姚吉祥

中國(guó)人的十二生肖是一個(gè)最大的誤區(qū)，把高尚的人貶低成一個(gè)低等的動(dòng)物，實(shí)在難以令人接受。在一個(gè)以無(wú)神論為主導(dǎo)地位的國(guó)家里更不相稱了。這就是迷信，迷信就是迷迷糊糊的信仰。自己不知道就這么相信了，這就叫迷信。迷信是站在科學(xué)的對(duì)立面的。在科技發(fā)達(dá)的今天仍用十二生肖來(lái)命名年號(hào)，這是對(duì)科學(xué)的不尊重。我們首先來(lái)看十二生肖，如果用唯物主義的世界觀來(lái)衡量，是不能成立的，就是用唯心主義的世界觀來(lái)看，也是自相矛盾的。

因?yàn)槭に募軜?gòu)是輪回觀。意思就是說(shuō)；人是由動(dòng)物轉(zhuǎn)世投胎，然后成為人。所以它的屬性是動(dòng)物，這樣的學(xué)說(shuō)，我們?nèi)绻脤?shí)驗(yàn)科學(xué)的方法來(lái)給予驗(yàn)證是自相矛盾的。舉一個(gè)列子來(lái)說(shuō)；中國(guó)人喜歡拜祖宗，按照輪回觀是一件非常愚昧的事，人死了就去轉(zhuǎn)世投胎，去投一個(gè)低等的動(dòng)物，豬，狗，牛，羊不一定，而你卻在家里很虔誠(chéng)的拜你的祖宗，而你的祖宗可能投的是一頭豬，在人家的養(yǎng)殖場(chǎng)豬圈里整天在睡覺(jué)，或許你的祖宗投的那頭豬已經(jīng)長(zhǎng)大被殺了。你祭拜宗的時(shí)候需要祭物，所買(mǎi)過(guò)來(lái)的祭物，可能就是你的祖宗所投的那頭豬，這樣，你雖然祭拜了你的祖宗，拜的不是他，而是一頭豬，就算是你的祖宗，然后你又吃這祭物，那么你就把你的祖宗吃了。這是實(shí)驗(yàn)科學(xué)所告訴我們的一種現(xiàn)象，這是用唯物主義實(shí)踐論，來(lái)論證所得出來(lái)的結(jié)論。

我們?cè)賮?lái)看十二生肖的由來(lái)，是一個(gè)非常荒謬的傳說(shuō)。既然是一個(gè)傳說(shuō)，現(xiàn)代人類(lèi)應(yīng)當(dāng)用科學(xué)的思想給予認(rèn)證。我們首先來(lái)看十二生肖中的子鼠，它怎樣用不正當(dāng)?shù)氖侄沃\害自己的好朋友老貓，把蒙汗藥放在老貓的食物中，使貓酩酊大睡，不能參加有效比賽。又靠不勞而獲的手段，使老牛為它效力，騙取了第一名，這正如今天的貪官所為。我們?cè)賮?lái)看亥豬，通過(guò)賄賂的手段，用八克拉戒指送禮，獲得了通融，所以，賜名為豬八戒。這也象征今天貪官污吏的腐敗現(xiàn)象。我們來(lái)看那個(gè)所謂的玉帝老兒是一個(gè)昏庸無(wú)道的大貪官，明知這只老鼠是鬼迷心竅用不正當(dāng)?shù)氖侄悟_得了成功，還賜第一名的頭銜；子鼠。我們?cè)賮?lái)看那只亥豬用了八克拉的戒指送給了玉帝。玉帝收受賄賂以后，給予通融，賜它亥豬的稱號(hào)，正如今天的官商勾結(jié)買(mǎi)官賣(mài)官的現(xiàn)象。今天的社會(huì)正由于這種文化作為背景，才產(chǎn)生了貪污和腐敗，因?yàn)槿说纳詈凸ぷ魇怯晌幕瘉?lái)作背景的。而十二生肖這種次等 的文化內(nèi)涵，把人的思想帶進(jìn)了一個(gè)錯(cuò)的方向。按照我個(gè)人的理解，十二生肖是人在陰間登記的戶口，人的生辰八字，是人在陰間的身份證號(hào)碼。所以你不管做什么事情，都要看日子排時(shí)辰。如果你不看日子，不排時(shí)辰，你就要受到陰間的權(quán)勢(shì)的兇殺。我奉主耶穌的名除滅魔鬼的一切的作為。

這本皇歷是一個(gè)最好的見(jiàn)證，中華民族，中華兒女受盡了魔鬼的欺壓，也見(jiàn)證了這段歷史的悲哀，《大漢天子三》這部影片，作為歷史劇，比較典型地描述了道教、佛教對(duì)歷代封建所起的作用，以江沖、李長(zhǎng)生為謀士的大漢天子，被這種文化害得國(guó)破家亡。清王朝最高的統(tǒng)治者慈禧太后，自稱是老佛爺，以佛教治國(guó)，結(jié)果給中華民族帶來(lái)了深重的災(zāi)難，使國(guó)土江河不保，也見(jiàn)證了這段歷史的恥辱。

只有毛澤東思想，破四舊，立四新。破除舊思想，舊文化，舊風(fēng)俗，舊習(xí)慣。立新思想，新文化，新風(fēng)俗，新習(xí)慣，移風(fēng)易俗，才使得一切貪官污吏牛鬼蛇神不敢抬頭，中華大地才出現(xiàn)正義公平的景象。隨著毛澤東的離世，牛鬼蛇神蠢蠢欲動(dòng)。貪官污吏大張旗鼓，大肆宣揚(yáng)所謂的傳統(tǒng)文化，看風(fēng)水，排八字，算命等等這些所謂的傳統(tǒng)文化都與十二生肖有關(guān)，也就是所謂相生相克之道。所以，有的政府官員貪污腐敗，罪惡累累，但他們?yōu)榱颂颖茏镓?zé)在公共場(chǎng)所立起八卦圖，掛起了避邪劍，想要靠黑暗勢(shì)力護(hù)避他們的罪行。

那么，十二生肖是個(gè)什么概念呢？按照我個(gè)人的理解，這是撒但王國(guó)在陰間設(shè)立的戶口，也就是魔鬼的生死簿。人的戶口如果注冊(cè)在陰間，就要受到陰間權(quán)勢(shì)的管制，陰陽(yáng)五行就是整個(gè)陰間權(quán)勢(shì)的皇法，如果你不按照這本皇歷去做。就要遭災(zāi)，就是兇神惡煞找你的麻煩。就是跟當(dāng)今黑社會(huì)勢(shì)力一樣，來(lái)找你的岔。

我有一個(gè)朋友姓宋名叫小林。家住浙江省湖州市千金鄉(xiāng)朝陽(yáng)村北兜組，大概是在1992年的一個(gè)養(yǎng)蠶的季節(jié)里，每天晚上1點(diǎn)15分有一個(gè)鬼壓在他身上，他無(wú)力掙脫，害的他惶惶不可終日。其原因是在平整土地的時(shí)候，他把他們祖宗的骨骸動(dòng)了一下，就遭到報(bào)復(fù)，后來(lái)他去問(wèn)巫婆，巫婆告訴他要花好多錢(qián)去拜那個(gè)污鬼，他聽(tīng)了那個(gè)巫婆，請(qǐng)了幾個(gè)老太太去他那里念佛燒紙弄了一下。那個(gè)壓他身上的污鬼離開(kāi)他幾個(gè)晚上，后來(lái)沒(méi)過(guò)了有幾天，那個(gè)污鬼又每天晚上壓在他身上了。使得他沒(méi)法入睡，擔(dān)驚受怕。在沒(méi)有辦法的情況下，他找到了菱湖教會(huì)，當(dāng)時(shí)菱湖教會(huì)的楊老師，就是現(xiàn)在湖州三自教會(huì)主席徐方興牧師的夫人，對(duì)他說(shuō)；讓他來(lái)找我。那天，我很清楚地記得，那是一個(gè)傍晚，他來(lái)到我家講述了自己的經(jīng)歷，并要求我到他家去為他禱告，當(dāng)時(shí)我就答應(yīng)了他。那時(shí)我還沒(méi)有吃晚飯，我就急忙吃了一碗飯，就跟他去了他家，我在他家唱了贊美詩(shī)216首《依榜十架歌》還有40首《榮耀歸主名》。然后為他禱告求上帝保佑他，不受魔鬼撒但的擾亂，奉耶穌的名捆綁魔鬼撒但，不許魔鬼再壓在他身上，奉耶穌的名為他禱告。我就回了家，就從那個(gè)晚上直到今日，那個(gè)魔鬼就離開(kāi)了他，這件事情不是別人說(shuō)給我聽(tīng)的。這是我親身所經(jīng)歷的。那么，為什么有這樣的情況發(fā)生呢？必須要有充分的理由來(lái)說(shuō)明他的原因。那天晚上我奉主耶穌的名，把他的名字用羔羊的血，從魔鬼的生死簿上涂抹了，寫(xiě)在羔羊的生命冊(cè)上了，魔鬼再也沒(méi)有權(quán)勢(shì)害他了，因?yàn)樗膽艨诓辉谒抢锪?，已?jīng)脫離魔鬼撒但的權(quán)勢(shì)。

這是以我的理論來(lái)作一個(gè)合理的解釋?zhuān)绻愠姓J(rèn)是十二生肖中的某只動(dòng)物，那么你的戶口就在魔鬼的生死簿上登了記，你就在魔鬼的權(quán)下，受魔鬼的壓制，你授權(quán)以魔鬼的管制，就是黑暗勢(shì)力。

