隋志宇
(仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院 體育部,廣東 廣州 510225)
我國的社區(qū)體育產(chǎn)生于上世紀(jì)80年代后期,是伴隨著我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革、發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移以及現(xiàn)代化城市建設(shè)的不斷推進(jìn)而發(fā)展起來的。伴隨著全民健身運(yùn)動的深入普及,社區(qū)體育的重要地位與價(jià)值愈加凸顯,已發(fā)展成為全民健身體系中的核心架構(gòu)。但是,在各種主客觀因素的影響與制約下,我國的社區(qū)體育在組織體系、資源供給以及政策保障等諸多方面還存在著亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。其中,因資源匱乏而導(dǎo)致的發(fā)展基礎(chǔ)薄弱最具代表性,是影響與制約社區(qū)體育發(fā)展的重要因素[1]。與社區(qū)體育相比,學(xué)校體育在資源方面存在著較為明顯的優(yōu)勢,在長達(dá)百余年的發(fā)展進(jìn)程中,我國學(xué)校體育教育逐步形成了較為完善的發(fā)展體系。然而,在應(yīng)試教育思想的長期束縛與制約下,我國學(xué)校體育的發(fā)展始終處在一個(gè)封閉的狀態(tài),與其他領(lǐng)域缺乏必要的橫向交流與合作,資源閑置的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。因此,實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育與社區(qū)體育間的橫向交流,建立起彼此間的資源共享平臺,就成為解決社區(qū)體育資源匱乏問題的有效途徑。
在素質(zhì)教育深入普及以及全民健身運(yùn)動蓬勃發(fā)展的背景下,學(xué)校體育與社區(qū)體育之間達(dá)成了密切的關(guān)聯(lián)與互動,使得學(xué)校體育與社區(qū)體育之間的資源共享具備了基本條件?;诖?,本文從社會化發(fā)展的角度出發(fā),闡述了學(xué)校體育對社區(qū)體育提供資源服務(wù)的必要性,對相關(guān)的保障途徑進(jìn)行探討,其目的在于促進(jìn)學(xué)校體育與社區(qū)體育深入融合發(fā)展態(tài)勢的形成,有效地提高學(xué)校體育的實(shí)用價(jià)值,進(jìn)而為推動社區(qū)體育的可持續(xù)發(fā)展提供必要的支撐與保障。
學(xué)校體育和社區(qū)體育是兩個(gè)完全不同的概念,但是,從屬性上講,學(xué)校體育既具有社會體育的屬性,同時(shí)也兼具競技體育的屬性,而社區(qū)體育則是在社會體育發(fā)展的進(jìn)程中所派生出的一個(gè)全新概念。因此,社會體育屬性就成為學(xué)校體育與社區(qū)體育實(shí)現(xiàn)關(guān)聯(lián)與互動的重要媒介。目前,全民健身運(yùn)動在我國已經(jīng)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢,社區(qū)體育的重要地位與社會價(jià)值愈加凸顯;而學(xué)校體育為貫徹“以人為本”的育人觀,確立了以“培養(yǎng)學(xué)生終身體育思想”為核心的發(fā)展目標(biāo),由此打破了“唯成績論”思想對學(xué)校體育的長期禁錮,促進(jìn)了學(xué)校體育與社區(qū)體育的全面接觸與交流。一方面,學(xué)校體育成為社區(qū)體育發(fā)展的重要基礎(chǔ)。學(xué)校體育具有普及性、系統(tǒng)性以及基礎(chǔ)性等重要特征。從普及性來看,學(xué)校體育的受眾群體是所有青少年學(xué)生,其普及率之大是其他體育形式所無法比擬的;從系統(tǒng)性來講,學(xué)校體育通過充分發(fā)揮其系統(tǒng)性的育人功能,來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生良好的體育鍛煉習(xí)慣以及終身受用的體育健身技能的培養(yǎng);從其基礎(chǔ)性特征來考量,學(xué)校體育不僅是競技體育發(fā)展的重要基礎(chǔ),同時(shí),也是國民體育發(fā)展的基本保障?,F(xiàn)階段,基于全民健身運(yùn)動不斷普及發(fā)展的背景下,社區(qū)體育已發(fā)展成為當(dāng)前我國國民體育的重要表現(xiàn)形式。