文理中 伍 英

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“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下武陵山區(qū)村寨體育旅游的轉(zhuǎn)型升級研究*

文理中 伍 英

（吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，湖南 吉首 416000）

文章結(jié)合武陵山區(qū)村寨體育旅游資源的優(yōu)勢區(qū)位，立足于當(dāng)前武陵山區(qū)村寨體育旅游發(fā)展的現(xiàn)狀，分析武陵山區(qū)村寨體育旅游發(fā)展過程中存在的問題，提出合理化的建議，旨在給相關(guān)行業(yè)人員提供借鑒。

互聯(lián)網(wǎng)；武陵山區(qū)；村寨；體育旅游；轉(zhuǎn)型升級

1 武陵山區(qū)村寨體育旅游資源概況

武陵山區(qū)是一個涵蓋六個地方主體的一個區(qū)域范圍，也是我國一個重點的貧困扶持地區(qū)，屬于西部大開發(fā)的一個重點區(qū)域。與此同時，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下，武陵山區(qū)也是應(yīng)該積極的利用自身的先天優(yōu)勢資源進(jìn)行經(jīng)濟水平的提升。武陵山區(qū)村寨體育旅游資源就是武陵山區(qū)的優(yōu)勢資源。在武陵山區(qū)區(qū)域內(nèi)，有大約三十多個少數(shù)民族類別，少數(shù)民族同胞在長時間的發(fā)展過程中積累了大量的物質(zhì)文明與精神文明財富，為武陵山區(qū)的發(fā)展奠定了豐富的資源基礎(chǔ)。武陵山區(qū)大概存在了一百二十多種具有地方特色的民族體育項目，我們熟知的土家族的跳馬、擺手舞、鬼谷神功等特色項目，苗族的接龍舞、八人秋等特色項目。這一系列的體育旅游特色活動里，大部分都是從傳統(tǒng)的生產(chǎn)實踐活動中演變而來的體育項目。這些體育活動不僅具有民族特色，而且具有一定的競技能力，能夠讓人們身體受益的同時還能夠愉悅心情。當(dāng)然，不一樣的少數(shù)民族有著不一樣的摔跤特色，這些民族特色十足的體育旅游項目不僅具有開發(fā)價值，而且具有開發(fā)的潛能，最終形成一個新興的產(chǎn)業(yè)即體育旅游業(yè)。

2 武陵山區(qū)村寨體育旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀

當(dāng)前旅游業(yè)的發(fā)展迅猛勢頭的帶動下，武陵山區(qū)民族體育也漸漸的跟旅游業(yè)發(fā)展結(jié)合的越來越密切，利用風(fēng)景區(qū)、民族村等載體充分的展現(xiàn)它的魅力，體現(xiàn)它的價值。與此同時，我們也應(yīng)該正視武陵山區(qū)民族體育旅游資源開發(fā)過程中存在的一些問題，只有重視這些問題，才能夠得到進(jìn)一步發(fā)展和提升的機會。通過走訪一些民族村、民族寨，我們能夠更加透徹的發(fā)現(xiàn)這些民族文化展現(xiàn)中存在的一系列的問題。

2.1 體育旅游項目開發(fā)種類相似度高，缺乏亮點

通過我們的實地走訪調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)在武陵山區(qū)村寨體育旅游開發(fā)過程中，經(jīng)常是村寨之間相互模仿，體育旅游項目雷同現(xiàn)象比較嚴(yán)重，存在較高的相似度，體育旅游項目之間存在較高的借鑒度，沒有獨特性以及亮點。一些旅游地區(qū)進(jìn)行旅游項目開發(fā)規(guī)劃的過程中沒有把目光放的廣闊一點，忽視了其他周邊地區(qū)的旅游資源，加上在傳統(tǒng)的開發(fā)理念的限制之下，缺乏創(chuàng)新性以及融合性，最終就造成了旅游開發(fā)項目的亮點不足，水平不高，雷同現(xiàn)象比較嚴(yán)重。