舉一簡(jiǎn)單的例子；劉漢等人，他們專(zhuān)門(mén)敲詐勒索，傷害老百姓。他們不是政府機(jī)關(guān)，但是，他們制訂了一套欺行霸市的規(guī)矩，并且推行他們的規(guī)矩、使許多人服在他們的權(quán)下，形成龐大的黑社會(huì)組織，并且這個(gè)組織經(jīng)營(yíng)金融，房地產(chǎn)，商業(yè)，等等。有人如果不按照他們的規(guī)矩辦事，就要遭到殺身之禍，這是在劉漢的判決書(shū)所宣讀的內(nèi)容，這是檢查機(jī)關(guān)在立案?jìng)刹闀r(shí)所得出的結(jié)論。

那么這本黃歷所說(shuō)的相生相克之道，又是一個(gè)什么概念呢？就是象我這位朋友所經(jīng)歷的一樣，我這位朋友在平整土地時(shí)，自作主張，動(dòng)了一下他祖宗的墳?zāi)?，就遭到如此?bào)復(fù)，受到了陰間權(quán)勢(shì)對(duì)他的攻擊。而他請(qǐng)了幾個(gè)老太太，給那些污鬼燒了紙錢(qián)以后，就是賄賂了一下，暫時(shí)離開(kāi)了幾個(gè)晚上。正如當(dāng)今社會(huì)的黑社會(huì)性質(zhì)一樣，像這種情況的發(fā)生，最重要的一個(gè)方面，就是你相信十二生肖，把自己的名字注冊(cè)在魔鬼的生死簿上。也就是你的身份證，生辰八字，在魔鬼的生死簿上登了記，你就要受陰間權(quán)柄的管制，你要受污鬼的欺壓。這是我們中華民族，中華兒女千百年來(lái)受封建王朝的統(tǒng)治，相信迷信所帶領(lǐng)的結(jié)果。這本皇歷就是這段歷史的見(jiàn)證。

而今天隨著科學(xué)的發(fā)展，隨著人類(lèi)對(duì)宇宙不斷的認(rèn)識(shí)。證明我們的傳統(tǒng)文化是荒謬誤導(dǎo)的。如：傳統(tǒng)文化告訴我們，嫦娥住在月亮里，但隨著美國(guó)的阿波羅號(hào)宇宙飛船的登月，相繼我們國(guó)家也登月成功，科學(xué)考證月亮里根本沒(méi)有嫦娥，也沒(méi)有任何生命的跡象存在。再說(shuō)，傳統(tǒng)文化告訴我們，女娃造人，那是完全荒謬無(wú)憑。但有一種可能，當(dāng)基督福音傳到中國(guó)的時(shí)候，由于語(yǔ)言的彼此不通，可能是翻譯上的錯(cuò)誤。圣經(jīng)告訴我們夏娃是眾生之母，世界上所有人類(lèi)是從夏娃開(kāi)始。可能存在必然的聯(lián)系，由于語(yǔ)言的不通，把夏娃說(shuō)成女娃，這是有可能的。另一個(gè)方面；傳統(tǒng)文化告訴我們，盤(pán)古分天地，那是更加的荒謬，但有一種可能當(dāng)基督教福音傳到中國(guó)時(shí)，由于語(yǔ)言彼此不通，把磐石，這兩個(gè)字說(shuō)成盤(pán)古。圣經(jīng)中的磐石，指的是耶和華 神，就是創(chuàng)造宇宙萬(wàn)物，以色列的 神。撒母耳記上，二章二節(jié)；只有耶和華為圣，除他以外沒(méi)有可比的，也沒(méi)有磐石象我們的 神。這也是語(yǔ)言的彼此不通，所造成的一種可能。如果我的推測(cè)可以成立的話，中國(guó)文化和猶太文化可以聯(lián)系起來(lái)是比較接近的。如：我們中國(guó)人過(guò)年門(mén)楣上要貼大紅對(duì)聯(lián)。因?yàn)樵谇Ч艂髡f(shuō)中，那一只年是很兇猛的動(dòng)物，看到了紅色對(duì)聯(lián)就逾越過(guò)去了，因?yàn)榧t色對(duì)聯(lián)喻表的是羔羊的血，指的是逾越節(jié)，擊殺的天使看到以色列人的門(mén)楣涂上了羔羊的血就逾越過(guò)去了，圣經(jīng)記載出埃及記12章21節(jié)至28節(jié)。為當(dāng)以色列還在埃及做奴隸的時(shí)候，摩西要將他們從埃及帶出出來(lái)，而法老王不讓以色列民離開(kāi)，后來(lái)摩西在埃及行了十大神跡。逾越就是擊殺埃及人的長(zhǎng)子，凡埃及人所有的長(zhǎng)子全部被擊殺了，從爺爺?shù)礁赣H和孫子的長(zhǎng)子都被擊殺了，而擊殺的天使看到以色列人門(mén)楣上，涂了羔羊的血就越過(guò)去了。中國(guó)人過(guò)年貼對(duì)聯(lián)很有可能從以色列的逾越節(jié)延伸過(guò)來(lái)的，也是以色列文化的傳承。我們?cè)賮?lái)看，我們創(chuàng)世紀(jì)27章11節(jié)；雅各對(duì)他母親說(shuō)；我哥哥以掃渾身是有毛的，我身上是光滑的。我們中華兒女也是身上光滑的種類(lèi)，我們知道以色列是全世界最優(yōu)秀的民族，掌握著全世界百分之六十的經(jīng)濟(jì)，是全世界學(xué)習(xí)的榜樣，他們的科技是全世界的命脈。所有階層的科學(xué)家差不多都是猶太人。

那么以色列民族為什么這么優(yōu)秀，我們又怎么來(lái)了解？我們首先來(lái)了解以色列的文化，以色列是一個(gè)人的名字，他父親叫以撒，他祖父叫亞伯拉罕。亞伯拉罕是以色列人家喻戶曉的祖先，是耶和華上帝賜福的子民，亞伯拉罕原來(lái)的名字叫亞伯蘭，后來(lái)耶和華神給他改名叫亞伯拉罕（就是多國(guó)的父）在創(chuàng)17章5節(jié)；以色列原來(lái)的名字叫雅各，雅各在圣經(jīng)中所記載是上帝所愛(ài)的意思。圣經(jīng)瑪拉基書(shū)1章2節(jié)，耶和華說(shuō)：我曾愛(ài)你們，你們卻說(shuō)：“你在何事上愛(ài)我們呢？耶和華說(shuō)：以掃不是雅各的各哥哥嗎？我卻愛(ài)雅各，惡以掃，使他的山嶺荒涼，把他的地業(yè)交給曠野的野狗。圣經(jīng)羅馬書(shū)7章13節(jié)，正如經(jīng)上所記雅各是我所愛(ài)的，以掃是我所惡的。這兩處經(jīng)文的記載足以證明當(dāng)今以色列民和阿拉伯國(guó)家的區(qū)別。以掃的后裔是阿拉伯國(guó)家，他們貧窮落后。而以色列代表的是榮耀與文明。我們所觀察到的現(xiàn)象與圣經(jīng)所記載的完全吻合，因?yàn)檫@是耶和華所說(shuō)的話。

那么，耶和華是誰(shuí)呢？耶和華就是上帝的名字，耶和華又是什么意思呢？圣經(jīng)告訴我們耶和華是自有永有的 神。圣經(jīng)記載出埃及記第3章14節(jié)；神對(duì)摩西說(shuō)；我是自有永有的，又說(shuō)；你要對(duì)以色列人這樣說(shuō)：那自有永有的打發(fā)我到你們這里來(lái)，神又對(duì)摩西說(shuō)：你要對(duì)以色列人這樣說(shuō)：耶和華你們祖宗的 神，就是亞伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的神，打發(fā)我到你們這里來(lái)。耶和華是我的名，直到永遠(yuǎn)。這是我們的紀(jì)念，直到萬(wàn)代。這是上帝將他自己?jiǎn)⑹窘o人類(lèi)，他是自有永有的神，就是沒(méi)有人知道神，之所以他是神。如果你知道他，那他就不是神。神的意思就是神秘，沒(méi)有人知道，我們?cè)谧匀唤缈梢钥匆?jiàn)光，但不知道光從哪里來(lái)。光以每秒鐘300000萬(wàn)公里的速度運(yùn)行。人永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到光的速度。這就是定律。

