王隆淵

【關(guān)鍵詞】 青年學(xué)生；文化自信；失落；表現(xiàn)；重建；策略

【中圖分類號】 G635.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2018）12—0038—01

在全球化的進(jìn)程下，當(dāng)今文化多元發(fā)展是一個重要的特點。廣義的文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和；狹義的文化是指意識形態(tài)所創(chuàng)造的精神財富，包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。文化是人類理性發(fā)展的成果，在文化的交流中存在文化主體的自主性選擇，文化選擇的結(jié)果直接影響文化交流中的文化構(gòu)建問題。因此，重建青年學(xué)生的文化自信，不僅是思想政治教育的任務(wù)，更應(yīng)成為學(xué)生本人修養(yǎng)的使命。

一、 青年學(xué)生文化自信失落的表現(xiàn)

1. 民族文化認(rèn)同感弱化。文化自信首先應(yīng)扎根于源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國傳統(tǒng)文化中，而目前青年學(xué)生中普遍存在的現(xiàn)象，一是缺乏經(jīng)典閱讀，二是母語能力降低，三是常識性知識匱乏。長期以來，學(xué)生不同程度地存在著文化底蘊(yùn)不足和文化歷史視野狹窄的問題，對中華民族文化缺少自豪感。近些年，不少研究數(shù)據(jù)也印證了這一點。其次，青年學(xué)生在文化知識方面缺乏底蘊(yùn)，母語能力嚴(yán)重不足，主要表現(xiàn)在書面表達(dá)能力較差，在語文寫作中語句不通、詞不達(dá)意、錯字漏字。此外，青年學(xué)生常識性知識的缺失也比較嚴(yán)重，地理概念嚴(yán)重混淆，中國歷史常識一知半解。以上均導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化在青年學(xué)生的意識中形同虛設(shè)，逐漸弱化。

2. 對西方文化盲目追求。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著改革開放的國策，西方國家的各種思想、理論借助其強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實力和所控制的傳媒力量涌入我國。身處一個文化多元的時代，多元文化的交流與碰撞既帶來了文化元素新的變化，又導(dǎo)致身份認(rèn)同的迷茫與焦慮。很多青年學(xué)生由于對中華傳統(tǒng)文化知之甚少，對西方文化同樣略知皮毛，因而盲目追隨和崇拜西方文化。

3. 人文精神缺乏以及自我價值的迷失。競爭激烈的應(yīng)試教育無疑是中學(xué)生遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化的重要原因，因考試的功利性，很多家長和教師都不愿學(xué)生犧牲更多的時間精力關(guān)注傳統(tǒng)文化，特別是理科生，閱讀文學(xué)作品量明顯少于文科生，幾乎以填鴨式的文學(xué)閱讀來完成相關(guān)的語文課程。同樣，在日趨緊張的就業(yè)形勢下，很多院校畢業(yè)生在就業(yè)競爭中往往不占優(yōu)勢。為了開拓畢業(yè)生就業(yè)渠道，擺脫就業(yè)競爭弱勢，學(xué)校采取了一系列措施，例如倡導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)基本技能訓(xùn)練，縮短理論課時間。除此之外，多元價值的沖擊也給青年學(xué)生的價值觀帶來了眾多消極影響，最終造成的后果是教育更技術(shù)化、功利化，失去了其人文意義，學(xué)生也在這個過程當(dāng)中迷失了自我的價值。

二、學(xué)生文化自信的重建與提升策略

1. 創(chuàng)新教學(xué)理念，堅持傳統(tǒng)文化教育。首先，學(xué)校應(yīng)在課程體系上進(jìn)行調(diào)整，在中學(xué)，提高語文、政治、歷史等人文課程分?jǐn)?shù)的所占比例；在大學(xué)，加大人文和社會科學(xué)的課程比例。同時，打破學(xué)生層次狹隘的限制，力求把通識教育放在中學(xué)、大學(xué)教育的首位。其次，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計上重視傳統(tǒng)文化的熏陶，在課堂中引入中華傳統(tǒng)文化的豐富資源，弘揚(yáng)“誠實守信”、“明辨義利”、“憂國憂民”、“天人合一”、“慎獨(dú)自省”等傳統(tǒng)觀念，從而樹立學(xué)生正確的人生觀和價值觀。

2. 開展校園活動，提升校園文化品味。針對學(xué)生的特點，舉辦各類特色校園文化活動，是加強(qiáng)校園文化建設(shè)、提升校園文化品味的重要方式。例如，開展道德經(jīng)典誦讀活動，由教師帶領(lǐng)學(xué)生一起誦讀中華經(jīng)典。除此之外，根據(jù)學(xué)生的愛好和時代的要求，可以創(chuàng)設(shè)校園文化長廊、校園文化公眾平臺、校園文化官方微博等方式，結(jié)合新媒體的應(yīng)用，多渠道開展校園文化活動，讓人文科學(xué)在學(xué)生眼中變得更“潮”，更具吸引力。

3. 引領(lǐng)獨(dú)立思考，培養(yǎng)文化自信意識。首先，要認(rèn)清事實的本來面目，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可以有效地培養(yǎng)理性思辨的能力，使學(xué)生在面對實際問題時善于挖掘隱藏在事件表面下的根本原因，從而達(dá)到獨(dú)立思考的目的。其次，要對不同文化現(xiàn)象進(jìn)行比較，取其精華，去其糟粕。不自信往往是由于內(nèi)心承受不住誘惑、易受外界干擾，而能夠獨(dú)立思考的人往往有定力、言行一致。我們的自信會在獨(dú)立思考、理性判斷后提升，建立文化上的自信，亦是如此。

4. 開拓文化眼界，正視西方文化傳播。首先，要從拓寬視野開始，倡導(dǎo)學(xué)生從書籍、影視作品以及與周遭異鄉(xiāng)、異地、異域朋友的交往當(dāng)中了解并認(rèn)識外來文化，逐步開闊視野。其次，正視西方文化在校園內(nèi)的傳播，秉持文化兼容并蓄的開放態(tài)度并伴以質(zhì)疑的眼光。最后，舉行各類校園文化學(xué)習(xí)活動。例如“文化讀書節(jié)”，引導(dǎo)學(xué)生在讀書后對各種不同的文化進(jìn)行討論。學(xué)生面對各種外來文化現(xiàn)象，只有取精華去糟粕而非全盤接受或全盤否定，才可能真正地樹立起對中華文化的自信。編輯：郭裕嘉