彭朋

摘要：城市仿佛是一個(gè)以地域空間為限的大家庭，街道家具作為服務(wù)于市民生活的公共設(shè)施、作為這個(gè)大家庭中人們所共有的“家具”，無論是在城市建設(shè)還是在居民生活改善方面都十分重要。它不僅提供功能性，而且還起到美化城市甚至教化市民的作用，尤其是在今天中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的大背景下，研究街道家具的美學(xué)問題無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)美 技術(shù)美 社會(huì)生活美

引言

“Street Fumiture”直譯為“街道的家具”，作為詞條最早在20世紀(jì)60年代的歐美出現(xiàn)，在我國也有翻譯成“城市家具”、“城市公共設(shè)施”等稱謂的，其涵蓋的范圍包括安置在城市公共空間中的各種元素和設(shè)施，如照明系統(tǒng)、噴泉、公共座椅、雕塑、花架、自行車支架、售賣亭、遮蔽棚、廣告牌等，這些設(shè)施可以是純功能性的，也可以做成具有藝術(shù)氣息的作品，以加強(qiáng)其美學(xué)效果。故不應(yīng)因其通常不算太大的體量外觀而忽視其所具有的美學(xué)意義。城市的魅力來自于很多方面，這些隨處可見的街道家具能在不經(jīng)意間使你覺得舒適和愉快，美好的生活少不了它。

作為城市觀察家的阮如舫先生曾這樣形容他在某噴泉廣場(chǎng)的感受：“突然間，吸引我們目光直瞪的，不是那金發(fā)飄逸身材高挑的小妞們，而是噴泉旁那些美輪美奐的彩繪座椅，每座都是設(shè)計(jì)師匠心獨(dú)運(yùn)的杰作，有的是在椅座與椅背上彩繪，有的則是以造型取勝，無形中增添了廣場(chǎng)的吸引力?！比钊玺诚壬倪@段話展現(xiàn)了街道家具給人們帶來的美感，涉及到街道家具的美學(xué)問題。

一、街道家具的美學(xué)價(jià)值

美學(xué)，說通俗點(diǎn)就是關(guān)于美的科學(xué)。美學(xué)是“感性學(xué)”，美感產(chǎn)生于形象的感受?！懊朗且环N價(jià)值，也就是說，它不是對(duì)一件事實(shí)或一種關(guān)系的知覺；它是一種感情，是我們的意志力和欣賞力的一種感動(dòng)。”圓美作為價(jià)值，有兩個(gè)層次：第一個(gè)層次是事物的自然屬性和外部形式；第二個(gè)層次是事物的社會(huì)屬性和社會(huì)內(nèi)容，這種社會(huì)屬性和社會(huì)內(nèi)容由事物在社會(huì)生活和社會(huì)歷史實(shí)踐中所占據(jù)的地位和所起的作用決定。

街道家具是一種環(huán)境空間的藝術(shù)，是人與環(huán)境相互作用的藝術(shù)，是一種場(chǎng)所藝術(shù)、生態(tài)藝術(shù)、公共藝術(shù)和對(duì)話藝術(shù)。從提高生活質(zhì)量來說，增加城市的藝術(shù)氛圍和構(gòu)建城市的意境是至關(guān)重要的。街道家具也可以作為藝術(shù)品而設(shè)計(jì)，使用街道家具的過程即為審美的過程，使人們從城市緊張的節(jié)奏中解脫出來。從引發(fā)創(chuàng)造性的意義上來說，以審美的方式去判斷一件街道家具，就相當(dāng)于思考這件作品在生態(tài)創(chuàng)意、地區(qū)地位提升和生態(tài)行為規(guī)范方面的諸多美德。

