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2018-11-21 02:40:21吳齊境
度假旅游 2018年10期 關(guān)鍵詞：文化
吳齊境
(北京理工大學(xué)珠海學(xué)院，廣東珠海519085)
鳳凰古城，白天有碧翠的沱江水掠過兩岸的水車層層落下，蓋過穿江而過的跳巖，穿過兩岸青山，沒有哀鳴的猿鳴，取而代之的是木槌漿洗聲；當(dāng)夕陽西下，這座小鎮(zhèn)才粉墨登場，霓燈起，沿街的酒吧開始音樂的洗禮，仿佛一座不夜城。潺潺的流水托著各式各樣的荷花燈，跳躍的燭光就這樣載著人們的寄托與愿望沾染著滿街的苗族風(fēng)情，伴著那些銀飾清脆的聲響，穿過熙熙攘攘的拱橋向遠(yuǎn)方漂去。
1 苗族文化起源與發(fā)展
鳳凰苗族其實(shí)并不和多數(shù)中原民族一樣是炎黃的后代，相反他們是蚩尤的后代，驍勇善戰(zhàn)，熱情奔放，好蠱好巫。千百年來由于大大小小的征戰(zhàn)、逃荒等原因，人們從北至南歷經(jīng)數(shù)次大規(guī)模遷徙，到20世紀(jì)早期才逐漸安定下來。湖南鳳凰苗族地處鐘靈毓秀的湘西，有山為傍江為依，其中苗族是主要組成人口，也包括部分滿族、白族等。此外，有古歌、詩詞、傳統(tǒng)技藝、別具匠心的風(fēng)俗建筑以及文化產(chǎn)業(yè)，繼承了古老的苗族文化遺產(chǎn)，沒有書本圖繪，也沒有音像聲訊，而是靠祖祖輩輩的口耳相傳，呈現(xiàn)出不受外界影響不雷同的優(yōu)秀特質(zhì)，在國內(nèi)、國際有一定的影響力。
2 鳳凰苗族文化的優(yōu)秀特質(zhì)
鳳凰苗族文化是祖先留給后人的一筆寶貴的精神財富，由于受楚巫文化影響，苗族人民才思敏捷，能歌善舞，對自然界表現(xiàn)出最直接的最感性的審美感受。苗族同胞一般群居在環(huán)境偏遠(yuǎn)但風(fēng)景秀麗、土壤肥沃、水資源豐富的隱蔽山區(qū)，長期的封閉生活環(huán)境以及自給自足的生活模式為原生態(tài)苗族文化提供了基礎(chǔ)的保障，呈現(xiàn)了各種傳統(tǒng)古老的制造技藝以及人文元素的特質(zhì)。
2.1 文化特性
一個民族的文化特征是對特定民族文化最高程度的抽象，是獨(dú)一無二的具有相似性、相容性但無雷同無可比性的約定俗成的規(guī)定。實(shí)質(zhì)上也是一類相較于其他文化資源來說，人們總會想到一處出類拔萃的地方，這就是彰顯出來的無可代替的特殊性。而其又具體體現(xiàn)在民風(fēng)民俗之上，類似于苗族人們習(xí)慣用山歌來表達(dá)自己情感，喜歡隔山對唱，喜好用舞蹈來表達(dá)自己的歡喜，喜歡圍著篝火享受美食和生活的富足。苗族人十分熱情好客，有時甚至用堵門酒來表達(dá)他們的盛情。在宴席上民風(fēng)淳樸的苗家人會以雞、鴨、魚以及苗家米酒為待客佳肴，還有一款自制的剁辣椒，雖然有些酸咸，但是配上香噴噴的白米飯又恰到好處。另外苗族人的鞋子也十分有趣，據(jù)山寨里的老人說，苗族人大多住在山寨子里，每天日出而作，日落而息，上上下下要爬很多山路，為了更方便也更有效率的耕作，人們便把鞋底納得較厚些，再在鞋邊加上寬繩綁住褲腿和襪子，這樣鞋不掉，又很隨腳。鳳凰苗族講禮儀、性情坦誠、愛交朋友，服飾藝術(shù)創(chuàng)新等沉淀了民族的歷史記憶，這種別具一格的民族文化就是一種無形的鞭策力量，它將會鼓舞且激勵新時代的人們，同時教育人、催人奮進(jìn)。
2.2 地域性
