劉 磊

新疆師范大學(xué)體育學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830054

依托2020年冬奧會(huì)的大背景下研究中國(guó)“冰嬉”運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程。經(jīng)過歷史的傳承我們現(xiàn)代人是如何繼承冰嬉運(yùn)動(dòng)精神的。冰嬉是清朝的一項(xiàng)國(guó)俗，據(jù)史料記載，冰嬉最早出現(xiàn)在滿族，是滿族的一個(gè)生活習(xí)俗。冰嬉在乾隆年間最為盛行，到了清代中期的時(shí)候,尤其是嘉慶年間以后出現(xiàn)低谷。古代的冰嬉運(yùn)動(dòng)不是一項(xiàng)單一競(jìng)技比賽，而是有著復(fù)雜歷史價(jià)值和文化價(jià)值。冰嬉是滿族古代兼顧娛樂和強(qiáng)身健體的體育精神于一體的體育項(xiàng)目，它的形成、發(fā)展、興盛和衰敗的過程，是其自身和外在的因素共同作用而形成的。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

民間傳統(tǒng)體育冰嬉運(yùn)動(dòng)。

1.2 文獻(xiàn)資料法

利用學(xué)校圖書館的渠道來尋找與其有關(guān)的論文以及資料等，主要使用使用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)并查閱了全國(guó)各級(jí)體育期刊與本研究相關(guān)的論文資料等。

2 冰嬉運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

2.1 從百姓的個(gè)人喜愛發(fā)展為社會(huì)習(xí)俗

在我國(guó)東三省或其他部分地區(qū)，天氣的原因使得冰嬉逐漸被更多的人熟知，如小孩子們會(huì)從坡的頂端向下滑進(jìn)行玩耍,有的采取蹲的姿勢(shì)有的采取站立的姿勢(shì)，還有的一些人家庭院積雪比較大形成了積雪他們就會(huì)在積雪上澆上水，等到水結(jié)冰了以后后就會(huì)形成一座雪梯。登上去,滑下來,甚是好玩,東北人叫“打砒滑坡兒”或“打砒溜滑兒”。[1]漸漸在社會(huì)上開始出現(xiàn)了一些在冰面上的雜耍表演，比如傳統(tǒng)的舞獅子、劃龍舟、小彩船等等。表演人員穿著冰鞋從高的地方向下滑，非常受到百姓的歡迎。除了一些以速度和表演的滑冰項(xiàng)目，還有一項(xiàng)叫做“滑撻”的游玩項(xiàng)目。[2]

2.2 軍事訓(xùn)練的應(yīng)用到走進(jìn)校園

在滿入京以后的一段時(shí)間內(nèi)，冬天的北海水面上結(jié)冰后就會(huì)出現(xiàn)一種全新的場(chǎng)面，每一年的陰歷十月份在冰面上都會(huì)舉行盛會(huì)，而所從事的冰上運(yùn)動(dòng)基本上有冰上摔跤、冰上射天球、冰上足球、速度滑冰、打雪搭、冰上拋球、花樣滑冰等項(xiàng)目。并且每年都會(huì)通過在全國(guó)各地選取滑冰好手到宮中進(jìn)行訓(xùn)練和表演，地點(diǎn)就在中南海和北海，并將這些項(xiàng)目列為衛(wèi)戍京都部隊(duì)的軍事訓(xùn)練項(xiàng)目。慢慢地這些冰上運(yùn)動(dòng)成為了軍中的一項(xiàng)制度流傳下來，這些冰上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目流行的程度可以從乾隆皇帝所作的《冰嬉賦序》略知一二。在清朝時(shí)期所盛行的冰嬉運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)項(xiàng)目叫做跑冰鞍，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)與冰上的摔跤和足球曾一度被同時(shí)列為軍事上的訓(xùn)練項(xiàng)目。[3]當(dāng)時(shí)的八旗軍里設(shè)有“技勇冰鞍營(yíng)”，這是一個(gè)專門擅長(zhǎng)滑冰的兵種，他們接受相應(yīng)的專門訓(xùn)練，由專門教授滑冰這項(xiàng)技能的教練來負(fù)責(zé)訓(xùn)練和考核，而“冰鞍”是對(duì)這種士兵的特定稱謂，而直接管理關(guān)于滑冰相關(guān)事務(wù)的機(jī)構(gòu)則被稱為“冰鞍處”。當(dāng)時(shí)，滑冰靴也就是冰鞋的冰刀主要包括單雙兩種形式。冰嬉這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)也用作冰上的相關(guān)表演，特別是軍隊(duì)上的大型表演，也有一系列的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，一般考察個(gè)人的技巧水平和相關(guān)動(dòng)作的技術(shù)難度復(fù)雜程度和數(shù)量。表演人員分為紅隊(duì)和藍(lán)隊(duì)，領(lǐng)隊(duì)穿著相應(yīng)顏色的馬褂，隊(duì)員穿著相應(yīng)顏色的背心。身上插著各自所屬的彩旗，配上護(hù)膝，穿上冰靴開始表演。冰場(chǎng)的三座大門插著彩旗，各隊(duì)排成總隊(duì)通過大門，冰場(chǎng)內(nèi)部是卷云形的大圈，場(chǎng)面十分壯觀。著名的宮廷畫師程志道和師金坤兩人在畫中記錄了雜技滑冰中的各式各樣的軍事性項(xiàng)目，如：使棒、飛叉、爬桿、耍刀、翻杠子、溜冰射箭、千斤墜、哪吒鬧海、大蝎子、雙飛燕和金雞獨(dú)立等。[4]現(xiàn)如今冬天，冰嬉運(yùn)動(dòng)在部分地區(qū)特別是東三省地區(qū)的高校中隨處可見，由于地理氣候問題，這里的湖面會(huì)結(jié)將近1米多厚的冰，部分寒冷的地方會(huì)結(jié)冰層更厚，或者地面遇水進(jìn)過一晚上很容易結(jié)冰，這些有利因素產(chǎn)生了一批批滑冰愛好者，而這些滑冰者都是自發(fā)的組織去滑冰，同時(shí)高校因?yàn)檫@些有利的冰上環(huán)境同時(shí)打造北方高校的特色會(huì)在課程中安排有冰嬉的選修或必修課程，因此每逢11月中旬以后，冰面上會(huì)充斥著很多人，熱鬧非凡。