二、與街道家具的美學(xué)問題有關(guān)的因素

從美學(xué)是“一種價(jià)值”這個(gè)角度而言，街道家具所包含的美學(xué)問題，可以從實(shí)用價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值等方面進(jìn)行研究。因?yàn)椤敖值兰揖摺北旧砭褪菑娜说慕嵌瘸霭l(fā)，將藝術(shù)、技術(shù)、文化等因素巧妙地融入進(jìn)街道家具設(shè)計(jì)作品中，以求達(dá)到人與自然的一種和諧。

（一）街道家具的美與地域文化有關(guān)

“一方水土養(yǎng)一方人”，從地域上講，城市有其水土特征、語言特征、風(fēng)俗習(xí)慣等，這些都是長期的生活實(shí)踐積累下來的經(jīng)驗(yàn)，是當(dāng)?shù)厝说幕菊J(rèn)知和交往模式，有其合理的規(guī)律體系與價(jià)值判斷。長期生活在這里的市民都能感覺到人們對(duì)這些規(guī)律與價(jià)值的認(rèn)同，并不斷地強(qiáng)化這樣的認(rèn)同感，從而逐漸形成了由這個(gè)地方的人們共同建構(gòu)起來的獨(dú)特面貌，稱之為“地域特色”或“地域文化”。具有地域文化的東西，加強(qiáng)了人們對(duì)城市的認(rèn)同感，受到了更多的肯定，這是美感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。將街道家具加入地域文化因素進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅能使其本身具備獨(dú)特的風(fēng)格，還能有利于城市風(fēng)貌的展現(xiàn)及城市文化的傳播。也就是說，街道家具的美可以從地域文化中而來，而另—方面這種美也能反過來對(duì)城市文脈形象的塑造起作用。街道家具的設(shè)計(jì)應(yīng)該充分尊重城市的內(nèi)涵建設(shè)及內(nèi)在精神，成為傳播城市文化的媒介，展現(xiàn)城市風(fēng)格特色，傳遞城市的文化精神，同時(shí)也能有效地激起市民的共鳴和對(duì)地域的熱愛。

（二）街道家具的美與場(chǎng)所感有關(guān)

街道家具作為一種物質(zhì)存在，總是設(shè)置于某種場(chǎng)所環(huán)境中的?！皥?chǎng)所”既可以指一個(gè)城市這樣大面積的區(qū)域（從這個(gè)意義上說，場(chǎng)所感和地域特色有相同之處），又可以指局部的一小個(gè)地塊。場(chǎng)所感包括兩個(gè)方面的含義，一是場(chǎng)所精神，由于歷史原因或特定的功能屬性使其被賦予了某種被認(rèn)可的情感和精神，成為一種值得記憶或?qū)θ硕杂刑厥庖饬x的場(chǎng)所；二是場(chǎng)所依附，這是一種情感連帶特征，即人對(duì)于場(chǎng)所的認(rèn)同感和歸屬感。

從微觀角度而言，街道家具存在于各個(gè)具體的小的地塊場(chǎng)所，如商業(yè)區(qū)域、辦公區(qū)域、文教區(qū)域、娛樂區(qū)域，不同場(chǎng)所的街道家具應(yīng)能在設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)出不同的場(chǎng)所特征。也就是說，街道家具的美是為特定空間、目的、對(duì)象和行為設(shè)計(jì)的，反映出特定的生活方式、生活習(xí)性和文化趣味，這種美的意義形成于場(chǎng)所感中，人們通過街道家具所反映出來的美，進(jìn)行對(duì)場(chǎng)所的理解和生活的表達(dá)。

（三）街道家具的美與人有關(guān)

街道家具是服務(wù)于人的，其與人之間有著密不可分的關(guān)系。街道家具所服務(wù)的人，不僅包括普通人，還包括傷殘人士、兒童、老人、孕婦等各類人群，其設(shè)計(jì)需要考慮到不同人群會(huì)涉及到的方方面面的問題，并滿足其各種不同的需求。在解決人在環(huán)境中遇到的問題時(shí)，街道家具應(yīng)像室內(nèi)家具一樣提供便捷、舒適、宜人的使用體驗(yàn)，使人們的戶外生活成為家居生活的延續(xù)。

