徐婧雯 孔祥蓉 楊雪嬌

摘 要：在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，中國(guó)與世界各國(guó)的交流與聯(lián)系日漸增多，在此過(guò)程中，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素起到的作用不容小覷。中國(guó)傳統(tǒng)元素對(duì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，同時(shí)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素的傳播也起到了積極的促進(jìn)作用。本文將詳細(xì)分析傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)中所發(fā)揮的作用。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫(huà)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)元素；應(yīng)用發(fā)展

一、動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用意義

（一）是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的繼承與發(fā)展。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物質(zhì)生活得到了極大的豐富，人們有了更高的精神追求，加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與研究，我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展迎來(lái)了良好契機(jī)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是先人智慧的結(jié)晶，動(dòng)畫(huà)作品創(chuàng)作的過(guò)程中不斷引進(jìn)傳統(tǒng)文化元素，促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文化大國(guó)，動(dòng)畫(huà)作品中融入了傳統(tǒng)文化，在推進(jìn)傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展的同時(shí)也增加了我國(guó)動(dòng)畫(huà)作品的藝術(shù)魅力。

（二）是推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要途徑。傳統(tǒng)文化的發(fā)展推動(dòng)了時(shí)代的前進(jìn)，新的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)文化想要進(jìn)一步發(fā)展，就需要建立與時(shí)代背景相適應(yīng)的發(fā)展模式。隨著世界范圍內(nèi)的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)快速發(fā)展，將傳統(tǒng)文化元素融入動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，以一種全新的形式展現(xiàn)出來(lái)，使觀眾在欣賞動(dòng)畫(huà)作品時(shí)，感受到中華文化的魅力，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化在全球傳播。

（三）是展現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫(huà)作品特色魅力的關(guān)鍵。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)起源于國(guó)外，后被引進(jìn)到中國(guó)，動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師想讓動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)在中國(guó)生根發(fā)芽，從而為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。但就目前的情況來(lái)開(kāi)，我國(guó)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)水平與美、日等發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在很大差距。不過(guò)我國(guó)有著豐富且悠久的文化歷史，這是美、日等國(guó)無(wú)法匹敵的，因此在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中應(yīng)充分利用傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)作出具有中華傳統(tǒng)文化特色的動(dòng)畫(huà)品牌，提升國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

二、動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用分析

中國(guó)傳統(tǒng)圖案紋樣在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。中國(guó)傳統(tǒng)圖案紋樣在動(dòng)畫(huà)角色服飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用較多，是一種重要的裝飾手法，是傳統(tǒng)文化藝術(shù)效果的重要表現(xiàn)形式。例如我國(guó)一些少數(shù)民族特有的圖案、銅鼓裝飾圖案都是前人留下的珍貴紋樣，將其應(yīng)用到動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)的人物服飾造型中，豐富了人物形象的同時(shí)也傳承了民族文化特色。我國(guó)很多本土動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師在動(dòng)畫(huà)角色的創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)用了傳統(tǒng)圖案紋樣，增強(qiáng)了人物造型的特色，突出了鮮明的藝術(shù)效果，提升了動(dòng)畫(huà)作品的整體美感。

中國(guó)傳統(tǒng)民間文化在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。中國(guó)傳統(tǒng)民間文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在其形成和發(fā)展的過(guò)程中形式了獨(dú)特的風(fēng)格，是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中重要的參考元素，對(duì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作離不開(kāi)人們的日常生活，而這些傳統(tǒng)的民間文化蘊(yùn)含豐富的生活氣息，是社會(huì)底層生活的真實(shí)寫(xiě)照，在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的恰當(dāng)運(yùn)用，將增強(qiáng)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的鄉(xiāng)土氣息。民間傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用激發(fā)了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感，在很大程度上促進(jìn)了動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

中國(guó)少數(shù)民族的居住與生活環(huán)境在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)中不可獲取的部分，其可以營(yíng)造出良好的氛圍，使觀賞者有身臨其境的感覺(jué)，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，增加劇情的感染力。少數(shù)民族的傳統(tǒng)民居是動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的重要參考元素，例如《凱爾經(jīng)的秘密》整個(gè)作品中民族特色濃厚，動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)依靠民族裝飾性來(lái)完成，使整個(gè)作品的感染力大大提升。結(jié)合民族元素以及裝飾性風(fēng)格在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)中意義重大，既可以增加動(dòng)畫(huà)作品的整體美感，也可以使民族特色在動(dòng)畫(huà)作品中得到傳播。