而相對于廣大青少年學(xué)生而言,除去其學(xué)生的身份外,還有另外一個(gè)重要的身份——社區(qū)居民,社區(qū)體育不僅是其檢驗(yàn)體育學(xué)習(xí)效果的重要場所,同時(shí),也是廣大學(xué)生在未來踐行終身體育思想的重要途徑。另一方面,社區(qū)體育是學(xué)校體育的延續(xù)與補(bǔ)充。目前,以培養(yǎng)學(xué)生終身體育思想為核心內(nèi)容的學(xué)校體育發(fā)展目標(biāo)已經(jīng)確立。終身體育講求的是人們參與體育健身活動的連續(xù)性與恒久性,因此,終身體育思想的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的發(fā)展過程。在此過程中,學(xué)校體育肩負(fù)著意識喚醒與基礎(chǔ)技能培養(yǎng)的重要使命,而對于終身體育的踐行還需要其他形式的體育行為加以承載與落實(shí)。社區(qū)體育是社會體育的組成部分,是由社區(qū)居民自主開展的體育健身活動,具有內(nèi)容豐富、形式多樣、簡單易行、自由自主、趣味性強(qiáng)等特征。與學(xué)校體育相比,社區(qū)體育具有明顯的自由性,廣大青少年學(xué)生在參與社區(qū)體育活動的過程中,有利于促進(jìn)學(xué)生對體育實(shí)踐活動的情感體驗(yàn),進(jìn)而達(dá)成對終身體育興趣與習(xí)慣的養(yǎng)成。由此可見,正是由于社區(qū)體育的平臺作用,確保了學(xué)校體育的有機(jī)延續(xù),實(shí)現(xiàn)了對學(xué)校體育的有效補(bǔ)充。
體育的物質(zhì)資源主要包括:運(yùn)動場館、器材以及相關(guān)的輔助設(shè)施。目前,影響社區(qū)體育組織與開展的主要因素在于缺少必要的活動場地。我國正加大對城市化發(fā)展進(jìn)程推進(jìn)的力度,城市的規(guī)模在擴(kuò)大,現(xiàn)代化的居民小區(qū)建設(shè)已成為城市化發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。但是,由于受經(jīng)濟(jì)利益的影響,在小區(qū)的規(guī)劃與建設(shè)中往往過于強(qiáng)調(diào)對小區(qū)景致的設(shè)計(jì)與布局,而忽視了對體育健身場所的開發(fā)與建設(shè)。絕大多數(shù)的花園式小區(qū)僅僅配置了一些簡易的健身器材,而對于群體性活動場所的建設(shè)則缺乏必要的關(guān)注。即使是有些小區(qū)建有健身中心、網(wǎng)球場地或籃球場地,但是,高額的門票卻成為大多數(shù)居民難以跨越的門檻。再有,在健身器材的維護(hù)方面也存在著嚴(yán)重的缺失,器材破損的現(xiàn)象較為嚴(yán)重,利用率較為低下,有些小區(qū)的健身器材或閑置,或成為居民晾曬衣物、存放物品的工具。由此可見,基于客觀條件或人為因素的影響而導(dǎo)致的社區(qū)體育資源匱乏,已成為亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題[2]。
社區(qū)是我國最為基層的行政機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)解決居民日常生活中的繁瑣事務(wù)或矛盾。由于受崗位的制約,在人員配置上幾乎沒有設(shè)置負(fù)責(zé)社區(qū)體育事務(wù)的專職人員。因此,這種人力資源的貧乏,造成了社區(qū)體育在組織與開展上缺乏必要的組織性與規(guī)范性。目前,我國社區(qū)體育活動的開展具有明顯的自發(fā)性,居民依據(jù)自身的健身需要來進(jìn)行相關(guān)的健身行為。而這種自發(fā)的行為往往會因?yàn)槿鄙俦匾妮o導(dǎo)、幫助與引領(lǐng),呈現(xiàn)出混亂無序、后繼乏力的狀態(tài)。同時(shí),由于缺少相關(guān)人員的組織與號召,廣大居民在參與健身活動時(shí)往往會走出小區(qū),參與到廣場體育或公園體育當(dāng)中。