廖才興 陳成光

5月1日，雨過(guò)天晴，陽(yáng)光明媚。借著五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)休假的時(shí)間，我們從象州縣中平鎮(zhèn)政府駐地往東，沿著彎彎曲曲的鄉(xiāng)村公路驅(qū)車6公里，穿過(guò)一片片綠油油的蔗地、果園，來(lái)到滿目青翠的金秀大瑤山腳下，一個(gè)120多戶人家的小山村依山傍水，民居錯(cuò)落于綠樹翠竹之間。從外觀看，這個(gè)小山村與周邊許許多多的小山村并無(wú)異處，但這里的居民卻在民族團(tuán)結(jié)精神的鼓舞下，以其博大的胸懷，數(shù)十年如一日，情同手足，親如一家，奏響民族團(tuán)結(jié)之強(qiáng)音。這個(gè)小山村就是遠(yuǎn)近聞名的“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)集體”——上坪村。

一村跨兩縣瑤漢共一家

一個(gè)小山村有幾個(gè)民族雜居，這在廣西并不罕見。但一個(gè)小山村分別隸屬兩個(gè)縣，一棟房屋分別住著兩縣兩族百姓，一所學(xué)校分別隸屬兩個(gè)縣，由兩個(gè)縣共同來(lái)管理，由兩個(gè)縣的老師共同來(lái)執(zhí)教，這樣奇特的小山村，在廣西乃至全國(guó)不說(shuō)是絕無(wú)僅有，但也是十分罕見的。象州縣與金秀瑤族自治縣共同管轄的上坪村就是這樣一個(gè)獨(dú)特的小山村：該村在象州縣的行政區(qū)劃屬中平鎮(zhèn)大架村，而在金秀瑤族自治縣屬大樟鄉(xiāng)雙化村。

上坪村是個(gè)移民村。開村人是鄺氏先祖，漢族，據(jù)說(shuō)是從今貴港市平南縣遷移過(guò)來(lái)的，己有100多年的歷史。此后，又陸續(xù)有文、謝、張、林、覃、郭、何等壯族、漢族人氏從平南遷來(lái)。他們搭棚造屋，比鄰而居。他們開山造地，引水灌田，種植水稻、玉米、花生和木薯等經(jīng)濟(jì)作物，從事傳統(tǒng)的農(nóng)耕業(yè)，經(jīng)過(guò)50多年的繁衍生息，漸成村落。因房屋建于平丘之上，故稱上坪村，隸屬象州縣（當(dāng)時(shí)稱象縣）。

而村里的瑤族群眾則是1949年前后陸續(xù)從金秀大瑤山上的大河村、河杈村、青山村和黃茆村等瑤族村寨遷移下來(lái)的。由于大瑤山山高路陡，交通閉塞，瑤族群眾生產(chǎn)困難、生活貧困，年輕力壯者便紛紛下山創(chuàng)業(yè)。他們來(lái)到生產(chǎn)生活條件較好的上坪村一帶，或租種田地，或租塘養(yǎng)魚，沒(méi)有房屋，他們便在地頭塘邊搭棚暫棲。中華人民共和國(guó)成立后，社會(huì)日趨安定，生產(chǎn)形勢(shì)日益好轉(zhuǎn)，瑤族群眾們不斷延長(zhǎng)租期，暫棲也就變成了長(zhǎng)住，長(zhǎng)住便思居者有其屋。壯、漢族村民亦想瑤族群眾之所想，急瑤族群眾之所急，以村北的一片土地與瑤族群眾的林地交換給瑤族群眾作宅基地，歡迎瑤族群眾落戶上坪，比鄰而居，共建家園。他們還把原屬地主的田地?fù)Q一部分讓瑤族群眾耕種，幫助瑤族群眾過(guò)上穩(wěn)定的農(nóng)耕生活。隨著瑤族群眾的不斷遷入，瑤族人家迅速增至20多戶100余人。為更好地維護(hù)瑤族群眾的民族利益，金秀瑤族自治縣便在上坪設(shè)村，就近劃歸大樟鄉(xiāng)雙化村委管轄。就這樣，這個(gè)原來(lái)屬象州縣中平鎮(zhèn)大架村委管轄的上坪村便衍生出一個(gè)歸金秀瑤族自治縣大樟鄉(xiāng)雙化村委管轄的上坪村，兩縣居民以巷道排水明溝為界，北面劃歸金秀縣，南面仍屬象州縣。

