□ 文/王衛(wèi)明 王 楠

內(nèi)容提要 本文分析了當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體“浮夸文風(fēng)”的現(xiàn)象與本質(zhì)，出現(xiàn)的原因和危害，并提出了六條規(guī)避策略。

近幾年來(lái)，手機(jī)逐漸成為閱讀新聞資訊的主要平臺(tái)，標(biāo)題成為吸引網(wǎng)民點(diǎn)擊閱讀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一些媒體（包括自媒體、傳統(tǒng)媒體）在制作標(biāo)題時(shí)“劍走偏鋒”，大搞浮夸式標(biāo)題，“震驚體”“嚇尿體”“哭暈體”“跪求體”等花樣標(biāo)題大行其道。與浮夸式標(biāo)題相對(duì)應(yīng)的，一些網(wǎng)絡(luò)文章的正文也有類(lèi)似的浮夸式語(yǔ) 句。

仔細(xì)推敲“無(wú)人表示不服”“嚇尿”“哭暈”“跪求”等字眼，就知道這些標(biāo)題聳人聽(tīng)聞，包含了看似合理、其實(shí)不合理的想象成分，以夸大其辭的方式造成了新聞失實(shí)，彰顯部分媒體文風(fēng)的不踏實(shí)、部分從業(yè)者職業(yè)素養(yǎng)的欠缺。

一、出現(xiàn)“浮夸文風(fēng)”的原因

一是缺乏新聞傳播的職業(yè)素 養(yǎng)。

“浮夸文風(fēng)”折射出部分傳播者的職業(yè)素養(yǎng)存在問(wèn)題。在新媒體規(guī)模大膨脹的時(shí)代，“人人皆是報(bào)道者”“人人皆是評(píng)論員”。不過(guò)，這里的“報(bào)道者”“評(píng)論員”絕大多數(shù)沒(méi)有經(jīng)歷系統(tǒng)而嚴(yán)格的新聞傳播專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，他們對(duì)“堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性”“不做無(wú)依據(jù)的傳播”“堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向”等專(zhuān)業(yè)理念缺乏認(rèn)知或不是徹底認(rèn)同，新聞傳播職業(yè)素養(yǎng)嚴(yán)重不足。

二是為了吸引網(wǎng)民、增加閱讀 率。

現(xiàn)在是“眼球經(jīng)濟(jì)”，誰(shuí)能吸引大眾的眼球注意，誰(shuí)就能在激烈的媒介競(jìng)爭(zhēng)中獲得較多的利益。所以，為了吸引大眾的眼球，賺取較高的閱讀量、點(diǎn)贊量、轉(zhuǎn)發(fā)量、贊賞金，一些媒體在新媒體平臺(tái)用盡各種招數(shù)，不顧事實(shí)依據(jù)使用各種浮夸式語(yǔ)句。

三是迎合了部分民眾尋求民族自豪感的心理需求。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)國(guó)力不斷增強(qiáng)，民眾的民族自豪感不斷高漲，加上近年外國(guó)勢(shì)力反華動(dòng)作不斷，人們喜歡閱讀“宣傳中國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛”的各類(lèi)文章。在傳播學(xué)視域中，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為“選擇性接觸、選擇性理解、選擇性認(rèn)知”。“浮夸文風(fēng)”的風(fēng)行，從側(cè)面反映了人們對(duì)國(guó)家實(shí)力的自信、自豪，也迎合了部分民眾的自大、自負(fù)心理。

二、“浮夸文風(fēng)”的危害

“浮夸文風(fēng)”以偏概全、任意拔高、盲目樂(lè)觀，也許可以給浮夸者帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收益和一時(shí)的影響力，但對(duì)受眾和公共利益而言卻有害無(wú)利。

“浮夸”文章?tīng)I(yíng)造的“擬態(tài)環(huán)境”，可能?chē)?yán)重誤導(dǎo)受眾，扭曲國(guó)民心態(tài)，蒙蔽人們對(duì)于真實(shí)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，使受眾從“自信自豪”走向“自大自負(fù)、盲目自信”。

“浮夸”文章一旦傳播到國(guó)外，可能會(huì)變成國(guó)際笑柄，或者為所謂的“中國(guó)威脅論”提供不切實(shí)際的佐證。

“浮夸”文章頻現(xiàn)，會(huì)不斷消解媒體公信力，損害媒體的品牌形象，削弱新聞傳播的嚴(yán)肅性，污染媒介生態(tài)，不利于清朗網(wǎng)絡(luò)空間的構(gòu)建。[1]