2.2 民族民間體育資源利用率不高，產(chǎn)品開發(fā)落后

武陵山區(qū)村寨體育旅游開發(fā)的過程中對于民族民間體育資源的利用率還是明顯不夠，雖然，我們可以看到一些豐富多彩的體育資源已經(jīng)充分的展現(xiàn)出來，比如湘西州舉辦的擺手節(jié)、趕秋節(jié)等一些具有民族特色的體育活動，向游客生動的展現(xiàn)出湘西民族的魅力的民族特色文化，一些旅游村還會定期舉辦一些民族節(jié)目表演，吸引游客。但是總體來說，民族民間體育資源的利用率不高，只有苗族以及土家族一些表演節(jié)目挖掘利用，其他的都已經(jīng)開始大量的流失，并沒有展現(xiàn)出來，更不要說發(fā)掘潛力了。在開發(fā)成項目的時候卻總是“新瓶裝老酒”“換湯不換藥”。比如說每年舉辦的四月八、趕秋節(jié)等大型重要年會，在其他的旅游景區(qū)也有相類似的節(jié)目，這就導(dǎo)致很多的游客對武陵山區(qū)村寨體育旅游失去興趣。除此之外，旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新性以及更新力度不足，產(chǎn)品開發(fā)比較落后，無法滿足體育旅游市場的發(fā)展需求，存在一定的滯后性，阻礙了體育旅游業(yè)的發(fā)展步伐。

2.3 大眾參與熱情的積極性不足

武陵山區(qū)村寨體育旅游的發(fā)展不是一個部門或者幾個人的努力能夠達(dá)到的一個目標(biāo)，這需要大眾積極的參與進(jìn)來，共同提升武陵山區(qū)村寨體育旅游發(fā)展的整體水平。除此之外，民族體育更是一種民族特色的展現(xiàn)，群眾性是一個明顯的特征，而且具備一定的地域性，當(dāng)?shù)氐木用袷亲盍私膺@種民族體育文化的人，更是感受民族體育文化最深的一類群體。大眾不參與到民族體育文化的展現(xiàn)與發(fā)展過程中來，民族體育文化的發(fā)展就失去了根基以及生命力，也沒有動力和活力，那么娛樂性跟民族性也就不能夠充分的展現(xiàn)出來。武陵山區(qū)村寨體育旅游發(fā)展過程中由于一些主體部門沒有妥協(xié)的協(xié)調(diào)處理好不同群體之間的利益關(guān)系，特別是民族體育旅游資源開發(fā)過程中的村寨利益沒有獲得保障，導(dǎo)致大眾參與熱情明顯不足，最終阻礙了武陵山區(qū)村寨體育旅游的發(fā)展進(jìn)度。

2.4 體育旅游項目存在商品化氣息濃重

武陵山區(qū)存在體育旅游的發(fā)展過程中，體育旅游項目的開發(fā)是一個重要的環(huán)節(jié)。但是在這個環(huán)節(jié)中，也出現(xiàn)了一些問題。武陵山區(qū)體育旅游項目開發(fā)中一些項目的商品化氣息過于濃郁，比較庸俗化，甚至脫離了民族體育的主線，變得庸俗化，甚至蒙上了偽民族的面紗。這種現(xiàn)象對于武陵山區(qū)村寨體育旅游文化的發(fā)展來說是一個極大的阻礙，甚至一些不良商家借著傳承發(fā)展體育旅游文化的幌子大肆的謀取利益，具體表現(xiàn)在旅游的游客參加民族體育項目表演時需要交一些費用。這樣的行為不僅使得游客參與熱情大打折扣，對于武陵山區(qū)村寨體育旅游發(fā)展的整體進(jìn)程來說一種極大的阻礙。

3 武陵山區(qū)村寨體育旅游發(fā)展的相關(guān)措施

3.1 立足發(fā)展現(xiàn)狀，實行科學(xué)協(xié)調(diào)的規(guī)劃發(fā)展戰(zhàn)略

武陵山區(qū)村寨體育旅游發(fā)展的基礎(chǔ)是民族體育旅游資源，這也是體育旅游發(fā)展的一個重要的開發(fā)潛質(zhì)。立足于武陵山區(qū)村寨體育旅游發(fā)展的現(xiàn)狀，制定科學(xué)協(xié)調(diào)的旅游規(guī)劃發(fā)展戰(zhàn)略是一個重要的基礎(chǔ)和前提。針對體育旅游項目雷同度比較高的情況，武陵山區(qū)的不同州以及縣市區(qū)之間應(yīng)該加強交流與溝通，既要合作交流，又要保持各自的特色。武陵山區(qū)是一個統(tǒng)一的整體，但是又有著不同的少數(shù)民族，既要加強區(qū)域協(xié)同發(fā)展的步伐，又要努力挖掘自身的特色，不僅要做到不同地區(qū)民族之間的優(yōu)勢資源互補，更要做到優(yōu)勢資源更大潛質(zhì)開發(fā)，進(jìn)一步減少旅游體育資源重復(fù)建設(shè)，水平不高等問題的出現(xiàn)。

