李波濤 周依鳴 周宇欣

摘要：設(shè)計(jì)，從原始的石器到現(xiàn)代的飛機(jī)火車，從無意識走向有意識。成為一個(gè)設(shè)計(jì)師，所需要的不僅是天賦，更是對跨學(xué)科知識的不斷了解，對各種技能技法的不斷訓(xùn)練，對“人”的深刻認(rèn)知，而這些都將要在設(shè)計(jì)教育中獲取而來。培養(yǎng)出有創(chuàng)新的思維，實(shí)干的能力，有理性的頭腦和感性的內(nèi)心，這樣一批批更加具有專業(yè)素養(yǎng)的設(shè)計(jì)師，才能更好為社會(huì)服務(wù)，更為人類服務(wù)。通過教育階段的理論與實(shí)踐的碰撞，能形成學(xué)生不同的風(fēng)格，幫助學(xué)生多方面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì) 教育理論 教育實(shí)踐

引言

自包豪斯（如圖1）創(chuàng)立以來，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的教育理念取得了巨大的發(fā)展，如何將教育的理論在實(shí)踐中得到運(yùn)用，在實(shí)踐中去提煉充實(shí)理論知識，在二十世紀(jì)的包豪斯就開始了反復(fù)的討論和研究。在教育學(xué)中，理論和實(shí)踐的關(guān)系是永恒的話題，不以理論為基礎(chǔ)的實(shí)踐，不僅會(huì)在實(shí)踐中浪費(fèi)大量時(shí)間和精力，甚至?xí)呱狭艘粭l完全南轅北轍的路。反之，一味地重視理論而不在實(shí)踐中去驗(yàn)證理論的可行性，所有的理論將不具有社會(huì)價(jià)值，同時(shí)其也無法得到進(jìn)步。對于學(xué)生自身的學(xué)習(xí)而言，也僅僅只是在閉門造車罷了。但是在現(xiàn)代的教育觀念來說，理論大于實(shí)踐這種長期失衡的關(guān)系，已經(jīng)存在很多年了。在中國的高等教育里也較為明顯，學(xué)生能高談闊論，卻難以付諸實(shí)踐，等到進(jìn)入社會(huì)卻又是在實(shí)踐中跌跌撞撞，摸索前行，或忘記，或放棄，在學(xué)校里曾花費(fèi)了四年所學(xué)習(xí)的知識。須知，教育理論來源于教育實(shí)踐，教育實(shí)踐依賴教育理論，二者之間的邏輯關(guān)系是復(fù)雜相關(guān)的。

在設(shè)計(jì)教育中，理論和實(shí)踐的平衡關(guān)系顯得尤為重要。失去了實(shí)踐中的各種限制和約束，這樣的設(shè)計(jì)更偏向于藝術(shù)，是獨(dú)特的，是富于表現(xiàn)個(gè)人張力的。而真正的設(shè)計(jì)師，是以人為本，為人而服務(wù)的，設(shè)計(jì)不再特別，更具有普適性。而在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的過程中，理論和實(shí)踐的關(guān)系更像是在表達(dá)一個(gè)問題，那就是設(shè)計(jì)師如何既能保持自己的風(fēng)格，而又能討好大眾？其實(shí)這是很難的，是需要教育者們適度的引導(dǎo)，更需要在職的設(shè)計(jì)師對這群“小菜鳥”們提供豐富的經(jīng)驗(yàn)，他們才能在這場混亂的戰(zhàn)爭中，找到能取勝的奇謀。

對于理論與實(shí)踐的關(guān)系特點(diǎn)，如何能盡可能調(diào)和這一關(guān)系，提出三點(diǎn)看法。

一、理論教育中輸出的實(shí)踐化的運(yùn)用

高等教育與初中，高中的應(yīng)試教育應(yīng)有本質(zhì)上的不同，它不再為了考試而存在，而是為了培養(yǎng)有高素質(zhì)，高創(chuàng)新性的人才。當(dāng)初高中學(xué)生坐在課堂上，通過老師滿黑板的板書來學(xué)習(xí)牛頓的三大定律，為了能完美化解各種物理題目，這樣的學(xué)生就是一個(gè)合格的學(xué)生，這樣的老師是一個(gè)負(fù)責(zé)任的教育者。但是，在教育目的已經(jīng)完全不一樣的高等教育，要如何做才能符合“高等”二字，值得深思。高等教育，通過將生源細(xì)分化，學(xué)生開始走上術(shù)業(yè)有專攻的道路，在這樣的道路上，他們又該如何學(xué)習(xí)？教育工作者們在這條路上將發(fā)揮舉足輕重的作用。