1985年，黃茆村瑤族群眾文金元想落戶上坪，奈何無(wú)立錐之地；上坪村漢族人氏文毅恒想建新房，苦于沒(méi)有木料。一日，兩人閑談互訴苦惱之時(shí)，突然靈機(jī)一動(dòng)，竟然不謀而合地想到了一塊兒：木料我家多的是，用多少你隨便砍；宅基地我家寬著呢，不如我倆合伙一塊建房。于是兩個(gè)不同縣份的人家一拍即合，一個(gè)供應(yīng)木料，一個(gè)提供宅基地，其余費(fèi)用一人一半，建起了一棟廳堂共同使用、左右兩邊各兩間房的新屋，兩家同住，組建一個(gè)不同縣份不同民族的“聯(lián)合體家庭”?？h界從兩家共建的房屋穿堂而過(guò)，將房屋一分為二：文毅恒居住的右邊部分屬象州縣中平鎮(zhèn)大架村委管轄，門牌序號(hào)是：中平鄉(xiāng)（今中平鎮(zhèn)）上坪村44號(hào)。文金元居住的左邊歸金秀瑤族自治縣大樟鄉(xiāng)雙化村委管轄，門牌號(hào)是大樟鄉(xiāng)雙化村上坪屯11號(hào)。

至此，縣界不但穿村而過(guò)，而且穿屋而過(guò)。不同縣份的兩個(gè)民族不但同居一村，更有共住一屋者。但不論是當(dāng)?shù)厝罕姡€是周邊群眾，也不論先入為主的壯族漢族老大哥，還是后來(lái)客居的瑤族群眾，他們都把該村視為一個(gè)不可分割的整體，統(tǒng)稱“上坪村”。就這樣，在上坪村筑起了一座民族團(tuán)結(jié)的豐碑！目前，在這個(gè)120來(lái)戶570多人的多民族小山村里住有壯、漢、瑤三個(gè)民族，瑤話、壯話以及白話方言、桂柳話方言都通用。

兩縣共建校師生情意濃

如果說(shuō)文毅恒和文金元兩家同居一屋、和睦共處體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)、親如一家，那么，上坪小學(xué)的建設(shè)和教學(xué)管理則堪稱漢、壯、瑤三個(gè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的“活典型”。

上坪小學(xué)是1973年由象州、金秀兩縣共同出資，上坪村漢、壯、瑤三族群眾共同捐資，群策群力共建而成的村級(jí)完小教學(xué)點(diǎn)。2011年，廣西華佳絲綢有限公司捐資32萬(wàn)元建設(shè)上坪小學(xué)新校舍，為該村漢、壯、瑤三族適齡兒童提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)活動(dòng)場(chǎng)所，孩子們?cè)谄錁?lè)融融的民族團(tuán)結(jié)氛圍里健康成長(zhǎng)，學(xué)校亦因之更名為上坪華佳希望小學(xué)。該校鼎盛時(shí)期曾有教師8名，學(xué)生125名，教師隊(duì)伍中有5名是隸屬象州縣管理的壯族、漢族教師，3名是隸屬金秀瑤族自治縣管理的瑤族教師；學(xué)生110名屬于象州縣的壯族、漢族學(xué)生，15名屬于金秀瑤族自治縣的瑤族學(xué)生。現(xiàn)在，盡管生源不斷減少，村級(jí)點(diǎn)基本撤并完畢，但象州、金秀兩縣仍然保留這所體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)一家親的教學(xué)點(diǎn)，由1名象州籍漢族教師和1名金秀籍瑤族教師共同執(zhí)教該村17名分屬象州、金秀兩縣的小學(xué)一、二年級(jí)學(xué)生。三至六年級(jí)學(xué)生則合并到象州縣中平鎮(zhèn)的架村小學(xué)繼續(xù)讀書。