我們?cè)賮?lái)看耶耶和華與以色列人的關(guān)系。在出埃及4章22節(jié)；你要對(duì)法老說(shuō)：耶和華說(shuō)；以色列是我的兒子，是我的長(zhǎng)子，這可了不得。上帝親口說(shuō)以色列是他的兒子，是他的長(zhǎng)子。怪不得以色列這么強(qiáng)悍，他們住在敵人中間，有耶和華保護(hù)他們，阿拉伯人多出他們幾十倍，但每次打仗最終由以色列人勝利告捷。那么，我們?cè)賮?lái)看以色列的文化與科學(xué)有沒(méi)有必然的聯(lián)系，以色列人文化主要啟示在這本圣經(jīng)當(dāng)中。我們可以用科學(xué)的理論作一個(gè)合理的解釋。以色列文化，首先談到 神的觀念，并且告訴我們，天地萬(wàn)物的來(lái)歷，有神創(chuàng)造開(kāi)始。這個(gè)問(wèn)題不用討論。不像進(jìn)化論中所說(shuō)大概、可能、也許，這樣模棱兩可，模糊不清的詞語(yǔ)。創(chuàng)1章1節(jié)說(shuō)；起初神創(chuàng)造天地，地是空虛混沌，源面黑暗，神的靈運(yùn)行在水面上，神說(shuō)；要有光就有了光。神看是好的，神稱光為晝，暗為夜，有晚上，有早晨，這是頭一日。根據(jù)圣經(jīng)的記載，我們所觀察到的現(xiàn)象，白晝和黑夜是那么的真實(shí)，世界上從來(lái)沒(méi)有人說(shuō)的，和自然規(guī)律相符，只有圣經(jīng)告訴我們。天地萬(wàn)物的來(lái)歷，經(jīng)得起科學(xué)的考證。如：創(chuàng)世紀(jì)1章11節(jié)說(shuō)；地要發(fā)生青草和結(jié)種子的菜蔬和結(jié)果子的樹(shù)木，果子都包著核。我們所看到的，我們所經(jīng)歷的，確實(shí)如此，我一個(gè)鄉(xiāng)下人，曾經(jīng)種過(guò)地，種過(guò)蔬菜也種過(guò)樹(shù)木。蔬菜需要播種，果子里面都包著核，城里人也知道，這就是自然科學(xué)。我們從圣經(jīng)來(lái)看，首先有一個(gè)科學(xué)的理論。然后，進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)才能得出科學(xué)的成果，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。就是按照這種模式來(lái)進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，所以，圣經(jīng)是科學(xué)的典范。全世界一致公認(rèn)的發(fā)展理念?？茖W(xué)為人類(lèi)世界，提供了物質(zhì)的文明，但科學(xué)不能幫助人類(lèi)世界解決心理的問(wèn)題。我們按照圣經(jīng)所記載的，用科學(xué)的思想，一一地解釋創(chuàng)世紀(jì)1章1節(jié)說(shuō)；起初神創(chuàng)造天地，圣經(jīng)談到時(shí)間的開(kāi)始，也就是今天所說(shuō)的歷史，由神的創(chuàng)造開(kāi)始，這里談到神的觀念。神他自己向我們啟示他是自有永有的神。也就是說(shuō)，沒(méi)有人知道他，這樣的解釋很合理的。正因?yàn)闆](méi)有人知道他才是神，如：人身上有許多的神經(jīng)，就是 神經(jīng)過(guò)的意思，是因?yàn)獒t(yī)生叫不出來(lái)。所以才叫它神經(jīng)，那么神經(jīng)在人身上起什么作用呢？按照字面的解釋?zhuān)褪巧窠?jīng)過(guò)的筋絡(luò)，就是神要住在人里面，所以，一般人身體好，人就說(shuō)；這個(gè)人神色好，意思是 神在他里面。人如果身體不好，人就說(shuō)；這個(gè)人神色這么差，意思是說(shuō)，他里面沒(méi)有神，這個(gè)人在有病。那么，人為什么會(huì)生病呢？原因很簡(jiǎn)單，是因?yàn)槿死锩鏇](méi)有 神。人如果里面沒(méi)有 神，人就被病毒侵害，病毒從那里來(lái)？病毒從地獄來(lái)，就是那些低等的生物，就是細(xì)菌，也可以稱病毒，這些低等的生，物授權(quán)于地獄，大家知道寄生蟲(chóng)就是低等生物，它們寄生在蛇、或者青蛙，老鼠以及其它的動(dòng)物身上，他們的任務(wù)主要是敗壞人的肉體，就是叫人生病，生病就意味著死亡，死亡就下地獄，下地獄就到撒但的王國(guó)去報(bào)到，這是一種情況。另外一種情況是；人是屬乎血?dú)獾?，人既有血又有氣，人血?dú)鈺惩ň蜕眢w健康，人如果血?dú)獠煌?，就?huì)生病。那么人為什么會(huì)血?dú)獠煌?？主要的原因被阻擋了，醫(yī)學(xué)上稱為炎癥。就是那個(gè)部位被堵住了，那么是什么東西堵住了呢？我們來(lái)看針灸，針灸是什么意思呢？按照我個(gè)人的理解，針灸就是人疼痛的那個(gè)部位，有魔鬼在作怪，用針把它刺死，按照中醫(yī)的說(shuō)法，金銀都是忌邪的，金針和銀針都可以把魔鬼刺死，這是針灸的公用。2013年的一個(gè)夏季，那天上午我去浙江省湖州市吳興區(qū)織里鎮(zhèn)仁舍農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買(mǎi)小菜，看見(jiàn)一個(gè)走方郎中在給一個(gè)中年婦女行針，不了那個(gè)婦女突然臉色蒼白，跟死了一樣，那個(gè)郎中嚇得半死，趕緊用一個(gè)銀針，在她的神中部位行了一針，說(shuō)來(lái)也奇怪那個(gè)婦女馬上就醒了過(guò)來(lái)。所以，按照我個(gè)人的理解，針灸是把人里面的魔鬼刺死。因?yàn)槿龅M(jìn)入到人體里頭，把那個(gè)部位堵住了，就用金針或者銀針把魔鬼刺死。我們?cè)賮?lái)看中醫(yī)把脈，也就是這個(gè)道理，根據(jù)你的脈象就知道你生什么病，因?yàn)槟隳莻€(gè)地方被堵住了，血?dú)饩筒煌?，血?dú)獠煌ǎ完庩?yáng)失調(diào)，陰陽(yáng)失調(diào)，陰盛陽(yáng)衰，人就生病，陰就代表的是魔鬼在你里面占了上風(fēng)，人自身的能力勝不過(guò)魔鬼，因?yàn)槟Ч硎菈櫬涞奶焓?，它的能力可以呼風(fēng)喚雨，東方之星的沉默是一個(gè)最好的例子，這么大一艘船底朝天，是因?yàn)辇埦盹L(fēng)，龍就是魔鬼。那么魔鬼為什么要把那艘船弄沉默呢？主要是這艘船的名字與魔鬼有沖突。我們來(lái)看圣經(jīng)就明白了；以賽亞書(shū)14章12節(jié)；明亮之星，早晨之子啊！你何竟從天墜落？你這攻敗列國(guó)的，何竟被砍倒在地上？這里圣經(jīng)講得很清楚，魔鬼原來(lái)的名字是“明亮之星”，這家公司他們不知道。把這艘船起名東方之星，魔鬼看到這艘船叫東方之星，就不能接受，就把這艘船給弄沉了，這是最合理的解釋。這事情的發(fā)生，使人對(duì)龍有了進(jìn)一步的了解，它無(wú)故吞吃了幾百人的生命，這都是龍的真面目。

我們中國(guó)人有句古話，神出鬼沒(méi)，意思就是說(shuō)；當(dāng)真 神與你同在的時(shí)候，魔鬼就不敢來(lái)侵害你，當(dāng) 真神出來(lái)幫助你的時(shí)候魔鬼就除滅了。因?yàn)?，?神與你同在的時(shí)候，假神就站立不住。所以當(dāng)真 神在你里面的時(shí)候，假神就不敢來(lái)傷害你。當(dāng)真 神與你同在的時(shí)候，假神就不敢來(lái)欺負(fù)你。因?yàn)檎?神是天上最大，地上也最大，是天地的主。

那么真神在那里呢？真 神無(wú)所不在的。既然真 神無(wú)所不在，不是所有的魔鬼都除滅了嗎？你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，只是上帝所造的人失敗了，上帝將自由意志放在人的里面。讓人自由選擇。我們的祖宗，被魔鬼引誘吃了 神吩咐他，不可吃的分別善惡樹(shù)的果子，死在了罪惡過(guò)犯中。創(chuàng)世紀(jì)2章16節(jié)；耶和華 神吩咐那人說(shuō)；園中各樣樹(shù)上的果子，你可以隨意吃，17節(jié)；只是分別善惡樹(shù)上的果子，你不可吃，因?yàn)槟愠缘娜兆颖囟ㄋ馈?chuàng)世紀(jì)3章6節(jié)；女人看那樹(shù)上的果子悅?cè)搜勰?，吃了能使人有智慧，就摘下?lái)吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了，他們的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身裸體，便拿無(wú)花果樹(shù)的葉子，為自己編作裙子。這段圣經(jīng)描述了；人類(lèi)的祖宗怎樣吃了 神吩咐他們不可吃的果子，把自己害死了的經(jīng)過(guò)。他們的肉體并沒(méi)有死，而他們與 神交通的靈死了。以弗所書(shū)2章1節(jié)；你們死在過(guò)犯罪惡之中，他叫你們活過(guò)來(lái)。這段圣經(jīng)講到我們的祖宗，吃了 神吩咐他不可的果子，死在過(guò)犯的罪惡之中，人在罪中受苦。而上帝不愿意我們受苦，就差他的獨(dú)生子來(lái)到世上，主耶穌用無(wú)罪的身體擔(dān)當(dāng)了我們祖宗的罪，被釘死在十字架上，舍命流血，用他寶血為我們的祖宗還清了罪債。圣經(jīng)希伯來(lái)書(shū)，2章14節(jié)說(shuō)；兒女既同有血肉之體，他照樣親自成了血肉之體，特要籍著死，敗壞那掌死權(quán)的，就是魔鬼。圣經(jīng)羅馬書(shū)6章6節(jié)；因?yàn)槲覀冎牢覀兊呐f人和同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴仆。7節(jié)；因?yàn)橐阉赖娜耸敲撾x了罪。主耶穌是上帝的兒子，他自己沒(méi)有罪，所以能擔(dān)當(dāng)我們的罪。我們?nèi)祟?lèi)因我們的祖宗犯了罪，我們的子子孫孫都成了罪人。亞當(dāng)吃了 神吩咐他不可吃的果子，成了罪人，亞當(dāng)?shù)膬鹤邮亲镒樱瑏啴?dāng)?shù)膶O子是罪孫，這樣人類(lèi)的子子孫孫都是罪人。所以，圣經(jīng)羅馬書(shū)3章28節(jié)說(shuō)；因?yàn)槭廊硕挤噶俗?，虧欠?神的榮耀。以前我們中國(guó)人，叫男人稱夫子、相公、或者是老爺、少爺。然而，我們現(xiàn)在稱男人為先生，先生按字面解釋是先生出來(lái)，其實(shí)真正的意思是亞當(dāng)?shù)囊馑?，那么，亞?dāng)是誰(shuí)呢？亞當(dāng)是人類(lèi)的祖宗，是人類(lèi)的第一個(gè)人。圣經(jīng)路加福音3章38節(jié)；以挪士是塞特的兒子，塞特是亞當(dāng)?shù)膬鹤?，亞?dāng)是 神的兒子。這是人類(lèi)歷史的家譜所記載的。但我們?nèi)祟?lèi)的祖宗種了魔鬼的詭計(jì)，吃了 神吩咐他不可吃的果子，成了魔鬼的俘虜，落在了魔鬼的權(quán)下。而上帝是公義的，人既然犯了罪，就要受到罪的刑法。人受盡了魔鬼的欺壓，所以，這本皇歷全是兇殺，人類(lèi)得不到平安。

