張曉晉

摘 要：馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論以歷史唯物主義和社會(huì)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，融合了傳統(tǒng)社會(huì)科學(xué)方法論中的人文科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論。教育碩士作為未來的教師或教學(xué)管理人員，掌握馬克思主義的“實(shí)踐基礎(chǔ)”、“辯證思維”、“主體活動(dòng)”、“世界眼光”等方法論對(duì)于他們的學(xué)習(xí)、科研以及未來的教學(xué)工作都具有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：實(shí)踐基礎(chǔ)；辯證思維；主體活動(dòng)；世界眼光

一、緒論

《馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論》是高等學(xué)校碩士研究生思想政治理論課的選修課程。本課程通過深入學(xué)習(xí)馬克思主義，觀察和分析社會(huì)歷史的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，培養(yǎng)碩士生的理論思維能力。以下內(nèi)容將分析教育碩士的特點(diǎn)，再從馬克思主義的“實(shí)踐基礎(chǔ)”，“辯證思維”、“主體活動(dòng)”、“世界眼光”等方法論入手，探索本課程對(duì)教育碩士的學(xué)習(xí)、科研以及未來的教學(xué)工作的指導(dǎo)意義和積極作用。

二、教育碩士學(xué)習(xí)馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的必要性

教育碩士專業(yè)學(xué)位是具有特定教育職業(yè)背景的專業(yè)性學(xué)位，主要培養(yǎng)面向基礎(chǔ)教育教學(xué)及其管理工作需要的高層次人才。

在現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)以及未來的教學(xué)實(shí)踐中，如何使自己的學(xué)習(xí)和教學(xué)更加高效，達(dá)到教學(xué)最佳效果，是每一位教師的理想目標(biāo)。而馬克思主義社會(huì)科學(xué)研究方法注重理論聯(lián)系實(shí)際，不少教學(xué)現(xiàn)象均可運(yùn)用馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論進(jìn)行闡釋，運(yùn)用馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論指導(dǎo)教學(xué)，更能優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效果。

三、馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論對(duì)教育碩士的指導(dǎo)意義

1、關(guān)于“實(shí)踐基礎(chǔ)”的指導(dǎo)意義

實(shí)踐是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是社會(huì)科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論概括和總結(jié)，通過實(shí)踐檢驗(yàn)真理和發(fā)展理論，是社會(huì)科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則。教育碩士無論是在碩士學(xué)習(xí)期間，還是在將來的教學(xué)實(shí)踐中，都要立足于實(shí)踐基礎(chǔ)。理論的研究也是實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)。理論的重要性，在于它能夠指導(dǎo)實(shí)踐，回答實(shí)踐提出的種種問題。馬克思說：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！薄Ｗ鳛楦逃嘘P(guān)的學(xué)習(xí)者和工作者，需要滿腔熱情地投入到學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐中。在學(xué)習(xí)工作中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，總結(jié)規(guī)律。在實(shí)踐中進(jìn)行理論的總結(jié)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論和發(fā)展理論。使理論與實(shí)踐有效地結(jié)合。

2、關(guān)于“辯證思維”的指導(dǎo)意義

“辯證思維”就是把社會(huì)看作一個(gè)系統(tǒng)，看作一個(gè)“自然歷史過程”，堅(jiān)持以全面、發(fā)展、聯(lián)系的觀點(diǎn)看待和處理社會(huì)問題，堅(jiān)持以分析社會(huì)矛盾的觀點(diǎn)看待和處理社會(huì)問題。社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，使社會(huì)發(fā)展成為一個(gè)自然歷史過程。馬克思主義解釋了這一過程的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)和規(guī)律，為我們具體研究社會(huì)歷史現(xiàn)象提供了科學(xué)的方法論指導(dǎo)。恩格斯說：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”。與社會(huì)發(fā)展規(guī)律一樣，教與學(xué)的過程也強(qiáng)調(diào)其客觀規(guī)律性和主體選擇性，要符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要遵循傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，要遵循知識(shí)增長(zhǎng)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律，遵循教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合的規(guī)律，使教學(xué)活動(dòng)成為富有哲學(xué)思想的、全面系統(tǒng)的過程。

3、關(guān)于“主體活動(dòng)”的指導(dǎo)意義

社會(huì)過程是通過社會(huì)歷史主體的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。研究社會(huì)歷史過程，必須研究社會(huì)歷史主體的作用。把“現(xiàn)實(shí)的人”作為社會(huì)歷史研究的出發(fā)點(diǎn)，把人的本質(zhì)理解為社會(huì)關(guān)系的總和，堅(jiān)持群眾史觀，反對(duì)英雄史觀。

“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”是新課改的要求，以“學(xué)生為本”更是課改的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)過程中不僅要面向全體，更要注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。一方面，教師要設(shè)計(jì)符合學(xué)生個(gè)性的教學(xué)環(huán)節(jié)，了解各年齡段學(xué)生的個(gè)性特征和心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)難易程度適宜的教案，講究授課藝術(shù)；同時(shí)，也要尊重學(xué)生的差異，不可一刀切，因材施教，引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，課堂實(shí)現(xiàn)民主化。

4、關(guān)于“世界眼光”的指導(dǎo)意義

馬克思運(yùn)用唯物史觀研究近代以來世界經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)立了世界歷史理論。確立世界眼光和全球視野，對(duì)于把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)全球化條件下的各種關(guān)系，推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步具有重要的方法論意義。在教育碩士的學(xué)習(xí)以及教學(xué)過程中，也要放眼世界，吸取人類文明成果，保持自己的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)他國(guó)的先進(jìn)教育理念。

四、結(jié)語

教育碩士作為未來的教師，肩負(fù)光榮使命。學(xué)習(xí)《馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論》，對(duì)于學(xué)習(xí)者運(yùn)用科學(xué)的理論方法指導(dǎo)研究思路，對(duì)提高研究成果的科學(xué)性，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)具有重大意義。通過該課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到了正確的人文社會(huì)科學(xué)研究方法，樹立正確的學(xué)術(shù)理想，逐步形成社會(huì)科學(xué)研究的正確方法。對(duì)于教育碩士研究生而言，仍需繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究這門學(xué)科，只要掌握了“馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論”這一思想武器，無論是在學(xué)習(xí)中，生活中還是在教學(xué)實(shí)踐中，都應(yīng)以之作為指導(dǎo)，為科研學(xué)習(xí)提供科學(xué)方法，為我國(guó)教育事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：江漢大學(xué)外國(guó)語學(xué)院）