平時(shí)，雖然兩個(gè)縣份的老師一起上班、備課，開展教學(xué)教研活動(dòng)，但都分別在各自所屬的縣份領(lǐng)取工資，參加相關(guān)的工作會(huì)議和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，參加每年的年度考核和各種評(píng)優(yōu)評(píng)先進(jìn)活動(dòng)。學(xué)生們小學(xué)畢業(yè)升初中，金秀的學(xué)生愿意回金秀讀書的，就在大樟鄉(xiāng)中學(xué)或金秀縣其他中學(xué)讀初中；如果不想走遠(yuǎn)，也可以就近在中平鎮(zhèn)中學(xué)就讀。特別值得一提的是，兩縣共管的上坪小學(xué)常常兩頭請(qǐng)示工作：需要金秀縣方面辦理的事宜，寫好請(qǐng)示事由事項(xiàng)，蓋上“金秀瑤族自治縣大樟鄉(xiāng)雙化村委上坪小學(xué)”的公章，呈報(bào)相關(guān)部門辦理。需要象州縣方面解決的問(wèn)題，也寫好請(qǐng)示，改好函頭和落款，蓋上“象州縣中平鎮(zhèn)大架村委上坪小學(xué)”的公章，報(bào)送上級(jí)及時(shí)協(xié)調(diào)解決。

兩縣的教師們教學(xué)相長(zhǎng)，同舟共濟(jì)。有時(shí)，金秀教師教學(xué)上有不懂的地方就向象州的教師請(qǐng)教，反之亦然。遇到學(xué)生有什么困難，不論是瑤族學(xué)生還是壯族、漢族學(xué)生，兩縣教師都千方百計(jì)、盡其所能幫助解決。有時(shí)金秀教師的工資遲發(fā)了，象州的教師就從自己的薪水中拿出部分借給金秀的教師解燃眉之急。偶爾，象州教師手頭緊張，金秀的教師毫不猶豫地拿出自己的積蓄借給象州的教師應(yīng)急。兩縣的村民都十分愛戴老師，逢年過(guò)節(jié)，常常讓自己的孩子捎上臘肉、米餅、粽粑等風(fēng)味小吃送給老師；或親自摘些新鮮水果、蔬菜送到學(xué)校，倘若老師沒(méi)空，就順手掛在宿舍門邊。還不時(shí)邀請(qǐng)老師到家里小酌幾杯自釀的米酒，拉拉家常。老師們也時(shí)常家訪，加強(qiáng)家校聯(lián)系，共商教育良方，還常常利用周末和節(jié)假日幫助學(xué)生家長(zhǎng)干些力所能及的農(nóng)活。

民族團(tuán)結(jié)，家校和諧，師生勤奮，有效提高了這所兩縣聯(lián)辦共管村級(jí)小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。1997、1999年該校兩次榮獲柳州地區(qū)行政公署教育局授予“普九”鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)畢業(yè)班語(yǔ)文、數(shù)學(xué)測(cè)試雙達(dá)標(biāo)獎(jiǎng)。后來(lái)，撤消小學(xué)3—6年級(jí)教學(xué)班后，該校小學(xué)卜2年級(jí)學(xué)生在每年度的統(tǒng)一測(cè)試中，均獲良好成績(jī)。從這所小學(xué)畢業(yè)走出去的學(xué)生，曾有2人考取廣西重點(diǎn)高中——柳州地區(qū)民族高級(jí)中學(xué)，5人考取大中專院校，1人在中考中獲象州縣第一名，40多人考取象州縣中學(xué)和金秀瑤族自治縣高級(jí)中學(xué)。

三族一家親攜手奔富路

如今，一晃數(shù)十年過(guò)去了，一同生活在那棟屬于不同縣份房屋里的文毅恒和文金元兩家人，不僅沒(méi)有鬧什么矛盾，日常生產(chǎn)生活中還互通有無(wú)，互幫互助，逢年過(guò)節(jié)也常常一起吃團(tuán)圓飯，其樂(lè)融融。居住在上坪村的兩縣三族人民也漸漸淡化了縣份之分、民族之別，整個(gè)村寨處處洋溢著兄弟姐妹情誼。文姓的瑤家人一時(shí)短米缺鹽，不用多問(wèn)，盡管跨進(jìn)謝姓、張姓、何姓的壯、漢族人家里借就是。象州這邊的群眾缺少什么勞動(dòng)工具，只要走幾步就可到鄰縣的瑤家里借用。如果村里要辦什么公益事，不用多催，象州這邊的群眾打個(gè)招呼，金秀那邊的群眾準(zhǔn)會(huì)跟著這邊的群眾一起干。每逢象州這邊號(hào)召推廣什么新產(chǎn)品新技術(shù)，瑤族群眾一定會(huì)跟著壯族、漢族群眾一同學(xué)習(xí)一同推廣，致富路上比翼齊飛。