上帝實(shí)在是看見(jiàn)了人類(lèi)在魔鬼的權(quán)下吃苦，俗話說(shuō)；人不見(jiàn)天見(jiàn)，就是這個(gè)道理，上帝創(chuàng)造我們?nèi)祟?lèi)為的是，叫我們享受他的恩典，享受他的福樂(lè)，而因我們?nèi)祟?lèi)違背 神的命令，吃了 神吩咐他不可吃的果子，成了一個(gè)罪人，失去了一切的福分，在罪中受苦。上帝是公義的，罪的工價(jià)乃是死，希伯來(lái)書(shū)9章22節(jié)；按照律法凡物差不多是用血潔凈的，若不流血，罪就不得赦免。所以上帝差遣他的獨(dú)生兒子，來(lái)到世界。他以無(wú)罪的身體擔(dān)當(dāng)了人的罪，因?yàn)樽锶瞬荒軗?dān)當(dāng)人，大家都是罪人，都是半斤八兩，不能相互擔(dān)當(dāng)，只有上帝的獨(dú)生子，他是無(wú)罪的羔羊，才能擔(dān)當(dāng)我們?nèi)说淖?，替罪羊指的就是主耶穌，他被釘死在十字架上，使人的罪身滅絕，這是上帝的智慧。主耶穌在十字架上，戰(zhàn)勝了罪惡，戰(zhàn)勝了魔鬼撒但，為人類(lèi)世界成就救贖，開(kāi)辟了歷史的新紀(jì)元，今年2015年，就是二千零一十五年，這是有根有據(jù)的歷史事實(shí)證明。所以當(dāng)主耶穌在我們里面的時(shí)候，撒但就站立不住了。成語(yǔ)這么說(shuō)；神出鬼沒(méi)，神出來(lái)的時(shí)候，魔鬼就除滅，這說(shuō)得真好，為 神的榮耀作見(jiàn)證。真 神在你里面的時(shí)候，你的血?dú)饩蜁惩ǎ獨(dú)鈺惩ㄉ眢w就健康，身體健康看上去就 神色好。人身上的神經(jīng)，就是神要從你里面經(jīng)過(guò)的通道。上帝與你同在，圣靈在你里面，你就身體健康。如果是邪靈在人的里面，人的精神就出現(xiàn)問(wèn)題，因?yàn)樾办`就是撒但，撒但就是魔鬼。圣經(jīng)；啟示錄12章9節(jié)；大龍就是古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。魔鬼被摔在地上，那么它在地上作什么呢？圣經(jīng)彼得前書(shū)5章8節(jié)；務(wù)要謹(jǐn)守、警醒、因?yàn)槟銈兊某饠衬Ч?，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。這里講到魔鬼在地上尋找可吞吃的人。所以人需要上帝保佑，上帝保佑才能你得平安。

歌林多前書(shū)6章19節(jié)說(shuō)；“豈不知你們的身子就是圣靈的殿嗎？”這圣靈從神而來(lái)，住在你們里頭，并且你們不是自己的人。約翰福音4章24節(jié)說(shuō)；神是個(gè)靈，所以，敬拜他必須用心里和誠(chéng)實(shí)來(lái)拜他。這里講到身體和行為由神來(lái)支配。那么，我們從客觀的事務(wù)中來(lái)了解，我們的身體靈魂需不需要神來(lái)支配呢？第一、身體是看得見(jiàn)的，而靈魂看不見(jiàn)，神也是看不見(jiàn)的，因?yàn)樯袷莻€(gè)靈，正像燈泡和電一樣。燈泡是看的見(jiàn)的，電是看不見(jiàn)的，但燈泡如果沒(méi)有通電，燈泡就不發(fā)亮。只有通電以后，燈泡才能發(fā)亮，這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，人和燈泡一樣，如果沒(méi)有靈魂，也是死的。死人眼睛鼻子什么都不少，但他生無(wú)氣息，也就是他的靈魂不在了，所以，他稱為死人。圣經(jīng)告訴我們，創(chuàng)世紀(jì)2章7節(jié)說(shuō)；耶和華神用地上的塵土造人，將身體吹在人的鼻孔里，人就成了有靈的活人，這是圣經(jīng)很明確告訴我們，人活著是因?yàn)?神將生氣吹在人的鼻孔里，人就成了有靈的活人。人活著是 神賜給你靈魂，這是人和神之間的關(guān)系。也就是人身上有許多神經(jīng)的原因。人活著，是因?yàn)樯竦撵`在你里頭運(yùn)行，所以，人里面需要神經(jīng)。讓神經(jīng)過(guò)，讓神來(lái)推動(dòng)人的身體運(yùn)行，如同燈泡通電以后，才能發(fā)亮。如果切斷電源，燈泡就自動(dòng)熄滅了，人也一樣。沒(méi)有了靈魂，人也就死了。我們知道燈泡發(fā)亮，是因?yàn)橛须姴拍馨l(fā)亮，那么電從哪里來(lái)呢？按照常識(shí)來(lái)說(shuō)；分為兩種：有線跟無(wú)線，有線是發(fā)電廠，通過(guò)發(fā)電機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了電流輸送過(guò)來(lái)。無(wú)線電是從發(fā)射塔發(fā)送電波，我們所使用的手機(jī)就是接受了發(fā)射塔的信號(hào)，才能使用，那么手機(jī)和別的電器設(shè)備都需要信號(hào)的輸入，才能發(fā)揮作用。這里存在的另一個(gè)問(wèn)題就是靈和魂的問(wèn)題，以我個(gè)人的理解，靈的解釋?xiě)?yīng)當(dāng)是直覺(jué)和感覺(jué)。魂的解釋是人的思想和意念。電器設(shè)備輸入什么信號(hào)就顯示什么狀態(tài)，如電視機(jī)你接受什么頻道，就放什么節(jié)目，人也一樣。人接受什么信息，就說(shuō)什么話，做什么事。那么，人的信號(hào)源從哪里來(lái)呢？人的信號(hào)有兩個(gè)地方，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄。來(lái)自天堂的信號(hào)就是圣靈的工作，有三個(gè)方面：一、啟示；就是人不知道人從哪里來(lái)，但藉著圣靈的啟示，讓人明白，人是由神所創(chuàng)造。二、是光照；光照就是讓人看見(jiàn)自己內(nèi)心的黑暗和一切的不義，因?yàn)橛泄獠拍芸匆?jiàn)，黑暗什么都看不見(jiàn)，這是我們經(jīng)歷到的現(xiàn)象，在白天人什么都看見(jiàn)，黑夜什么都看不見(jiàn)。這是個(gè)比方而已，人的內(nèi)心世界需要圣靈的光照才能看見(jiàn)人內(nèi)心隱藏的邪惡。三、感動(dòng)；人如果沒(méi)有圣靈的感動(dòng)是不會(huì)悔改的，人只有藉著圣靈的啟示與光照，才能看見(jiàn)自己的罪行。這不是世界上法律所禁止的罪，而是隱藏在人的思想意念里面的罪。超出了法律的范圍，因?yàn)?，人所做的一切事情，首先通過(guò)思想，然后再去做，圣靈的工作就是省察自己的行為，是不是合乎神的旨意，有一個(gè)定義就是一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)人的思想，和圣經(jīng)的教訓(xùn)，不一致的就是罪，需要悔改，求得內(nèi)心的平安，圣靈所做的工作大致是這三個(gè)方面，這是從天上來(lái)的信息。也就是神向人類(lèi)所發(fā)的信號(hào)。那么，地獄也同樣發(fā)出三個(gè)方面的信號(hào)，一、迷惑，讓人什么都不知道，所以，魔鬼利用瞎子，瞎子不能看到光明世界。卻做黑暗世界的代言人，因?yàn)槿藳](méi)有啟示什么都不知道，人不知道從哪里來(lái)，到那里去。所以，要去問(wèn)瞎子，瞎子告訴你，你是一只動(dòng)物投胎來(lái)的，但瞎子不能告訴你，動(dòng)物從哪里來(lái)。二、是迷信；就是自己不知道，別人說(shuō)了就迷迷糊糊的相信，不知道是真的還是假的，沒(méi)有通過(guò)考證，這是迷信的狀態(tài)，這完全是由人的自由意志來(lái)決定，人的自由意志是受靈的控制，靈的工作主要是感動(dòng)，人受什么靈的感動(dòng)就說(shuō)什么話，做什么事，如果接受了邪靈的感動(dòng)，地獄的信息，人就從事不法的活動(dòng)，法輪功就是這個(gè)類(lèi)型，三、迷途；所謂的迷途就是沒(méi)路走，也就是佛教所說(shuō)的苦海無(wú)邊，即使回頭仍然沒(méi)有路走。因?yàn)榛仡^是岸。所謂的岸就是火湖的邊上，這里的苦海應(yīng)該指的是硫磺火湖，是受刑罰的地方?；仡^是岸這是到了火湖的邊上，仍然沒(méi)有路走。這是佛教的光景。釋迦牟尼自己都這么認(rèn)為，更何況他人呢？這是佛教千百年來(lái)，對(duì)相信佛教的人所傳的信息，信息對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)是人生的方向，這樣比較容易理解。人生的方向，就是人生的目標(biāo)，你接受的信息是從天上來(lái)，你的人生就朝著天上的方向走去。你接受的信息如果是從地獄來(lái)，就朝著地獄的方向走去。那么，誰(shuí)在天上，誰(shuí)在地獄呢？就有了明顯的界限。這是每個(gè)人都要面對(duì)的問(wèn)題，無(wú)一人能例外，這是一個(gè)永生和永死的問(wèn)題。永生就是人永遠(yuǎn)活著，永死就是人永遠(yuǎn)的死亡，人就不存在了，這是生命的定義。人的生命只有一次，沒(méi)有第二次，所謂的輪回觀，在科學(xué)上是不能成立的。這是陰間的權(quán)勢(shì)所編造的謊言，首先，我們來(lái)看原始的生命從哪里來(lái)，輪回觀不能解釋?zhuān)ぶ淮婷珜⒀筛?，進(jìn)化論學(xué)者說(shuō)；單細(xì)胞變成多細(xì)胞，多細(xì)胞變成猴子，猴子變成人。他們不能解釋的是突變，還是微變。如果是突變的話，那應(yīng)該是所有的猴子都變成人，那么，現(xiàn)在人還是人，猴子仍然是猴子。顯然是不可能的。如果是微變的話，中間的化石缺失，考古學(xué)家從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)半只猴子，半個(gè)人的化石。所以進(jìn)化論的學(xué)者只能用大概，也許，可能的字眼來(lái)解釋。但自從人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了DNA以后，進(jìn)化論就不攻自破了，如果用宇宙大爆炸來(lái)解釋?zhuān)诳茖W(xué)上還有一些道理，也能跟上帝創(chuàng)造萬(wàn)有聯(lián)系得起來(lái)。因?yàn)橛钪娲蟊ㄐ枰芰縼?lái)推動(dòng)，那就是上帝的手。圣經(jīng)詩(shī)篇第8篇第3節(jié)詩(shī)人說(shuō)我觀看你指頭所造的天……唯有創(chuàng)造論是跟科學(xué)相輔相成的，圣經(jīng)這么告訴我們；耶和華用地上的塵土造人，將生氣吹在人的鼻孔里就成了有靈的活人，人活著是因?yàn)橛猩鷼獠庞徐`魂。如果人沒(méi)有了生氣，他的靈魂也就在了，人的靈魂不在了，人就死了，這是我們觀察到的現(xiàn)象。