在街道家具的設(shè)計(jì)過程中，一是需要關(guān)注人在使用中的生理需求，二是人的心理感受。生理需求尋求的方便、舒適可以通過運(yùn)用人體工程學(xué)的設(shè)計(jì)方法去實(shí)現(xiàn)，滿足街道家具功能的合理性及實(shí)現(xiàn)的可行性；心理感受方面則要求設(shè)計(jì)師通過情感認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)不同行為心理的調(diào)節(jié)和適應(yīng)。

街道家具的設(shè)計(jì)全方位地從各類人群的生理及心理需求著手，給人們帶來戶外生活便捷的同時(shí)，還讓大家感受到心靈的關(guān)懷和尊重，使人們?cè)谑褂媒值兰揖哌^程中體驗(yàn)舒適和安閑，并感知這種美。

三、街道家具的美感來源

美學(xué)概論中說的美通常有自然美、藝術(shù)美、技術(shù)美、社會(huì)生活美諸種形態(tài)。街道家具是人造物，應(yīng)該說，它的美除了不是自然美之外，其余幾種美，在街道家具中都有體現(xiàn)。

（一）藝術(shù)美

人們的生活方式影響著思維方式，現(xiàn)今科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛，帶動(dòng)了生活各個(gè)領(lǐng)域的深刻變革，信息時(shí)代人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)文明的同時(shí)，內(nèi)心深處往往更期冀精神文明的浸染。正如羅曼.羅蘭所說，“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界”。街道家具作為城市景觀的重要組成部分，除了具體使用功能外，許多還具有獨(dú)特的創(chuàng)意和裝飾性，這種藝術(shù)的美感對(duì)于城市空間的質(zhì)感起著至關(guān)重要的決定作用。街道家具無法與公眾的生活剝離，其面貌和狀態(tài)反映的是所處城市的經(jīng)濟(jì)及文化水準(zhǔn)，更反映的是這座城市人民的藝術(shù)修養(yǎng)層次。（如圖1）所示街道休閑椅的設(shè)計(jì)，利用正負(fù)形的藝術(shù)形式，像一座雕塑作品，給用戶一種出其不意又恰到好處的使用體驗(yàn)。

在設(shè)計(jì)街道家具時(shí)，需要結(jié)合具體的環(huán)境特點(diǎn)，挖掘文化內(nèi)涵，運(yùn)用藝術(shù)的表現(xiàn)手法，使其既符合整體環(huán)境氛圍，又具有強(qiáng)烈的特征和個(gè)性。這種明顯的可識(shí)別性，將為整體景觀注入生機(jī)和活力，使擁有街道家具的區(qū)域成為顯眼的定向參照物，甚而形成市民的“城市記憶”。這種參照物可以從城市的典型建筑、地理?xiàng)l件、特色風(fēng)俗、文化遺產(chǎn)等領(lǐng)域去發(fā)掘，使城市景觀與街道家具的這種內(nèi)在結(jié)構(gòu)和本質(zhì)秩序以這種藝術(shù)美的方式得以統(tǒng)一，使街道家具本身成為既可反映傳統(tǒng)文化價(jià)值取向，又可吸納新的文化精神的載體。

（二）技術(shù)美

技術(shù)美學(xué)認(rèn)為物質(zhì)的美主要表現(xiàn)為材料美和肌理美。材料美是由客觀物質(zhì)材料的基本特性所顯示出來的審美價(jià)值，是對(duì)物質(zhì)材料全面的審美感受，顯得較為深刻。但更為直接明確的物質(zhì)美的表現(xiàn)則是它的肌理美。物質(zhì)的肌理所表現(xiàn)出來的視覺特性、觸覺特性也在一定程度上能夠傳達(dá)出材料的情感內(nèi)涵。

