李瑋謙

(南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院財(cái)經(jīng)系，四川南充637000)

1 引言

隨著旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生態(tài)體驗(yàn)逐漸成為熱潮，土林保持著大自然原有自然風(fēng)貌和自然環(huán)境，甚至有豐富獨(dú)特的人文積淀、濃郁的風(fēng)俗民情，是獲得愉悅、快樂旅游經(jīng)歷的絕佳目的地[1]?，F(xiàn)今，旅游者對生態(tài)體驗(yàn)的期望主要集中在生態(tài)休閑體驗(yàn)、生態(tài)觀光體驗(yàn)、景區(qū)生態(tài)性體驗(yàn)和自我實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)四個(gè)方面。通過對旅游景區(qū)建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查研究，歸納總結(jié)景區(qū)生態(tài)體驗(yàn)中的休閑、觀光、生態(tài)性體驗(yàn)及自我實(shí)現(xiàn)中所存在問題及對策，借助體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的體驗(yàn)設(shè)計(jì)理論，在認(rèn)識和尊重當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)以及民族文化生態(tài)前提下，開發(fā)出適應(yīng)旅游市場需求的個(gè)性化旅游產(chǎn)品，設(shè)計(jì)出適合景區(qū)生態(tài)體驗(yàn)性的旅游項(xiàng)目[2]。

2 浪巴鋪土林風(fēng)景區(qū)建設(shè)存在的問題

2.1 基礎(chǔ)設(shè)施缺乏生態(tài)體驗(yàn)性

浪巴鋪土林景區(qū)作為剛建不久的旅游景點(diǎn)，其基礎(chǔ)設(shè)施還很薄弱，主題是圍繞“生態(tài)”，令人難忘的體驗(yàn)經(jīng)歷不僅需要主題和意象的引導(dǎo)，高享受參與，而且還需要外圍環(huán)境的和諧襯托[3]。景區(qū)周圍綠化設(shè)施不完善，景區(qū)內(nèi)沒有綠化保護(hù)帶，不但影響到景區(qū)生態(tài)資源保護(hù)，還影響旅游者的旅游體驗(yàn)。生態(tài)體驗(yàn)旅游不僅是生態(tài)理念與旅游活動的有機(jī)結(jié)合，是理念滲透的結(jié)果，如浪巴鋪土林對景區(qū)垃圾桶、指路牌、衛(wèi)生間及道路建設(shè)設(shè)計(jì)過于現(xiàn)代化，與生態(tài)景區(qū)格格不入，完全影響了生態(tài)視感[4]。

2.2 缺乏生態(tài)體驗(yàn)性的旅游產(chǎn)品

旅游產(chǎn)品是一種滿足旅游者在旅游活動過程中的精神、文化、生活需要的物質(zhì)實(shí)體和非物質(zhì)形態(tài)的服務(wù)[5]。如今，浪巴鋪土林景區(qū)形式還停留在走馬觀花式的觀光旅游層面，主題景區(qū)開發(fā)表現(xiàn)在初級狀態(tài)；旅游產(chǎn)品、探險(xiǎn)旅游、自然旅游和度假旅游等這些旅游項(xiàng)目都未得到有效開發(fā)與包裝。如兒童娛樂場、沙灘摩托體驗(yàn)及越野探險(xiǎn)等這些體驗(yàn)式的旅游產(chǎn)品不符合景區(qū)生態(tài)感。不僅對景區(qū)在一定程度上遭受破壞，不適合大眾旅游者的愛好。

2.3 景區(qū)管理不突出生態(tài)旅游體驗(yàn)

生態(tài)旅游管理是指以生態(tài)學(xué)思想為指導(dǎo)，對生態(tài)旅游系統(tǒng)進(jìn)行管理的一種管理手段。景區(qū)在開發(fā)生態(tài)旅游的同時(shí)，也存在一定程度上生態(tài)旅游資源開發(fā)和旅游環(huán)境建設(shè)的盲目性，以及生態(tài)旅游規(guī)范化較差的情景[6]。如：景區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施、娛樂設(shè)施、住宿規(guī)劃不協(xié)調(diào)，更未涉及景區(qū)的生態(tài)體驗(yàn)。

3 基于生態(tài)體驗(yàn)的景區(qū)建設(shè)對策

3.1 景區(qū)設(shè)計(jì)突出生態(tài)體驗(yàn)主題

浪巴鋪土林是自然資源比較豐富獨(dú)特，在尋求發(fā)展的同時(shí)也要以保護(hù)為主，采取有效的措施保護(hù)現(xiàn)有景區(qū)資源。依照景區(qū)的地形地貌和現(xiàn)狀交通，進(jìn)行功能分區(qū)和體現(xiàn)生態(tài)體驗(yàn)景區(qū)設(shè)計(jì)，在景區(qū)設(shè)計(jì)要考慮人文要素的融入。在景區(qū)小品、景區(qū)的建設(shè)材料選用中，因地制宜，就地取材，同時(shí)也要注意自然野性，體現(xiàn)出以生態(tài)體驗(yàn)為景區(qū)建設(shè)主體。

3.2 景區(qū)管理突出生態(tài)體驗(yàn)性

遵循以人為本的設(shè)計(jì)原則，可在景區(qū)內(nèi)設(shè)計(jì)多處人文景區(qū)，合理規(guī)劃生態(tài)旅游資源開發(fā)和旅游環(huán)境建設(shè)的綜合性，提高生態(tài)旅游規(guī)范化情景。景區(qū)在管理上以生態(tài)體驗(yàn)作為景區(qū)設(shè)計(jì)理念滲透到景區(qū)建設(shè)中。提高景區(qū)生態(tài)旅游管理理念。

3.3 景區(qū)建設(shè)突出生態(tài)體驗(yàn)性

創(chuàng)建富有特色的體驗(yàn)式生態(tài)景觀，以游客為核心，以參與性和互動性為主要特征，以使游客得到美好的感受和回憶為主要目標(biāo)。在景區(qū)開發(fā)中要注重產(chǎn)品的差異化，針對性，塑造個(gè)性化的旅游。景區(qū)保持著原始的自然生態(tài)，它不僅具有科考、探險(xiǎn)、修學(xué)價(jià)值，同時(shí)也具有觀賞、消閑、娛樂、健身的功能。優(yōu)美的山水田園風(fēng)光、甚至清新的空氣，對游客都有很強(qiáng)的吸引力，可用于開展散步、遠(yuǎn)足、登山、土林探秘等生態(tài)體驗(yàn)旅游活動。景區(qū)周圍居住著大量的彝族居民，他們能歌善舞、熱情好客，其傳統(tǒng)的飲食、娛樂等風(fēng)俗習(xí)慣具有濃烈的民族特色。因此，浪巴鋪土林的生態(tài)景區(qū)建設(shè)應(yīng)該注重參與性和游樂性為主的民俗風(fēng)情旅游基調(diào)，挖掘民族文化這一寶貴資源，豐富地區(qū)文化的內(nèi)涵，使之成為既體現(xiàn)傳統(tǒng)文明又突出景區(qū)特色的實(shí)體。