地域文化是指與其他地區(qū)相比具有自身特色的區(qū)域文化。鳳凰村苗族是一個獨(dú)特的地域民族,在文化上自然體現(xiàn)出更多的自我修養(yǎng)。正因?yàn)檫@樣，才有更多的人希望去了解這類民俗的文化，希望它在社會上仍然是活躍的。我們希望的是，苗族人們的生存習(xí)慣、穿著打扮、節(jié)日慶祝方式更多的仍然保持原有的神秘光環(huán)。鳳凰苗族人民人唱苗歌、舞龍舞獅，還有雜技上刀梯、椎牛、蕩秋千等這些獨(dú)具地方特色節(jié)目就是在苗族節(jié)日時人們必備的文化活動。至于說苗族文化為什么也有著濃厚的浪漫氣息，因?yàn)檫@些娛樂活動大多數(shù)的目的，都是創(chuàng)造許許多多的機(jī)會讓青年男女談情說愛，苗族人都早嫁娶，而苗族的長輩們都希望自己子孫綿延，所以逐漸也就形成了這種浪漫的苗族文化。此外，每年金秋豐收甚多，各地苗族村寨慶豐祈年，殺豬宰牛祭祖敬神。這里的每個人都那么的能歌善舞，空氣中充斥著歡樂的氣氛，米酒的清香氤氳、配樂奏響、歌舞熏天，大有浩浩湯湯之勢，這里成了歌的海洋、舞的世界、詩的國度。
2.3 多元性
多元文化主義是指隨著人類社會的日益復(fù)雜和信息流通的發(fā)展,文化的更新和改造日益加快，新的文化將不斷涌現(xiàn)。鳳凰苗族的文化正在與世界交融中，交流以及與其他文化的融合交匯，例如現(xiàn)代商業(yè)氣息的滲入，高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)，讓越來越多的苗族人們走出曾經(jīng)祖祖輩輩居住的地方，學(xué)習(xí)更多的現(xiàn)代中原文化，但是原滋原味的家鄉(xiāng)文化仍然牢牢烙印在他們心里。正是因?yàn)槿藗冏园l(fā)的保護(hù)，在這些過程中苗族文化體現(xiàn)出高雅和大眾等多元性特質(zhì)。
鳳凰苗族文化曾被譽(yù)為歷史的“活化石”，是民族個性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯觀，體現(xiàn)出民族性、地域性、多元性等民族文化優(yōu)秀特質(zhì)。
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吳齊境
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鳳凰古城，白天有碧翠的沱江水掠過兩岸的水車層層落下，蓋過穿江而過的跳巖，穿過兩岸青山，沒有哀鳴的猿鳴，取而代之的是木槌漿洗聲；當(dāng)夕陽西下，這座小鎮(zhèn)才粉墨登場，霓燈起，沿街的酒吧開始音樂的洗禮，仿佛一座不夜城。潺潺的流水托著各式各樣的荷花燈，跳躍的燭光就這樣載著人們的寄托與愿望沾染著滿街的苗族風(fēng)情，伴著那些銀飾清脆的聲響，穿過熙熙攘攘的拱橋向遠(yuǎn)方漂去。
1 苗族文化起源與發(fā)展
鳳凰苗族其實(shí)并不和多數(shù)中原民族一樣是炎黃的后代，相反他們是蚩尤的后代，驍勇善戰(zhàn)，熱情奔放，好蠱好巫。千百年來由于大大小小的征戰(zhàn)、逃荒等原因，人們從北至南歷經(jīng)數(shù)次大規(guī)模遷徙，到20世紀(jì)早期才逐漸安定下來。湖南鳳凰苗族地處鐘靈毓秀的湘西，有山為傍江為依，其中苗族是主要組成人口，也包括部分滿族、白族等。此外，有古歌、詩詞、傳統(tǒng)技藝、別具匠心的風(fēng)俗建筑以及文化產(chǎn)業(yè)，繼承了古老的苗族文化遺產(chǎn)，沒有書本圖繪，也沒有音像聲訊，而是靠祖祖輩輩的口耳相傳，呈現(xiàn)出不受外界影響不雷同的優(yōu)秀特質(zhì)，在國內(nèi)、國際有一定的影響力。
2 鳳凰苗族文化的優(yōu)秀特質(zhì)
鳳凰苗族文化是祖先留給后人的一筆寶貴的精神財富，由于受楚巫文化影響，苗族人民才思敏捷，能歌善舞，對自然界表現(xiàn)出最直接的最感性的審美感受。苗族同胞一般群居在環(huán)境偏遠(yuǎn)但風(fēng)景秀麗、土壤肥沃、水資源豐富的隱蔽山區(qū)，長期的封閉生活環(huán)境以及自給自足的生活模式為原生態(tài)苗族文化提供了基礎(chǔ)的保障，呈現(xiàn)了各種傳統(tǒng)古老的制造技藝以及人文元素的特質(zhì)。
