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        從冰嬉到冰雪運(yùn)動(dòng)文化發(fā)展帶給人們的期待

        2018-05-14 17:20:04王麟邵錦梅
        當(dāng)代體育科技 2018年3期

        王麟 邵錦梅

        摘 要:通過對(duì)冰嬉的追述及歷史的發(fā)展,提煉了冰雪文化發(fā)展的過程,通過對(duì)冰雪文化的成型、提升人們的健身與冰雪運(yùn)動(dòng)的意識(shí)、滲透冰雪文化意識(shí)及冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的社會(huì)意義這幾個(gè)方面來論述,提出了冰雪文化發(fā)展與學(xué)校體育及社會(huì)體育密不可分,之間相互作用,相互補(bǔ)充,協(xié)調(diào)發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:冰嬉 冰雪運(yùn)動(dòng) 冰雪文化

        中圖分類號(hào):G8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095-2813(2018)01(c)-0216-02

        隨著2015年7月北京和張家口正式獲得2022年冬奧會(huì)的舉辦權(quán)的取得,冰上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展也逐漸熱鬧起來,其實(shí)我國的冰雪項(xiàng)目發(fā)展可以追述到古代的冰嬉運(yùn)動(dòng)。冰嬉亦稱“冰戲”,是我國北方人民一項(xiàng)傳統(tǒng)的冬季體育活動(dòng)。但據(jù)《宋史·禮志》記載,當(dāng)時(shí)的皇帝就喜歡冰上的娛樂活動(dòng),在后苑里“觀花,作冰嬉”。這項(xiàng)活動(dòng)在元明時(shí)期初見規(guī)模,至清代到達(dá)鼎盛時(shí)期。由于受到環(huán)境氣候的影響,近代發(fā)展的范圍也就局限在北方地區(qū),過去的科技并不發(fā)達(dá),沒有室內(nèi)冷凍設(shè)施,所以它的歷史發(fā)展受到了局限。

        隨著冬奧會(huì)申辦權(quán)的取得,冰雪運(yùn)動(dòng)在我國如火如荼的發(fā)展起來,擴(kuò)大群眾冰雪基礎(chǔ),提升冰雪競技水平,縮小與發(fā)達(dá)國家的運(yùn)動(dòng)水平,冰雪運(yùn)動(dòng)就像雨后春筍般一時(shí)間冒了出來,人們的冰雪熱情空前高漲,冰雪情節(jié)再一次將人們帶入童話世界。

        其實(shí)冰雪項(xiàng)目大家都不陌生,最簡單的是小時(shí)候在河面上的滑冰,幾乎每個(gè)人都有這樣的經(jīng)歷,而真正將其發(fā)展成為一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),卻少有人堅(jiān)持下來,也由于環(huán)境氣候的局限性,不能滿足長期的從事這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的必條件,導(dǎo)致這一項(xiàng)目的發(fā)展滯后。而新的契機(jī)的出現(xiàn),給人們帶來了希望,使每個(gè)熱愛冰雪運(yùn)動(dòng)的人們都蠢蠢欲動(dòng),將熱情發(fā)揮的淋漓盡致,同時(shí)也加強(qiáng)了冰雪文化的傳播。真正提升人們的冰雪運(yùn)動(dòng)意識(shí),還要從以下幾方面說說。

        1 從冰嬉到冰雪運(yùn)動(dòng)的成型

        從最初的古老的狩獵方式、交通運(yùn)輸出行方式,到明朝就有記載的作為體育活動(dòng)的“冰嬉”,再到如今現(xiàn)代的發(fā)展成熟的冰雪體育運(yùn)動(dòng),其在中國的普及和發(fā)展也在正悄然興起,人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情也正在逐漸升溫,與此同時(shí),隨著科技的快速發(fā)展,這一項(xiàng)目的發(fā)展也突破了地理?xiàng)l件和自然氣候的限制,它的時(shí)尚性、極限性及參與的多面性使它成為越來越多的人冬季健身方式的首選。

