吳 凡 王馨平 溫 宇

1.黔南民族師范學院體育學院，貴州 都勻 558000；2.凱里學院體育學院，貴州 凱里 556011

“貴州高校將獨竹漂納入地方特色文化教學資源體系，無論是對貴州的高校、文化旅游業(yè)及體育生態(tài)多樣性的發(fā)展，還是對獨竹漂自身的發(fā)展都是有益有利的。”[1]因此，文章試圖在準確把脈貴州高校將獨竹漂納入地方特色體育教學資源的現(xiàn)狀及其困境的基礎上，提供有利于貴州高校整體性開展獨竹漂教學活動的方略。

1 貴州高校將獨竹漂納入地方特色體育教學資源的現(xiàn)狀特點

1.1 開展面小

目前，貴州18所本科院校中只有凱里學院和遵義師范學院2所高校在開展獨竹漂教學訓練活動，其開展面很小。

獨竹漂文化歷史源遠流長，文化內(nèi)涵十分豐富，運動形態(tài)非常獨特，是貴州本土極其稀有的水上民族傳統(tǒng)文化項目。伴隨著2011年第九屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動盛會來到貴州舉辦，貴州省民委和貴州省體育局致力將獨竹漂這一特色本土民族文化推向全國少數(shù)民族體育運動會，正是在這一契機下為黔東南體育局、黔東南民委及凱里學院奠定了引入獨竹漂文化到學校發(fā)展的思想意識基礎。加之，2008年9月，凱里學院由凱里市搬到凱里經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，新校區(qū)距離具有豐富人文資源、水資源的下司古鎮(zhèn)只有不到10公里的路程，這為凱里學院引入獨竹漂文化提供了基本的場地環(huán)境條件。還有，2009年凱里學院體育學院五年制大專班成功招生，這有利于為凱里學院開展獨竹漂教學訓練提供穩(wěn)定的生源基礎。因此，凱里學院于2009年5月成功引進獨竹漂文化。

此外，2016年下半年遵義師范學院正式搬遷至新蒲新區(qū)大學城，遵義師范學院新校區(qū)自身不僅擁有優(yōu)質(zhì)的游泳館，而且在學校附近不到3公里的地方還擁有水資源豐富的濕地公園，這為遵義師范學院開展獨竹漂教學訓練提供了場地保障，由此也為遵義師范學院醞釀將具有顯著民族個性的獨竹漂文化引入到學校傳承打下了物質(zhì)意識形態(tài)基根。在得到貴州省體育局、省民委及遵義師范學院有關領導的大力支持下，2018年遵義師范學院正式將獨竹漂引入到教學訓練活動中，同年6月他們順利成為了貴州省獨竹漂運動基地的掛牌單位之一。

總體來看，對于擁有民族文化區(qū)域優(yōu)勢的凱里學院和擁有革命紅色文化區(qū)位優(yōu)勢的遵義師范學院將具有濃郁地方民族特色的獨竹漂文化引入到各自的教學訓練中，不僅有利于推動獨竹漂文化的發(fā)展，也十分符合兩所學校各自的民族性與區(qū)域優(yōu)勢?？梢哉f，這真正實現(xiàn)了地方高校同本土文化的有機結(jié)合與相得益彰，他們?yōu)橘F州高校引入獨竹漂文化樹立了典范。不過，僅憑貴州省內(nèi)兩所高校開展獨竹漂活動的影響力是不足以推動獨竹漂在貴州的整體性發(fā)展，其開展面顯得小。

1.2 教學訓練意圖單一

“20世紀80年代初期，在國家弘揚民族文化政策的鼓舞下，自1982年的第二屆全國民運會開始，每四年舉辦一屆全國民運會成為一種制度，各省市區(qū)也定期舉辦省民運會和單項傳統(tǒng)體育競賽。”[2]這為各少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化提供了向世人展示獨特文化魅力的平臺與機會，也為各地區(qū)及各地方高校引入地域民族特色體育文化提供了直接動力。因為各地區(qū)可以通過當?shù)馗咝５慕虒W科研水平來提升民族體育文化的競技性，以此得以在各級民運會上代表地區(qū)及學校取得優(yōu)異成績，在充分展示學校的教學訓練水平及學校的整體綜合實力的同時，也有利于提升地區(qū)及當?shù)馗咝５膶ν馕幕绊懥?。比如，凱里學院從2009年引進獨竹漂以來，他們的獨竹漂運動隊在州、省、全國各級民運會上及獨竹漂邀請賽上共獲得冠軍30余次，這為凱里學院、黔東南地區(qū)爭得了極大的榮譽。可以說，現(xiàn)在一提到獨竹漂就會讓人們自然聯(lián)想到黔東南凱里學院。此外，最近遵義師范學院的獨竹漂運動隊正在刻苦訓練與積極備戰(zhàn)，他們的獨竹漂隊員也具備了掌控這項運動的能力，能夠手持劃竿推動竹漂在水面上快速前行，相信將來他們也會代表遵義師范學院和遵義地區(qū)在激烈的獨竹漂競爭活動中取得優(yōu)異成績。

