徐成平

摘 要 在全球化的背景下，外語教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)不再只是語言技能的培養(yǎng)，跨文化交際能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為更重要的培養(yǎng)目標(biāo)。但在跨文化教育的實踐中，目的語文化受到尊崇，母語文化卻常被忽略，出現(xiàn)“中國文化失語”現(xiàn)象。文章指出跨文化教育中母語文化自信培養(yǎng)的必要性，提出從教師、學(xué)生、教材三個方面培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

關(guān)鍵詞 跨文化教育 文化自信 培養(yǎng)途徑

中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：A

0引言

隨著不同國家間的交流日益頻繁，不同文化間難免產(chǎn)生交流和碰撞，因此當(dāng)代外語專業(yè)學(xué)生必須順應(yīng)時代需求，在掌握外語能力的同時具備一定的跨文化交際能力?？缥幕浑H能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為外語課堂的重要任務(wù)之一，但是在跨文化教學(xué)的實踐中，一線教師常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生偏重目的語文化、母語文化缺失的狀況，反過來影響了跨文化教育的實施。

1跨文化教育視角下培養(yǎng)母語文化自信的必要性

跨文化教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)跨文化交際能力，實現(xiàn)跨文化交往的有效順利進行。要達到這一目標(biāo)不僅要求學(xué)生熟悉目的語文化，同時也要求學(xué)生對母語文化體系有所了解。沒有文化歸屬感，缺乏文化自覺和自信的跨文化交際勢必順應(yīng)目標(biāo)文化或外國文化所強調(diào)的價值觀和文化規(guī)約，一味順應(yīng)，不知反思辯白，這種逆勢效應(yīng)必然導(dǎo)致交流不暢和反向效應(yīng)的惡性循環(huán)。單方面的對于異文化的理解或順應(yīng)不一定可以實現(xiàn)跨文化交際的順暢進行，只有受教育者在對母語文化內(nèi)涵充分了解和理解的基礎(chǔ)上，才能更好地體會母語文化與異文化間的異同，對二者進行對比，進行思辨性判斷。

在多元文化的背景下，每種文化都應(yīng)當(dāng)收到尊重，因此在外語教學(xué)中絕不能只是進行單一的目的文化導(dǎo)入，“全盤西化”要不得。在跨文化的教學(xué)中，外語學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到自身的文化本源，繼承發(fā)揚母語的優(yōu)良文化，培養(yǎng)母語文化自信。大學(xué)生只有對本族語文化越熟悉越了解，才能越自信，在交流中才能更主動更積極更有效。

2母語文化自信的培養(yǎng)途徑

文化自信是一個國家或民族構(gòu)建自己軟實力的基礎(chǔ)，大學(xué)生的文化自信更是民族文化自信的關(guān)鍵。文化自信的提升能夠增強民族凝聚力并且提供持續(xù)的創(chuàng)新動力。大學(xué)生承擔(dān)著國家未來發(fā)展的重任，其文化自信的程度影響著大學(xué)生未來的發(fā)展方向。外語專業(yè)學(xué)生的課堂上教學(xué)重點之一就是對學(xué)生跨文化交際能力的提高，在跨文化教育中應(yīng)當(dāng)重視母語文化與多元文化間的平衡導(dǎo)入，培養(yǎng)受教育者的母語文化自信。筆者認(rèn)為文化自信的培養(yǎng)可以從教師、學(xué)生和教材三方面入手。

2.1教師

在跨文化教育中教師占據(jù)了重要的地位，教師首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到培養(yǎng)和提升母語文化自信在跨文化教育中的重要性。作為教育者，教師本身應(yīng)當(dāng)對中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有一定的了解，不斷提高自身的母語文化修養(yǎng)。只有教師本身對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)可和理解了，學(xué)生才會更有興趣了解和繼承中華傳統(tǒng)文化。

其次在外語課堂上，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生了解目的語文化，理解目的語文化的內(nèi)涵，同時也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解母語文化，比如鼓勵學(xué)生嘗試用目的語來介紹中國傳統(tǒng)文化，在這一過程中學(xué)生也更容易體會到不同文化間的文化差異。

2.2學(xué)生

培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力是外語教育的重要目標(biāo)之一，只有具有母語文化自信的學(xué)生才能更好地進行跨文化交際。如果學(xué)生對自己的母語文化不了解，缺乏信心，可能導(dǎo)致跨文化交際失敗或低效，造成誤解。這就要求外語專業(yè)的學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)外語技能、了解目的語文化，同時也要對本民族的文化知識、文化內(nèi)涵有所認(rèn)同和理解。

外語專業(yè)的學(xué)生可以多閱讀與本民族文化相關(guān)的中文或者外文書籍，多了解記憶某些中文概念的外語表達方式，也可以在學(xué)校選修一些中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程。此外，外語專業(yè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)將理論與實踐結(jié)合，多多參與跨文化實踐或者教學(xué)活動，在活動中對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行譯介，培養(yǎng)跨文化交際的信心。

2.3教材

教材的編寫對于跨文化教育的實施具有一定影響，合理編寫的教材可以幫助教師更好地進行跨文化教育。如果教材中既對異文化有所介紹，同時也能啟發(fā)學(xué)生主動了解中國傳統(tǒng)文化當(dāng)然有利于跨文化教育的實施。但是目前在某些小語種教材中教材的編寫可能不太適合跨文化教育，比如部分高校德語專業(yè)學(xué)生基礎(chǔ)德語課程采用的教材《當(dāng)代大學(xué)德語》，在本系列教材一到四冊課文部分與中國元素相關(guān)的部分所占比重極少，更多的是在課后練習(xí)部分提出一些與中國文化習(xí)俗相關(guān)的問題。在某些主題，如“餐桌禮儀”“時間觀念”等主題的單元如果增加中國文化的介紹性文章，可能更加有利于學(xué)生對于中國文化內(nèi)涵的理解，有利于跨文化教育的實施。

當(dāng)然教師也可以跳出教材的束縛，對于教材進行靈活處理，用不同的教學(xué)方法進行跨文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化能力和批判性思維能力。

3結(jié)論

培養(yǎng)外語專業(yè)學(xué)生的母語文化自信在當(dāng)今的中國顯得尤為重要，擁有母語文化自信的學(xué)生可以更好地達到順暢的交際目的，避免誤解的產(chǎn)生。從宏觀來說，擁有母語文化自信的學(xué)生還可以在跨文化交流中傳播中國文化，配合“中國文化走出去”，擴大中華文化的影響力，讓其他國家更好地了解中國。

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