3.2 把握旅游市場發(fā)展動態(tài)，加大民族體育特色開發(fā)的力度

武陵山區(qū)村寨體育旅游資源豐富多樣，當(dāng)前的開發(fā)利用度明顯不足，需要挖掘的體育旅游特色資源還很多，武陵山區(qū)村寨體育旅游的發(fā)展也不能夠脫離市場需求這一個原則和導(dǎo)向，應(yīng)該進(jìn)行定期和不定期的旅游市場調(diào)研活動，把握旅游市場發(fā)展的動態(tài)，進(jìn)行必要的篩選活動，有選擇性的將體育旅游資源項目引入到體育旅游市場上，讓市場引領(lǐng)開發(fā)。這樣做的另一個好處是能夠在市場的引導(dǎo)下，進(jìn)一步優(yōu)化武陵山區(qū)村寨體育旅游體系化的建設(shè)，最終形成一個系統(tǒng)完整的旅游產(chǎn)品體系，在展現(xiàn)民族體育文化的同時還能夠獲取做大的經(jīng)濟收益，帶動地區(qū)體育旅游文化發(fā)展的同時還能夠提升地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平。

3.3 重點開發(fā)主題鮮明的體育旅游項目，增大大眾參與度

主題體育旅游項目開發(fā)是一個新興的體育旅游項目發(fā)展方向，旅游業(yè)的發(fā)展開始面向多元化的發(fā)展模式，不僅開始注重休閑度假體育旅游開發(fā)，更要注重加大大眾參與度的提升，主體鮮明的體育旅游項目是提升大眾參與熱情的一種途徑和方式，民族體育的另一個開發(fā)點在于娛樂性，只有大眾參與進(jìn)來，才能夠進(jìn)一步體現(xiàn)體育旅游文化的娛樂性。參與的主體不僅是游客，更是當(dāng)?shù)氐木用?。體育旅游資源的開發(fā)不僅是要尊重當(dāng)?shù)鼐用竦闹黧w性地位，更要獲得當(dāng)?shù)鼐用竦闹С趾驼J(rèn)可，這樣才能夠提升體育旅游資源開發(fā)的水平，強化體育旅游資源開發(fā)的深度和廣度。武陵山區(qū)體育旅游資源蘊藏于各個民族群眾之中，還需要充分調(diào)動群眾的積極性，通過各種形式生動的展現(xiàn)出來，積極的創(chuàng)新起來。在體育旅游開發(fā)過程中，要注重體育旅游利益的分配與協(xié)調(diào)，不僅要富裕地區(qū)，更要富裕群眾，只有讓人民群眾滿意，地區(qū)的體育旅游發(fā)展才能更有動力和活力。

3.4 樹立創(chuàng)新發(fā)展意識，實現(xiàn)體育旅游可持續(xù)發(fā)展

西部的發(fā)展之所以相對落后，一個主要原因就是創(chuàng)新發(fā)展意識不足，傳統(tǒng)的觀念的束縛使得武陵山區(qū)村寨體育旅游發(fā)展沒有一個轉(zhuǎn)折的動力。因此，樹立創(chuàng)新意識，立足于市場發(fā)展的層面上，講求發(fā)展效率，樹立可持續(xù)的發(fā)展戰(zhàn)略，不斷優(yōu)化當(dāng)?shù)氐捏w育旅游資源的配置顯得更為重要，能夠進(jìn)一步提升當(dāng)?shù)伢w育旅游發(fā)展的競爭實力。相關(guān)部門應(yīng)該積極的采取措施，不斷的整頓當(dāng)?shù)氐捏w育旅游市場秩序，讓體育旅游開發(fā)工作制度化、創(chuàng)新化、科學(xué)化，加強宣傳和教育，處理好民族與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，讓體育旅游發(fā)展帶動地區(qū)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)可持續(xù)，帶動地區(qū)脫貧致富。

4 “互聯(lián)網(wǎng)+”時代下武陵山區(qū)村寨體育旅游的轉(zhuǎn)型升級

雖然當(dāng)前從國內(nèi)的實際環(huán)境來看發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下村寨體育旅游的條件還不是那么成熟，仍處于探索階段，存在著市場規(guī)模小，服務(wù)質(zhì)量、價格等方面參差不齊的現(xiàn)象。但是這個領(lǐng)域仍舊是武陵山區(qū)發(fā)展的最佳方向，要實現(xiàn)武陵山區(qū)村寨體育旅游的轉(zhuǎn)型升級還要從此入手，所以未來要轉(zhuǎn)變需要真正從體育資源和用戶兩個方面入手，實現(xiàn)服務(wù)類體育資源價格化、平臺化，將“體育資源”平價售于所有用戶。

