者勝祥

（云南經(jīng)濟管理學(xué)院，云南 昆明650106）

1 前言

麗江市位于云南省西北部，具有“世界自然文化遺產(chǎn)、世界文化遺產(chǎn)、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”三大桂冠的稱號，同時也是個多民族聚居的地方，共有12個少數(shù)民族在一起，少數(shù)民族人數(shù)占總?cè)藬?shù)的58%，其中以納西族、彝族、傈僳族占少數(shù)民族人數(shù)的前三，各族的傳統(tǒng)節(jié)日或婚嫁喪建時，人們都會盛裝出席，圍著篝火，載歌載舞，其中，“打跳”是最容易聚集起來，也是最能帶動氣氛的活動之一[1]。

“打跳”是云南少數(shù)民族特有的一種民族體育活動，其在體育旅游中具有集體性、互動性、體驗性于一體的特色且簡單易學(xué)，各少數(shù)民族共有的多個形態(tài)的風格，成為吸引游客的一大亮點?！按蛱表椖孔鳛樵颇仙贁?shù)民族中的一種文體兼并的娛樂活動，在云南具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，依托云南近年來對體育旅游資源的開發(fā)，“打跳”項目成為體育旅游項目中，最具參與性與互動性的活動，得到了廣大游客的喜愛。

2014年，國務(wù)院頒布《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》的文件，積極擴大體育產(chǎn)品和服務(wù)供給，推動體育產(chǎn)業(yè)成為競技轉(zhuǎn)型升級的重要力量?！兑庖姟繁容^直觀的提到：“到2025年，基本建立布局合理、功能完善、門類齊全的體育產(chǎn)業(yè)體系”。體育旅游作為體育產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其與云南豐富的民族體育資源相融合，促進體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展顯得尤為重要。

2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

2.1 關(guān)于“打跳”的研究

通過對“打跳”的文獻的研究文獻中，大多數(shù)文獻集中大多從“打跳”的體育舞蹈特性或單純的從一個健身的項目出發(fā)進行了研究。比較有代表性的是，如邢維新（2014）在其文章《納西族“打跳”及其在全民健身中的應(yīng)用與對策研究》一文中，從項目的起源發(fā)展、動作特點、參與人群等方面論述了“打跳”作為全民健身項目的優(yōu)勢與不做以民族旅游為特色的云南省，民族活動中，“打跳”能夠很快地使游客和民族同胞們相處融洽，和諧相處，能有效地帶動了云南省民族旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展[8]；許睿（2015）等人在其文章《西南地區(qū)少數(shù)民族舞蹈的體育健身價值探究——以云南麗江納西族““打跳””為例》的文章中，從“打跳”的社會體育價值、經(jīng)濟價值、學(xué)校教育價值等方面進行了論證[10]；劉德軍（2014）在其文章中論述了將“打跳”融入高校女生公體課的作用與可行性[7]。這些文章主旨在于分析了“打跳”作為一種健身項目或者體育舞蹈項目，其在全面健身或?qū)W校公共體育課上的價值和社會影響，只是“打跳”這個項目的一種表層的社會價值分析，而沒有從一種體育旅游資源的角度去探討“打跳”的經(jīng)濟價值。

2.2 關(guān)于體育旅游的研究

云南豐富多彩的民族文化及奇特的地理態(tài)勢，造就了云南豐富的體育旅游資源，從體育旅游的角度探討“打跳”這一民族體育項目具有重要意義。在這一研究視角下，不同的學(xué)者從旅游學(xué)、經(jīng)濟地理學(xué)、民族學(xué)、文化傳播等多學(xué)科進行了研究。其中劣勢部分作者提出，云南省的“民族傳統(tǒng)體育資源沒有得到統(tǒng)籌開發(fā)”，幵發(fā)“打跳”體育舞蹈等旅游產(chǎn)品，但是各景點在開發(fā)時忽略了周邊地區(qū)也有可替代的資源，出現(xiàn)了簡單的低水平的重復(fù)和雷同?？岛窳迹瑮钣矜茫?011）《麗江納西族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化研究》認為，在“十二五”期間旅游業(yè)仍將是麗江經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，并且在把麗江旅游做大做強的同時仍然需要不斷尋找新的旅游資源。麗江納西族傳統(tǒng)體育項目眾多、資源豐富，合理的開發(fā)利用納西族傳統(tǒng)體育資源并使其能形成產(chǎn)業(yè)化運作，是麗江旅游業(yè)穩(wěn)步健康增長的需要[16]。