上述兩所省內(nèi)高校為推動獨竹漂文化在高校傳承起到了引領與示范的作用，也為獨竹漂文化的發(fā)展開辟了新的路徑，可以說在傳承民族地方特色文化方面是意義非凡的。但也要看到目前省內(nèi)高校引入獨竹漂的主旨思想是參加各級獨竹漂賽事來爭取優(yōu)異成績，通常只在比賽前30天左右才進行集訓，這種倉促的訓練時間自然不足以回歸到傳承獨竹漂文化本身的軌跡上來，不能對獨竹漂文化的內(nèi)蘊性、趣味性和健身性的整體系統(tǒng)挖掘與傳承。

2 貴州高校將獨竹漂納入地方特色體育教學資源的現(xiàn)實困境

2.1 獨竹漂教學訓練場地條件有限

獨竹漂運動是一種水上民族傳統(tǒng)體育文化活動，其運動器材分為標準型的復合材料與天然型的竹材兩種。一般“標準竹漂采用復合材料制作，由3節(jié)長度2.5m的漂體連接而成，總長度(7.5±0.05 )m，直徑(0.16±0.005)m，總重量( 30±1) kg；標準劃竿采用復合材料制作，由2節(jié)長度2.25m的竿體連接而成，總長度( 4.5±0.005) m，直徑( 0. 04±0.005)m，總重量(3.5±0.5)kg”[3]，天然型的竹漂與劃竿在外形規(guī)格上與標準型的相仿。由此可見，滿足一定的水域條件是開展該文化活動的物質(zhì)基礎。比如，水的深度產(chǎn)生的浮力要能承受人與器材的重量，水域面積也要達到一定的長度與寬度才能滿足漂體的運行所需，還有水面與水下都不得有影響運動的障礙物，最后水的流速也不得太湍急。然而，現(xiàn)在貴州多數(shù)高校沒有標準的游泳池，學校附近也不具備開設獨竹漂活動的其它水域條件，這自然限制了他們開展獨竹漂教學活動的想法。比如，一些學校領導談到他們沒有開設獨竹漂教學活動的一個重要原因就是學校附近沒有水域。

還有，雖省內(nèi)有的高校已經(jīng)開展起了獨竹漂教學訓練活動，但因?qū)W校離訓練地點較遠也正面臨著一些其它場地條件問題而影響到持續(xù)發(fā)展。一是因在其教學訓練的地方?jīng)]有專門存放獨竹漂的地方，到有集訓任務時就從學校把獨竹漂運到訓練點，訓練完后只能臨時放在岸邊，這樣竹漂在日曬雨淋下極易老化，器材訓練壽命嚴重縮短，這將帶來教學訓練成本的增大，由此讓本來訓練經(jīng)費不足的矛盾更加，從而影響項目的持續(xù)發(fā)展；二是因在訓練點沒有為師生提供休息、沐浴的地方，極易造成師生訓練后的身心疲憊，從而嚴重影響到獨竹漂教學訓練效果與訓練的積極性。

2.2 獨竹漂風險性大

一般來說，項目運動難度越大就越是驚險刺激，其隱性的安全風險性也就越大。獨竹漂運動是一項需要運動員手持劃竿赤足站在直徑只有約18cm的漂浮體進行水中運動的民族傳統(tǒng)體育項目，對于初學者來說是很難在漂浮體上維持平衡的，自然在習練之初就會頻繁掉入水中。即便是已達到“一葦渡江”境界的獨竹漂高手也有可能在稍不留神的瞬間就從飛速前行的浮體上滑倒至水中。況且，有時為了進一步提升獨竹漂項目的精彩程度，往往還需在細小的漂體上完成精彩絕倫的高難動作，諸如“一字漂”“竿上換跳”“竿上空翻”等，這就進一步對獨竹漂表演者的空間平衡力及其節(jié)奏的把控力有了更高的要求，期間高超的獨竹漂表演者很難確保不墜入水中。所以，這就要求學習傳承此項文化活動的傳承人需具備基本的游泳技能與其相應的安全防護知識。而事實上，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前貴州80%以上的高校沒有游泳池，也沒有開設游泳課教學，這些學校的女生基本都不會游泳，男生也只有很少一部分通過他們家鄉(xiāng)野外河流而習得一些不規(guī)范的游泳技能。所以，雖然在實際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一部分學生對獨竹漂運動表現(xiàn)出了較濃的興趣與想要挑戰(zhàn)的想法，然而他們還是害怕落水、心生膽怯，這將直接影響到獨竹漂在高校的開設。