當(dāng)前,由熱興的廣場運(yùn)動以及熱鬧非凡的公園體育所營造出的熱烈氛圍與消沉、落寞的社區(qū)體育之間所形成的鮮明對比,正是社區(qū)體育人力資源匱乏的真實(shí)寫照。另外,在社區(qū)當(dāng)中還生活著諸如空巢老人、殘疾人等弱勢群體,同樣享有社會體育活動的參與權(quán)利與參與愿望,但是,由于自身的條件限制,使其無法開展自主的健身活動,迫切需要相關(guān)人員的幫助。然而,由于社區(qū)體育人力資源的匱乏,無法充分滿足這一弱勢群體的體育健身需求,進(jìn)而對社區(qū)健身活動的開展產(chǎn)生嚴(yán)重的影響[3],致使全民健身運(yùn)動所追求的全面性目標(biāo)無法得到圓滿的實(shí)現(xiàn)。
制度是社會成員應(yīng)共同遵守的規(guī)章或準(zhǔn)則,對全體成員的行為具有重要的規(guī)范作用。社區(qū)體育作為社會體育的基本表現(xiàn)形式,其發(fā)展也必須要遵循相關(guān)的制度,但是,就我國社區(qū)體育在發(fā)展制度的建設(shè)上來看,存在著明顯的缺失。主要體現(xiàn)在:首先,組織制度的不健全,因而無法實(shí)現(xiàn)對社區(qū)居民體育健身行為的督促、引導(dǎo)與規(guī)范。其次,發(fā)展規(guī)劃的不健全,致使社區(qū)體育在發(fā)展取向的確立上因缺乏必要的目標(biāo)引領(lǐng)而呈現(xiàn)出混亂、盲目等現(xiàn)象;第三,用人制度的不健全,限制了社區(qū)體育人力資源的開發(fā)與整合,致使我國社區(qū)體育的發(fā)展始終處于“群龍無首”的散亂狀態(tài)。由此可見,由于當(dāng)前我國社區(qū)體育在制度資源上存在著嚴(yán)重的缺失,造成了社區(qū)體育在發(fā)展層面上處于組織無序、后繼乏力的尷尬境況,這無論是對于全民健身運(yùn)動的發(fā)展,還是和諧社區(qū)的建設(shè),都已產(chǎn)生了嚴(yán)重的制約與阻礙。
開展與推廣全民健身運(yùn)動的實(shí)質(zhì)在于通過鼓勵(lì)與號召全體國民不分男女、不論老少都要積極自主地參與到體育健身活動當(dāng)中,來體驗(yàn)與享受體育健身的快樂,進(jìn)而達(dá)成身心健康、和諧的發(fā)展。現(xiàn)階段,全民健身運(yùn)動作為一種戰(zhàn)略決策得以全面貫徹與實(shí)施,已呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的大好態(tài)勢,成為推動我國社區(qū)體育發(fā)展的重要途徑。但是,由于各種因素所造成的資源匱乏的現(xiàn)狀,會對全民健身運(yùn)動的普及與發(fā)展形成嚴(yán)重的阻礙。學(xué)校體育擁有較為完善的運(yùn)動場館、完備的教學(xué)設(shè)施、較高素質(zhì)的師資隊(duì)伍以及龐大的學(xué)生群體。這種相比于社區(qū)體育所表現(xiàn)出的資源優(yōu)勢,是學(xué)校體育實(shí)現(xiàn)為社區(qū)體育發(fā)展提供資源服務(wù)的必要條件。伴隨著學(xué)校體育教學(xué)改革的深入發(fā)展,消除應(yīng)試教育思想的負(fù)面影響,摒棄“唯成績論”狹隘的教學(xué)觀念,加強(qiáng)與社區(qū)體育的接觸與交流,全面提高自身的社會實(shí)用價(jià)值,已成為學(xué)校體育發(fā)展的主流趨勢[4]。因此,為了全面迎合全民健身運(yùn)動的發(fā)展,學(xué)校體育在發(fā)展取向的確立上應(yīng)遵循對全民健身運(yùn)動發(fā)展需求的適應(yīng)與滿足的原則,通過對自身資源的輸出來推動社區(qū)體育的發(fā)展,不僅能夠全面提高學(xué)校體育的適應(yīng)性與實(shí)效性,同時(shí),在促進(jìn)全民健身運(yùn)動深入普及與發(fā)展方面,也會產(chǎn)生積極的影響。
