龐軼博

摘要：電影《無問西東》在2018年初在全國公映后便引起了國內(nèi)觀眾的廣泛好評，這部電影是李芳芳導(dǎo)演為清華大學(xué)的校慶獻(xiàn)禮的作品。整部電影用非常宏大的敘事視角講述了清華大學(xué)自上世紀(jì)二十年代到現(xiàn)代的近百年來四代學(xué)子所面臨的人生抉擇，并且采用多現(xiàn)行時間敘事的方式將四段看似毫無關(guān)聯(lián)的故事串聯(lián)起來，將電影的主旨以傳承的形式貫穿始終。這種獨特的時間敘述方式值得我們?nèi)ネ诰蚱渲邪母顚哟蔚膬?nèi)涵。

關(guān)鍵詞：無問西東；時間線研究；主旨研究

2018年初上映的電影《無問西東》是導(dǎo)演李芳芳向清華大學(xué)百年校慶獻(xiàn)禮的作品，她大膽地采用跨時空多線性敘事，講述了清華大學(xué)近百年中四代學(xué)子所經(jīng)歷的不同人生困境與命運選擇，真實地還原了國家、學(xué)校以及個人在命運抉擇過程中所面臨的矛盾與困厄，探討了個人本我意識的覺醒。電影中四個獨立的故事截然不同，卻在影片后半段通過人物的發(fā)展互相聯(lián)系，形成強(qiáng)烈的情感共振。劇情在導(dǎo)演的鏡頭下織成了萬千細(xì)絲的網(wǎng)，且同時指向了一個共同的主題：“從心出發(fā)，無問西東”。這是電影的思想主旨，也是李芳芳對電影《無問西東》的闡釋與剖析。

一、形散：多線性時間敘事

電影采用了多線性時間敘事的理念，將四條不同時空的敘事線平行鋪開，夾用插敘和倒敘的方式，建構(gòu)了上世紀(jì)20年代大師輩出的民國時期、40年代戰(zhàn)火滔天的抗戰(zhàn)時期、60年代全面蘇醒的建設(shè)時期和本世紀(jì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代時期，這四個跨越了近百年歷史的宏大敘事結(jié)構(gòu)。影片將這四個時期表現(xiàn)得富有歷史質(zhì)感和深刻內(nèi)涵，將厚重的歷史和個人命運的抉擇相結(jié)合，這四個時期的故事交錯敘述，四個故事既獨立成篇又互為因果，敘事線索呈現(xiàn)出具有多樣化和豐富性的宏大體系。

（一）正常的時間線發(fā)展

電影中四個故事的每一段都充分強(qiáng)調(diào)了主人公的個體價值。按照正常的時間線發(fā)展，故事從上世紀(jì)20年代的北京開始。當(dāng)時的中國風(fēng)云變幻、局勢動蕩，有為的青年人紛紛選擇學(xué)習(xí)“實科”來報效國家，清華學(xué)子吳嶺瀾在“實科”成績?yōu)椴涣卸目瞥煽儩M分的情況下被要求轉(zhuǎn)系，但是他因“最好的學(xué)生都學(xué)實科”的執(zhí)念而感到迷茫和痛苦。在時任教務(wù)長的梅貽琦的訓(xùn)誨下和泰戈爾訪華的演講中，他認(rèn)清了人生的方向，跟從了自己的內(nèi)心，回歸了內(nèi)心的真實。另一條時間線發(fā)生在1938年的昆明，富家子弟沈光耀不遠(yuǎn)千里來到當(dāng)時的國立西南聯(lián)合大學(xué)，在條件極其簡陋的茅草屋中學(xué)習(xí)，時刻面臨敵機(jī)轟炸的危險，猶豫徘徊于求學(xué)和參軍之間。沈光耀聽了教官說的：“這個世界上不缺完美的人，缺少的是真心、正義、無畏和同情”，面對山河破碎，選擇了自己的真心，最后投筆從戎，為國捐軀。

故事發(fā)展到1962年的北京，清華大學(xué)物理系學(xué)生陳鵬和其高中同學(xué)王敏佳、李想本來關(guān)系極好，但在面臨責(zé)任時陳鵬和李想?yún)s做出了截然不同的反應(yīng)。在王敏佳被批斗時，李想為了保全自己的支邊名額選擇了逃避，而陳鵬堅持心中所愛不顧一切地救下了王敏佳，并把她帶回了自己長大的小山村。最后故事來到了現(xiàn)代，面臨商業(yè)斗爭中的爾虞我詐，清華大學(xué)畢業(yè)生張果果遵從了自己的內(nèi)心，自己出資救助了四胞胎家庭并且沒有向上司泄露出商業(yè)機(jī)密。

（二）交叉敘事的完美串聯(lián)