更重要的是，獨竹漂項目由于存在著上述安全性問題，這直接打消了一部分學校領導將其納入教學資源的想法。因為安全問題事關學校的生存大計與未來發(fā)展，保證學生的基本安全是學校領導首先考慮的問題，所以一些學校領導明確明示因獨竹漂的安全風險問題而沒有將其引入學校發(fā)展的想法。

2.3 獨竹漂師資匱乏

俗諺道：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”顯而易見，傳道、授業(yè)、解惑是一個老師的本職要務，也是一個人能夠在某個領域擔任師者這個角色的一個必備條件。而師者之所以能夠傳道受業(yè)解惑的根本原因在于他掌握擁有了該領域的文化知識、文化技能及文化素養(yǎng)，由此能夠做到為學生傳授相關的知識、技能與技巧，能夠在教學中準確把握問題與成因，能夠在學生遇到困惑時給予點撥。不難理解，貴州高校要開設獨竹漂教學訓練活動也離不開一群了解、掌握獨竹漂文化知識與獨竹漂運動技能的老師，這樣他們才能在獨竹漂文化教學活動中駕輕就熟、充滿文化自信與獲得學生的認同，從而有利于獨竹漂文化在貴州高校的順利開展。而通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然貴州高校體育專業(yè)老師具有教學獨竹漂所需要的游泳技能基礎，也有從事獨竹漂教學活動的意愿。但他們普遍不具備水中救生與防護方面的知識，一些老師非常擔心在獨竹漂教學中出現(xiàn)溺水一類的安全事故。更現(xiàn)實的問題是，因獨竹漂文化的地緣很強、運動難度很大，讓許多專業(yè)體育老師不了解這個文化項目，也給沒受到過獨竹漂專業(yè)技能培訓的老師帶來了極大的教學挑戰(zhàn)與教學心理障礙，讓老師們對這項文化活動有種望洋興嘆的感覺。

此外，由于大多省內(nèi)高校沒有標準的游泳池，并且離獨竹漂教學的水源較遠，這需要教師長期忍受路途的奔襲勞苦。同時，獨竹漂教學活動多在室外自然水域里進行，需要在較熱的天氣下進行，貴州適宜在每年的5月到11月進行，其中暑期就是開展獨竹漂教學活動的好時段，這讓相應的任課教師面臨著暴曬與大好假期被占用的現(xiàn)實問題。那么，在目前有關政府及學校沒有明確給予獨竹漂任課老師設定一定獎勵機制與經(jīng)費補償機制的狀況下，很難調(diào)動老師的教學參與性，由此將帶來獨竹漂教學活動在省內(nèi)高校的持續(xù)?？傊?，項目師資的匱乏也是影響獨竹漂在省內(nèi)高校傳承的一個重要因素。

2.4 獨竹漂生源緊缺

目前，貴州高校將獨竹漂納入教學訓練范疇的主要動因來緣于弘揚全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的各級民運會機制及項目基地的建設，故教學訓練主要針對各級民族傳統(tǒng)體育運動會來進行。據(jù)從事多年獨竹漂教學訓練的老師介紹，一般選材要從以下幾個方面作重點參考：其一，因各級少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會對參賽運動員的參賽資格要求，只能從少數(shù)民族生源中選材；其二，遵照獨竹漂運動的項目特點，為了訓練效果更好、更容易出成績，選材要求必須會游泳、上肢力量要出色、男生身高大約在1.65m-1.75m之間和體重在55kg-65kg之間、女生身高在1.55m-1.70m之間和體重在50kg-60kg之間。那么，綜合上述選材要求，一般只能從學校體育院系中的少數(shù)民族生源中選取，在這種嚴苛的選材條件下使得符合要求的學生很少。而另一方面，即使被選目標均符合選材標準，但如果他對獨竹漂不感興趣，老師也不能強行其參加，因為這是課程教學之外的訓練，學生有權(quán)不參與，這使得參與訓練的學生進一步減少。

