□ 殷懷鳳 顧 仁

同樣是一個“畏”字，有著它的兩面性，人們用起來大有區(qū)別。作為黨員干部，是“有畏”還是“無畏”,是“畏權”還是“畏事”，這里更有天壤之別。

首先，黨員干部要心中“有畏”。古人云：“官有所畏，業(yè)有所成?！边@里的“畏”，是為官之道。今天，為官者需要畏什么？回答是需要畏紀、畏法、畏權、畏民。如果一個黨員干部在掌握一定權力以后，就膽大包天，無法無天，無視黨紀國法，他必然出軌，必然受到黨紀國法的懲處。所以，我們必須畏紀、畏法，要在黨紀國法的紅線內開展工作，不能越黨紀國法的雷池一步。同時，我們必須畏權、畏民。黨員干部掌權，是代表人民群眾掌權，要做到權為民所用。但是，常常有人大權獨攬，唯我獨尊，以權謀私，侵犯國家和人民群眾的利益，從而走向了腐敗的深淵，走向了人民群眾的對立面。

其次，黨員干部要心中“無畏”?！抖Y記·表記》中說：“無欲而好仁者，無畏而惡不仁者，天下一人而已矣?！笨梢?，無畏是一種精神，是一種品行。我們已經進入新時代，新時代需要新作為，如果沒有無畏的精神，是絕對不會有所作為的。但是，時下有些不良作風，不是反映出黨員干部的無畏精神，而是反映他們的“畏事”窘態(tài)。有人在工作上畏首畏尾，怕這怕那，樹葉掉下來也怕打破頭。于是，他們采取“拖、推、踢”的工作法，形成了“庸、懶、散”的作風，工作無建樹、無特色、無作為，讓老百姓碰上辦事難。這樣的工作作風和工作效果，與黨和人民的希望和要求差之甚遠。

我們提出黨員干部要做到“有畏”與“無畏”，并不是讓大家去做兩面人，而是要讓大家充分認識“有畏”和“無畏”的界限，從而在工作中能夠正確運用。唐代詩人羅隱詩云：“國計已推肝膽許。”而在今天，黨員干部從入黨的那一天起，就已經將身心獻給了黨和人民。所以，我們要不忘初心，牢記使命，時刻聽從黨的召喚，時刻與黨和人民合拍，在工作的征程中既要“有畏”，也要“無畏”，從而做出新時代的新作為。