學(xué)校體育雖然兼具社會體育與競技體育的雙重屬性,但是,從其發(fā)展的主流上看,滿足社區(qū)體育的發(fā)展需要,是其核心的發(fā)展取向與目標(biāo)。其主要原因在于:首先,學(xué)生通過學(xué)校體育的教育掌握了一定的體育技能,其實(shí)效性需要在社區(qū)體育的實(shí)踐活動中加以檢驗(yàn);其次,社區(qū)體育發(fā)展所需的各種人才,需要學(xué)校體育的培養(yǎng)與輸出;第三,通過學(xué)校體育步入競技體育領(lǐng)域的學(xué)生屬“鱗毛鳳角”,而絕大多數(shù)的學(xué)生都將以社區(qū)體育為作為其未來從事體育活動的主要形式。這是基于這種發(fā)展取向的擇取與定位,要求學(xué)校體育應(yīng)責(zé)無旁貸地為社區(qū)體育的發(fā)展提供資源層面的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。為了適應(yīng)全民健身運(yùn)動的發(fā)展形勢,滿足素質(zhì)教育的發(fā)展需求,要求學(xué)校體育確立“提高自身的社會適應(yīng)程度、實(shí)現(xiàn)與社會體育的兼容發(fā)展”的全新目標(biāo)。因此,加強(qiáng)與社區(qū)體育的全面接觸、積極交流與有效共融[5]是學(xué)校體育發(fā)展的必然趨勢。由此可見,為社區(qū)體育的發(fā)展提供資源服務(wù),無論是對于學(xué)校體育社會化發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),還是推進(jìn)學(xué)校體育與社區(qū)體育的接觸與融合,都彰顯出重要的實(shí)用價(jià)值。
馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。相對與學(xué)校體育而言,檢驗(yàn)其教學(xué)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于社會實(shí)用價(jià)值的高低,而社會實(shí)用價(jià)值的體現(xiàn)需要在參與具體的體育實(shí)踐活動中來完成。社區(qū)體育是學(xué)校體育的試驗(yàn)場,學(xué)生在學(xué)校體育教學(xué)中所學(xué)習(xí)與掌握的體育運(yùn)動技能是否具有實(shí)用性,在社區(qū)體育活動中能夠得到有效的檢驗(yàn)。這就要求在學(xué)校體育教學(xué)中,要引導(dǎo)與鼓勵(lì)學(xué)生積極自主地參與社區(qū)體育的實(shí)踐活動[6]??v觀我國社區(qū)體育的發(fā)展現(xiàn)狀,由于受各種因素的影響,在其發(fā)展的過程中仍存有諸多亟待解決的現(xiàn)實(shí)性問題。其中,最具顯現(xiàn)意義的問題在于資源的匱乏。因此,運(yùn)用科學(xué)有效的手段來切實(shí)解決社區(qū)體育資源匱乏的問題,凸顯出強(qiáng)烈的迫切性與必要性。而學(xué)校體育通過資源服務(wù)的輸出實(shí)現(xiàn)了與社區(qū)體育的有效對接,在資源服務(wù)輸出的過程中,學(xué)校體育能夠切實(shí)參與到社區(qū)體育的組織、設(shè)計(jì)、規(guī)劃與開展的過程當(dāng)中,從而加深對社區(qū)體育的了解,進(jìn)而在教學(xué)活動的過程中實(shí)現(xiàn)對自身缺失的修正與填充,以便于為構(gòu)建社會化的教學(xué)發(fā)展模式,打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[7]。
資源匱乏是影響我國社區(qū)體育發(fā)展的重要因素。伴隨著廣大民眾體育健身需求的日益強(qiáng)烈,發(fā)展社區(qū)體育的迫切性愈加凸顯,社區(qū)體育的重要價(jià)值與作用已得到普遍的認(rèn)可與接納,其被重視程度大幅度提高。但是,由于社區(qū)體育在發(fā)展資源上存在著明顯的缺失,已成為影響與制約了我國社區(qū)體育發(fā)展的“頑疾”。針對于此,作為與社區(qū)體育具有密切關(guān)聯(lián)的學(xué)校體育而言,積極調(diào)動、開發(fā)與整合相關(guān)的體育資源,為社區(qū)體育的發(fā)展提供必要的資源服務(wù),是新形勢下學(xué)校體育理應(yīng)承擔(dān)起的義務(wù)與責(zé)任[8]。學(xué)校體育通過相關(guān)的資源輸出,不僅有助于實(shí)現(xiàn)對社區(qū)體育元素的融入,為促進(jìn)其社會化發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供保障,同時(shí),還能夠在一定程度上有效緩解社區(qū)體育因資源匱乏而誘發(fā)的發(fā)展與保障之間的矛盾,改善因資源保障不力而造成的社區(qū)體育發(fā)展滯后的不利局面。因此,實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育對社區(qū)體育的資源服務(wù),對于學(xué)校體育與社區(qū)體育的發(fā)展而言,具有雙重的社會功效。