另外，獨竹漂教學訓練涉及占用大學生大量的節(jié)假日，訓練又十分艱辛。在目前沒有為大學生參加獨竹漂訓練提供好的獎勵制度與補償制度的情況下，大學生隊員參加獨竹漂的訓練熱情與積極性比較低落，更有甚者中途退出訓練隊伍。再加之，還有一些隊員因傷而不得不退出訓練行列?？傊F州省內(nèi)高校獨竹漂項目生源的緊缺問題導致其難以持續(xù)發(fā)展。

3 貴州高校將獨竹漂納入地方特色體育教學資源的方略

3.1 狠抓獨竹漂師資培訓

我國正在由農(nóng)耕社會向科技信息化社會發(fā)生深刻轉(zhuǎn)型，此時作為源于農(nóng)耕時代的民族傳統(tǒng)體育文化傳承人就不得不面臨新的職業(yè)選擇，這樣民間民族傳統(tǒng)體育文化普遍面臨著后繼無人傳承的危機，可見“傳承人的延續(xù)是消除傳承危機的關鍵”。[4]從這個角度來說，當下將獨竹漂文化納入當?shù)馗咝鞒校瑢嶋H上就是要利用當?shù)馗咝Ｐ酆竦膸熒α縼碜鳛檠永m(xù)獨竹漂文化傳承人的一種方式，從而讓獨竹漂文化在新時代里得到好的傳承與發(fā)展。

不過，值得注意的是，獨竹漂文化來到當?shù)馗咝?，關鍵是先對相關教師進行培養(yǎng)與培訓。因為教師是最核心的傳承人，起著教授學生傳承獨竹漂文化的關鍵作用。具體來說，可以由貴州省體育局、貴州省民委作為全省性的獨竹漂教學師資培訓活動的主辦單位，并由具有多年獨竹漂教學訓練經(jīng)驗的凱里學院作為其培訓活動的承辦單位，然后由貴州各高校選派1至2名樂于從事獨竹漂教學活動、且游泳技能較好的教師參加培訓活動。在培訓內(nèi)容上，一是要重點針對獨竹漂文化的歷史演變、功能價值、運動特點、運動方式、運動技巧、運動技能及運動安全防護等方面進行理論上的深入闡釋，從而讓受訓教師懷著文化理論自信而自覺踐行獨竹漂教學活動；二是要重點進行獨竹漂運動技巧、運動方式、運動技能的實際操作實踐，讓受訓教師基本能夠獨立駕馭獨竹漂文化活動，進一步充實在實踐獨竹漂教學活動的話語體系與身體力行。

這樣，貴州高校就擁有了一批既懂得獨竹漂文化理論知識，又掌握獨竹漂運動操作技能的專業(yè)教師，從而有了順利開展獨竹漂教學活動的師資力量。

3.2 加速推進獨竹漂課程建設

課程就是對相關文化的教學目標、教學內(nèi)容與教學方式的總體規(guī)劃與設計，是開展文化教學活動的重要依據(jù)。貴州高校要開展獨竹漂文化教學就必需進行相應的課程建設，這樣才能確保教學目標、教學內(nèi)容的明晰化與規(guī)范化。

特別是，貴州高校一旦形成獨竹漂課程，并以課的形式來開展獨竹漂教學將有利于解決當前獨竹漂訓練模式中出現(xiàn)的窘境。其一，有了獨竹漂教學課程就有了源源不斷的生源保障，從而為獨竹漂在貴州高校的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展增添了保障；其二，這種以課的形式開展獨竹漂教學，有利于獨竹漂教學訓練時間的連續(xù)性，從而有利于文化傳承主體運動技能更加的穩(wěn)固與拔高；其三，以課的形式開展獨竹漂教學，其教學訓練經(jīng)費來源更加可控與穩(wěn)定；最后，以課的形式開展獨竹漂教學，可以讓學生更加全面深入學習獨竹漂文化知識，而不只是學習獨竹漂的運動技能，這種整體傳承更符合傳承文化的真實意義。

不過，值得注意的是：在當前貴州高校獨竹漂師資力量不足、運動場地有限及具備游泳基礎學生不多等有關條件下，目前開展獨竹漂教學適宜應以“選課”的形式開展。另外，雖然文化有自己的民族身份與國界，但文化的發(fā)展無民族邊界，文化可以由全民族、全人類共同分享，貴州高校作為弘揚全人類文化的重要載體與機制，獨竹漂文化教學生源不應只局限于少數(shù)民族，應允許與吸納其它民族生源共同參與學習。