以下是眾多故事中的幾個(gè)縮影一

1982年，上坪村壯、漢族群眾開會(huì)通過(guò)架桿拉電的決議，隊(duì)長(zhǎng)何廷憲告知瑤族隊(duì)長(zhǎng)文真，征求瑤族群眾的意見。文真隊(duì)長(zhǎng)當(dāng)即表態(tài)：好事，算上我們的一份。兩縣干部群眾經(jīng)過(guò)商議，達(dá)成共識(shí)：錢按人頭出，勞力按戶分派。結(jié)果，該村的象州、金秀兩縣群眾齊上陣，只花了10多天的工夫就把電桿豎起、電線架上，把光明拉進(jìn)了上坪村，結(jié)束了該村無(wú)電的歷史。

1991年，象州上坪村隊(duì)長(zhǎng)何廷憲從中平開會(huì)回來(lái)，召集群眾，傳達(dá)上級(jí)“要致富，先修路”的精神，象州這邊的群眾說(shuō)干就干，馬上就動(dòng)工修路。金秀那邊的群眾見了，紛紛扛起鋤頭、鐵鍬，加入筑路的隊(duì)伍。這條路從上坪村口一直延伸至大架路口，全長(zhǎng)3.5公里，后來(lái)被稱為友誼路，路基由原來(lái)的1米多拓寬至4米多，將原來(lái)坑坑洼洼的路修得平平整整，有效解決了上坪村和周邊村屯群眾的“行路難”問(wèn)題。

1992年冬，上坪村壯、漢族群眾試種甘蔗獲得了成功，友誼路的帶富功能也得到初步發(fā)揮，運(yùn)甘蔗的汽車開到了村頭?，幾迦罕娨娤笾葸@邊的群眾忙不過(guò)來(lái)，紛紛到甘蔗地幫忙。何廷憲因勢(shì)利導(dǎo)向瑤族群眾宣傳種蔗的好處，并以蔗管員的身份代瑤族群眾統(tǒng)一調(diào)蔗種，統(tǒng)一貸款，統(tǒng)一請(qǐng)機(jī)耕，還手把手地教瑤族群眾種植甘蔗。到了收砍甘蔗的季節(jié)，又統(tǒng)一聯(lián)系車輛運(yùn)蔗進(jìn)廠，為瑤族群眾的甘蔗生產(chǎn)提供一條龍服務(wù)，幫助瑤族群眾發(fā)展甘蔗生產(chǎn)奔富路。幾年后，不少瑤族群眾與村里的壯族、漢族群眾一樣，通過(guò)種植甘蔗建了一棟棟“甘蔗樓”，過(guò)上了富裕的生活。

有一年，金秀上坪村瑤族隊(duì)長(zhǎng)文真眼看象州上坪村壯、漢族群眾種植雜交水稻喜獲豐收，便登門向漢族隊(duì)長(zhǎng)何廷憲求教。何廷憲隊(duì)長(zhǎng)滿腔熱情，馬上把種植雜交水稻的技術(shù)全盤托出。第二年開春，何廷憲隊(duì)長(zhǎng)又多方奔跑，為瑤族群眾購(gòu)回谷種，并組織幾名種植能手分頭給瑤族群眾講解、示范雜交水稻種植要點(diǎn)，使雜交水稻很快在上坪瑤族群眾中推廣開來(lái)，為瑤族群眾增加了不少的收入。

投桃報(bào)李，飲水思源。壯、漢族人民熱情相助，瑤族群眾亦真情回報(bào)。有一年，瑤族群眾見上坪群眾飲水困難，想到瑤山水源豐富，便動(dòng)了引水下山、造福上坪群眾的念頭。在尚無(wú)機(jī)械作業(yè)的當(dāng)時(shí)要辦好這事并不簡(jiǎn)單，除了投工投勞，還需炸藥、水泥和一批勞動(dòng)工具。經(jīng)過(guò)文真隊(duì)長(zhǎng)上下奔波，多方努力，終于獲得金秀方面下?lián)艿臄?shù)噸水泥、一批炸藥和鋼釬、鐵錘等物資。于是由村里的瑤族群眾牽頭，壯、漢族群眾齊上陣，前后不到1個(gè)月，就修成了長(zhǎng)約2公里的渠道，把清清的山泉水引下山來(lái)，解決了220多畝水田的灌溉問(wèn)題和全村的人畜飲水困難。

