李琦

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，面臨著重大歷史挑戰(zhàn)。黨的十九大對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的轉(zhuǎn)化做了準(zhǔn)確判斷，能否深刻剖析新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾歷史性轉(zhuǎn)化的依據(jù)，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代我國(guó)主要矛盾具有重大理論意義與實(shí)踐價(jià)值。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 我國(guó)社會(huì)主要矛盾 轉(zhuǎn)化 基本依據(jù)

中圖分類(lèi)號(hào)：D61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）16-0213-02

一、判定社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的理論必然

世界上任何事物都遵循著一定規(guī)律并處于不斷變化發(fā)展之中，人類(lèi)社會(huì)也不例外地遵循著其特定的規(guī)律，不斷變化和發(fā)展著。馬克思主義關(guān)于主要矛盾的理論闡釋為正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律提供了科學(xué)的指導(dǎo)。毛澤東以其極為深厚的馬克思列寧主義的理論功底和極其巨大的馬克思列寧主義的理論勇氣，第一次對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾所固有的特殊內(nèi)在性質(zhì)和解決途徑，做了系統(tǒng)性的深入揭示，對(duì)我國(guó)發(fā)展具有建設(shè)性意義的重大理論。這些經(jīng)典文獻(xiàn)為正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾及其歷史性轉(zhuǎn)化提供重要的理論依據(jù)。

（1）社會(huì)主要矛盾與社會(huì)基本矛盾。唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本矛盾，尤其是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)形態(tài)在原有的基礎(chǔ)上以螺旋式上升的趨勢(shì)不斷向前向上發(fā)展。它貫穿人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，規(guī)定了社會(huì)發(fā)展過(guò)程中各種社會(huì)形態(tài)、社會(huì)制度的基本性質(zhì)。社會(huì)主要矛盾是在多種矛盾中起決定性作用的矛盾，受到社會(huì)基本矛盾的制約，是社會(huì)基本矛盾的外在表現(xiàn)形式，具有變化性和階段性的特點(diǎn)。

我國(guó)是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)者既是生產(chǎn)資料的所有者，又是勞動(dòng)產(chǎn)品的獲得者，勞動(dòng)力所有者與資本所有者的統(tǒng)一使得人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中處于平等地位，不存在像資本主義條件下那般的殘酷剝削。這就決定了在我國(guó)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這一社會(huì)基本矛盾的內(nèi)在屬性是非對(duì)抗性的人民內(nèi)部矛盾，這種人民內(nèi)部矛盾貫穿我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展過(guò)程的始終，但在社會(huì)主義不同發(fā)展階段以及不同發(fā)展階段的不同歷史時(shí)期上，外在的表現(xiàn)為不同的、有變化的主要矛盾。

就處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)而言，主要矛盾在新時(shí)代背景下的性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生根本改變，但構(gòu)成主要矛盾兩個(gè)方面的需要和生產(chǎn)發(fā)生了新變化，因而社會(huì)主要矛盾發(fā)生的歷史性轉(zhuǎn)化其實(shí)就是需求側(cè)與供給側(cè)的變化。

（2）社會(huì)主要矛盾的需求側(cè)。馬克思主義從歷史唯物主義的視角來(lái)理解人的需求。一方面，在同一時(shí)期，同一主體往往具有多種類(lèi)型的需求，不同主體具有的需求具有多樣性和差異性，同一種需求對(duì)不同主體具有不同程度的影響力，各種不同類(lèi)型的需求之間存在著特定的層次性。馬克思曾經(jīng)指出：“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃穿住以及其他一些東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是……生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！盵1]進(jìn)入新時(shí)代，生產(chǎn)力迅速發(fā)展，人們溫飽問(wèn)題已基本解決，物質(zhì)需求基本被滿(mǎn)足，更多的是要追求作為“人”所固有的在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)與生態(tài)方面的獨(dú)特的需求。另一方面，同一種需求在不同社會(huì)發(fā)展階段上會(huì)有新變化。馬克思指出：“已經(jīng)得到滿(mǎn)足的第一個(gè)需要本身、滿(mǎn)足需要的活動(dòng)和已經(jīng)獲得的為滿(mǎn)足需要而用的工具又引起新的需要。”[2]社會(huì)主義初級(jí)階段，在基本溫飽的物質(zhì)需求得到滿(mǎn)足之后，人們對(duì)于產(chǎn)品質(zhì)量和生活品質(zhì)會(huì)產(chǎn)生新的要求，人們不僅要求內(nèi)容多樣，而且要求水平提升。