在全民健身體系中,社區(qū)體育所扮演的角色不僅不可或缺,而且其重要的作用會伴隨著全民健身運(yùn)動的日益普及而愈加凸顯。但是,我國社區(qū)體育的資源匱乏是一個(gè)客觀存在的現(xiàn)實(shí)問題,這種角色定位與資源條件之間所存在的矛盾,是影響與制約全民健身運(yùn)動深入普及的重要因素。因此,積極探索解決社區(qū)體育資源匱乏問題的有效途徑,具有重要的實(shí)用價(jià)值。與社區(qū)體育資源匱乏形成鮮明對比的是,學(xué)校體育資源較為充實(shí),甚至還存在著閑置的現(xiàn)象。因此,充分發(fā)揮學(xué)校體育與社區(qū)體育之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),建立起學(xué)校體育對社區(qū)體育的資源服務(wù)體系,實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育與社區(qū)體育的資源輸出與共享,不僅有助于社區(qū)體育的發(fā)展,同時(shí),還能夠有效提高學(xué)校體育資源的利用效率,促進(jìn)學(xué)校體育社會價(jià)值的全面提升[9]。
為了滿足現(xiàn)代化城市建設(shè)的發(fā)展需要,我國以社區(qū)為基本單位對城區(qū)進(jìn)行了行政區(qū)域的劃分。在全面推進(jìn)全民健身運(yùn)動普及與發(fā)展的社會背景下,社區(qū)作為我國最為基本的行政管理機(jī)構(gòu),肩負(fù)著貫徹與落實(shí)全民健身計(jì)劃的重要任務(wù)。然而,由于資源的嚴(yán)重匱乏,使得社區(qū)體育的發(fā)展困難重重。為了切實(shí)解決這一現(xiàn)實(shí)問題,要求政府職能部門應(yīng)加強(qiáng)管理與調(diào)控的力度,制定出科學(xué)有效的發(fā)展規(guī)劃,用以實(shí)現(xiàn)對社區(qū)體育發(fā)展的合理布局與有效引導(dǎo)。學(xué)校作為社區(qū)內(nèi)的組織機(jī)構(gòu),理應(yīng)在推進(jìn)全民健身運(yùn)動深入發(fā)展的進(jìn)程中扮演重要的角色。長期以來,在傳統(tǒng)教育理念的束縛下,學(xué)校體育始終處于封閉的發(fā)展?fàn)顟B(tài),進(jìn)而導(dǎo)致其資源優(yōu)勢無法得到有效的發(fā)揮。針對于此,要求各市、區(qū)政府職能部門在制定社區(qū)體育發(fā)展規(guī)劃時(shí),應(yīng)將社區(qū)內(nèi)的學(xué)校劃入整體布局當(dāng)中,通過政策規(guī)定與協(xié)調(diào)疏導(dǎo),實(shí)現(xiàn)對學(xué)校體育社會功能的全面激活,打破傳統(tǒng)體育教育觀念的禁錮,達(dá)成與社區(qū)體育的接觸、互動與融合,進(jìn)而在推動社區(qū)體育發(fā)展的進(jìn)程中,充分發(fā)揮出資源的優(yōu)勢。
社區(qū)體育的物質(zhì)資源主要包括用以開展體育活動的場地、設(shè)施與器材。長期以來,由于受金牌戰(zhàn)略思想的影響,“重競技而輕社體”的狹隘觀念極其嚴(yán)重,導(dǎo)致我國的社會體育與競技體育始終處在發(fā)展嚴(yán)重失衡的狀態(tài)?!盎A(chǔ)差,底子薄”是我國社區(qū)體育發(fā)展現(xiàn)狀的真實(shí)寫照[9]。受此影響,社區(qū)體育作為社會體育發(fā)展的產(chǎn)物,在資源層面上也顯現(xiàn)出“一窮二白”的尷尬境況。面對這種客觀現(xiàn)實(shí),學(xué)校體育可以采取無償贊助與有償服務(wù)相結(jié)合的方法,為社區(qū)體育的發(fā)展提供全面而有效的物質(zhì)資源服務(wù)。首先,學(xué)校體育可以通過對學(xué)校閑置的體育器材的整理與修繕,根據(jù)所在社區(qū)的具體要求,進(jìn)行有針對性的贊助;其次,為了滿足教學(xué)的需要,學(xué)校的體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)基本完善,無論是高校,還是中學(xué),亦或是小學(xué),基本上都建有體育場館,因此,可以充分利用周末、節(jié)假日和寒暑假的閑暇時(shí)間,對學(xué)校體育場館進(jìn)行有償開放,用以滿足廣大社區(qū)成員參與體育健身活動的需求。