2.3 “打跳”與體育旅游的互動發(fā)展研究

鄧杰（2013）在其文章《民族體育旅游資源開發(fā)原則及策略》中，論述了“打跳”在進行開發(fā)利用時，要注意開發(fā)渠道的多樣化經(jīng)營模式的多元化充分體現(xiàn)民族體育旅游資源的經(jīng)濟價值，從而適應(yīng)現(xiàn)代人類生活的娛樂欣賞參與需求；劉漢生(2011)在其文章《云南少數(shù)民族體育的文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展》中，認為“打跳”等民族傳統(tǒng)體育充分體現(xiàn)了歷史傳承性、多樣性、地域性等特點。這些特征，使其能夠與現(xiàn)代體育相互融合，并朝著旅游業(yè)和產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展。

2.4 研究的必要性

在國家去庫存、去產(chǎn)能的宏觀經(jīng)濟政策調(diào)控下，體育旅游作為第三產(chǎn)業(yè)中最具開發(fā)潛力的項目，得到越來越多學(xué)者的關(guān)注。然而“打跳”作為一種健身項目或者體育舞蹈項目，其在全面健身或?qū)W校公共體育課上的價值金和社會影響并沒有得到深度的研究和探討。“打跳”和民族性分不開，而云南作為以少數(shù)民族為特色的旅游大省，其旅游產(chǎn)業(yè)、民族旅游和民族“打跳”相結(jié)合的特色使得本研究更有實際意義。

上述研究無疑為本課題的研究提供了許多有益的借鑒和指導(dǎo)，但經(jīng)對文獻資料總結(jié)分析后發(fā)現(xiàn)存在以下幾點問題：（1）雖然學(xué)者們對“打跳”與體育旅游的互動發(fā)展進行了大量的研究，但在理論相關(guān)研究內(nèi)容相似度過大，多數(shù)泛泛而談，而結(jié)合地域?qū)嶋H情況和地域性特點的研究較少；（2）目前從發(fā)表的期刊論文和碩博論文來看，關(guān)于“打跳”與體育旅游市場的研究嚴重不足。因而研究“打跳”項目與體育旅游之間的這種活動與發(fā)展，成為近年來我國學(xué)者研究的熱點之一。

3 研究對象和方法

3.1 研究對象

以云南省麗江市納西族、彝族和傈僳族的傳統(tǒng)體育活動之一的“打跳”為研究對象進行研究。

3.2 研究方法

3.2.1 文獻調(diào)查法

查閱中國知網(wǎng)、云南省體育局、云南省旅游局、各地州民族研究網(wǎng)站等，以及云南經(jīng)濟管理學(xué)院圖書館，云南省圖書館收集相關(guān)資料

3.2.2 數(shù)理統(tǒng)計法

根據(jù)問卷、訪談與文獻所得數(shù)據(jù)信息進行分析統(tǒng)計；

3.2.3 實地調(diào)查法

走訪云南省麗江市古城區(qū)、納西族村、束河古鎮(zhèn)、四方街、拉市海、虎跳峽以及老君山等“打跳”聚居區(qū)的群眾、游客，實地調(diào)查民族風俗，并融合各民族特色旅游活動等，調(diào)查得出實際數(shù)據(jù)并進行綜合分析。

4 研究結(jié)果

麗江市地處滇西北部，這里獨特的地理位置和濃厚的民族文化氛圍形成了具有地方特色的體育旅游資源，為該地區(qū)的體育旅游發(fā)展奠定了自然環(huán)境和認為環(huán)境基礎(chǔ)[1]。通過實地調(diào)查分析，麗江海拔高差大，最高點為5596米，而最低點為1219米，垂直氣候較為明顯，形成多樣化的氣候。地域位置為山脈交接處，地形獨特，多為山峽谷和河流湖泊，有注明的玉龍雪山、虎跳峽、觀音峽、拉市海，適合開展攀巖、登山、冒險及漂流等體育旅游項目[2]。而人文景觀中，以麗江市大研古城、束河古鎮(zhèn)、四方街以及納西族藏族村中民族文化氛圍最為濃郁，處處可見游客以及本地民族人們穿著民族特色服飾，大街上各門市上擺賣著民族服飾、特產(chǎn)以及香料玉石銀器等，四處播放著民族音樂，穿梭在人潮中，感受著濃郁的民族氣息[4]。

麗江市是個民族聚居的地方，各民族和諧相處，以納西族、彝族、傈僳族居多，其次是藏族和白族等。納西族是我國金沙江上游地帶的少數(shù)民族，現(xiàn)人口為32.5萬人。在歷史的長河中，納西族人民創(chuàng)造了特色的東巴文化，其東巴象形文字是當今世界上僅存的還傳流在民間的象形文字之一。其傳統(tǒng)節(jié)日的三朵節(jié)和火把節(jié)等，在節(jié)日期間，人們盛裝出席，白天舉行斗牛、摔跤和唱歌等，晚上點燃火把，燃放孔明燈，并圍著火把手拉手打跳，其中納西族最有名的就是打跳和東巴跳[4]。