李芳芳導(dǎo)演巧妙地采用了插敘和倒敘的方式，將四個故事、四位青年、四個時代結(jié)合在了一起，無論是詩意化的影像建構(gòu)還是對知識分子靈魂深處的拷問都在這種敘事方式中得以展現(xiàn)。導(dǎo)演將四個故事串聯(lián)起來的最重要的方式就是“傳承”。吳嶺瀾在青年時期得到了梅貽琦的指點，找到了自己內(nèi)心的真實；他后來留校任教又把這種精神傳承給了清華學(xué)生沈光耀；沈光耀受到了吳嶺瀾的教導(dǎo)后決定棄筆從戎，參軍衛(wèi)國，在執(zhí)行任務(wù)途中一次次為村落中饑餓的孩子們投下食物和希望；而陳鵬就是這個村落中的孩子之一，他依靠著這些食物帶著希望活了下來，在王敏佳揭露師母劉淑芬對老師許伯常的生活“暴力”后，導(dǎo)演用了蒙太奇的手法將王敏佳的批斗會和李想的赴藏支邊表彰會完美地結(jié)合起來，鮮明地對比了王敏佳所遭受的悲慘遭遇以及李想為國效力的光榮頌揚，充分地表露了李想人性深處的虛偽嘴臉，在他深切的自責(zé)掙扎中，陳鵬告訴他，“逝者已矣，生者如斯?！弊詈罄钕朐谥н呏袨榱司热硕鵂奚瑥氐椎赝瓿闪藢ψ晕异`魂的終末救贖；而獲救的兩位同志正是張果果的父母，他們用李想的事跡幫助兒子找回真心；張果果回歸初心后，決定對四胞胎家庭進(jìn)行援助，又將這種精神繼續(xù)傳承給了下一代孩子們。

這四段故事因果相連，前一段是后一段的因，后一段是前一段的果。在這種安排下，看似無關(guān)的四個故事卻有著如此緊密的情感聯(lián)系和精神傳承，形成了結(jié)構(gòu)完整、敘事嚴(yán)密的表達(dá)體系。多線性時間敘事中，四個時代中的人物所面臨的迷茫、困惑等一系列問題鋪展開來，又巧妙地映現(xiàn)了精神傳承的主題，在獨立的故事中找到貫穿其中的紐帶，不同時空中交替出現(xiàn)的人物呈現(xiàn)著各自不同的風(fēng)發(fā)意氣，展現(xiàn)了清華學(xué)子一脈相承的真心和勇氣，實在令人動容。

二、神凝：一以貫之的主題傳承

“無問西東”這四個字來自于清華大學(xué)的校歌，導(dǎo)演李芳芳也賦予了電影更廣闊的敘述視角更和深遠(yuǎn)的主旨意義?！傲⒌铝⒀?，無問西東，只有從心出發(fā)，做最真實的自己才能思己所思，聽從你心，行己所行，愛己所愛?！边@是電影的主題，影片從始至終也都在用鏡頭對這句話進(jìn)行闡釋。

影片中的四個人物雖處在不同的時期，有各自不同的人生經(jīng)歷，但卻有同樣的困境，在重要的人生抉擇面前，他們或迷茫、或離別、或痛苦、或焦慮。他們囿于世俗的束縛，當(dāng)這種束縛在與自己內(nèi)心真實的想法產(chǎn)生矛盾沖突時，他們便陷入了兩難的境地。但他們都最終遵從了自己的內(nèi)心，選擇了真實、善良、正義的人生道路。

當(dāng)吳嶺瀾深陷自我認(rèn)知的迷途時，梅貽琦勸導(dǎo)他：“人把自己置身于忙碌當(dāng)中，有一種麻木的踏實，但喪失了真實。你看到什么，聽到什么，做什么，和誰在一起。有一種從心靈深處滿溢出來的不懊悔也不羞恥的平和與喜悅，這才是真實?！痹趦扇说膶υ掔R頭中，穿插著沈光耀抬頭望著響徹警報的天空、陳鵬為王敏佳精心雕刻木花、張果果從夢中驚醒的畫面。尋找內(nèi)心真實的自我，不困于世俗的規(guī)勸，這是吳嶺瀾對自己做出的回答。同時印證了影片的主題，并將這一主題傳承在了每一個故事中，讓清華大學(xué)百年的傳承精神在每一位清華人身上流淌。它可以是吳嶺瀾得到的真實的自我；可以是沈光耀遵從內(nèi)心去追求的真心、正義、無畏和同情；可以是陳鵬為愛人托底的無私與無畏；可以是張果果對初心的堅守。

這是整部影片一以貫之的精神核心，是連接四個時空故事的文化內(nèi)核。我們所能把握和繼承的就是這種歷代傳承下來的精神信仰。這種精神信仰指引著我們面對這個繁蕪、困頓的世界時該如何選擇自己的人生，“保持從心出發(fā)的真實”——是我們面對世界、堅守內(nèi)心的最強(qiáng)大的精神支柱。

三、結(jié)語

《無問西東》是一部展現(xiàn)清華百年風(fēng)骨的影片，采用多線性時間敘事，用四個時空的故事表現(xiàn)出清華人的上下求索，又將影片主題一以貫之在每個故事中，看似形散實則神凝。每一代清華人都遵從了自己內(nèi)心的選擇，用自己的行動證明什么是“真實”?！皬男某霭l(fā)，無問西東”，這種一脈相承的精神也給當(dāng)下的人們以力量，整部影片所呈現(xiàn)出來的人文關(guān)懷和文化價值也對當(dāng)今社會提供了重要的借鑒意義。

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