4.1 在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下實行科學(xué)規(guī)劃

要對武陵山區(qū)村寨體育旅游資源進(jìn)行整體規(guī)劃，從大局出發(fā)提高資源的開發(fā)利用效率。可以將距離較近的民族或者有相似民俗活動的企業(yè)集中到一起進(jìn)行今后發(fā)展方向的商討。在尊重民意的情況下，由相關(guān)部門進(jìn)行統(tǒng)籌，爭取達(dá)到區(qū)域之間協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域之間相互彌補、互相幫助，避免出現(xiàn)曾經(jīng)的民族體育旅游開發(fā)水平低、經(jīng)常重復(fù)和雷同等問題。

4.2 在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下建立相關(guān)制度規(guī)定

要建立適宜的市場制度，以制度作為武陵山區(qū)村寨體育旅游的最基本的保證。要所有的項目回歸到武陵山區(qū)村寨體育旅游最初的目的上，減少存在于其中的商品性和庸俗化，以其真正動人的內(nèi)涵吸引更多人的關(guān)注。同時發(fā)揮市場在資源配置中的決定作用，以市場自身屬性淘汰劣質(zhì)企業(yè)，帶動武陵山區(qū)村寨體育旅游的發(fā)展效率，提高發(fā)展質(zhì)量。另外，政府也要發(fā)揮相應(yīng)的宏觀調(diào)控作用，避免旅游價格的過高，真正將體育資源引入到人民群眾的生活實際中。

4.3 在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展

要實現(xiàn)在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下武陵山區(qū)村寨體育旅游的轉(zhuǎn)型升級就需要對民族體育資源進(jìn)行重新審視，對于未曾開發(fā)過的資源進(jìn)行考量。要充分結(jié)合當(dāng)前的國內(nèi)形勢、結(jié)合當(dāng)前人民群眾的思想觀念和追求、一定要加快信息傳遞速度，一定要緊跟時代潮流。同時，可以進(jìn)行更大膽的創(chuàng)新，以更新的形式、更豐富的內(nèi)涵，吸引更多游客的目光，實現(xiàn)武陵山區(qū)村寨體育旅游資源的優(yōu)化配置，建立一個相對完整的產(chǎn)品體系，從而“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下實現(xiàn)武陵山區(qū)村寨體育旅游的轉(zhuǎn)型升級，帶動武陵山區(qū)村寨的經(jīng)濟發(fā)展。

4.4 在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下注重村寨體育旅游發(fā)展形式

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下進(jìn)行發(fā)展一定要注意不要陷入思想的誤區(qū)，也是就為了吸引游客目光將項目弄得“偏、難、怪”。這樣雖然短期之內(nèi)會引起一定的消費熱潮，但是久而久之就會喪失廣泛的消費群體，導(dǎo)致負(fù)面作用。所以在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下實現(xiàn)武陵山區(qū)村寨體育旅游轉(zhuǎn)型升級就一定要注重村寨體育旅游的發(fā)展形式。

5 總結(jié)

當(dāng)前，伴隨著經(jīng)濟發(fā)展模式的多樣性趨勢，在”互聯(lián)網(wǎng)+”時代下，武陵山區(qū)村寨體育旅游的轉(zhuǎn)型升級顯得更為迫切。體育發(fā)展已經(jīng)漸漸與旅游業(yè)形成一種產(chǎn)業(yè)鏈條關(guān)系，體育旅游已經(jīng)不僅僅是一種發(fā)展的方向，更是一種不斷壯大的產(chǎn)業(yè)模式。所以武陵山區(qū)想要獲得真正的發(fā)展，就需要利用當(dāng)前各種新興的手段，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下轉(zhuǎn)變村寨體育旅游方式，逐步實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的模式的轉(zhuǎn)型升級，從而以更科學(xué)、更環(huán)保、更長期的方法帶領(lǐng)武陵山區(qū)的人民群眾前進(jìn)，得到經(jīng)濟、文化等各個方面的有效發(fā)展和進(jìn)步。

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On the Transformation and Upgrading of Villages Sports Tourism in Wuling Mountain Areas in the Era of "Internet +"

WEN Lizhong, etal.

(Jishou University, Jishou 416000, Hunan, China)

2017年度湖南省社會科學(xué)成果評審委員會課題（編號：SXP17YBZC143）；2017年度湖南省教育廳科學(xué)研究項目（編號：17C1331）。

文理中（1984—），湖南醴陵人，碩士，講師，研究方向：體育人文社會學(xué)。