        文獻(xiàn)記載,早在隋唐時(shí)期,女真族曾經(jīng)發(fā)明了一種滑冰的竹馬,人踏在竹馬上,手執(zhí)曲棍,在冰面上滑行。元代人的騎木,也即是滑雪、滑冰。明朝時(shí),冰嬉就被列為宮廷體育活動(dòng)。清王朝時(shí)期是中國古代冰嬉發(fā)展的黃金時(shí)期,這與統(tǒng)治清朝的滿族人的生活風(fēng)俗習(xí)性有著直接的關(guān)系,冰嬉是清代皇宮中流行的眾多冰上活動(dòng)的統(tǒng)稱,它既是娛樂活動(dòng),也是軍事操練。古代冰嬉還有冰蹴球、冰床、冰上蹴鞠等,這些冰上運(yùn)動(dòng)衍生物或經(jīng)過改良,不斷完善,延用下來成為當(dāng)今的奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目,或逐漸退出了歷史舞臺(tái),消失在歷史中。從古代的冰嬉到現(xiàn)代的冰雪運(yùn)動(dòng),經(jīng)歷了歷史的演變,歲月的洗禮,在不斷完善與適應(yīng)社會(huì)環(huán)境中成長著,成熟著。其功能也在向著健身、極限運(yùn)動(dòng)發(fā)展。

        2 從興趣出發(fā)提升人們的健身與冰雪運(yùn)動(dòng)意識(shí)

        北京冬奧會(huì)申辦權(quán)的取得,成功的提高了人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的關(guān)注程度。冰雪熱指的是社會(huì)和民眾對(duì)于冰雪運(yùn)動(dòng)的熱衷,它不僅僅是人們直接的參與冰雪運(yùn)動(dòng),還包括了與冰雪相關(guān)的一些附屬品的出現(xiàn)。隨著文明的發(fā)展和時(shí)間的推移,冰上嬉戲的樂趣和魅力影響著古代人們,直到今天,人們對(duì)冰上運(yùn)動(dòng)的興趣依然濃厚不減。其實(shí)在寒冷的冬季,冰雪項(xiàng)目是不錯(cuò)的選擇,既有樂趣,又強(qiáng)身健體,既不枯燥乏味,又有運(yùn)動(dòng)的魅力,并且不受年齡性別的限制。擴(kuò)展冰雪運(yùn)動(dòng)場所,提升民眾參與的興趣是當(dāng)前冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的途徑之一,讓全民都動(dòng)起來,擴(kuò)大群眾基礎(chǔ),讓普及、傳承并重。

        興趣來自哪里?興趣來自冰雪文化的宣傳,來自周圍人的影響,來自優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)的精彩表演,更來自社會(huì)環(huán)境及政府的重視程度。同時(shí)還來自人們健康意識(shí)的提升,體育鍛煉意識(shí)的提高,更多環(huán)保、健康、新鮮的健身方式的出現(xiàn),給人們帶來新鮮的體驗(yàn)與感受,新鮮感本身也是激發(fā)人們蠢蠢欲動(dòng)的動(dòng)力。目前,在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)增長,社會(huì)生活水平及各方面的需求都在不斷提高的狀態(tài)下申辦冬奧會(huì),無疑是冬季運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展的最佳時(shí)期,社會(huì)的穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)的增長以及場地供給和教練員指導(dǎo)等各方面的服務(wù),都在逐漸滿足群眾對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情。

        3 逐步滲透冰雪文化意識(shí)

        冰雪文化意識(shí)的提高與滲透可以從兩方面來講,其一是校園教育,是一種對(duì)全民進(jìn)行冰雪文化的普及和教育的初始階段。體育老師不只是技術(shù)動(dòng)作的指導(dǎo)者,而還是體育文化的傳播者。我們對(duì)于體育文化的理解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,對(duì)于奧林匹克精神、奧林匹克宣言、奧林匹克信條等相關(guān)的文化理解還需要加深,加入注釋,在學(xué)校進(jìn)行普及與宣傳。其二是社會(huì)教育。是要在市民當(dāng)中、在青少年當(dāng)中,社區(qū)當(dāng)中普及冰雪運(yùn)動(dòng),讓體育成為一種生活方式,讓老百姓感受奧林匹克教育,了解體育的思想和冰雪運(yùn)動(dòng)的文化。

