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        去寺廟,到底看什么

        2018-11-20 01:09:38德光
        百姓生活 2018年11期
        關(guān)鍵詞:雍和宮游歷寺廟

        ■德光

        旅游熱近年來(lái)在持續(xù)升溫,去寺廟的人也是有增無(wú)減。游歷寺廟古已有之,很多古代大詩(shī)人都曾在游歷古剎時(shí)留下了動(dòng)人的詩(shī)篇。寺廟作為中國(guó)古典文化和佛教信仰的載體,受到越來(lái)越多人的青睞,周末假期或是逢年過(guò)節(jié),人們總喜歡結(jié)伴去寺廟參拜游覽。有的人是為了祈福,有的人是為了鑒賞文物古跡,有的人是為了欣賞風(fēng)景……去的人多了,這寺廟就成了熱鬧之地,其中也滋生了不少亂象,比如違反禁忌亂拍照、隨意損壞文物古跡、受迷信思想影響盜取寺廟樹木等。

        從旅游的角度來(lái)講,寺廟可以分為3種類型:

        1.山林寺廟。如中國(guó)佛教四大名山(安徽九華山、山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山)上的諸多寺廟。

        2.都市寺廟。以北京為例,有地處鬧市中的北京法源寺、廣化寺和雍和宮等。

        3.近郊寺廟。指坐落于山林中,又距離都市不太遠(yuǎn)的寺廟,如成都石經(jīng)寺、南京棲霞寺等。

        喜歡遠(yuǎn)足的就去山林寺廟體味清幽靜遠(yuǎn),喜歡近便的就去都市寺廟品鑒鬧中取靜,短期出行就選擇近郊寺廟盡享閑適美好。

        那么,我們到寺廟游覽時(shí),應(yīng)該看些什么,又要注意些什么呢?

        一看寺廟的建筑與布局。很多寺廟大殿或者碑刻本身,就是非常重要的文物。即便是新修的寺廟,也都是仿古建筑。可以說(shuō),寺廟是保存或傳承中國(guó)古建筑最經(jīng)典的地方。在歷代建筑保存方面,位于河北省正定縣的隆興寺較為突出,曾被建筑學(xué)家梁思成譽(yù)為“京外名剎之首”。在隆興寺,你能看到宋代乃至唐代的建筑遺存。一般來(lái)說(shuō),佛寺的建筑原則與宮殿建筑相仿,只是規(guī)模較小,且在裝飾與陳設(shè)上別具宗教色彩。有些寺廟前身本就是王府,后來(lái)改造成寺廟,比如北京的雍和宮,之前是雍親王府。這類寺廟往往規(guī)格較高。

        寺廟的布局,通常遵循南北中軸線縱深原則。首先是山門,進(jìn)入山門后的東西兩側(cè)是鐘、鼓樓,后面沿中軸線依次是天王殿(供奉四大天王)、大雄寶殿(供奉釋迦牟尼佛)、本寺主供佛菩薩殿、法堂(講經(jīng)說(shuō)法的地方)、藏經(jīng)樓等。當(dāng)然,因地形、面積的限制,也會(huì)有所例外。

        二品寺廟的歷史和文化。大多數(shù)寺廟都有著悠久的歷史,廟中御賜的匾額、碑刻、字畫,都默默地?cái)⒄f(shuō)著過(guò)去的興衰。比如北京法源寺,是當(dāng)年唐太宗李世民為哀悼北征遼東的陣亡將士而下詔所建,當(dāng)時(shí)名為“憫忠寺”。清雍正時(shí)期,該寺被定為律宗寺廟,更名為“法源寺”。該寺大雄寶殿正中“法海真源”的匾額,是乾隆的御筆。

        在古代,寺廟往往是文化的聚集地,也是文人墨客流連忘返的地方。很多高僧有極高的文化修養(yǎng),因此吸引諸多文豪、詩(shī)人到廟里談禪論道,他們也多有描寫寺廟的詩(shī)句傳世。特別是佛教興盛的唐代,有關(guān)寺廟的名篇佳句數(shù)不勝數(shù)。比如常建的“曲徑通幽處,禪房花木深”;白居易的“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”;杜牧的“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”等,不勝枚舉。另外,出家人傳承至今的法事儀軌,也是值得研究的活歷史。像佛誕日的“浴佛節(jié)”“過(guò)堂”等,都正在申請(qǐng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        三親近善良凈化心靈。有些人去寺廟燒香祈福,但不解佛教真諦,把佛菩薩當(dāng)神仙去拜,以為燒的香越多、越粗、越長(zhǎng)就越好,甚至很多人熱衷于搶“頭香”;還有些人,受迷信思想影響,每逢過(guò)年都要從寺廟撿一些“柴”回去,“柴”諧音“財(cái)”,以為撿回去就可以發(fā)財(cái),甚至不惜破壞寺廟的花草古木;也有些人單純把寺廟當(dāng)成旅游、休閑的場(chǎng)所,拍照、喧鬧、吃零食、談戀愛(ài)。

        北京市內(nèi)的雍和宮內(nèi)景

        五臺(tái)山殊像寺內(nèi)文殊殿,供奉密宗風(fēng)格的文殊菩薩像。

        普陀山法雨寺內(nèi)供奉的佛像

        以上這些都是不好的行為,如入寶山空手回。其實(shí),寺廟真正的價(jià)值在于其安靜肅穆的氛圍能夠啟迪人們向善,凈化人的心靈。無(wú)論是否有宗教信仰,去寺廟游歷時(shí)都要懷著一顆慈悲善良的心。所謂“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意”,游歷寺廟時(shí)正該如此。

        最后,還要提醒大家,在進(jìn)入寺廟參游的時(shí)候,務(wù)必遵守寺廟的規(guī)矩。比如,門檻一定不能踩;中間的門不能走(表示謙虛),通常是左門進(jìn),右門出;進(jìn)寺參觀禮拜或繞塔時(shí),一定要按順時(shí)針右繞;見(jiàn)到出家?guī)煾?,要恭敬禮貌;不要隨便對(duì)佛像拍照,不要大聲喧嘩等。

        位于杭州市近郊的靈隱寺山門

        靈隱寺內(nèi)的大雄寶殿

        位于北京近郊門頭溝區(qū)內(nèi)的潭柘寺

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