街道家具的“技術(shù)美”除了以上所說的材料美和肌理美，它的藝術(shù)美感還需要通過技術(shù)的手段來實(shí)現(xiàn)。除了通常意義上對(duì)街道家具的一些技術(shù)方面的設(shè)計(jì)手法以外，隨著科技的進(jìn)步，越來越多的街道家具體現(xiàn)出高科技的特征。比如以往的靜態(tài)信息指示牌，可能演變?yōu)槎嗝襟w動(dòng)態(tài)顯示屏，人通過觸摸的方式，可以實(shí)現(xiàn)與指示牌中信息的互動(dòng)；又比如，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也可以運(yùn)用到某些街道家具的設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓人獲得沉浸式的體驗(yàn)；再比如，一些地方的街道家具出現(xiàn)了生態(tài)設(shè)計(jì)、環(huán)?？裳h(huán)再利用設(shè)計(jì)等特征。這些都可以是街道家具所呈現(xiàn)出來的技術(shù)美。（如圖2）為智能化公交站臺(tái)設(shè)計(jì)，融合了更多元的信息和更方便的交互方式，使用戶在使用街道家具時(shí)體驗(yàn)到技術(shù)的美。

（三）社會(huì)生活美

街道家具能幫助創(chuàng)造一個(gè)良好的公共空間，這樣的公共空間可以吸引人們走出房間，支持社會(huì)交往活動(dòng)，哪怕只是消極地參與，即只是看著周圍的人和事，不直接與別人接觸，這樣都能從一定程度上增強(qiáng)人的歸屬感，減少孤獨(dú)和不信任感。“縱觀整個(gè)世界的大城市，每一個(gè)層面、每一個(gè)社區(qū)的人，其生活質(zhì)量提高，心理生理上的健康，都離不開一個(gè)和諧的交往交流的公共空間?！?/p>

街道家具的美感具有社會(huì)生活性。在這樣的公共空間中，人們?cè)谑褂媒值兰揖邥r(shí)，建立起一種日常生活場(chǎng)景，體現(xiàn)出一種社會(huì)關(guān)系。在有街道家具的這些區(qū)域里，我們可以看到人們或是交談、休閑、娛樂，或是辦公、學(xué)習(xí)、教育，各種各樣的場(chǎng)景、模式，熙來攘往，建構(gòu)起熱熱鬧鬧的城市生活。（如圖3）為街道休閑椅，該座椅可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)，為坐在街邊休息的人提供多種選擇，既可以面對(duì)面坐著，也能背對(duì)背或是朝向不會(huì)引起尷尬的位置坐，以細(xì)微的角度在公共空間中構(gòu)建出豐富多彩的交流方式。

這種由街道家具作為紐帶所構(gòu)建起來的城市空間，演繹著生活的真實(shí)寫照，也蘊(yùn)含著生活的真諦，在這些社會(huì)生活形態(tài)中，人們可以獲得審美的愉悅。這也就是一些美學(xué)家、哲學(xué)家所說的“日常生活的審美化”，即將審美的態(tài)度引進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活。

結(jié)語

街道家具在今天的城市建設(shè)和市民生活中，扮演著越來越重要的角色，街道家具既可以美化城市空間，又可以美育城市居民。街道家具在滿足城市居民戶外生活功能需求的物質(zhì)屬性之外，其社會(huì)屬性、美學(xué)屬性在當(dāng)下的社會(huì)具有更重要的作用，不能單純地將其視為一種家具或設(shè)施，它應(yīng)該是城市地域文化的載體，并能從其場(chǎng)所性中獲得認(rèn)同感、歸屬感，體現(xiàn)社會(huì)生活美。在我國城鎮(zhèn)建設(shè)處于快速發(fā)展時(shí)期這個(gè)背景下，探索街道家具的美學(xué)問題，可以在提升城鎮(zhèn)文化建設(shè)、提高城鎮(zhèn)活力等方面發(fā)揮更大的作用。