn)品。這款產(chǎn)品的推出，不但循環(huán)利用節(jié)省資源，而且對水資源的污染也是一種減輕。

三、相關(guān)或相似產(chǎn)品調(diào)研

在物資缺乏的年代，老一輩人經(jīng)常喜歡搜集皂類產(chǎn)品，當(dāng)時并不是為了提倡可持續(xù)發(fā)展設(shè)計原理，而是單純地為了節(jié)省資源，因為皂類產(chǎn)品用到最后很難用手持握使用，所以老一輩會把各類用剩的皂類小塊放在一個可以滲透的織物袋內(nèi)進行搜集，泡沫可以透過織物袋滲出來，但是現(xiàn)在年輕人很少會采用這種方法。

而如今市面上出現(xiàn)的相關(guān)產(chǎn)品如，多功能吸盤瀝水手工肥皂盒、雙層肥皂架浴室衛(wèi)生間免打孔、旅行便攜肥皂盒等?？v觀現(xiàn)在市面上的肥皂容器產(chǎn)品，有的為了瀝水，有的為了做便攜，總結(jié)來說主要是一些易用性設(shè)計。基本沒有針對收集小塊肥皂并在此利用的產(chǎn)品。

四、皂化器的設(shè)計構(gòu)思

在市場的刺激下，剩余肥皂小塊兒用完就扔已成為一種司空見慣的行為。清潔類餐品中含有的P元素?zé)o形中對環(huán)境造成了一定的影響，筆者基于對此類問題的觀察和分析做出皂化器設(shè)計的概念發(fā)想，起初設(shè)計這款產(chǎn)品時，利用肥皂可持續(xù)性。我們計劃通過刀片旋轉(zhuǎn)切割將原有肥皂小塊打碎，基于一定溫度處理和壓力施加。使肥皂舊貌換新顏產(chǎn)生新的肥皂體。但實現(xiàn)這一過程需要復(fù)雜加工且設(shè)計產(chǎn)品外觀時體積不可能實現(xiàn)簡潔輕便。產(chǎn)品加工過程復(fù)雜就意味著生產(chǎn)成本的增加。進而產(chǎn)品物價上升。經(jīng)過市場調(diào)研后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人已經(jīng)很少有收集肥皂的習(xí)慣，如若加大成本。在消費時消費者就會產(chǎn)生心理權(quán)衡，不利于產(chǎn)品銷售普遍性，就很難達到節(jié)能環(huán)保的終極目標(biāo)。產(chǎn)品設(shè)計不同于藝術(shù)品，它應(yīng)是滿足大眾消費水平并被大眾認可的。經(jīng)過前期的思考和研究總結(jié)設(shè)計出利用肥皂融化功能的皂化器產(chǎn)品。皂化器是將余下的肥皂小塊放入帶水的容器當(dāng)中，容器中配有一個可轉(zhuǎn)動的小型刀頭，通過刀頭的運轉(zhuǎn)帶動容器中水的轉(zhuǎn)動，使肥皂小塊通過這種加工和攪拌化成濃濃的肥皂水。儲存在容器中。等到需要時擠出肥皂水。使剩余肥皂充分進行二次利用。經(jīng)過市場調(diào)研后，筆者在原有設(shè)計構(gòu)想的基礎(chǔ)上又在出水處增加了打泡網(wǎng)的結(jié)構(gòu)，從而使使用者在擠出肥皂水的同時打泡網(wǎng)自動打出濃濃的肥皂泡，更方便人們使用。但打泡網(wǎng)是可替換拆卸的，這是因為打泡網(wǎng)是消耗品使用周期較短，不能由于打泡網(wǎng)使用壽命而影響產(chǎn)品使用壽命。皂化器的設(shè)計方案應(yīng)該具有以下幾個優(yōu)點：

1.避免了肥皂浪費，充分進行了二次利用，節(jié)約資源。

2.避免了肥皂小塊遇到水之后出現(xiàn)軟化的情況

3.肥皂水不同于肥皂小塊，避免了肥皂小塊抓握困難，不易使用等問題，為人們的生活提供更多便利。

4.減輕水資源污染，保護環(huán)境更加綠色環(huán)保。

5.設(shè)計角度新穎，激發(fā)消費者購買心理，在無形中節(jié)約能源保護環(huán)境。

6.順應(yīng)時代發(fā)展。延續(xù)保護環(huán)境可持續(xù)設(shè)計思想，不易被淘汰。

7.生產(chǎn)成本低廉，符合大眾消費水平，容易被大眾接受。

同時，合理的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計是可持續(xù)產(chǎn)品設(shè)計的前提和基礎(chǔ)，對整個產(chǎn)品的生命周期和使用價值都起到了至關(guān)重要的作用。在設(shè)計過程中應(yīng)該以結(jié)構(gòu)簡單加工方便的生產(chǎn)技術(shù)和管理手段，進行生產(chǎn)和設(shè)計。減少工業(yè)生產(chǎn)帶來的環(huán)境傷害。在設(shè)計之初就應(yīng)當(dāng)對環(huán)境影響進行數(shù)值評估，其中包括產(chǎn)品的材料、形態(tài)、加工方式以及加工過程中的排放指標(biāo)等。