這不僅能夠有效改善社區(qū)體育資源匱乏的現(xiàn)狀,同時(shí),還能夠獲取一定的門票收入,緩解學(xué)校體育場館修繕與維護(hù)資金緊張的狀況。再次,建立學(xué)校與社區(qū)的體育聯(lián)誼機(jī)制,通過承辦社區(qū)的各種體育賽事,來解決社區(qū)舉辦大型體育活動的場地問題;還可以與社區(qū)聯(lián)合舉辦廣場舞、趣味體育運(yùn)動會、家庭運(yùn)動會等形式多樣的群體性體育健身活動,既豐富了社區(qū)體育活動的內(nèi)容,又提高了學(xué)校體育資源的利用效率。
由于受年齡、認(rèn)知能力以及綜合素質(zhì)素養(yǎng)的限制,學(xué)校體育對社區(qū)體育提供人力資源服務(wù)的主體主要來至于高校。高校體育擁有極其豐富的人力資源,這種巨大的資源優(yōu)勢不僅體現(xiàn)在高素質(zhì)的師資隊(duì)伍層面,同時(shí),還體現(xiàn)在擁有接受過較為系統(tǒng)地體育教育,具有一定體育素質(zhì)能力的龐大的學(xué)生群體。從影響社區(qū)體育發(fā)展的因素上看,人力資源的匱乏最具代表性。由于人才的缺失導(dǎo)致了社區(qū)體育長時(shí)期地處在發(fā)展無序的狀態(tài),從而造成了社區(qū)體育功能的嚴(yán)重流失。針對這種現(xiàn)狀,學(xué)校體育應(yīng)加強(qiáng)與社區(qū)體育的交流與接觸,通過鼓勵(lì)與號召體育教師與學(xué)生深入到社區(qū)當(dāng)中,扮演起大眾體育輔導(dǎo)員的角色,負(fù)責(zé)對社區(qū)體育活動的設(shè)計(jì)、規(guī)劃與組織,從而有效改善社區(qū)體育人力資源嚴(yán)重匱乏的現(xiàn)狀。在具體的實(shí)施過程中,可以采用志愿者服務(wù)或組織學(xué)生開展社會實(shí)踐調(diào)查的方式來進(jìn)行。其中志愿者服務(wù)活動是一種基于教師或?qū)W生自主參與意識保障下的無償援助行為;而社會實(shí)踐調(diào)查則是在教師的指導(dǎo)下帶著相關(guān)的問題深入社區(qū),為其解決現(xiàn)實(shí)性問題,同時(shí),在解決問題的過程中,達(dá)成對學(xué)生社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累以及實(shí)踐技能的發(fā)展。尤其是對空巢老人或殘疾人等弱勢群體而言,學(xué)校體育的人力資源援助,能夠確保這一特殊群體對于體育健身活動的需求得到滿足,這對于推動全民健身運(yùn)動的普及發(fā)展,促進(jìn)和諧社區(qū)的建設(shè),具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在全面推進(jìn)全民健身運(yùn)動深入發(fā)展的社會大背景下,社區(qū)體育所發(fā)揮的作用愈加凸顯,所扮演的角色更加重要。但是,由于受各種因素的影響,我國的社區(qū)體育在資源方面存在著嚴(yán)重匱乏的現(xiàn)實(shí)性問題,成為影響與制約其作用發(fā)揮的主要因素。與社區(qū)體育相比,我國學(xué)校體育的資源優(yōu)勢極其明顯,因此,充分利用學(xué)校體育社區(qū)體育之間的密切關(guān)聯(lián),加強(qiáng)學(xué)校體育對社區(qū)體育的資源服務(wù),是解決社區(qū)體育資源匱乏的有效途徑。這就要求學(xué)校體育應(yīng)構(gòu)建起對社區(qū)體育資源的服務(wù)體系,建立起彼此間的資源互通渠道,為社區(qū)體育的發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的資源服務(wù),這對于改善社區(qū)體育的發(fā)展現(xiàn)狀,推動全民健身運(yùn)動的深入發(fā)展,具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。
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