那么上帝為什么要造人呢？是因?yàn)樯系垡⒁粋€(gè)國(guó)家。（不是世上的國(guó)，是天國(guó)，是宇宙性的國(guó)，由上帝來(lái)掌權(quán)）。馬太福音6章9節(jié)，主耶穌教導(dǎo)我們禱告說(shuō)；我們?cè)谔焐系母?，愿人都尊你的名為圣，愿你的?guó)降臨，愿你的旨意行在地上，如同行天上。這里談到家與國(guó)的事情。我們?cè)谔焐系母福系凼俏覀兊母赣H，愿人都尊你的名為圣，愿世界上所有的人都尊上帝的名為圣。愿你的國(guó)降臨，愿你的旨意行在地上如同行在天上。這里講到的國(guó)是從天上降下來(lái)的國(guó)，上帝的旨意要在這個(gè)國(guó)家里得到尊行。那么，國(guó)需要國(guó)民，家需要兒女。那么這些兒女和國(guó)民從哪里產(chǎn)生呢？啟示錄1章5—6節(jié)；并那誠(chéng)實(shí)作見(jiàn)證從死里首先復(fù)活，為世上元首的耶穌基督，有恩惠，平安，歸于你們。他愛(ài)我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國(guó)民。這里講得很清楚；這些國(guó)民是用耶穌的血買(mǎi)贖來(lái)的。啟示錄21章6節(jié)；他又對(duì)我說(shuō)：都成了，我是阿拉法，我是俄梅戛。我是初，我是終，我要將生命的活水白白賜給口渴的人喝，得勝的必承受這些為業(yè)，我要作他的神，他要作我的兒子。這就是國(guó)家的含義。國(guó)需要君王來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。以色列民族本來(lái)時(shí)沒(méi)有王的。耶和華就是他們的王，但以色列人厭棄上帝作他們的王。在撒母耳記上8章7節(jié)；耶和華對(duì)撒母耳說(shuō)：百姓向你說(shuō)的一切話，你只管依從，因?yàn)樗麄儾皇菂挆壞?，乃是厭棄我，不要我作他們的王。撒母耳記?2章12節(jié)；你們見(jiàn)亞捫人的王拿轄來(lái)攻擊你們，我對(duì)我說(shuō)：我們定要一個(gè)王來(lái)治理我們。其實(shí)耶和華就是你們的神就是你們的王。這是很清楚告訴我們耶和華上帝就是我們的王。上帝要作我們的王，人卻厭棄上帝作他們的王。所以，上帝要重新建立一個(gè)國(guó)度，叫天國(guó)，上帝要作我們的父親，叫我們作他的兒子。路加福音15章11節(jié)；耶穌又說(shuō)：一個(gè)人，有兩個(gè)兒子…。把我們?nèi)祟?lèi)當(dāng)作是浪子，慈愛(ài)的父親，天父在等候我們回家。自從亞當(dāng)被逐出伊甸園，人在世上漂流，上帝的心天天為我們傷痛，上帝藉著以賽亞先知向我們說(shuō)話，以賽亞書(shū)1章2節(jié)；天哪要聽(tīng)，地哪要側(cè)耳而聽(tīng)。因?yàn)橐腿A說(shuō)：我養(yǎng)育兒女，將他們養(yǎng)大，他們竟悖逆我。牛認(rèn)識(shí)主人，驢認(rèn)識(shí)主人的槽，以色列人卻不認(rèn)識(shí)，我們民卻不留意，上帝是多么地痛心，所以上帝要建立一個(gè)國(guó)家，既是國(guó)又是家。國(guó)需要國(guó)民，家需要兒女，他巴不得我們做他的兒女，他愛(ài)我們，他要叫我們享受他一切的恩典。上帝要作我們的王，使我們作他的民，他要保佑我們，使我們得平安，他要保護(hù)我們使我們得安寧。因?yàn)槟Ч砣缤鸾械莫{子，遍地游行，尋找可吞吃的人。彼得前書(shū)5章8節(jié)。所以，我們需要上帝的保佑。上帝要作我們的父親，叫我們作他的兒子，叫我們享受他的天倫之樂(lè)。在啟示錄21章3節(jié)：見(jiàn)有大聲從寶座出來(lái)?？茨?，神的賬幕在人間，他要與人同住，他們要作他的子民，神要親自與他們同在。作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀，哭號(hào)，因?yàn)橐郧暗氖露歼^(guò)去了。這是創(chuàng)造萬(wàn)有真實(shí)的目的。上帝創(chuàng)造天上的萬(wàn)像，也創(chuàng)造地上的萬(wàn)物，為的是榮耀他自己的名，正如圣經(jīng)以賽亞書(shū)43章7節(jié)說(shuō)；就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創(chuàng)造的，是我所作成，所造作的。這里很清楚地告訴我們，上帝造這一切都是為了榮耀他自己。詩(shī)篇第8篇詩(shī)人說(shuō)：耶和華我們的主，你的名在全地何其之美！將你的榮耀彰顯于天，我們觀看大自然的美麗應(yīng)當(dāng)感恩，將榮耀歸于天上的神。