2.1 文化特性
一個民族的文化特征是對特定民族文化最高程度的抽象，是獨(dú)一無二的具有相似性、相容性但無雷同無可比性的約定俗成的規(guī)定。實(shí)質(zhì)上也是一類相較于其他文化資源來說，人們總會想到一處出類拔萃的地方，這就是彰顯出來的無可代替的特殊性。而其又具體體現(xiàn)在民風(fēng)民俗之上，類似于苗族人們習(xí)慣用山歌來表達(dá)自己情感，喜歡隔山對唱，喜好用舞蹈來表達(dá)自己的歡喜，喜歡圍著篝火享受美食和生活的富足。苗族人十分熱情好客，有時甚至用堵門酒來表達(dá)他們的盛情。在宴席上民風(fēng)淳樸的苗家人會以雞、鴨、魚以及苗家米酒為待客佳肴，還有一款自制的剁辣椒，雖然有些酸咸，但是配上香噴噴的白米飯又恰到好處。另外苗族人的鞋子也十分有趣，據(jù)山寨里的老人說，苗族人大多住在山寨子里，每天日出而作，日落而息，上上下下要爬很多山路，為了更方便也更有效率的耕作，人們便把鞋底納得較厚些，再在鞋邊加上寬繩綁住褲腿和襪子，這樣鞋不掉，又很隨腳。鳳凰苗族講禮儀、性情坦誠、愛交朋友，服飾藝術(shù)創(chuàng)新等沉淀了民族的歷史記憶，這種別具一格的民族文化就是一種無形的鞭策力量，它將會鼓舞且激勵新時代的人們，同時教育人、催人奮進(jìn)。
2.2 地域性
地域文化是指與其他地區(qū)相比具有自身特色的區(qū)域文化。鳳凰村苗族是一個獨(dú)特的地域民族,在文化上自然體現(xiàn)出更多的自我修養(yǎng)。正因?yàn)檫@樣，才有更多的人希望去了解這類民俗的文化，希望它在社會上仍然是活躍的。我們希望的是，苗族人們的生存習(xí)慣、穿著打扮、節(jié)日慶祝方式更多的仍然保持原有的神秘光環(huán)。鳳凰苗族人民人唱苗歌、舞龍舞獅，還有雜技上刀梯、椎牛、蕩秋千等這些獨(dú)具地方特色節(jié)目就是在苗族節(jié)日時人們必備的文化活動。至于說苗族文化為什么也有著濃厚的浪漫氣息，因?yàn)檫@些娛樂活動大多數(shù)的目的，都是創(chuàng)造許許多多的機(jī)會讓青年男女談情說愛，苗族人都早嫁娶，而苗族的長輩們都希望自己子孫綿延，所以逐漸也就形成了這種浪漫的苗族文化。此外，每年金秋豐收甚多，各地苗族村寨慶豐祈年，殺豬宰牛祭祖敬神。這里的每個人都那么的能歌善舞，空氣中充斥著歡樂的氣氛，米酒的清香氤氳、配樂奏響、歌舞熏天，大有浩浩湯湯之勢，這里成了歌的海洋、舞的世界、詩的國度。
2.3 多元性
多元文化主義是指隨著人類社會的日益復(fù)雜和信息流通的發(fā)展,文化的更新和改造日益加快，新的文化將不斷涌現(xiàn)。鳳凰苗族的文化正在與世界交融中，交流以及與其他文化的融合交匯，例如現(xiàn)代商業(yè)氣息的滲入，高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)，讓越來越多的苗族人們走出曾經(jīng)祖祖輩輩居住的地方，學(xué)習(xí)更多的現(xiàn)代中原文化，但是原滋原味的家鄉(xiāng)文化仍然牢牢烙印在他們心里。正是因?yàn)槿藗冏园l(fā)的保護(hù)，在這些過程中苗族文化體現(xiàn)出高雅和大眾等多元性特質(zhì)。
鳳凰苗族文化曾被譽(yù)為歷史的“活化石”，是民族個性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯觀，體現(xiàn)出民族性、地域性、多元性等民族文化優(yōu)秀特質(zhì)。
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