彝族是中國的第六大少數(shù)民族，主要分布在滇、船、黔、桂等地，彝族分為黑彝和白彝，其傳統(tǒng)民族節(jié)日是彝族年和火把節(jié)，彝族年是彝族隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，與我們的春節(jié)有一樣的熱鬧與重視，火把節(jié)是彝族最熱鬧的節(jié)日，在每年的農(nóng)歷六月二十四日起，連過三天，節(jié)日期間，彝族人們穿著紅黑色相間的服裝，頭戴彝族特色的裝飾，集中在大街的廣場上或村落的平壩上，點燃巨型火把，大家手拉手，吹著蘆笙或笛子，圍著火把形成圈打跳，頓時一片歡聲笑語，熱鬧非凡。

傈僳族是云南特有的少數(shù)民族，主要聚居在云南省怒江州和麗江市、保山市等地，傈僳族人民能歌善舞，在慶祝豐收、婚嫁、去房建屋等時節(jié)時，他們都會盡情地歌舞、打跳，共飲“合歡酒”等。

5 分析討論

在加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的大背景下，“打跳”作為珍貴的體育旅游資源，以體驗民族風情，感受民族風俗的重要體育旅游資源，實現(xiàn)體育旅游與“打跳”活動之間的互動。以“打跳”吸引更多的游客加入云南的體育旅游項目中，促進云南體育旅游的發(fā)展。同樣的，參與人群的增多能更好地促進“打跳”這一民族體育項目的傳承與創(chuàng)生。這種良性互動，是實現(xiàn)云南體育產(chǎn)業(yè)創(chuàng)收的重要保障。因此，從有必要從理論的角度對之一問題進行深入的研究，探索如何擴大“打跳”與云南體育旅游之間的良性互動，從而讓“打跳”這一傳統(tǒng)民族體育項目煥發(fā)生機，同時云南的體育旅游業(yè)借助“打跳”這一民俗資源獲得更好的發(fā)展。

根據(jù)實地調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，在麗江開發(fā)的民族傳統(tǒng)體育項目中，“打跳”幾乎貫穿了麗江的各個景區(qū)中，其中在麗江古城的四方街最為熱鬧，“打跳”是麗江納西族、彝族等的一大特色舞蹈，是人們用舞蹈和歌聲來愉悅身心、陶冶情操的一宗方式?！按蛱焙唵我讓W(xué)，很受大眾的歡迎。每當蘆笙或笛聲音樂響起，人們便自主的圍城圓圈，手拉手，不管身邊的舞伴是否相識或熟知，也不論大家是否本民族同胞，只要自己開心，就能加入舞蹈圈子，和大家在一起歡聲笑語，載歌載舞。

而現(xiàn)今，麗江市的旅游業(yè)已經(jīng)是一個成熟的產(chǎn)業(yè)，民族文化氣氛濃郁，傳統(tǒng)節(jié)日熱鬧非凡，民族傳統(tǒng)活動豐富多彩，與時俱進，合理開發(fā)自然資源，開發(fā)和發(fā)展體育旅游項目，既能幫助吸引到更多的游客到此旅游，又能促進本地的經(jīng)濟發(fā)展。

6 研究結(jié)論

6.1 “打跳”成為云南體育旅游的亮點

云南省是個多少數(shù)民族的省市，各民族風格特異，獨具代表性，“打跳”的風格也各有不同，民族間大雜居小聚居，只要有閑暇時間和特殊節(jié)日都會聚集在一起“打跳”，“打跳”的隨意性、簡單性、易組織的特性能很快的帶動大眾的參與。以民族旅游為特色的云南省，民族活動中，“打跳”能夠很快地使游客和民族同胞們相處融洽，和諧相處，能有效地帶動了云南省民族旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

6.2 云南體育旅游的發(fā)展促進“打跳”項目的傳承與創(chuàng)生

“打跳”項目是民族的本土民族文化，一輩輩往下傳承，由于現(xiàn)代科技進步，社會發(fā)展較快，走出大山外出發(fā)展的青年人員較多，民族文化的傳承還是能夠受到相應(yīng)的影響。以民族風俗特色帶動旅游產(chǎn)業(yè)，對外宣傳民族本土文化，可有利于發(fā)展體育旅游產(chǎn)業(yè)，也可促進民族“打跳”項目的傳承與創(chuàng)生。