五、皂化器的設(shè)計原則

1.經(jīng)濟性原則?？沙掷m(xù)設(shè)計思想在本質(zhì)上體現(xiàn)了物盡其用的哲學(xué)思想，從設(shè)計者的角度來看，可持續(xù)的經(jīng)濟性不但發(fā)揮產(chǎn)品剩余價值，還體現(xiàn)了設(shè)計者珍惜資源，減少環(huán)境負荷的生態(tài)觀念。從而從消費者的角度看，這種經(jīng)濟性主要體現(xiàn)在資源的有效利用上，可以在一定程度上節(jié)約使用者的經(jīng)濟支出。

2.適應(yīng)性原則。產(chǎn)品的功能直接影響著產(chǎn)品的適用性，在產(chǎn)品適用范圍內(nèi)拓展可以客觀增加適用人群和環(huán)境。在適用范圍內(nèi)，無論使用者和環(huán)境如何變化都能解決當(dāng)下問題。

3.創(chuàng)新性原則。設(shè)計是一種創(chuàng)造性的實踐活動。設(shè)計師設(shè)計產(chǎn)品離不開創(chuàng)新。在使用者使用產(chǎn)品時具有創(chuàng)新性的產(chǎn)品更能引起使用者興趣和關(guān)注度。

產(chǎn)品使用率提高，可持續(xù)程度提高從而更好地達到了節(jié)約資源的目的性。

4.易用性原則。易用性是指在產(chǎn)品設(shè)計時，設(shè)計是應(yīng)為產(chǎn)品與使用者之間創(chuàng)造出某種紐帶，類似共存關(guān)系。使產(chǎn)品能夠更加方便被使用者使用。這不僅要考慮到產(chǎn)品外觀是否美觀，而且還要關(guān)注產(chǎn)品時使用舒適度。還應(yīng)重視產(chǎn)品的形態(tài)變化時操作的便利性和舒適性，功能結(jié)構(gòu)是否簡單高效。皂化器結(jié)構(gòu)簡單明了功能一目了然。讓使用者輕松使用。充分體現(xiàn)了對使用者的尊重。

5.環(huán)保性原則。好的產(chǎn)品設(shè)計不單單是外觀簡潔大方，在用材和功能上還要兼顧環(huán)保，致力于維護穩(wěn)定的環(huán)境合理的利用原材料。不能采用不可回收材料設(shè)計不然顧此失彼。失去了原本設(shè)計意義。當(dāng)然，不應(yīng)僅僅局限于防止對環(huán)境的破壞和污染。還應(yīng)該注意不要讓人視覺上產(chǎn)生不協(xié)調(diào)的感覺。

6.優(yōu)先級原則。在產(chǎn)品設(shè)計中難免出現(xiàn)多功能的設(shè)計，但要有重點，分主次。產(chǎn)品不是藝術(shù)品更不是裝飾品，不能用來炫耀。如果把所有功能全部重點展示，將會使消費者產(chǎn)生眼花繚亂的感覺，所設(shè)計出的產(chǎn)品也是四不像。優(yōu)秀的設(shè)計應(yīng)該簡單純粹，在設(shè)計皂化器類產(chǎn)品時應(yīng)重點突出可持續(xù)設(shè)計一個優(yōu)點著重強調(diào)。才能使產(chǎn)品看起來不會紛亂無章。

7.造型簡潔性原則。皂化器類產(chǎn)品設(shè)計。所使用環(huán)境一般為洗漱間。在這種環(huán)境下的產(chǎn)品不要追求觸目，突兀，過分時髦的造型。產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)該是內(nèi)斂的，簡潔的，與使用環(huán)境巧妙融為一體的。設(shè)計是歷久彌新的，在人們喜新厭舊習(xí)慣拋棄的今天，最好不要選擇稍縱即逝的外觀造型。才能使產(chǎn)品簡約大方不被人們輕易淘汰。

結(jié)語

可持續(xù)設(shè)計思想不單單是一種設(shè)計理念，也是未來必然的發(fā)展趨勢。通過對現(xiàn)有環(huán)境資源以及日常問題分析探究。找到一種更合理更人性化的解決方式，從而達到節(jié)約資源，減少對環(huán)境傷害的目的。本文通過可持續(xù)性設(shè)計的思想對回收再利用小塊兒肥皂的行為方式進行了產(chǎn)品媒介的設(shè)計構(gòu)想，希望能為相關(guān)產(chǎn)品的研究者拋磚引玉。