工業(yè)設(shè)計(jì)教育，是一個(gè)學(xué)科復(fù)雜的復(fù)合型學(xué)科，橫跨藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科學(xué)等多方面的專業(yè)知識。知識量極大，且專業(yè)性范圍廣，也就是說，工業(yè)設(shè)計(jì)教育中既要讓學(xué)生找到感性的自我，也要有理性的思考和表達(dá)。這樣才能讓學(xué)生在成為真正的設(shè)計(jì)師之后的每一件設(shè)計(jì)都是經(jīng)過大量思考和調(diào)研的，而不是單純的靈感進(jìn)發(fā)。工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科的學(xué)科內(nèi)涵本不是“專業(yè)”理論，而應(yīng)是描述設(shè)計(jì)實(shí)踐及相關(guān)實(shí)踐的各種理論所形成的嚴(yán)密的邏輯化知識系統(tǒng)。

而這些冗雜的學(xué)科的知識，要以怎樣的形式向?qū)W生輸出呢？在工業(yè)設(shè)計(jì)的教育中，傳統(tǒng)的老夫子式的教育方式已經(jīng)不再適應(yīng)這個(gè)時(shí)代了這樣形式下教育出的學(xué)生也更難適應(yīng)社會(huì)瞬息萬變的變化。所以，將理論教育的輸入，在實(shí)踐中輸出，在實(shí)踐中，才能讓學(xué)生對理論知識產(chǎn)生更強(qiáng)烈的體會(huì)。

例如，在材料工藝學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)塑料的分類，性質(zhì)性能，它的成型工藝等各種知識時(shí)，往往停留在我了解，我知道的淺層次。而什么樣的產(chǎn)品適合什么樣材質(zhì)，為什么適合，這樣做的目的是什么，因?yàn)闆]有生活經(jīng)驗(yàn)，沒有大量實(shí)驗(yàn)接觸等等原因，學(xué)生是很難去“體會(huì)”每一種材質(zhì)，每一種工藝帶給一件產(chǎn)品的獨(dú)特意義。針對這一現(xiàn)象，我們可以在課堂上，要求學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)廚房電器。學(xué)生可以課下去買來現(xiàn)有產(chǎn)品，去烹飪食物，把自己作為用戶，去體驗(yàn)每一種材料和工藝存在的功能作用。去了解產(chǎn)品內(nèi)在結(jié)構(gòu)和工作原理，通過感官了解材料及其表面工藝的美，了解原理，了解設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。這樣的理論聯(lián)系實(shí)際的教育也許是更能加深學(xué)生對專業(yè)知識的掌握和更加主動(dòng)去學(xué)習(xí)（如圖2）。

二、理論在前，實(shí)踐在后，通過各種方式運(yùn)用，縮短學(xué)與實(shí)際運(yùn)用聞的差距

在教育中，所謂學(xué)習(xí)不是在學(xué)習(xí)完理論知識就點(diǎn)到為止，后面是更加需要精力的內(nèi)容，就是實(shí)踐。實(shí)踐的目的，是為了問自己在學(xué)習(xí)理論知識時(shí)的三個(gè)問題：1.我能靈活運(yùn)用嗎？2.它一定對嗎？3.還可以更好嗎？永遠(yuǎn)用充滿懷疑的態(tài)度對待大部分理論知識，是設(shè)計(jì)師的職業(yè)修養(yǎng)。當(dāng)受教育的學(xué)生在吸收來自各方面的信息時(shí)，這些有來自前輩的經(jīng)驗(yàn)之談，有來自書本的知識，有老師的指導(dǎo)。用懷疑的態(tài)度來對待這些信息，并不是在否認(rèn)這些。而是，在實(shí)踐中，我們不斷問自己。我們能運(yùn)用嗎？使用時(shí)，有沒有發(fā)現(xiàn)什么問題，這些問題又該如何解決呢？將很多無意識的行為變成有意識的訓(xùn)練。其實(shí)在實(shí)踐中能運(yùn)用理論不難，難的是舉一反三，難的是理論在實(shí)踐中不再有效，反而出現(xiàn)了更多問題，我們能及時(shí)解決問題，這才是實(shí)踐的目的。

但是在教育中，往往還出現(xiàn)一種情況，就是只講究實(shí)踐中出真知，而忽視原有的理論平臺。眾所周知，我們身處信息爆炸的年代，所有的新的理論新的設(shè)計(jì)每天以我們無法想象的速度在創(chuàng)造著。實(shí)踐中總能找尋真理，這句話一點(diǎn)也沒錯(cuò)。但是在現(xiàn)代社會(huì)卻是不太聰明的做法，更有閉門造車的嫌疑。如何利用所學(xué)所知，遠(yuǎn)比自己盲目探索要高效得多。在設(shè)計(jì)教育中實(shí)踐在前也有一種現(xiàn)象，就是對技能的嚴(yán)格要求，對創(chuàng)意的弱化培養(yǎng)。換句話說，就是大家都在花很多時(shí)間很多心思去比拼電腦軟件，比拼手繪技術(shù)，但是設(shè)計(jì)本身卻不能以人為本，仔細(xì)體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題從而解決實(shí)際問題。