三、動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的作用

動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的設(shè)計(jì)離不開(kāi)文化的基礎(chǔ)性地位，傳統(tǒng)文化元素乃是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的源泉，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提出了更高的要求，因此，若想在世界動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域占有一席之地，必須展現(xiàn)出我國(guó)動(dòng)畫(huà)作品的獨(dú)特之處。在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中引進(jìn)傳統(tǒng)文化元素，不僅使人們對(duì)傳統(tǒng)文化有更多的了解，還可以提升我國(guó)傳統(tǒng)文化的特色魅力。眾所周知，我們是具有幾千年悠久歷史的文明古國(guó)，傳統(tǒng)文化包含了形形色色的多個(gè)方面。而這些文化元素是我國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)素材的源泉，是動(dòng)畫(huà)作品創(chuàng)作源源不斷的保障。隨著世界文化大團(tuán)結(jié)的推進(jìn)，文化對(duì)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的影響逐漸引起設(shè)計(jì)師們的重視，在我國(guó)動(dòng)畫(huà)作品中引入傳統(tǒng)文化，對(duì)藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)品質(zhì)和設(shè)計(jì)水平的提升具有積極的促進(jìn)作用。

我國(guó)傳統(tǒng)文化豐富，這是寶貴的文化遺產(chǎn)。應(yīng)加深對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的探究，使其適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，使我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展不斷向前邁進(jìn)。隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展以及科技的進(jìn)步，人們對(duì)動(dòng)畫(huà)作品的要求越來(lái)越高，在世界范圍內(nèi)也將興起一場(chǎng)動(dòng)畫(huà)革命，為了突出我國(guó)動(dòng)畫(huà)作品的特色，在其中融入傳統(tǒng)文化元素是十分必要的。而一個(gè)民族得以生存和發(fā)展的支柱就是民族精神，這是一個(gè)民族在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的文化精髓。因此，在新形勢(shì)下構(gòu)建以民族文化特征為導(dǎo)向的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)是中國(guó)動(dòng)畫(huà)行業(yè)不斷向前發(fā)展的必然要求。我國(guó)的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師要對(duì)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵有足夠的認(rèn)識(shí)，能夠真正的理解其在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用，提升我國(guó)動(dòng)畫(huà)作品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化共同發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

加深對(duì)傳統(tǒng)文化元素的探究也為我國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展指明了方向，同時(shí)對(duì)外來(lái)的創(chuàng)作技巧以及多種藝術(shù)手法要不斷的吸收融合，與我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式相結(jié)合，才能創(chuàng)作出更多更優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品。實(shí)踐表明，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，使大眾意識(shí)到動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展離不開(kāi)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，在繼承中華民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，通過(guò)多種藝術(shù)表現(xiàn)形式的運(yùn)用來(lái)加大傳統(tǒng)文化的傳播力度，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化邁上新的臺(tái)階。不僅對(duì)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代社會(huì)的傳播起到積極的促進(jìn)作用，還能提升動(dòng)畫(huà)作品的觀賞性以及感染力。

參考文獻(xiàn)

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[3]陶雯.中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化元素的接受[J].文藝爭(zhēng)鳴，2010，（10）.

作者簡(jiǎn)介

第一作者：徐婧雯，學(xué)歷：本科就讀，就讀于遼東學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院動(dòng)畫(huà)專業(yè)，研究方向：動(dòng)畫(huà)。

第二作者：孔祥蓉，學(xué)歷：本科就讀，就讀于遼東學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院動(dòng)畫(huà)專業(yè)，研究方向：動(dòng)畫(huà)。

第三作者：楊雪嬌，學(xué)歷：本科就讀，就讀于遼東學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院動(dòng)畫(huà)專業(yè)，研究方向：動(dòng)畫(huà)。

（作者單位：遼東學(xué)院 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）