總之，貴州高校應根據(jù)本土實際，充分利用近幾年豐碩的獨竹漂研究成果，加速推進獨竹漂的課程建設，使之得到更好的發(fā)展。

3.3 逐步拓展獨竹漂校際開展面

“在高校開展傳統(tǒng)體育，其目的就是讓有民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育能在大學生中得到繼承和傳播，再通過學生帶動周邊更多的人關注傳統(tǒng)體育，積極有效的弘揚傳統(tǒng)體育文化?！盵5]因此，獨竹漂要獲得全國，乃至全世界的遠大發(fā)展前景，則需要在當?shù)馗咝＋@得全局性發(fā)展，讓更多的大學生參與到傳承、傳播獨竹漂文化的隊伍中來。換句話說，貴州高校要將具有濃厚民族特色的獨竹漂文化逐漸由本土推向全世界發(fā)展，就需要共同努力地開展獨竹漂文化教學，形成一般強大的文化區(qū)域推動力。

不過，由于貴州各高校所處的區(qū)位地理環(huán)境位置、教學設施條件及文化發(fā)展取向方面存在著較大差別，故決定著各高校不可能同時、同步開展獨竹漂教學活動。比如：有的學校近臨河湖而易開展獨竹漂教學活動，而有的遠離水資源而不易開展。有的擁有游泳池而適合開展獨竹漂教學活動，而有的則沒有游泳池。還有的學校發(fā)展定位立足本土民族資源而樂于引入獨竹漂文化資源，而有的則并非如此。因此，貴州高校在引入獨竹漂教學方面不可能步調(diào)一致，而應根據(jù)實情逐步拓展獨竹漂校際開展面。

具體來說，對于那些近挨河湖的、擁有游泳池的高校，尤其是民族高校就應率先將獨竹漂納入到教學活動中來。而對于那些遠離水域條件的學校就只適宜將獨竹漂作為一種競賽訓練項目，而對于那些暫時還不具備開設獨竹漂教學活動的學校則要進一步等候時機。

3.4 主動謀劃獨竹漂同當?shù)卣蟮膮f(xié)同建設圖景

貴州高校要將獨竹漂引入教學，除了自身近臨河湖并擁有一定的人力、物力條件外，還必須獲得當?shù)卣恼J同與支持。比如，學校要在附近的河湖設置獨竹漂的教學基地、器材室及師生休息室等都得有當?shù)卣脑手Z。特別是當學校在遇到一些河湖達不到開設獨竹漂教學條件而需要當?shù)卣M行河道修筑、河道清淤、河水凈化時，那么當?shù)卣谥С謱W校發(fā)展獨竹漂的角色意義就更具有不可替代性。然而要當?shù)卣畬σ粋€文化項目投入較大的精力與財力，那么這需要讓當?shù)卣吹酵度氲囊饬x。事實上，隨著貴州經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展與人民生活水平的不斷提高，治理河道既有利于美化城市、也有利保護人民的生命財產(chǎn)安全。還有，在城市河流開展歷史悠久、形態(tài)特異的獨竹漂教學訓練，對宣揚城市形象與地域特色都具有十分重要的意義。

此外，不能忽略的一個事實就是，即便學校與政府都有意愿推動獨竹漂的教學資源化發(fā)展，但在相關硬件設施的建設、購買及維護上則面臨著一系列的財力問題，這就需要引入與吸收一定的民間企業(yè)資本。而要獲得民間企業(yè)的資金支持，就要大膽讓獨竹漂文化為企業(yè)所用，讓企業(yè)對獨竹漂文化進行適當?shù)奈幕袌鲞\作，在文化服務市場時給企業(yè)、政府、學校帶來經(jīng)濟效益，從而實現(xiàn)文化同學校、政府、企業(yè)的共同發(fā)展大計。

4 結(jié)語

當前獨竹漂在貴州高校的開展面很小，教學訓練主要是圍繞各級民運會賽事活動展開。綜合來看，貴州高校在教學訓練場地、專業(yè)人才等方面還達不到全面開展獨竹漂教學活動的條件，但只要針對性的在獨竹漂的師資培訓上、課程建設上下功夫，并主動同當?shù)卣笾\劃獨竹漂的發(fā)展前景，相信獨竹漂這一地域特色突出的民族文化將逐漸在貴州高校中普及開來，由此為獨竹漂文化向更廣闊的領域發(fā)展提供源源不斷的動力。