正因?yàn)椤案】湮娘L(fēng)”可能造成種種危害，人民網(wǎng)才發(fā)表《文章不會(huì)寫(xiě)了嗎？》《中國(guó)人不自信了嗎？》《文風(fēng)是小事嗎？》等3篇評(píng)論批判“浮夸自大文風(fēng)”，人們也逐漸意識(shí)到“浮夸文風(fēng)”的不可取。

三、“浮夸文風(fēng)”的規(guī)避策略

“尊重事實(shí)才能尊重真理?！盵2]道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不能依靠“浮夸”話語(yǔ)來(lái)建 立。

1947年，中國(guó)共產(chǎn)黨的新聞機(jī)構(gòu)進(jìn)行了一場(chǎng)反對(duì)不真實(shí)報(bào)道的教育運(yùn)動(dòng)——反“客里空”運(yùn)動(dòng)。如今，在媒介新格局中，“浮夸文風(fēng)”依然是每一位新聞傳播者必須堅(jiān)決反對(duì)的，不論傳播者是游離于傳統(tǒng)媒體之外的自媒體內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者還是就職于傳統(tǒng)媒 體。

如何規(guī)避“浮夸文風(fēng)”？

多做平衡報(bào)道，善于運(yùn)用“兩面提示”講故事，說(shuō)話敘事留有余地，放棄使用“嚇尿”這種難以核實(shí)的語(yǔ)句，慎用“震驚”“一致”之類(lèi)話語(yǔ)。

《中國(guó)新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》第三條明文規(guī)定“報(bào)道新聞不夸大不縮小不歪曲事實(shí)”，所有新聞傳播者務(wù)必牢記這一點(diǎn)。對(duì)新媒體從業(yè)者而言，如果對(duì)新聞傳播的職業(yè)道德規(guī)范、職業(yè)精神、職業(yè)素養(yǎng)缺乏了解，就應(yīng)該及時(shí)“補(bǔ)課”，向作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)媒體學(xué)習(xí)、看齊。

為適應(yīng)新媒體迅猛發(fā)展的媒介新格局，傳統(tǒng)媒體需要積極轉(zhuǎn)型，主動(dòng)借鑒新媒體的傳播手法，但要注意避免被“浮夸”等不良習(xí)氣污染。流行于新媒體的傳播理念、傳播手法，并不都是正確的?！案】湮娘L(fēng)”雖然廣泛流行于新媒體，但不值得傳統(tǒng)媒體從業(yè)者學(xué)習(xí)和力行。

加強(qiáng)對(duì)新聞職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，提高新聞傳播職業(yè)素養(yǎng)。新聞工作者自身要以身作則，不斷地提高職業(yè)素養(yǎng)，以“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”對(duì)待新聞傳播工作，不觸碰新聞職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)的底線。新聞工作者在面臨新媒體的傳播方式?jīng)_擊下，要多模仿、多借鑒一些好的作品當(dāng)做樣本，不能以浮夸式文章為范本。

新聞傳播者要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，以民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式報(bào)道新聞。新聞的標(biāo)題和內(nèi)容可以接地氣，但是不能將“接地氣”理解為“低俗化和娛樂(lè)化”。新聞傳播者要堅(jiān)持新聞的真實(shí)性，客觀報(bào)道新聞事件，加強(qiáng)自律，不夸大新聞事實(shí)，不捏造新聞事實(shí)。

新聞?shì)浾摴芾聿块T(mén)可以進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)“浮夸文風(fēng)”的限制性治理（選擇性刪帖和屏蔽），可以出臺(tái)相應(yīng)的制度條文，可以曝光“浮夸文風(fēng)”的典型案例，在線上線下?tīng)I(yíng)造“堅(jiān)決維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)性”的良好氛圍。[3]

媒體單位要進(jìn)一步完善新聞生產(chǎn)流程，增加對(duì)“浮夸文風(fēng)”的預(yù)防、舉報(bào)、整治措施，加強(qiáng)自體監(jiān)督和異體監(jiān)督，對(duì)違背新聞?wù)鎸?shí)性的“浮夸”行為給予適當(dāng)懲戒，通過(guò)更正、撤稿、道歉等方式處理“浮夸”文章，打造“理性、專(zhuān)業(yè)”的媒體形象。

【注釋】

[1] 林峰.人民網(wǎng)三評(píng)浮夸自大文風(fēng)之一：文章不會(huì)寫(xiě)了嗎？[EB/OL]. htt p://opinion.people.com.cn/n 1/2018/07 02/c1003-30098611.html,2018-07-02.

[2] 穆欣.“尊重事實(shí)才能尊重真理”——周恩來(lái)維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)性的言行[J].黨史文匯，2006（3）.

[3] 褚松燕.中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)治理：秩序、責(zé)任與公眾參與[J].探索與爭(zhēng)鳴,2015（1）.