大學(xué)的教育是一種以自學(xué)為主的教育，在自我學(xué)習(xí)中，往往更難把握理論和實(shí)際的平衡關(guān)系，所以也要格外注意自己在理論學(xué)習(xí)或是實(shí)踐上有哪方面的缺失。

為解決設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)與社會(huì)對設(shè)計(jì)人才需求之間的矛盾，各高校紛紛開辟產(chǎn)學(xué)合作途徑，以改變工業(yè)設(shè)計(jì)教育的畸形局面。目前，國內(nèi)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)學(xué)研合作模式大致分為以下幾種：（1）工作室模式；（2）孵化基地模式；（3）校企合作模式；（4）企業(yè)主體模式；（5）政府主導(dǎo)模式。盡管目前這些模式仍有許多不成熟的地方，但是高校教育者們一直在不斷改進(jìn)，以求探討出更好的，適合高校教育的教學(xué)方式。

三、在實(shí)踐中的反思，進(jìn)一步完善理論體系

反思是設(shè)計(jì)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)好的設(shè)計(jì)不僅要有市場的檢驗(yàn)，有消費(fèi)者的評價(jià)，更要有設(shè)計(jì)者自己的反思（如圖3）。很多初學(xué)設(shè)計(jì)的人認(rèn)為，設(shè)計(jì)在畫出圖紙，建成三維模型的那一刻就完成了自己的工作。其實(shí)不然，因?yàn)榍懊嫠械囊磺兄皇亲晕业谋磉_(dá)，如何讓設(shè)計(jì)產(chǎn)品成為好的商品，這是需要在實(shí)踐中真正比拼才能得來的。隨著國家對工業(yè)設(shè)計(jì)的不斷重視，投入也在不斷加大，學(xué)生自我價(jià)值的體現(xiàn)也越來越容易，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品成為商品的可能越來越大，這個(gè)時(shí)候，實(shí)踐的機(jī)會(huì)就出現(xiàn)了，課堂的設(shè)計(jì)就不僅僅是圖紙與三維模型。其后產(chǎn)品的銷售結(jié)果，同期競品的對照，各種用戶的體驗(yàn)說明，這些都成為課堂設(shè)計(jì)的延續(xù)，在這些真實(shí)的數(shù)據(jù)背后，反映的不僅是這個(gè)產(chǎn)品本身的問題，更是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)中思維高度的體現(xiàn)。從中不斷實(shí)踐，不斷了解，不斷改進(jìn)，反思設(shè)計(jì)的過程，是一種敢于自我懷疑，不斷更新自己的理論體系，設(shè)計(jì)的高度才能一步步提升。如此一來，將形成一個(gè)積極的循環(huán)，螺旋式的上升。

并且，這種反思，對于設(shè)計(jì)教育中是一種很好的反饋。在整個(gè)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的過程中，由于沒有絕對標(biāo)準(zhǔn)體系，沒有參考，就難以形成對自我的認(rèn)識。有了實(shí)踐的反饋，加上理論的反思，使得學(xué)生的迷茫期大大縮短，大大加快學(xué)生成長的腳步。

結(jié)語

相較于其他學(xué)科，工業(yè)設(shè)計(jì)的教育在靈活性上要求很高，一成不變的設(shè)計(jì)教育風(fēng)格是無法培育出具有創(chuàng)造性思維的設(shè)計(jì)師的。在現(xiàn)在重理論而輕實(shí)踐教育的失衡狀態(tài)下，很難讓學(xué)生對理論知識產(chǎn)生強(qiáng)烈的體會(huì)。沒有生命力的教育，是教育者和受教育者都備感疲憊的事情。坐在板凳上，低著頭是不會(huì)產(chǎn)生激情的，只有動(dòng)起來，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中去檢驗(yàn)學(xué)習(xí)，我們的理論知識學(xué)習(xí)才能在生活中得到及時(shí)的運(yùn)用與反饋。這種反饋是一種對學(xué)習(xí)者十分積極的信號，它將是學(xué)習(xí)者們的下一個(gè)目標(biāo)。這樣的理論與實(shí)踐才能有機(jī)結(jié)合創(chuàng)造出更大的價(jià)值。