國(guó)家對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)是我們的根基，國(guó)權(quán)是我們的主權(quán)所在，當(dāng)猶太人亡國(guó)的時(shí)候令人宰割，沒(méi)有君王來(lái)保護(hù)他們。他們受盡苦難，我們中華民族雖然歷盡了艱難，但我們的君王帶領(lǐng)我們的百姓英雄抗敵，最終取得了勝利，所以我們的國(guó)歌這么唱到：起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成新的長(zhǎng)城，我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)進(jìn)！因?yàn)槲覀冇芯醯念I(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)他的百姓為了國(guó)家的主權(quán)而戰(zhàn)，所以國(guó)家是我們主權(quán)的所在，就是居住的所在，是由父母和兒女所組成的團(tuán)契所在，是享受天倫之樂(lè)的地方所在。一個(gè)人如果沒(méi)有家，他即使再富有但他的內(nèi)心不會(huì)快樂(lè)，因?yàn)樗麤](méi)有子女叫他爸爸，沒(méi)有妻子愛(ài)他，他的快樂(lè)沒(méi)有基礎(chǔ)。這是藝術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)生活所要表達(dá)的內(nèi)涵。我們?nèi)伺c上帝有同樣的性情，因?yàn)樯系郯凑账约旱男蜗笤煳覀?。上帝?chuàng)造我們的目的。是他的榮耀要得所造之物的贊美。在詩(shī)篇148：“你們要贊美耶和華，在高處贊美他。他的眾使者都要贊美他，他的諸軍都要贊美他。日頭，月亮你們要贊美他，發(fā)光的星宿，你們都要贊美他。天上的天和天上的水，你們都要贊美他。這些都要贊美耶和華的名，因他一吩咐便都道成。他將這些立定直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。他定了命，不能廢去所有地上的大魚(yú)和一切深洋，火山，冰雹，雪和霧氣或就他命的狂風(fēng)。大山和小山，結(jié)果子的樹(shù)木和一切香柏樹(shù)，野獸和一切牲畜，昆蟲(chóng)和飛鳥(niǎo)世上的君王和萬(wàn)民，首領(lǐng)和世上一切審判官。少年人和處女，老年人和孩童都要贊美耶和華。愿這些都贊美耶和華的名，因?yàn)楠?dú)有他的名被尊崇，他的榮耀在天地之上。

他將他百姓的角高舉，因此，他一切圣民以色列人，就是與他相近的百姓，都贊美他，你們要贊美耶和華。

上帝是全能的 神，他的榮耀在天地之上，我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)敬拜他，將榮耀頌贊他！人如果稱贊你，你向神感恩，因?yàn)樯系凼鼓愕弥鴺s耀，將榮耀歸于神，這才是智慧之舉。你們知道大姆指為什么這么短嗎？因?yàn)槿诵缘尿湴?，伸出你的手?lái)看看就知道了，大姆指是最低的一個(gè)，因?yàn)槿讼矚g翹大姆指，所以，這么低，驕傲必然將為卑。當(dāng)你看到大姆指最低的時(shí)候你還敢翹嗎？如果再翹的話，是在羞辱你自己。所以當(dāng)人明白了真理就會(huì)謙卑，而上帝是榮耀的光輝。是配受我們的贊美配受我們的敬拜！哈利路亞！阿門(mén)！

上帝愛(ài)我們。因?yàn)樯系郯凑兆约旱男蜗笤煳覀?，并且稱我們?nèi)藶樗膬鹤印Ｂ芳痈Ｒ?章37節(jié)；拉麥?zhǔn)乾斖寥隼膬鹤?，瑪土撒拉是以諾的兒子。以諾是雅列的兒子。瑪勒列是該南的兒子。該南是以挪士的兒子。以挪士是賽特的兒子。賽特是亞當(dāng)?shù)膬鹤?。亞?dāng)是 神的兒子。

我們從這個(gè)家譜中看到，上帝把我們?nèi)丝串?dāng)作是兒子，并且愛(ài)我們。而我們?nèi)祟?lèi)的祖宗違背了上帝的命令，吃了 神吩咐他不可吃的果子。自入其果，這個(gè)詞語(yǔ)應(yīng)當(dāng)也是從這里來(lái)的。自己把自己藥死了。創(chuàng)世紀(jì)2章16節(jié)，耶和華神吩咐他說(shuō)：園中各樣樹(shù)上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹(shù)的果子你不可吃，因?yàn)槟愠缘娜兆?，必定死。那么亞?dāng)死了沒(méi)有呢？以弗所書(shū)2章1節(jié)；你們死在過(guò)犯罪惡之中，他叫你們活過(guò)來(lái)-----，這里的意思是說(shuō)：亞當(dāng)吃了神吩咐他不可吃的果子死了。耶穌擔(dān)當(dāng)了亞當(dāng)?shù)淖?，被釘死在十字架上。第三天從死里?fù)活了。在亞當(dāng)里眾人都死了，在耶穌里眾人都活了，就這么簡(jiǎn)單，

這就是神學(xué)。

神學(xué)就是從不知道，到知道，從不明白，到明白，都是憑信心來(lái)相信。神真實(shí)的存在，正如羅馬書(shū)1章20節(jié)；自從造天地以來(lái)，神的永能和神性是明明可知的。雖是眼不能見(jiàn)，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無(wú)可推諉?？茖W(xué)從所造之物中產(chǎn)生，得到了啟發(fā)，科學(xué)家看見(jiàn)蜻蜓就造出了直升機(jī)，從人的大腦研究，就發(fā)明了電腦。人類(lèi)的第一臺(tái)電腦起名亞當(dāng)人體電腦，當(dāng)時(shí)的電腦由十二間機(jī)房，為什么用十二間機(jī)房呢？這里可能存在很大的玄機(jī)。你看一年十二個(gè)月，一天十二個(gè)小時(shí)。以色列十二個(gè)支派。雅各十二個(gè)兒子。可能與這些有關(guān)?？茖W(xué)不是創(chuàng)造?？茖W(xué)是發(fā)明，是從所造之物開(kāi)始，好多的人口口聲聲說(shuō)科學(xué)，還自稱是科學(xué)主義者。但什么叫科學(xué)？人根本就說(shuō)不上來(lái)，科學(xué)是用數(shù)據(jù)；來(lái)計(jì)算。首先，有一個(gè)科學(xué)的理論，再通過(guò)實(shí)驗(yàn)所得出的結(jié)論，這就是整個(gè)實(shí)驗(yàn)科學(xué)的過(guò)程。我們剛談到的數(shù)據(jù)，又談到一年有十二個(gè)月。那么，如果一年是十三個(gè)月呢？人類(lèi)就不能生存，因地球的時(shí)速改慢，太陽(yáng)的紫外線會(huì)將地球烤成一片焦土。那么，如果是十一月，也不行，就沒(méi)有了太陽(yáng)曬熟的果子，地球?qū)⒊蔀楸┑?，人?lèi)難以生存。所以，創(chuàng)世紀(jì)1章1節(jié)說(shuō)：起初，神創(chuàng)造天地，地是空虛混沌，淵面黑暗。神的靈運(yùn)行在水面上。神說(shuō)：“要有光，就有了光了。這就是心想事成。神看光是好的，就把光暗分開(kāi)。神稱光為晝，暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。就有了時(shí)間的開(kāi)始，這就是科學(xué)與神學(xué)有必然的聯(lián)系?？茖W(xué)的基礎(chǔ)是建立在神學(xué)的基礎(chǔ)上。什么是神學(xué)？神學(xué)就是與所造之物有關(guān)。就是我們看到自然界的美麗，就應(yīng)當(dāng)聯(lián)想到 神的創(chuàng)造，叫人無(wú)可推諉，有神的存在。并且藉著圣經(jīng)向我們說(shuō)話。所以，神學(xué)院所讀的書(shū)是圣經(jīng)，那么神向我們說(shuō)了什么話呢？圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)1章1節(jié)說(shuō)：起初，神創(chuàng)造天地……這里圣經(jīng)告訴我們天地是神創(chuàng)造的，這是一個(gè)不需要討論的問(wèn)題。你只要相信就可以了。神學(xué)的觀點(diǎn)是相信有神的存在，并且尋求神。認(rèn)識(shí)神，求神幫助。