2.3 從民間運(yùn)動(dòng)到運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)技體育

滑冰早在19世紀(jì)中葉前就是八旗軍隊(duì)中必操練的一項(xiàng)軍事技術(shù),而且在入關(guān)后作為一項(xiàng)軍事制度,每年冬季都要在北京北海的冰面上檢閱八旗子弟的滑冰技術(shù)。參加閱兵的隊(duì)伍最高達(dá)到一千六百人,規(guī)模宏大,在當(dāng)時(shí)是很少見的。清初,統(tǒng)治者從軍事著眼,重視軍中的軍事訓(xùn)練,并將滿族的冰嬉習(xí)俗帶到關(guān)內(nèi),每年于太液池冬月表演。清詩(shī)人顧森曰:“太液凍初堅(jiān),冰嬉隊(duì)連連,彎弧兼肄武,仰射彩球圓。”原注云:“西苑太液池,每歲冰合,有冰嬉之典,借以習(xí)武,上親臨視?！庇纱丝梢钥闯銮宓蹖?duì)冰嬉何等重視。[5]由于清皇族對(duì)滑冰的喜愛，使得下面文武大臣也爭(zhēng)相效仿從事滑冰運(yùn)動(dòng)，一開始是大臣在家里的私有湖面或者由某位大臣自發(fā)的組織去事先準(zhǔn)備的冰面去嬉戲或者練習(xí)滑冰項(xiàng)目。逐漸的這一滑冰運(yùn)動(dòng)傳入到地方富商大員甚至尋常百姓家。在乾隆五十三年的時(shí)候，皇帝在西苑就舉行了一場(chǎng)比賽，邀各個(gè)國(guó)家的使臣還有各個(gè)民族的首領(lǐng)前來觀看比賽。比賽時(shí)，乾隆做了一首詩(shī)詞，說到“西北新藩稱舊臣，……冰嬉仍寓潔戌訓(xùn)”。[6]在18世紀(jì)的后期冰嬉運(yùn)動(dòng)在軍中的項(xiàng)目走向了消失,僅有一些王公貴族們還用它游玩，道光年間出現(xiàn)了下坡路的情景。其主要原因是滿族人民的經(jīng)濟(jì)類型轉(zhuǎn)變，其經(jīng)濟(jì)方式逐漸由捕獵經(jīng)濟(jì)向著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展,因?yàn)檎畬?duì)于農(nóng)業(yè)項(xiàng)目的重視使得冰嬉項(xiàng)目的投資減少，人們就開始不在重視這一運(yùn)動(dòng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，外國(guó)的軍艦鐵蹄打開了中國(guó)封建社會(huì)的大門，皇宮里的人們無心在進(jìn)行玩樂，老百姓們也受到了鴉片的侵蝕沉迷其中，就這樣冰嬉運(yùn)動(dòng)走向了衰落。現(xiàn)如今的國(guó)內(nèi)冰上運(yùn)動(dòng)多數(shù)是有歐美傳入，只有極少數(shù)冰上項(xiàng)目得到了傳承，如冬奧會(huì)的短道速滑、花樣滑冰、冰壺、高山滑雪等帶有競(jìng)技性特別鮮明的體育項(xiàng)目，如花樣滑冰這個(gè)項(xiàng)目我比較喜歡，最愛我們的中國(guó)選手申雪和趙宏博，他倆的花樣滑冰非常默契、完美?；踊?，就是選手穿著冰刀鞋，以技術(shù)動(dòng)作為基本，在場(chǎng)地上做出的滑冰表演，然后裁判打分，最后排名。冰上體育運(yùn)動(dòng)以更高更快更強(qiáng)的為宗旨，不斷激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員對(duì)冰上項(xiàng)目的更高追求，在冬奧會(huì)上不僅是運(yùn)動(dòng)員個(gè)人技能展示，同時(shí)也是運(yùn)動(dòng)員本國(guó)冰上運(yùn)動(dòng)發(fā)展水平的展示。