        學(xué)校的體育課不僅僅是一種技術(shù)動(dòng)作的教授,也是一種人格塑造的過程,在體育當(dāng)中獲得的素養(yǎng)和品質(zhì)可以遷移到人的一生當(dāng)中,體育教師不僅要上好體育課,教會(huì)冰雪運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目的技術(shù)動(dòng)作,還要上好室內(nèi)課,講解冰雪文化,講解冰雪運(yùn)動(dòng)的歷史,增加體育中“育”的部分。突出冰雪文化的知識(shí)性、趣味性、娛樂性和挑戰(zhàn)性。在體育課教學(xué)中,要讓學(xué)生“動(dòng)起來”。其實(shí),“動(dòng)起來”的含義有多層,其一是讓人們的身體動(dòng)起來,人們走到室外,與自然接近,讓身體呼吸新鮮的氣息。其二是思想動(dòng)起來,運(yùn)動(dòng)意識(shí)的提升,來支配人們的身體行為,指揮身體進(jìn)行實(shí)際的運(yùn)動(dòng)。其三是帶動(dòng)身邊的人一起動(dòng)起來,既有號(hào)召的力量,又有傳播的功能。

        冰雪文化不僅僅是經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度的體現(xiàn),其實(shí)還是一種道德、信養(yǎng)、傳統(tǒng)的傳承,它承載了冰雪運(yùn)動(dòng)的歷程演變,也賦予了演變過程中的歷史文化變遷,具有了一定的歷史特征。冰雪文化的滲透,不單純是冰雪運(yùn)動(dòng)的技術(shù)傳播,還要加強(qiáng)新冰雪運(yùn)動(dòng)的知識(shí)、技術(shù)、規(guī)則的科普宣傳,如何看懂并欣賞冰雪運(yùn)動(dòng)的比賽,感受它的魅力,可以作為重點(diǎn)的普及方面,它涵蓋的范圍是所有人,隨著第五媒體的出現(xiàn),信息的傳遞更加方便快捷。

        4 冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的社會(huì)意義

        清王朝見證了冰嬉由全盛時(shí)期走向衰落。乾隆時(shí)期達(dá)到頂峰,皇帝每年冬季都要舉行多次盛大的冰嬉活動(dòng)。這一冬季運(yùn)動(dòng)深刻影響了清代王朝的社會(huì)生活、娛樂、休閑方式的選擇,也體現(xiàn)了帝王的興趣愛好。當(dāng)下中國正在積極準(zhǔn)備2022年冬奧會(huì)。冬奧會(huì)的舉辦將在促進(jìn)就業(yè)、改善環(huán)境等方面發(fā)揮巨大作用。冬季奧運(yùn)會(huì)的項(xiàng)目相比夏季奧運(yùn)會(huì)的有明顯不同,由于冬季項(xiàng)目受氣候、場地的影響較大,具有一定的局限性,沒有完全在大眾層面展開,這次冬奧會(huì)的舉辦將促進(jìn)老百姓對(duì)冬季體育項(xiàng)目有更深刻的理解,對(duì)冰雪文化有更全面的認(rèn)識(shí),自己家門口的體育盛會(huì),怎會(huì)不關(guān)注呢?

        對(duì)于冰雪文化的傳承與滲透,都可以通過肢體語言、運(yùn)動(dòng)的方式以及奧林匹克精神的傳播來達(dá)到冰雪文化的繼承和發(fā)揚(yáng),而冬奧會(huì)恰恰是這樣一個(gè)契機(jī),加速了冰雪文化在中國的傳播與普及,使冰雪運(yùn)動(dòng)快速的持續(xù)發(fā)展并壯大。利用這一契機(jī),可以實(shí)現(xiàn)讓更多的人參與冰雪運(yùn)動(dòng),了解冰雪文化,傳播冰雪文化,傳承冰雪文化。

        參考文獻(xiàn)

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        [4] 蘇情雯,葉燕亭.冬奧背景下大眾冰雪運(yùn)動(dòng)的特征研究[J].課程教育研究,2015(31):3.

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