—，相信有神的存在，這事并不難，是一件很容易的事，怎么個(gè)榮易法呢？你看見(jiàn)大自然的美麗，就聯(lián)想到神的存在，難道還不容易嗎？你要想想這些東西是怎么來(lái)的。就能聯(lián)想到神的創(chuàng)造。因?yàn)槭ソ?jīng)羅馬書(shū)1章20節(jié)說(shuō)：自從天地以來(lái)，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能看見(jiàn)，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無(wú)可推諉。意思是說(shuō)：“你沒(méi)有理由不信，你既沒(méi)有理由不信，就得相信。不可硬著脛項(xiàng)。二、認(rèn)識(shí)神圣經(jīng)《箴言》9章10節(jié)，這樣說(shuō)：敬畏耶和華是智慧的開(kāi)端，認(rèn)識(shí)至圣者便是聰明。那么，神既然是看不見(jiàn)，那么怎么來(lái)認(rèn)識(shí)他呢？約翰福音3章1節(jié)這樣說(shuō)道：有一個(gè)法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官員，這人夜里來(lái)見(jiàn)耶穌，說(shuō)：“拉比，我們知道你是由神那里來(lái)作師傅的。因?yàn)槟闼械纳褊E若沒(méi)有神的同在，無(wú)人能行。神跡；使人認(rèn)識(shí)神的一個(gè)途徑。那么到底有沒(méi)有神跡呢？圣經(jīng)中記載了許多的神跡，我深信這些神跡曾經(jīng)發(fā)生過(guò)。我也親身經(jīng)歷了神跡，那是我沒(méi)有信主以前，那年我三十四歲，這是醫(yī)生問(wèn)我你幾歲了，我對(duì)他說(shuō)：我三十四歲，那是個(gè)下午，天氣非常的悶熱，那時(shí)還沒(méi)有空調(diào)，我去德清三院看醫(yī)生，醫(yī)生叫我拍片，我就按照他的要求拍了一張X光片，當(dāng)醫(yī)生看到這張光片的時(shí)候問(wèn)我所說(shuō)的話，所以我記得特別清楚，因?yàn)榭吹竭@張光片我，脊梁骨受損非常的嚴(yán)重。從片子上看脊梁骨中間的一個(gè)部位一大半都空掉了，人不能正直站立，傾斜很明顯，我舉目都無(wú)力，醫(yī)生叫我去杭州第二醫(yī)院動(dòng)手術(shù)，當(dāng)時(shí)我家境很窮，沒(méi)有錢(qián)去看病。醫(yī)生說(shuō)了這么一番話，像你這種情況，就算是64歲也要拆了房子去看的，當(dāng)然，他說(shuō)這番話是出于好意，但哪里知道我無(wú)依無(wú)靠，就算拆房子也沒(méi)有人要，一無(wú)所有。只有上帝知道，但我的心里總是盼望神會(huì)醫(yī)治我。因?yàn)槲疑钚抛约菏巧癜凑账男蜗笤煳业?，他既然能造我，就能醫(yī)治我，這是一個(gè)充分的理由，我就懷著這樣的信心來(lái)相信。神是按照自己的形象來(lái)造我們的，你如果去買(mǎi)一臺(tái)電視機(jī)。有朝一日電視壞了，你告訴電視機(jī)生產(chǎn)廠，說(shuō)電視壞了，要求他派工程師來(lái)修理。那工程師把你的電視機(jī)壞的元件換掉，電視機(jī)又可以重新正常播放。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，我就憑著這樣的信念，來(lái)相信耶穌。并且向神祈求。承認(rèn)自己是一個(gè)罪人需要主耶穌基督寶血的救贖，需要圣靈的重生，需要神的醫(yī)治，神跡就這樣發(fā)生了。我一禱告，好像覺(jué)得有一股能力從上面來(lái)，渾身發(fā)熱，頭上汗都冒出來(lái)。就這樣我就得了醫(yī)治，病痛一天比一天好起來(lái)。通過(guò)半年的禱告，病就奇跡般的好了，本來(lái)我的病醫(yī)生說(shuō)，不能醫(yī)治的，我也作好了死的準(zhǔn)備，有一天早晨醒來(lái)，我對(duì)我老婆說(shuō)，我恐怕不行了，這個(gè)家就交給你了，當(dāng)時(shí)我的老婆就哭了，說(shuō)孩子還小，還有老母親叫我怎能擔(dān)當(dāng)?shù)牧?，我說(shuō)那也沒(méi)有辦法，我也不想這樣啊。后來(lái)我母親信了耶穌，她老人家告訴我耶穌可以醫(yī)病，我立刻就相信，并且一點(diǎn)也不疑惑，因?yàn)槲也〉煤軈柡?，脊梁骨外面膠粘組織炎癥，脊梁骨兩個(gè)算盤(pán)珠嚴(yán)重受損，醫(yī)生說(shuō)骨結(jié)核，唯一的醫(yī)治辦法就是把受損的兩個(gè)算盤(pán)珠換成不銹鋼。這是醫(yī)生真實(shí)的話，當(dāng)時(shí)，面對(duì)醫(yī)生的建議，我沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力，如果有經(jīng)濟(jì)能力把算盤(pán)珠換成不銹鋼人也沒(méi)有用了，所以，我沒(méi)有把醫(yī)生的話放在心上。反而對(duì)圣經(jīng)產(chǎn)生了濃厚的興趣，當(dāng)時(shí)我讀圣經(jīng)馬太福音9章5節(jié)說(shuō)：你的罪赦了，或說(shuō)你起來(lái)行走，哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權(quán)柄，就對(duì)癱子說(shuō)：起來(lái)，拿你的褥子走吧，那人就站起來(lái)，回家去了。當(dāng)我看到這里的時(shí)候，我就向神禱告說(shuō)：主耶穌啊，你對(duì)癱子說(shuō)一句話，你的罪赦了，癱子就得了醫(yī)治。求你也對(duì)我說(shuō)一句話；你的罪赦了，你的病好了吧！我心就大大地得安慰，因?yàn)槲掖_實(shí)相信我是神所造的。那時(shí)我聽(tīng)說(shuō)，德清縣高林鄉(xiāng)朝村，有一位老弟兄叫楊春生，已經(jīng)八十多歲了，他非常愛(ài)主，主也與他同在，我就去他那里，我要求他為我禱告，那時(shí)他叫了另外一位弟兄，為我禱告說(shuō)；主耶穌??！你看見(jiàn)那些蟲(chóng)在吃姚弟兄的骨頭，求你把這些蟲(chóng)抓起來(lái)，不讓這些蟲(chóng)再吃姚弟兄的骨頭，這兩位老弟兄為我禱告以后，我好像覺(jué)得輕松了 話，我不能接受。這樣看來(lái)，人與人之間的差距實(shí)在是太大，照我看來(lái)，我這個(gè)人除上帝創(chuàng)造我以外，我什么都不能接受。唯獨(dú)上帝造我是真理，我就這樣相信。這是要具備一個(gè)條件。就是圣靈的工作，因?yàn)槿耸鞘芨姓f(shuō)話，也就是說(shuō)上帝的信息臨到你，你接受這信息。上帝在我身上成就了他的旨意，神跡就這樣發(fā)生了。主耶穌在馬太福音7章7節(jié)說(shuō)；你們祈求就給你得著------，你相信有神的存在，就有神跡在你身上發(fā)生，這是你認(rèn)識(shí)神的經(jīng)歷和體會(huì)，只有經(jīng)歷到 神，才體會(huì)到 神真實(shí)的存在，神離我們不遠(yuǎn)我，就在我們身邊。二，尋求神；其實(shí)每個(gè)人都在尋求神，但有真 神和假神。那么誰(shuí)是真神誰(shuí)是假神呢？很多人都搞不清楚。真神只有一位。就是創(chuàng)造天地萬(wàn)物的造物主。約翰福音1章1節(jié)說(shuō)：太初有道，道與神同在，道就是神，萬(wàn)物都是籍著他造的，凡被造的沒(méi)有一樣不是藉著他造的…………這里圣經(jīng)告訴我們，太初有道，指的是沒(méi)有計(jì)時(shí)的時(shí)候，也就是說(shuō)；沒(méi)有人知道的時(shí)候就有了道。確實(shí)是這樣，孔子說(shuō)：早聞道，夕死足曰；孔子他說(shuō)自己不知道，如果早上知道，下午死了也心甘情愿，怪不得平常人更加不知道，因?yàn)榭鬃邮侵袊?guó)文化的代表，連他也不知道誰(shuí)是真 神，哪誰(shuí)能知曉。所以，我們中國(guó)文化是一個(gè)人文主義的世界觀。人的私欲得到了淋離盡致的發(fā)揮。貪污和腐敗成為這種思想具體的表現(xiàn)為：人不為己，天誅地滅。所以，貪官污吏對(duì)這種文化得到了完全的應(yīng)用。就產(chǎn)生了許多的老虎，蒼蠅，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化，及人文世界觀，對(duì)中國(guó)社會(huì)所產(chǎn)生的影響。是以無(wú)神論，多神論，及萬(wàn)神的意識(shí)形態(tài)帶來(lái)的后果。無(wú)神論和多神論，及萬(wàn)神論都不符合人類(lèi)的的基本要求。一個(gè)無(wú)神的世界觀，不能解釋宇宙萬(wàn)物的來(lái)歷，無(wú)神論的文化，無(wú)法解釋愛(ài)從何而來(lái)。同樣；一個(gè)多神的世界觀，你歸向哪一個(gè)神？神與人之間的關(guān)系是什么？這一點(diǎn)你們從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)。所以這說(shuō)明了這兩種觀點(diǎn)都不符合人類(lèi)的要求。你們看這本皇歷也就是這本陰歷。有這么多的兇殺，說(shuō)明什么問(wèn)題？它們都不是神，都是一些墮落的天使，假扮的假神，它們跟人之間什么關(guān)系都沒(méi)有，所以威脅人類(lèi)、傷害傷害人類(lèi)，這是很多人痛苦的經(jīng)歷，從宮廷到民間，從過(guò)去到現(xiàn)在，被迷信害死的比比皆是。

那么，神是誰(shuí)呢？神就是愛(ài)，神愛(ài)我們。約翰福音3章16節(jié)說(shuō)：神愛(ài)世人，甚至將他的獨(dú)生子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡反得永生。每個(gè)人都需要愛(ài)，父母需要子女的愛(ài)，子女需要父母的愛(ài)，丈夫需要妻子。妻子同樣需要丈夫。愛(ài)是我們需要得到，也需要付出的生活內(nèi)容。不管哪一個(gè)民族，不管哪一個(gè)國(guó)家，都需要愛(ài)。愛(ài)是全人類(lèi)文化的本體。那么，上帝為什么愛(ài)我們呢？因?yàn)樯系凼俏覀兊母赣H，是創(chuàng)造我們的神。所以，他愛(ài)我們，我們就找到了答案。

中國(guó)古代的君王自稱是天子，皇帝的身體稱為龍?bào)w。但這些皇帝所表現(xiàn)出來(lái)的是兇狠、殘暴，沒(méi)有愛(ài)，他死了的時(shí)候要叫人陪葬，無(wú)故的奪去人的性命。中國(guó)文化稱皇帝是天子，那么皇帝的父親是誰(shuí)呢？是不是那個(gè)玉皇大帝？他絕對(duì)不是神。因?yàn)樗麤](méi)有愛(ài)。你看他設(shè)立的十二生肖，完全是不公正的。那只子鼠，用不正當(dāng)?shù)氖侄魏ψ约旱暮糜牙县垼顾园裁咚?，不能參加比賽，而這只老鼠自己不用努力就得了第一名，這種文化的宣揚(yáng)，事必給今天的中國(guó)社會(huì)帶來(lái)負(fù)面的影響，正如今天的官場(chǎng)的爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利。那只亥豬通過(guò)賄賂的手段獲得了名次。預(yù)表今天社會(huì)的貪污腐敗，買(mǎi)官賣(mài)官。所以，十二生肖，是貪污腐敗的根源。