3 傳統(tǒng)冰嬉運(yùn)動(dòng)發(fā)展優(yōu)化策略

3.1 在北方學(xué)校推廣冰嬉運(yùn)動(dòng)

現(xiàn)如今國(guó)家推崇素質(zhì)教育，體育也受到了重視，在校園中推廣冰嬉運(yùn)動(dòng)即響應(yīng)了國(guó)家的號(hào)召，又對(duì)冰嬉這一運(yùn)動(dòng)做出了極好的傳承。由于地理環(huán)境和自然條件的限制,在北方冬季用于健身的運(yùn)動(dòng)方式很少,而冰嬉則是冬季最佳的活動(dòng)方式和健身內(nèi)容，我們可以將其精華融匯在今天的冰雪項(xiàng)目中,借鑒其優(yōu)秀思想,開發(fā)新的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

3.2 “冰嬉”的時(shí)代創(chuàng)新現(xiàn)代滑冰運(yùn)動(dòng)

19 世紀(jì)末現(xiàn)代滑冰傳入我國(guó)，傳入后隨即迅速流行，受到了國(guó)人的青睞。今天，無論是室內(nèi)冰場(chǎng)還是室外天然水域，腳踩冰刀從事現(xiàn)代滑冰運(yùn)動(dòng)的人越來越多，開展傳統(tǒng)“冰嬉”活動(dòng)的人越來越少，“冰嬉”的生存空間逐漸變得越來越小。“冰嬉”運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)新，在于器具創(chuàng)新、制度、形式以及技藝創(chuàng)新，結(jié)合地方特色創(chuàng)辦具有民族特色的活動(dòng)或比賽，如哈爾濱的冰雪大世界中的滑冰表演，以滿足全球化時(shí)代背景下人們對(duì)冰嬉運(yùn)動(dòng)的需求。[7]

3.3 提高傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)

現(xiàn)如今，在外來文化沖擊下，一些人樂于接受外來文化，輕視傳統(tǒng)文化，甚至否定傳統(tǒng)文化，使得傳統(tǒng)文化的傳承遇到了一定的困難。學(xué)校應(yīng)繼續(xù)加重在教育課題中傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化教育細(xì)化到課堂、實(shí)踐，提高全民族的傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)。

4 結(jié)語(yǔ)

冰嬉自清朝流行以來就成為了我國(guó)歷史的珍寶，不可忽視的精華，從本質(zhì)上來看，滿族先輩們將民族文化體現(xiàn)在了體育方面，體現(xiàn)的是民族集體智慧的結(jié)晶，是反映了民族個(gè)性和群體性質(zhì)的民族特色文化領(lǐng)域。它將民族的集體性、娛樂性、傳承性和地域性與健身性融合在一起，使其源自體育但并不僅僅局限于體育，而是在更為廣泛的領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用，通過不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及軍事等社會(huì)條件和其鮮明的時(shí)代特征提高了民族的凝聚力、呼喚了民族的情感、加強(qiáng)了民族的體魄，也為我國(guó)在冰雪項(xiàng)目埋下了伏筆。愿具有北方特色的冰雪旅游文化節(jié)、傳統(tǒng)文化課程深入校園社區(qū)，從不同方面可對(duì)其進(jìn)行一定程度的保護(hù)，但仍需集國(guó)人之心、聚國(guó)人之力共同努力而為之。