還有一年春天，象州縣化肥緊缺，象州這邊的群眾一時(shí)買不到化肥，春耕春播工作難以展開?，幾尻?duì)長(zhǎng)文真知道后，便跑到金秀駐象州中平轉(zhuǎn)運(yùn)站打探消息，發(fā)現(xiàn)這里還貯藏有一批化肥。文真想，瑤族群眾用是用，漢、壯族群眾用也是用，瑤族群眾用不完，壯、漢族群眾不能用豈不白白浪費(fèi)掉。于是，文真就把本隊(duì)的化肥指標(biāo)悉數(shù)購(gòu)出，再原價(jià)轉(zhuǎn)讓給本村的象州群眾。

10多年前的一個(gè)秋季，上坪村持續(xù)干旱，沒(méi)有一次有效降雨，秋種遇到了困難。村民計(jì)劃開挖一條引水渠引水灌溉，這需要占用瑤族群眾的一些耕地。大家都估計(jì)這事難成。誰(shuí)知，村干部向瑤族鄉(xiāng)親們一說(shuō)，大家一致贊成。一位瑤族老大爺說(shuō)：“人誤地一時(shí)，地誤人一年。瑤族、漢族、壯族是一家，大家有困難就應(yīng)該互相幫忙，漢族、壯族兄弟種不上田，我們的心不安??！”

近年來(lái)，兩縣村民還共同出資修建了自來(lái)水塔，安裝了衛(wèi)星電視接收器，把清甜的山泉水引入上坪村的家家戶戶，把清晰的電視信號(hào)送進(jìn)上坪村的家家戶戶。每逢象州中平鎮(zhèn)舉辦各類種養(yǎng)培訓(xùn)班，象州這邊的群眾都邀上金秀那邊的群眾一同前往學(xué)習(xí)，而后又一同回村推廣普及。在上坪村，不論是種稻、種蔗、種果和種桑養(yǎng)蠶，還是外出務(wù)工、經(jīng)商、干個(gè)體，都成為該村壯、漢、瑤三族群眾共同的致富項(xiàng)目，他們往往不分民族、不分你我，你幫助我創(chuàng)業(yè)，我?guī)椭阒赂唬】德飞蠑y手同行，展翅齊飛。這樣的佳話在上坪村隨處可聞，正可謂：民族團(tuán)結(jié)一家親，攜手同奔致富路。

民族團(tuán)結(jié)歌唱響大山窩

廣西是我國(guó)典型的多民族地區(qū)，生活有壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等12個(gè)世居民族，此外，還生活有其他少數(shù)民族。民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)了民族融合，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的繁榮。多年來(lái)，廣西經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增強(qiáng)，社會(huì)日益安定和諧。正如大瑤山土生土長(zhǎng)的民族學(xué)教授劉玉蓮所說(shuō)：“廣西幾十個(gè)民族生活在同一屋檐下，民族團(tuán)結(jié)正如傳奇的故事?！?/p>

上坪村壯、漢、瑤三個(gè)民族團(tuán)結(jié)一家親的精神，演繹了一曲曲動(dòng)人的樂(lè)章，催開了一朵朵絢麗的民族團(tuán)結(jié)之花，奏響一曲曲民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)聲，獲得了群眾的高度贊揚(yáng)和上級(jí)的充分肯定。1990年，上坪村被國(guó)家民委評(píng)為“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)集體”；2006年，中共廣西壯族自治區(qū)委員會(huì)、廣西壯族自治區(qū)人民政府授予上坪村“全區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)集體”榮譽(yù)稱號(hào)。新華社、人民日?qǐng)?bào)、中央電視臺(tái)、廣西日?qǐng)?bào)、廣西電視臺(tái)、新華網(wǎng)廣西頻道、來(lái)賓電視臺(tái)、來(lái)賓日?qǐng)?bào)等媒體都先后作了專題報(bào)道。上坪村壯、漢、瑤三族群眾共同譜寫的民族團(tuán)結(jié)之歌，唱響了大山窩！唱響了全廣西！唱響了全中國(guó)！上坪村成了遠(yuǎn)近聞名的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)村。

從上坪村乘車返回中平鎮(zhèn)政府?；仨h(yuǎn)眺，這個(gè)居住著120多戶570多人的多民族小山村在車后漸漸遠(yuǎn)去；村中上百棟民居亦漸漸縮小，漸漸融合為一片，又漸漸融合成一點(diǎn)。這正如廣西數(shù)十個(gè)兄弟民族，在民族團(tuán)結(jié)的康莊大道上，情同手足，越走越近，日漸融合，親如一家的縮影。