自從人類(lèi)有了文化以來(lái)，人們生活在文化的范疇里頭，優(yōu)秀的文化把人的思想帶進(jìn)一個(gè)正確的方向，而次等的文化把人帶進(jìn)一個(gè)錯(cuò)誤的方向。文化是政府和人民的精神糧食?；浇痰奈幕嬖V我們：天上的神是我們的父親，神以他的全能創(chuàng)造了萬(wàn)有。為的是建立一個(gè)既是國(guó)又是家人間天堂。（不是世上的國(guó)，指的是宇宙性的天國(guó)）他要做我們的君王來(lái)保護(hù)我們，他要做我們的父親來(lái)愛(ài)護(hù)我們，而且，有根有據(jù)。這正是人類(lèi)需要的文化生活。人類(lèi)需要平安，人類(lèi)需要愛(ài)，完全符合人類(lèi)的精神要求。而十二生肖將高尚的人貶低成一個(gè)低等的動(dòng)物，這實(shí)在是不能接受。佛教設(shè)立的偶像不知道它是誰(shuí)？你不能和它確立關(guān)系，你只能通過(guò)賄賂，請(qǐng)它幫忙，行不法的事，棄災(zāi)避難，來(lái)對(duì)抗法律的制裁。

所以這本所謂的皇歷就是這本陰歷告訴你們?nèi)莾礆?，不得平安，只有運(yùn)氣，沒(méi)有福氣。運(yùn)氣是什么？就是說(shuō)；你今天交好運(yùn)，可能使你發(fā)了財(cái)，明天交惡運(yùn)，使你傾家蕩產(chǎn)，身敗名裂，正如今天的貪官污吏所為。也驗(yàn)證了這本皇歷的兇、殺。貪官們；唯一可以行的，就是討好偶像，賄賂一下假神，才能逃過(guò)一劫，這就是逢兇化吉的文化，就是這種次等的文化把中國(guó)社會(huì)帶進(jìn)一個(gè)錯(cuò)誤的方向，那些貪官污吏，為逃避法律的罪責(zé)在政府辦公場(chǎng)所掛起了避邪劍，八卦圖來(lái)向法律對(duì)抗。

基督教向人類(lèi)世界作三大見(jiàn)證，第一，是禮拜天，禮拜天是全世界統(tǒng)一的圣日，國(guó)際紅禮拜，不是聰明人想出來(lái)的，也不是全世界人討論出來(lái)的，乃是上帝所命定的。圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)2章1節(jié)天地萬(wàn)物都造齊了，到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，神就歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為圣日，因?yàn)?神歇了他一切創(chuàng)造的工，就安息了。安息日是公元前，猶太人所設(shè)立敬拜上帝的日子。而如今禮拜天是主耶穌從死里復(fù)活的日子。主耶穌，星期五被猶太人釘在了十字架上，并且死在了十字架上。圣經(jīng)馬可福音1圣經(jīng)5章37節(jié)；耶穌大聲喊叫，氣就斷了，殿里的幔子從上到下裂為兩半。約翰福音19章30節(jié)；耶穌嘗了那醋，就說(shuō)；“成了”便低下頭------，圣經(jīng)馬可福音15章46節(jié)；約瑟買(mǎi)了細(xì)麻布，把耶穌取下來(lái)，用細(xì)麻布裹好，安放在磐石中鑿出來(lái)的墳?zāi)估?。又滾過(guò)一塊石頭來(lái)?yè)踝∧归T(mén)。抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見(jiàn)安放他的地方。馬可福音16章9節(jié)；；七日的頭一日清早，耶穌復(fù)活了，就向抹大拉的馬利亞顯現(xiàn)------，這幾處圣經(jīng)講述了，耶穌怎樣被釘十字架，怎樣安放在墳?zāi)估铮衷鯓訌?fù)活的經(jīng)過(guò)。耶穌復(fù)活是七日的頭一日，就是現(xiàn)在的禮拜天，自從我們國(guó)家同世界接規(guī)以后，就產(chǎn)生了雙休日，其實(shí)這兩天都是做禮拜的，有的猶太人仍然守安息日，普世教會(huì)現(xiàn)在是禮拜天做禮拜，這是基督教向人類(lèi)世界作的第一大見(jiàn)證。第二，人類(lèi)世界為了紀(jì)念主耶穌救世計(jì)劃的成功，從此公元年就開(kāi)始了新紀(jì)元，今年是2015年，主耶穌曾經(jīng)來(lái)到這個(gè)世界已經(jīng)有二千零一十五年了。所以這本圣經(jīng)分為新約和舊約。不管你是你哪一個(gè)國(guó)家，不管你哪一個(gè)民族，不管你信不信上帝，但是，你過(guò)的是耶穌的日子，2015年是新紀(jì)元，這是上帝與人立的新約，這是世界歷史的證明。這是基督教向人類(lèi)世界作的第二大見(jiàn)證。第三，是十字架；十字架在古羅馬時(shí)代是一個(gè)很殘酷的刑具，當(dāng)人犯罪，罪大惡極就被釘十字架。而如今十字架是一個(gè)救人的標(biāo)記，醫(yī)院的門(mén)前上面有十字架，但醫(yī)院的十字架是一樹(shù)一橫一樣長(zhǎng)短。意思是說(shuō)你雖然可以在醫(yī)院看病，醫(yī)院可以醫(yī)治你的身體，但你的身體有朝一日仍然是要死的。而教堂的十字架一橫短一點(diǎn)，一樹(shù)長(zhǎng)一些，意思是說(shuō)；上帝既能醫(yī)治你的身體，又能救你的靈魂不死。這是基督教向人類(lèi)世界作的第三大見(jiàn)證。

國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)們！親愛(ài)的同胞們！天上的 神是我們的天父，上帝愛(ài)我們，因?yàn)槲覀兪撬膬号?。上帝按照自己的形象造我們，所以他?ài)我們，這是符合人類(lèi)世界文化要求的，因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)需要愛(ài)！

敘論；我是一個(gè)普通的老百姓，生活在在這個(gè)國(guó)家里，我愛(ài)我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)，我也愛(ài)我們的同胞。每逢過(guò)年我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)用十二生肖來(lái)命年號(hào)祝福的時(shí)候，我心里總是說(shuō)不出來(lái)的難過(guò)。因?yàn)槭](méi)有祝福，二零一三年，人們正喊著，馬年發(fā)財(cái)，馬到成功的時(shí)候，馬航MH370的飛機(jī)就出事了。十二生肖不過(guò)是一個(gè)荒渺無(wú)憑的傳說(shuō)，把整個(gè)國(guó)家的人民都圈在里面，已經(jīng)成為政策和法律的行為，政策和法律應(yīng)當(dāng)是人民代表大會(huì)討論的結(jié)果。所以，在言論自由的今天，我代表個(gè)人，發(fā)表我的觀點(diǎn)與看法；十二生肖是人在陰間生死簿上注冊(cè)的戶口，生辰八字是人的身份證號(hào)碼。

另一個(gè)方面；人為什么生病？提供了理論依據(jù)?？梢宰鳛榭茖W(xué)研究，人的病毒從那里來(lái)，是一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)。人身上的神經(jīng)起什么作用，作一個(gè)合理的解釋。

貪官污吏為什么存在，其主要原因是接受了魔鬼的信息，因?yàn)槟Ч韺⒇澬男畔⑤斔偷饺说睦锩?，人靠自身的能力勝不過(guò)魔鬼，所以，被所俘虜，拜倒在魔鬼的腳下，成了貪官污吏，損害國(guó)家利益。這一發(fā)現(xiàn)為國(guó)家反腐提供了幫助。貪官污吏有一個(gè)共同點(diǎn)，就是拜偶像，需要偶像的幫助，他們貪污的時(shí)候不讓人發(fā)現(xiàn)。所以，凡是在辦公場(chǎng)所掛起八卦圖，辟邪劍的地方肯定有貪官的存在。

再一個(gè)發(fā)現(xiàn)；基督教不是唯心主義，而是唯物主義世界觀在特定時(shí)期的展現(xiàn)?；浇痰陌l(fā)展既有時(shí)間，又有地點(diǎn)，也有人物。時(shí)間是公元2015年，地點(diǎn)是；以色列國(guó)的伯利恒和耶路撒冷，人物是；耶穌。唯物主義是有根有據(jù)，唯心主義是無(wú)憑無(wú)據(jù)，所以，基督教是唯物主義，符合馬列主義唯物論的要求 ！

我是一個(gè)普通的老百姓，我的作品純粹是我的個(gè)人思想，包括我所寫(xiě)的作品都是我個(gè)人的創(chuàng)作，因?yàn)槲覍?duì)網(wǎng)絡(luò)不太熟悉，在發(fā)表時(shí)；目分類(lèi)格式填充為轉(zhuǎn)載，是由于本人對(duì)網(wǎng)絡(luò)不熟悉所致，特此聲明。

（作者單位：浙江省湖州市吳興區(qū)織里鎮(zhèn)童裝市場(chǎng)）