（3）社會(huì)主要矛盾的供給側(cè)。社會(huì)主要矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這一基本矛盾在具體時(shí)期的特殊表現(xiàn)形式，生產(chǎn)力的變化發(fā)展決定著社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，生產(chǎn)力是在矛盾中起主導(dǎo)作用、決定社會(huì)發(fā)展方向，是矛盾的主要方面。首先，生產(chǎn)力發(fā)展，才能促進(jìn)物質(zhì)生活資料總量的增加、質(zhì)量的提高。在此基礎(chǔ)上，人民群眾對(duì)物質(zhì)生活的需求才能得到充分滿(mǎn)足。馬克思之所以說(shuō)人類(lèi)歷史的第一個(gè)活動(dòng)就是生產(chǎn)物質(zhì)生活本身，正是因?yàn)槲镔|(zhì)生產(chǎn)是滿(mǎn)足人類(lèi)生活需要的根本途徑。[3]第二，生產(chǎn)力的發(fā)展不僅可以使人民需求得到很大限度的滿(mǎn)足，而且會(huì)推動(dòng)需求層次和水平的提升。生產(chǎn)促進(jìn)需求的發(fā)展，生產(chǎn)的物質(zhì)生活資料在一定程度上決定了需求的范圍、廣度、深度。其三，生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的重要指標(biāo)，也是社會(huì)進(jìn)步的衡量標(biāo)尺。馬克思曾深刻指出，“人們所達(dá)到的生產(chǎn)力的總和決定著社會(huì)狀況?！盵4]生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等其他方面社會(huì)文明的發(fā)展程度。

二、衡量社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實(shí)必然

我們不僅要知道促使社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的理論依據(jù)，更要深刻把握促使其變化的現(xiàn)實(shí)必然。

（1）社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r已使早期的社會(huì)主要矛盾總體化解。新中國(guó)成立初期，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平較低，甚至連人們的溫飽問(wèn)題都難以解決。經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造，黨的十一屆六中全會(huì)將我國(guó)社會(huì)主要矛盾總結(jié)為“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)生產(chǎn)力水平顯著提高，總體上能夠?yàn)槿嗣裉峁┗镜奈镔|(zhì)保障，也能夠滿(mǎn)足人民基本的物質(zhì)文化的需要，小康社會(huì)的即將全面建成將總體化解之前生產(chǎn)力發(fā)展水平相對(duì)落后時(shí)所定義的社會(huì)主要矛盾。具體表現(xiàn)為我國(guó)總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，進(jìn)入中等收入國(guó)家行列，我國(guó)將于2020年全面建成小康社會(huì)之時(shí)實(shí)現(xiàn)全面脫貧，朝著共同富裕的目標(biāo)努力前進(jìn)。

（2）新時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平促使人們的需求結(jié)構(gòu)與水平提升。需求結(jié)構(gòu)的擴(kuò)展就是隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和早期社會(huì)主要矛盾的總體化解，人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的已不僅僅是最基本的物質(zhì)文化的需求，還有對(duì)參政議政依法治國(guó)和生態(tài)保護(hù)等新時(shí)代的社會(huì)需求。需求水平的提升實(shí)際上就是新時(shí)代對(duì)各種需求的要求越來(lái)越高，物質(zhì)生活需求水平日益提高，精神文化需求水平顯著提升，擴(kuò)大政治參與和影響公共決策的參與式需求開(kāi)始顯現(xiàn)，公平法治訴求較為突出，城鄉(xiāng)和跨域自由流動(dòng)訴求逐漸增強(qiáng)，包括食品安全、財(cái)產(chǎn)安全、生產(chǎn)安全、信息安全、政治安全在內(nèi)的總體安全需求愈發(fā)重要。人民需求結(jié)構(gòu)與水平的實(shí)質(zhì)性改變集中表現(xiàn)為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”。

（3）現(xiàn)階段社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡問(wèn)題突出。第一，無(wú)論是物質(zhì)生活水平、社會(huì)保障水平、社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還是醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、養(yǎng)老服務(wù)、教育服務(wù)、公共文化服務(wù)，城鄉(xiāng)差距較大，發(fā)展不平衡；第二，無(wú)論是省際之間還是東中西部之間，區(qū)域發(fā)展差距較大；第三，不論是城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間，還是不同職業(yè)之間，收入分配差距都很顯著，這也是我國(guó)發(fā)展不平衡問(wèn)題的集中體現(xiàn)；第四，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)部結(jié)構(gòu)性失衡，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)部及其與社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域之間發(fā)展也不平衡，社會(huì)服務(wù)短缺和環(huán)境污染嚴(yán)重問(wèn)題最為突出。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不充分問(wèn)題突出。首先，當(dāng)前作為我國(guó)微觀經(jīng)濟(jì)主體的中小企業(yè)生存發(fā)展困難重重，實(shí)體經(jīng)濟(jì)活力有待進(jìn)一步釋放，二者經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境不夠優(yōu)化，激勵(lì)力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，頑固問(wèn)題長(zhǎng)期未能解決。其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式粗放，資源消耗型、環(huán)境污染型產(chǎn)業(yè)有待轉(zhuǎn)型，產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新能力不足，在某種程度上削弱了我國(guó)產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。再次，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制不完善，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境不夠優(yōu)化，市場(chǎng)貿(mào)易壁壘依然存在，市場(chǎng)準(zhǔn)入的開(kāi)放程度仍不高。最后，公共服務(wù)供給不足，種類(lèi)單一，質(zhì)量不高，難以滿(mǎn)足人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)的迫切需求。

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責(zé)任編輯：楊國(guó)棟